前面和後面

陳真(親中滯台幻想家)

看一個事情，聽一段話，有時言語事物本身不是重點，重點是它背後所 "預設" 的那個沒有說出來的東西。"預設" 的英文叫 presuppose, 講一堆往往不是重點，背後 "預設" 的那個隱言不宣的既定結論或信仰前提才是關鍵。

有些時候則不光是看後面，也要看前面，簡單說就是 "意味著"，英文叫 imply。imply就是我要說的我不明說，但從我所說的，自然就意味著某個必然的推論。表面上不說，其實想說的都偷偷給說了。

這個前面與後面，往往才是人與人之間思想與品味的遠近差距所在。

比方說，底下這位 "旅日作家" (我沒聽過)，你看他講得義正辭嚴有厚望焉，但他究竟預設了什麼既定的信仰與結論在背後呢？首先，不用懷疑，那就是：

一，中國是不好的、可怕的，中國人是可憐的，沒有自由、遭受迫害的，而日本人則是幸福的、可愛的、自由的。台灣人當然也是。所以呢，不管是日本或台灣，千萬不要 "墮落" 得跟中國一樣啊，那多可怕多可憐多恐怖啊。

二， 主流的那一套 (在我看來純屬低能謊言的) 自由民主與人權不但是可貴的，而且是實質的，無可置疑的，更是極其具體而狹義的一套文明檢驗標準。這套(在我看來純屬虛構的) 標準，畫分了善惡黑白兩個世界，從我畫分了敵我。

三，不同世界與敵我之所以能畫分，當然就意味著這是一種範疇上的 (categorical) 差異，而非僅僅只是一種程度上的差別，當然更不可能承認有另類的可能。也就是說，什麼民主自由與人權等等這些概念，不但是一種跨文化跨時空的普世價值，而且只能有一種，不可能有另類。

既然前提都已經這麼說了，那結論還用講嗎？結論當然就是："我們" 務必如何如何維持我們一貫的光明與美好啊，千萬不要像 "他們" 一樣。"他們" 是誰呢？這還用說嗎？

每當我看到這種文章，我就覺得很恐怖很害怕，就像兔子看到獵人那種感覺，能逃得多遠就盡量逃得多遠。為什麼呢？因為我馬上就會意識到我是個極少數異類，在這樣一個主流社會裏，異類的日子是不會好過的。

當然，日子不好過並不是說會被主流一方打入黑牢或抓去槍斃，我倒是比較不害怕這些，我比較怕的是身為異類本身的一種痛苦。想像一下你假若是個火星人淪落地球，周遭一堆地球人整天嘰嚕咕嚕講些不知所云的地球話，你是不是會很緊張很焦慮很害怕，因為你知道自己跟他們來自不一樣的星球，你很難偽裝自己跟他們是一夥的。

外星人總喜歡自言自語，因為飄流異星，基本上沒什麼講心裏話的對象。許多時候，我甚至還得負責講笑話安慰自己。吉姆賈木許有部電影叫 Paterson (明天高雄就要上映)，裏頭有一幕真是超好笑，於我心有戚戚焉。一個中年酒保對著來喝酒的顧客說，我今天下棋真是好慘！被人打得落花流水，輸慘了！顧客問他說，你跟誰下棋？酒保說：跟我自己啊。