三十多年前，剛加入黨外時，我曾經在名片上引用當年的 "暴力陰謀份子" 林義雄的一段話而引來軒然大波。他說：「笨鳥先飛。每當我疲憊不堪，感到這不是我的能力所能負荷時，我就用這句話來安慰自己，我期待背後有更多優秀的鳥兒隨著起飛。」

長久以來，每當我因為某些作為而招來一些不足為外人道的巨大痛苦時，免不了也會有這樣一個 "笨鳥先飛" 的念頭，但我只想到前半段，卻無後半段之所謂 "期待" 更多優秀的鳥兒隨著起飛之念頭。別的鳥兒飛不飛，我是沒有期待的。

如果用我自己的話來說，飛不飛並無先後問題，飛不飛終究只是我一個人的事。即便是愛情也從來都不是複數，不需兩個人；愛始終是一條單行道，而不是一門有來有往有買有賣的生意；既無但書，亦無前提，一人獨行，不用相伴。

笨鳥飛了，並不是因為這鳥兒心機很重，打算以此做為一種榜樣，吸引其它鳥兒起飛。笨鳥之所以飛，只是因為他嚮往天空，就如同一個作家，倘若他是一個真正的作家，那他寫字難道只是想舞文弄墨？難道輕飄飄的文字就真的一點重量都沒有？難道當你說你 "不惜和一個標點符號共存亡" 時只是在練習造句？造出一個個所謂美美的句子？一個句子倘若沒有生命沒有重量，那它還會美嗎？

言語如煙如屁的年代，帶來一種難以言喻的痛苦，更不用說語言之翻轉與倒錯了，邪惡的說成善，醜陋的說成美，良善美麗的卻淪為污穢邪惡。

這話理應就講到這，餘言全只是一個個例子。例子是說不完的。

我不認識李承龍，但對其各項作為仰慕已久，並非因其立場，而是因其重量。你知道，這年頭不但金錢財物一概被政客人渣們所剽竊掠奪，就連語言與諸概念都被偷了；在這島上，一切美麗辭藻全歸人渣們所有，一切汙名則歸諸異己。什麼民主自由與人權的，那不用說了，就連 "公民不服從" 或 "愛與非暴力" 等等沉重血肉辭彙，都被整個給顛倒使用。

無法無天、暴戾橫陳、無人敢對之有所不敬的政治主流惡勢力與暴民，竟成為偉大閃亮的正義化身，成為 "愛與非暴力" 的行為典範，反之，膽敢一再以身試法、為了正義與是非良善承受各種痛苦代價的極少數一方，例如像李承龍等等這樣一些真正 "公民不服從" 的好男好女，卻被打成邪惡可笑的過街老鼠。我最近還聽說有一些即將為人師表者的什麼碗糕 "公民與歷史教材" 之類的，竟以李承龍做為惡棍的原始形象，以之為反面教材，打算教給下一代所謂歷史的正義。

做為一個人，我們被迫得用語言與概念溝通，但你我造出的句子，能有多少生命、多少重量？這事也許很值得所有笨鳥們深思，究竟造句者對不對得起他所造出的那些句子？我用美麗的句子造了一片藍天，但我究竟配不配得上在那片美麗的天空遨翔？這事只能捫心自問，而無須回頭觀望是否有其它所謂 "更多優秀的鳥兒隨著起飛"。

陳真 2017. 05. 30.

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砍完八田與一銅像…前北市議員再闖國小　砸毀百年石犬像
2017/05/29

三立新聞網

記者彭柏勳／綜合報導

曾經破壞八田與一銅像的前台北市議員李承龍，昨（28）日晚間又搞破壞了！他跟一名女子來到台北逸仙國小校門口，拿鐵鎚砸毀兩尊有百年歷史的石犬像，遭到警方逮捕。

一男一女拿著鐵鎚對著石像用力敲打，一旁還有人幫忙打補光，就算警方已經到場關切，但這群人都沒有離開，反而繼續用手機直播，反拍警方蒐證的過程。

這名男子就是先前破壞八田與一銅像的前台北市議員李承龍，和另外一名女子被捕時全程不發一語。28日晚上8點多，他帶著一群人到台北市北投逸仙國小門口，對著一對百年的石犬像不斷敲打，可以看到這兩座石像腳部都嚴重損毀，地面上還有被敲打下來的石塊。

根據瞭解，這座被砸毀的石像可以追朔到日治時代，建造於北投神社，二次大戰時被摧毀，逸仙國小10年前進行校園工程時尋獲，並進行修補，對學校而言意義非凡，如今石像遭到仇日人士破壞，校方將對動手的這兩人提告。

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【重磅快評】砸石狛犬砸出的台灣史盲與雙重標準

2017-05-29

聯合報 主筆室

台北市北投區逸仙國小校門前兩隻石狛犬，昨晚遭先前斬首台南八田與一銅像的前台北市議員李承龍及女子邱晉芛持鐵錘砸毀。無論兩人的動機為何，毀壞文物行為應予譴責；不過兩人藉由既砍又砸所凸顯的眾多歷史盲或雙重標準問題，又何嘗不值得思索？

李承龍等指稱石狛犬代表日本殖民文化，也有支持者指石狛犬是日本神社「陰地」的看護獸，根本不具任何守護學童的意義。是否真如此？

根據相關資料，逸仙國小的石狛犬，原屬日據時期的1930年所建的北投神社，祭神為大國魂命。二次大戰期間北投神社被毀，但約10年前逸仙國小進行造景工程時，在花園挖出這對石狛犬石雕，原置校園內，後來校方將之移至校門鎮守，代表守護的意義。

於是問題就來了，日本為何在殖民後期在台灣各地廣建神社？自是為其皇民化運動的對台灣民眾進行宗教信仰改造，以利用為推廣侵略思想與軍國主義；至於石狛犬，無論是源於中國的石獅子或印度佛教，最終成為日本神社專屬守護獸卻是毫無疑異的，也因此有論者認為，將這些神社的石狛犬作為公園、廟宇、學校石獅子，就是誤用。

然則，無論石狛犬被當成石獅子用是否錯誤，該檢討的，絕對是學校或市府決策者是否因歷史盲而做出錯誤決策，以及是否需要做出相關修正措施；絕非民眾可逕自越俎代庖予以拆除、遑論毀壞。

相對的，對於網路湧現的批判李承龍等之聲，是否也應有所省思，這股砍銅像頭、毀文物潮，究竟起於何時何事？甚或是某些官員的縱容？如果在民眾砍蔣中正銅像頭、砍故宮南院獸首頭時，當時選擇噤聲、甚或發聲助威，請問又有何立場去指責現今的李承龍等做了什麼？

總之，文物的存在是中性的，其去留與否、如何保存，都需要經由理性多元討論；台灣社會更是禁不起撕裂的，任何激化對立的作為，都必須要受到嚴厲的譴責。終究，保留歷史文物的目的之一，不正是要人們記取歷史教訓嗎？

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李承龍略顯疲態送看守所 支持者激動大喊「司法已死」

2017-05-29

聯合報 記者林孟潔╱即時報導

中華統一促進黨員、前台北市議員李承龍、女子邱晉芛上月破壞八田與一銅像，昨（28日）晚再持大鐵鎚砸毀北市北投區逸仙國小校門口的狛犬石像，全程臉書直播，認為狛犬是守護日本亡軍的鬼獸，兩人被依毀損罪嫌送辦，案發至今超過24小時，李、邱拒絕交保，檢方聲押獲准，甫送看守所。

李承龍走出法院大門略顯疲態，面無表情不發一語，在警方帶領上車離去；邱晉芛神情嚴肅，也未發表任何意見，但數名黨員及友人舉標語激動吶喊，「司法已死」、「李承龍加油」、「司法迫害」，車輛離去時仍在車窗旁替李、邱加油打氣。

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李承龍破壞歷史文物　民進黨立委林俊憲：人神共憤

記者戴祺修／台北報導 2017.05.29


前台北市議員李承龍與邱晉芛，28日因砸毀北投逸仙國小校門前兩隻「石狛犬」被逮。民進黨籍立法委員林俊憲29日表示，社會對李承龍等人毫無理智瘋狂破壞歷史文物的仇日行為可說是人神共憤，更無法取得社會大眾的支持與認同。

林俊憲認為，李承龍這些極端份子以破壞與日本有關歷史文物的行為意圖撕裂社會、出名，縱使最後法律會有所制裁，但遭破壞的歷史文物難以回復，等於真正的被殺死了，這些歷史文物何辜？

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李承龍拒絕交保，檢方聲請羈押

2017-05-29

聯合報 記者林孟潔╱即時報導

前台北市議員李承龍、女子邱晉芛繼破壞烏山頭水庫的八田與一銅像後，昨晚又砸毀台北市北投區逸仙國小門口2尊百年歷史的日本石狛犬，檢方原喻令以5萬元交保，李、邱不願繳錢，士林地檢署依涉犯毀損公物、且有逃亡之虞等理由向法院聲押，士林地院晚間裁定羈押。

法院裁定羈押理由中，指李承龍、邱晉芛故意破壞八田與一銅像與逸仙國小門口石像，無視法律程序，欠缺對他人權利之尊重，反覆實施犯行，難期待被告2 人將來會依法遵期到庭，為維護國家刑事司法權之有效行使，並權衡社會秩序及公共利益，考量比例原則後，有羈押必要。

法院裁定將李承龍等人羈押後，他的友人在法院外抗議，並表示要對學校提告。

李承龍、邱晉芛2人認為狛犬是替日本亡軍守靈，放在國小校門口不合理，決定替中華民國政府清除「垃圾」，昨晚8時許持鐵鎚砸毀。李、邱被依毀損罪嫌移送地檢署偵辦，檢方上午11點50分諭令各5萬元交保，但2人皆表示沒錢，下午有2名友人拿10萬元辦交保，李、邱堅持拒絕交保。