(續)

周星馳的 "逃學威龍" 裏有個爆笑警官，他身上有隻槍叫做 "善良之槍"。這槍真的很善良，幾十年來還不曾開火，要不就是可能永遠打不準，因為它不忍心傷人。我小時候曾養了一條小惡犬，名叫瑪莉，才幾個月大，但我只要發出類似噴射機咻咻咻的聲音，然後指著某個人，這小狗馬上就會像噴射機似的衝過去咬對方的鞋跟。

當然，所謂善惡，此時全屬玩笑。為什麼呢，因為善良之槍也好，邪惡瑪莉也罷，所作所為，非關善惡，因為他們並無善惡意圖。小瑪莉之所為，也許勉強還說得上是保護主人的義舉，至於善良之槍呢，它根本不知道自己在做什麼。

蛆的道德能力，差不多也就等於善良之槍。道德是需要一種認知能力的，為善需要，為惡當然也需要，腦子進水是沒法為惡的。當然，若單純就結果或現象本身來看，惡事就是惡事。但是，如果就行為能力來看，即便他把某個人的頭砍掉，都很難說他是在做壞事，因為他根本不知道自己在做什麼，就像一把槍那樣，無善無惡，它只是一種工具而不具自主意識。

幾十年來，在鋪天蓋地的仇中教育下，台灣培養出無數的 "人工獨"，極端仇視大陸同胞，放眼周遭，少有例外。任何只要對大陸有害之事，都能引發他們的性高潮。即便是一種天災人禍的痛苦悲劇，包括歷史上慘痛的日軍侵華姦殺擄掠等，全都能讓這群人工培養出來的綠蛆感到異常興奮。

我要說的是，台灣無腦的、綠油油的、仇中的年輕一代，和國外一些極端勢力截然不同。那些極端勢力往往真心信仰某種理念，因此仇恨異己，並且願意付出各種慘痛代價包括犧牲自己的生命去消滅他心目中的惡人，以成就他心目中的 "善"。例如納粹和希特勒，例如印度總理莫迪及其所屬的血腥殘暴政治勢力，就是這樣一種極端勢力，不擇手段，以消滅異己或異教徒為己任。他不是真的想做壞事，而是他心目中的善惡和我們長得不一樣；他以為自己是在從事偉大良善事業，不惜為此犧牲生命。

但是，綠蛆並非這樣一種善惡屬性，你怎麼可能賦予蛆一種 "道德主體" (moral agent) 的地位？他其實就跟一把槍一樣，無所謂善惡，而只是一種為惡的工具。內地的人往往不清楚這一點，以為台灣真是個什麼仇恨熾烈、陽剛好鬥的地方，其實不是；台灣人很窩囊的，講好聽就是很膽小，只要落單，通常連屁都不敢放一個。這樣一群綠蛆的道德能力，差不多就介於善良之槍和邪惡小瑪莉之間，比槍好一點，但仍遠遠不如忠心耿耿護衛主人的小瑪莉。

台灣人新一代長年被洗腦，人渣黨及其一票走狗教他們要仇恨大陸人，於是聞聲起舞，只要大陸有死人或發生天災人禍，一大群蛆就會很興奮。蛆很少單一一隻獨立行動，往往就是沒頭沒腦地一大群蠕蠕而動，表面上很嚇人，但其實也就只是嚇人而已，從各種耍嘴皮噴醬汁中，獲得樂趣與高潮。

儘管自主意識缺乏，以致於如此 "道德無害" (morally innocent)，但其種下的惡果與傷害，遲早還是會回到自己身上，而我們正常人卻勢必被迫得一體承擔這個苦果。