人有可能一出生就漂流荒島，成為魯濱遜，一人遺世而獨立。但概念不可能，它肯定是個網，密密麻麻叢集而生，不可能孤立；就好像任何語言必定一整套，透過各種文法，具有無數的排列組合，產生無窮的句子，不可能有一種語言就光只有一句話。

概念也一樣。當某人持有概念 A，就很可能也同時持有與概念 A 氣味相近的概念 B，以此類推，你就能推出一整個概念的網子來，從而看見一個 "世界"。不用看八字，不用研究推背圖，光是從一句話就有可能推出某個人的一整個世界來，從而推想出他可能是什麼樣的一個物種 (form of life)。

維根斯坦有句名言概括了他晚期的一整個基本思想輪廓。他說："To understand a sentence means to understand a language." (了解一個句子，意味著了解一套語言。) 不同物種操著不同語言。表面上一模一樣的一句話，卻有可能意義大不同。狗講狗話，獅說獅語，即便表面發音一模一樣，狗與獅仍然說不上話。人雖然表面上都說人話，依然物種有別，各有天性，彼此有著截然不同的 "語言"，哪怕咱們全講的中文。

物種有高有低，有智有愚，高的看得見低的，小的看得見大的，少的看得見多的，聰明的看得見蠢的，反之卻不然。我看得見你，你卻不一定看得到我，因為我太渺小太微弱太異類了，不存在你的視線裏；而你做為一群主流龐然大物，天天如雷灌耳，天天鎂光閃爍，我就算不想聽見看見你都很難。聰慧者知道北七的心，反之卻不然。北七們總是以為大家都跟他一樣，想一樣的事，吃一樣的糧食，做一樣的夢，事實卻非如此。套句梭羅的話，他沒法和北七們齊步並進，因為他很可能 "聽見不一樣的鼓聲"；有些鼓聲來自內心，只有極少數人才能聽見。大多數人卻只聽得見外在喧嘩。