(續李敖)

二，

關於 "怕壞人的好人"，我又做了點補充。

至於 "獨善其身" 是不是好人？這話太含糊；不但含糊，而且未審先判，"獨善其身" 一詞，語意本身就已帶有明顯貶意。中文往往有這類問題，當他提出一個 "問題" 時，其實他提出的不是問題，而是自身必然成立的立場表態。這就好像問說："明哲保身的人會是好人嗎？" 這不叫發問，而是講廢話。換句話說，這樣一種陳述，其實說了等於沒說。同樣地，李敖的這一拳並不是打在好人身上，而是打在 "自以為是" 好人的人身上，或是打在那 "所謂的好人" 身上。

李敖給含糊的 "獨善其身" 下了一個更加含糊的定義，所謂 "向外性"。可是，道德就跟愛情或親情一樣，是一種私密 (private)、主觀 (subjective) 之物，只能往內 (inward) 發展，難以言宣，無法向外擴散變成客觀 (objective) 人事物，所以才有比方說齊克果之所謂 "becoming subjective" 的 (存在主義式) 道德演化。

李敖的所謂 "向外性"，聽起來不過就是一種 "兼善天下" 的概念。倘若它指的是一種實踐，這我同意；但李敖之所謂 "實踐"，卻是一種很形而下的行為主義式概念，好像你得在行為上針對大大小小的每件惡事做出攻擊或反彈，然後才稱得上是個好人，否則就只是個 "獨善其身" 的壞蛋。

倘若善惡是一種行為主義式的概念，那麼，人渣黨的附隨尾巴黨徒們，個個滿口理想，擅於炒作，行為能力實在有夠強，而且全是一些漂亮的進步概念，難道這些 "兼善天下" 的人渣們全是好人？

道德不可能是一種行為主義式的概念，這若要談，恐怕得談到大後年中秋，得寫成一本巨著才講得清楚。留言板是個菜市場，只是一塊黑板，當然不可能以那樣一種方式談論。不過，就以通俗淺顯的方式來說，其實也不難理解。比方說有幾個問題。

倘若善惡等同於外在行為，善惡將不具內在價值，甚且很容易淪為一種達成卑鄙目的的手段。比方說，甲很想從乙身上撈到一點好處，或是甲認為乙很尊貴，很想高攀，於是就對乙百般殷勤友善。這樣一種 "善行" 值得肯定嗎？或是某人很想參選，於是趕緊參加各種所謂社運，高唱理想，累積人脈與知名度，行徑勇猛，這不就是人渣嗎？這怎麼會是一種善？很多大老闆經常做慈善捐款，難道你真的單純到會以為這些是一種善行？

金融大鱷索羅斯甚至還是Human Rights Watch (人權觀察組織，簡稱HRW) 的大金主呢，儘管 HRW 確實也對人權做出許多貢獻，但是，難道這就是一種善行？你知不知道，控制、滲透國際人權組織恰恰就是CIA的重點工作之一；與其消滅它，不如駕馭它，表面上依然弄點人權工作，但在關鍵問題上卻抓小放大。

我在大約1993年左右就退出台灣人權促進會，對之很厭惡，為什麼？因為所謂同志們腦子想的不是人權 "本身"，而是 "藉著宣稱人權我或我們能搞到一些什麼好處或目的？"。每次內部選舉，就開始搞配票，散播耳語，誰是新潮流系，誰是美麗島系，誰是統派，忙著搶地盤，奪主導權。難道你會說從事人權工作就是一種善行？

當然不是說因為這樣所以我們應該往犬儒、虛無的方向走，帶著懷疑眼光蔑視一切行為，而是說，善惡畢竟不只是一種行為，它不是一種缺乏內在價值的空殼子。

甲對乙天天說我愛你，每天幫他準備早餐，下班就幫他捶背，行為上挑不出任何毛病，簡直就是模範老公或老婆，難道這就是所謂愛？你知不知道，許多 "兼善天下" 的政治犯，其實根本就是人渣到爆！各式各樣的反例意味著什麼？意味著聽其言、觀其行是不對的，善惡的價值始終還是來自內在，存乎一心。唯有在善念之下，才有所謂善行，才有所謂愛。也正因為善惡與情感如此微妙而難以言喻，所以我們需要詩，需要音樂，需要文學，需要哲學，需要這樣一些足以穿透人心的東西來獲得一種安慰。

下班回到家都已經十點多了，以一種近乎昏迷的狀態吃了一個便當，白米飯配了個鹹鴨蛋，然後又開始忙工作上的一大堆雜事，一直忙到現在，居然四點多了。利用最後一點體力，寫了這些，窗外一片寧靜，而我亦無言，想說的說不出，只能講點蒼白無用近乎腦殘的小道理。這些無用低能文字，倘若還有點價值，那是因為寫它的人心裏頭有很多根本說不出來的東西，而那些東西才是重要的，只是說不出講不明。還好古今中外總是有一些有才華的人，足以說出我們心裏頭的事。

過去這個星期來，我幾乎沒有一秒鐘腦子停止播放這首曲子。每天一打開電腦，第一件事就是先找出這音樂：

https://www.youtube.com/watch?v=D29bH5IV3v8

我已經看 "紅雀" 兩次，但願還有機會看第三次。因為細膩影像與音樂的緣故，這電影只能看大銀幕，小銀幕是一種嚴重傷害。並不是說 "紅雀" 這電影有多麼藝術，事實上它基本上還是一齣娛樂片。

我喜歡片頭的芭蕾舞，喜歡片中一些似曾熟悉的古典音樂，更喜歡片尾那八分鐘希臘悲劇般的情節以及上面這首曲子。說起希臘悲劇，我還挺熟的，但它能有多藝術？不過就是一些可以用各種表達方式說給小孩聽的故事。藝不藝術其實我是一點都不在乎的，只要能打動我心的東西，我就愛。先有愛，才有所謂藝術。

要是有人問我："陳真你好嗎？你在想些什麼呢？" 倘若發問者想聽老實話，那麼，許多時候我心裏想的，不過就是類似像上面這首曲子這樣一些聲音所產生的感覺。我知道這感覺極端重要，因為一個人之所以是一個什麼樣的人，並不在於他說了什麼或做了什麼，而是在於他究竟 "是" 什麼。

(天亮了，該睡了。未完待續。)