如果站在一個世界宏觀的角度上來看，台灣問題是沒有什麼問題的，根本無關大局。而且，它幾乎就只有一個結局，那就是統一，只是時間早晚的問題。對於這樣一個不是問題的問題，之所以會成為一種問題，恐怕問題並不是在於統一與否，而是在於統一的方式。最好的方式當然就是和平解決。

世界那麼大，煩人的事那麼多，站在中國的立場，台灣只要不獨，不踩紅線，估計再放個10年20年或更久再來處理，也根本不礙事。中國的現實感是很強的，他恐怕會比台灣更不希望武統，不像台灣與世隔絕，整天活在謊言裏自我陶醉，甚至講些什麼 "殲滅解放軍於幾千公里外" 的科幻神話。

問題是，中國不想走上武統之路，並不意味著他不會動武。事實上，恰恰相反，一旦踩到紅線，武統根本就是毫無疑問的一件事。

站在世界大局來看，武統與否，無關痛癢。但是，站在台灣的角度來看問題，武統與否，卻幾乎就等同於台灣人的世界末日。可悲的是，一方面中國儘可能避免武統 (事實上，依我的觀察，大陸民意是普遍支持武統的)，但是另一方面，台灣的綠營政客以及無恥文人等等這些歹徒騙子們，卻不斷給台灣人洗腦說打仗不可怕，說台灣人多勇敢，不是讓人嚇大的云云，甚至還說屆時美國和日本都會一起來打中國，甚至還說光憑台灣就能殺敵於千里之外。無數台灣人相信這類鬼話，進而把對岸的節制以及避免流血視為一種膽怯與無能，於是一步一步朝著自我毀滅的悲劇走。

如果今天的中國是一個對外四處燒殺擄掠、內部民不聊生的國家，那麼，你抗拒統一當然就很有道理，甚至全體台灣人為此犧牲都很值得肯定。但現實卻根本不是這樣，橫在台灣眼前的根本不是兩條艱難之路，根本不是一條上刀山一條下油鍋。而且恰恰相反，台灣所面臨的處境與選擇根本毫無任何懸念可言，眼前很明顯有兩條路，一條是為虎作倀，充當敗德血腥的美國走狗的自我毀滅之路，一條卻是繁榮富裕長久發展、而且極其有利於世界和平的正直康莊大道，白癡理當也知道應該選擇哪一條。

可悲的是，幾十年來的洗腦，使得台灣人正直的康莊大道不走，偏要充當血腥恐怖帝國的走狗，走上自我毀滅一途。

政治這種東西，光是罵政客不但毫無意義，而且很沒出息，畢竟牽涉到你自己以及你的後代子孫的事，你總該自己想點辦法出點力，儘可能去改變現狀，揭露政客謊言與醜陋貪婪，讓台灣社會儘早回頭，避免持續走上荒唐路，不再充當美國人的炮灰和馬前卒，不再充當真正敵人的武器與工具，傷害自己的正直弟兄姊妹，進而為自己招來根本毫無道德意義的戰火與橫禍。

在這樣的重大考量下，一時的選票多寡其實是沒有多大意義的，重要的絕不是一時的選舉勝負，而是一整個台灣社會是否能及時回頭，走向一條正直、和平與繁榮的坦途，而不是竟然蠢到用自己及後代孫的血肉去餵養一堆貪得無饜的人渣走狗。

長年以來，這樣一些政治不正確的卑微文章，卻為我個人招來巨大的痛苦；意義如此微小，痛苦卻如此巨大，箇中冤屈與代價，不足為外人道。但我依然常想起三十多年前那個少年陳真，比起現在的我，似乎真情無私多了，彷彿為了一個 "情" 字，哪怕對方僅僅只是一個陌生人，都能為他捨命。如今年過半百，生活如烈燄般折騰得體無完膚，再也扛不起、寫不出任何沉重的字眼，只能精疲力竭之餘，說點也許無甚意義的碎語，至於那些說不出，寫不來的，套句張兆和寫給沈從文的一封家書，我也只能 "用眼睛輕輕把它寫在這信紙上"。

我喜歡暗，但又怕黑暗帶來的孤獨，始終避免接觸那位 "黑暗詩人" 的詩。今天，第一次翻開維根斯坦最仰慕的這一位詩人Georg Trakl 的詩集，晚上下班回到家時，它已遠渡重洋來到台灣，靜靜躺在書桌上。五百多頁，我隨手翻開了一頁。題目：相遇。

異鄉的道路上--我們彼此打量
以疲憊的目光詢問道：
你這一生都做了些什麼？
別出聲！別出聲！切莫哀愁！

四周已愈加寒涼，
雲彩慢慢飄散遠方。
我覺得，詢問的時間已太多，
卻無人伴我們走向夜晚。

再隨手翻開另一頁，題目：夜歌。

衝我來吧，痛苦！傷口在燃燒。
我並不在乎這種煎熬！
看呀，一顆星從我的傷口
謎一般向黑夜綻放！
衝我來吧，死亡！我已完成。