陳真醫師：
陳真醫師的文筆真是好，思路實在清晰。可惜你這篇文字我實在不太能接受。這完全無關嘛。
先說一下，人腦真是很奇妙的東西。兩個人在看同一篇文字的時候，因為不同的年齡時代受教育程度還有人際關係不同，所看的結果也是完全不同的。
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{"当你感慨磕长头的虔诚灵魂时，可曾想过他们身下的公路是谁修的？"

這就好像說：

"當你感慨你爸爸媽媽對你偉大的愛時，可曾想過是誰養活了他們？" (是黨！偉大的共產黨！) }

這在我理解作者完全不是這個意思，而是在反駁一些“對藏區的建設會使其喪失信仰，破壞文化傳承”之類的西方觀點。另外說一句，如果你說的信仰就是拜菩薩之流的話，那藏區很多人家庭同時供奉著達賴和毛澤東的像。當然中國農村也有很多掛著領導人的畫像。
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{作者講一堆腦殘推論後，得出的結論居然是：

"没有房產，再多奋斗也失去意义，這才是普世真理。" }

這個結論有問題嗎？我看不出嘛。這不就是孟子的“有恆產者有恆心”。我倒覺得你們是不是給藏民們的壓力太大了。他們也只不過是想過好日子的普通老百姓。為什麼你們非要把什麼藝術，
心靈之類的空頭名詞掛在他們上面。絕大多數人都只想過好日子，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。當然在藏民來說的話那就是一部suv，幾百頭牦牛，一個老婆一群孩子。每天喝點奶酒酥油茶，看看電視上上網，也不過就是如此。宗教，在他們特別是年輕人的生活中，并不佔主流地位，而是和任何世俗社會一樣，只不過是調劑而已。
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科學與宗教，物質與心靈，理想與現實。這些並不是完全對立的，而是相輔相成。
說到這個，最近龍應台女士的一段話又在微信朋友圈里刷屏了。
“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。（摘自龙应台给孩子的信）”
她也和你一樣都是喜歡說些形而上的言語。這裡我求證一點，我這裡看到龍應台辭去文化部長是因為
“龙应台在担任伪“文化部长”时追求有尊严的工作，嫌伪政府提供的办公室没有诗与远方的腔调，竟然装修租赁的办公室，大肆小确幸， 天天熬鸡汤。结果被民进党议员指责浪费公帑要弹劾，该妇女被迫下台一鞠躬。”
是這原因還是龍應台女士非常有節操，恥與官場諸公為伍，這我就不清楚了。不過就憑她在香港大學前言不搭後語，自相矛盾自打耳光的言語，我對其人實在不敢恭維。

不过像你说的“如果想像一個社會比較難，那就想像一個人。倘若某個人腦子整天想的就是發展、進步、競爭、分數、薪水、業績、地位等等等，講的做的，全部都是很實際、很現實的東西，手裏整天拿著算盤計算各種成長與發展，絕不浪費一點精力在那些所謂看不見或沒有用的東西上，一切都只是想著利害，想著買賣與競爭，對於一切不具實用性、無法換算成商品價格的東西全然不屑一顧，你不會覺得這樣一個人很悶很病態嗎？中國社會這一代人似乎就是這樣，凡是肉眼可見的方面都很厲害，但除此之外卻十分空虛空洞，不信鬼神，不信風花雪月，不信形而上，除了發展和競爭力似乎啥都不信，那還信不信爹娘的感情、愛人的感情呢？如果還信，那意味著發展並不是全部，也不是什麼硬道理，它只是各種道理的一部份而已。”
这种社会不可能存在的，既不可能存在完全没有丑恶而只有美好的社会（除非是理想中的乌托邦、大同之世或共产主义）。也不存在你说只有满脑子算计，没有艺术、信仰（不单是宗教）娱乐的社会（这种社会除非是斯巴达或是非乐）。区别只在于多寡而已。仅举一例，盛唐出了很多诗人，那情怀没话说。但钱从哪来，总要有人供养吧。李白“千金散去还复来”，但在隋唐开国时期也是很过了一段筚路蓝缕，砥砺前行的日子。那也是用两辈子人干了一百年的工作。才算完成了从五胡乱华开始的内乱。你不计算，“多算胜少算不胜”你命都没了，那还顾得上慕虚荣。南朝倒是魏晋风雅之风，最后落的一帮公子哥(哦，就和现在太阳花差不多性质了。另外说一句，你及其在意的台湾所谓种族问题，魏晋就有了，侨姓、吴姓、武陵夷、西南夷，因为时间进入的不同，互相分成一个个世家，互相你敌视我，我蔑视你的)
“不信鬼神，不信風花雪月”这不是儒家的优良传统吗？鬼神之说先不谈，这在狄仁杰看来就是“淫祀”。风花雪月怎么没有，文革时期都有，艺术是不存在高下的，都是有钱人的玩物。我们之所以觉得古时风雅极盛，那是错觉，那只不过是几百年的沙里淘金，存下来的那一点点而已，那当然是精品。你要是觉得现在世风日下，人心不古，那请你再活三十年再回头看。
最后说一下，我说的发展并不是除了物质什么都不要，而是先要有钱有力量，才能实现自己的目标。没有正义的力量是野蛮的，可是没有力量的正义是虚伪的。满嘴仁义道德礼义廉耻很容易说，可是要做到就难。与其说大道理，不如设身处地的站在他人立场上看问题。黄金规则“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲勿施于人。”
如果我们是要在西藏更好的保持文化、环境、宗教、艺术。有两条路，一条是设为自然保护区，尽量的不要干扰，不要搞建设。另外一条是在尽量不破坏环境的搞建设，减少西藏与内地的差异。也就是我说的取舍问题，环境、发展你选哪一个，不可能都要，也不可能都不要，那就是一个百分比的问题了。而我接触的藏民显然是喜欢后者。有公路可以开车，有铁路可以来上海，甚至有网可以玩电玩，那都是及其开心的事情。
发展有错吗？台湾闹了十几年的废核四，“仅仅”因为断了一次电，现在很多人就开始动摇了。我小时候和台湾八九十年代也一样，家里经常断电，因为变电站载荷不足。我家门口一下大雨就淹水，然后马路刨来刨去，最后埋设的雨水管比我人还高。现在想来很多事情是有更好的解决方法的，当时也许停下来想一下思考周全了再行动更好。这也就是现在的行事风格，绰有余裕，胸有成竹，好整以暇。这是在拥有实力和经验以后才能做到的。我虽然没有经历过你以前的大风大浪，但有时看书，设身处地的想一下，我想不出更好的解决方法在当时的时空背景下。
有时候像你这样的老先生我觉得放松一些更好，宽容一点，糊涂一点。不管是台湾还是大陆，就看这艘船会怎么航行，中华民族经过5000年了，一百多年前这么大的风浪都经过了，现在比当时好了不知多少倍，何妨闷在高山看虎斗,趴在桥头看水流。
我才疏学浅，涂抹了一些浅薄文字，只不过在这看了医师很多大块文章，有些不吐不快。汗颜汗颜。