我曾有個比方，現在的台灣就像是整本《笑傲江湖》裡的每個角色，都由「滑不溜手」游迅主演。以前讀笑傲江湖，覺得岳不群可怕，不動聲色間就奪得權勢，還能博得正道之名。偽君子比野心勃勃的左冷禪、任我行還可怕。

可 是，縱使是岳不群，至少表面上必須要做個樣子，他必須不讓自己的惡行曝光。但今日的台灣，讓我感受到滑不溜手游迅的可怕。因為幾乎全部角色，乃至於連非武 林人士都是游迅主演。一旦全部角色，乃至於連非武林人士都是游迅主演時，我們就看到一個連最基本的「信」都做不到的社會。這種人根本不怕自己的惡行曝光， 不是因為他們敢作敢當，而是因為根本沒人在乎。他想怎麼說就怎麼說，前言不對後語又如何？反正那些武林外的人士也一樣不在乎，繼續一樣支持一個接一個的遊 迅當五嶽劍派的盟主。
這種可怕是金庸笑傲江湖根本無從寫出的更深層卑鄙與猥瑣。因為再也不在乎惡行曝光，惡行曝光後只要振振有詞，誰更恬不知恥，誰就能活下去甚至反而取得名利。

一個人為奸為惡，那是某種墮落，但至少他必須堅持某種錯誤。但倘若到言而無信而根本不在乎，表示他連堅持都沒了，那是更深的，無底的一種墮落。

這樣的社會，那就是個全社會都是下三濫的社會（以台灣的現狀而言，至少八九成）。因為每個人講話都沒個準。正義每天都講，可是講就講了，他講只是為了他要贏，但他講的不是他真正心裡的主張。他根本不在乎他講的，連偽君子的假裝都沒了。

所 以，我認為，綠營的哪有什麼髮夾灣？要有髮夾灣，至少表示以前他曾真的主張過，只是現在反悔了。可是綠營根本不是，講過一個又一個正義，只是要贏，那些正 義又哪裡曾在他們的心中停留？莫說什麼反黑箱與反核，就算台獨也必然是說丟就丟了。如若不然，我根本無法想像有一種志願當日本、美國奴僕的「獨立」能從主 張獨立者口中說出。

換言之，這是一種虛無，很小很小的虛無。這詞本是以前我讀楊照的書引用日本人的話，用以描述李登輝的，可是現在我覺得，全台灣八九成的人都是這種很小很小的虛無。而在民主選票制度下，是眾多武林外人士支持了整個武林的虛無。

以前陳水扁當政時，我曾很憤怒。可是現在蔡某某當政，我已經很難憤怒，只覺得窩囊，當然蔡某某是比陳水扁更虛無的人，但我覺得窩囊，是在於：為什麼我們已經淪落到必須要和這些根本不夠格當敵人的敵人奮戰？這些人下三濫之明顯，需要什麼高智商才看得出來嗎？他們的騙術，有哪一個比初階詐騙集團高明？需要和他們奮戰，我只覺得窩囊與羞辱--羞辱了自己的人格。

可是終究台灣是淪落到這樣一個境地，亦即可能越來越少的正常人必須和這種顯而易見，連假裝都懶得裝的卑鄙猥瑣相作戰的境地。

坦白說，是現在的綠營讓我漸漸傾向自己是中國人，因為為了當一個正常人，所以我必須是中國人，而不再是依違於中國台灣之間，我不能是現在這種台灣人。中國誠然仍有不少問題要改進，但至少中國沒有淪落到這種正常人必須和近乎全社會的下三濫奮戰的地步。