胡佛是好人，也是黨外時代敢發出一點點聲音的兩、三位學者之一。他要是懂得趨炎附勢，今天的人渣黨國師寶座絕對少不了他，保證生前吃香喝辣，死後全民哀悼。

不過，好人講的話並不一定合理。從小到大，要是遇到這樣的課，我絕不會在課堂上忍耐超過5分鐘，肯定會痛不欲生。許多時候，我對社會學或政治學這類所謂社會科學感到很困惑，因為往往看不出這類學科究竟如何在 "知識論地位" (epistemological status)上成立，缺乏智能上的吸引力與說服力，既不科學，也不人文，感覺只是一種空洞修辭。

不過這是題外話，光是針對胡佛這篇訪談來說，你只要更換一個關鍵字，把中國改成台灣國，其它內在邏輯完全不改，不就變成一篇鼓吹台獨建國的典型作文了？

這文章反駁了一些腦殘質疑，例如 "相信自由主義，怎能還一方面認同 '國家' 的概念？"，問題是，駁斥了各種腦殘質疑，並不會得出 "大陸應該和台灣統一" 的結論，兩者風馬牛不相及。

而且，如果胡佛的 "國家是必要之善" 的論證是對的，那麼，結論應該是消弭國界，廢除國家概念，從而世界大同，形成一整個人類社會才對，怎麼會得出一種極其有限 (卻又居然神聖無比) 的中國國家主義之結論？

如果胡佛的 "領土神聖不可分割、不可變動" 的概念是對的，那麼，我們應該努力往千百年前的古代走才對，例如走回秦漢唐盛世，走回版圖遼闊的古羅馬帝國。

胡佛的這篇訪談，千瘡百孔，毫無說服力，一如一堆所謂台獨建國人士的論證方式，先把結論鎖定了，然後再來透過一堆空洞修辭加以美化既定結論，其實幾千字的文章，不過只是濃縮成一句口號，亦即 "統一萬歲" 或 "台獨萬歲"。

基本上，我不相信統獨問題可以用一種正面 (positive) 方式來陳述。一如鬼神一般，你只能負面(negative)表列，不不不不不，而非是是是是是。簡單說，我不知道鬼 "是" 什麼，但我知道什麼 "不是" 鬼。同理，我不知道為何台獨很棒，但我知道台獨將會如何惡劣淒慘。我的想法基本上就是三不 (而非三要)：不可能，不必要，不正當。

簡單說：

一，不可能：如果喊了半個多世紀的 "反攻大陸消滅共匪解救苦難大陸同胞" 的偉大理想根本做不到，台獨就更是不可能做到，因為前者基本上仍然在統一的概念下，戰爭仍有各種可能的後果，而後者卻連統一都否定了，意味著必須你死我活，誓不兩立。一群人渣歹徒，整天炒作這個根本做不到而且毫無意願去做的事，存心就是詐騙謀財奪取權力。

二，不必要：統獨本身不會是一種目的，而是為了達成其它目的的一種手段。就台灣人來講，究竟有什麼目的是你必須透過必然會死傷千萬的台獨 "才能" 得到的？我知道腦殘人士大概又要說些什麼民主投票與人權之類的蠢話了。蠢到這種地步，實在很無言，算我被打敗好了。

三，不正當：就現實情況與基本事實來說，台灣目前不折不扣就是美日的共同殖民地。所謂台獨，只是美日拿來傷害中國大陸的一個手段和武器，一種軍事基地的基本性質。你冒著死傷千萬的後果，就只是為了給全世界最恐怖血腥、半個多世紀來到處侵略殺害數千萬人的美國帝國主義當炮灰？你冒著死傷千萬的後果，就只是為了給無恥下流殘暴血腥強姦屠殺千百萬同胞的日本人渣當狗？死亡並不可怕，但怎麼會有人立志冒著死傷千萬人的後果卻是為了給齷齪人渣給恐怖帝國當狗奴才當砲灰？

也許我應該把台獨三不改成四不。

四，不存在：也許一些蠢蛋會說，台獨不必然是給美日當狗使喚。那很好啊，但是問題是現實上根本不存在這樣的台獨勢力。現實中的所謂台獨，完完全全百分之一百就是美日所豢養的一條貪得無饜的狗，沒有任何自主意志可言。當持有某種所謂獨立之政治主張者，只是一條歹徒養來咬人的狗，何來自主獨立與自由可言？

結論就是：我不確定統一會有多麼美妙神聖偉大的後果，但我知道它的反面 (亦即台獨) 為何不可行，不必要，不正當，而且不存在。