監獄名字取得再好聽，依舊是監獄。兩公里長的一堆大型監獄，散落新疆荒漠各地。兩公里是什麼概念？從台北火車站到台大醫院來回走一趟，差不多就是兩公里。偌大的面積，打算關多少人？

一個人，看到自己的國家或社會盡幹些壞事，心裏應該要有何種感受？自然是沉重無比，而非竊喜在心。因為，壞事之中，你所傷害的，難道不就是你自己的同胞自己的親人骨肉？

我們畢竟不是烏托邦主義者。我相信，治理現實世界，就跟開刀或吃藥一樣，副作用難免；在集體利益的考量底下，你很難避免少數人遭受犧牲。問題是，掌有權力者真的盡了一切努力去避免根本不必要的傷害嗎？難道沒有任何改善空間？一個國家，幾乎就等同於一個黨，凡事黨說了算，這樣一種運作法則沒有問題嗎？不會出事嗎？

此時此刻，不需要時光倒流30年回到20多歲，只需要比現在再年輕個 20歲回到三十而立的年紀，我肯定會拋棄台灣的所謂國籍，回歸大陸。去大陸幹些什麼說不準，但我總期待祖國能夠有個忠誠的反對黨，或是至少是一群忠誠的異議者；忠於國家，忠於人民，但絕不忠於黨；不是旨在顛覆祖國的西方勢力走狗，不是貪圖權位的人渣政客，而是不顧己身安危與前途名聲，純粹基於是非價值，對社會給出一點說法的人。祖國也許並不缺乏這樣的個人，但卻似乎缺乏力量的集結。

在我20多歲到30歲之間，曾經參與建立了三個黨，最初是許信良在海外成立的台灣民主黨，是個藉以打破黨禁的象徵性政黨 (島內黨員據我所知好像只有三個，我的入黨介紹人就是鄭南榕)，接著便是民進黨；退出民進黨之後，我又參與創立了所謂 "綠黨" (很快就成為民進黨的尾巴黨)。除了政黨，台灣島內幾乎所有重要的所謂社運團體，我幾乎都是創立者之一，要不就是最早期的元老。可是，這些團體很快就掛起社運羊頭，賣起了政治狗肉，淪為民進黨的外圍勢力。一切所謂社運理念全屬詐欺，權力與個人利益才是這些社運蟑螂的真正盤算。

無數的血汗眼淚，一切個人與家庭的犧牲與痛苦，但盼有益於人，結果卻只是造就了一堆人渣，危害了這個我以命相許的社會。所謂 "敗軍之將難以言勇"，不管做什麼，我都失敗了；過去失敗了，將來還有什麼可說的？只能寄望新一代尚未死去的靈魂。

林義雄曾寫了一篇文字叫做 "笨鳥先飛"，他說，

“每當我面對繁重的工作與沉重的責任，感到疲憊不堪，感到這不是我的能力所能負荷時，我總是以笨鳥先飛這句話來勉勵自己，我希望背後有更多優秀的鳥兒隨著起飛。"

也許，對於一個失敗者來說，"笨鳥先飛" 就是他心裏頭對於公眾事務最大的一個期望了。

在我的研究裏，齊克果的一切著作之精神核心和維根斯坦的整個思想，具有某個相同點，約略可以用齊克果的一段話來概括。他說："世上有某些意義，惟有透過無意義方能理解。" 有時我免不了也這樣安慰自己：也許有些成功或成就，惟有透過失敗方能理解。