文歆，

對我們而言，「一個中國」就是中華人民共和國，不是此岸那些下三濫的人渣政黨。無論美國與西方如何表述，我們堅守中華人民共和國的立場。若現今無法做到，就維持現狀。無論如何，都不該失去自己國家的立場。

我把你的話改了幾個字，結果內涵還是一樣，有說等於沒說。

一，議論

我常反覆這麼說，說到連我自己都覺得煩了。簡單說，宣稱 (claim) 無法取代議論 (argument)，除非你是那個發號施令者。

作文課老師倘若出了一道題："論兩岸前途之我見"，這時候，像你這樣的回答肯定會得個零分，因為以宣稱代替議論，有說等於沒說。比 "沒說" 還糟糕的是太科幻了。我們面對的畢竟是現實問題，而非想像性的科幻問題，願望終究無法取代現實，因此，光是說出願望是毫無意義的。

我常回憶我出生的六零年代，如此美好。我的童年就在山林荒野中渡過，每天與泥土、昆蟲和河裏的魚、蛙以及天上飛鳥為伍，我幾乎能區分住家附近每一隻麻雀不同的動作與習性。我很想 "維持現狀"，可惜那樣一種美好現狀，轉眼即逝。現實中沒有 "現狀" 這回事，因為時間不斷往前走；除非科幻世界，現狀才有可能維持。

二，決策

舉凡任何一種事物，大抵有三個理性面向：必要性，正當性與可行性。表述了某種（往往主觀的）正當性之後，至於可行性與必要性呢？

我一直很討厭電話、簡訊及email和 line 等等這類科技產物，我比較喜歡寫那種貼郵票的信，魚雁往返一次往往數以月計，甚至數年，我喜歡那樣一種存在方式，要是有可能，我會更喜歡飛鴿傳書。如果不是因為返台工作的醫院需要手機隨時連絡，我想我至今應該都還不懂得如何使用手機接聽電話。我想 “堅持” 的事太多了，雖說美感理由充分，大道理更是說得響亮，問題是做得到嗎？有必要嗎？

個人的事當然是自己高興就好，我愛貼郵票寄信當然可以，可惜公眾事務卻無法關起門來自己爽；我們終究得打開天窗說亮話，打開大門迎向世界無窮的變化，從而做出理性抉擇與價值判斷。

三，時間

幻想世界，時空不存，任意穿越，但在現實世界中，時間卻紮紮實實地存在；就像考試作答一樣，光是坐著發呆堅持維持現狀，時間卻分秒流逝，不會等人。

倘若時光可以倒流20年，倘若不是當時的下三濫人渣老賊李登輝之阻撓，倘若台灣當時就展開兩岸問題的作答，取得主動與主導權，今天的台灣絕不會是這樣的混亂處境，群魔亂舞，逐年淪落。

20年就這樣虛耗掉，整個台灣被人渣政客們掏空，台灣人卻還搶著替人渣們數鈔票，每天自欺欺人高喊什麼維持現狀，難道還要再放任個20年，任人渣們繼續吸食島嶼血肉？這就像一群歹徒坐擁權位，吃香喝辣，雞犬昇天，當然希望 "維持現狀"，最好永遠這樣爽下去。如此鬼話居然也有人信，真是不可思議。

蔣家年代，每天高喊反攻大陸解救同胞，藉此關起門來當皇帝、搞特權及打壓異己，誰敢質疑反攻大陸之可行性，誰便是全民公敵，小命難保。這個鬼話講了三十年，接下來換台獨建國登場，又再玩了30年。夢幻悠悠，鬼話不斷，何日甦醒？

至於我自己，在文革與六四後的背景年代，當了10多年的台獨烈士，搞得自身家破人亡；既當不了先知先覺，好歹也當個後知後覺，總算在上個世紀末方才恍然大悟所謂台獨，全是騙局，全是美、日一手導演，指使漢奸走狗們演出的一齣戲。它並不僅僅只是關於兩岸前途與祖國興衰，更是關於人類基本善惡的抉擇。中美之間，一善一惡，如此明顯。我便槍斃一百次，也會站在善的這一邊。