转个贴，顺便推荐边芹的《被颠覆的文明》和《谁在导演世界》这两本书，也不知道台湾有没有出版？

邊芹：話語的流向是一場精准謀劃的隱形戰爭

（話語的流向絕不是自發的，而是每一個節點都把控好的“人工渠”，是有意識的接力和傳遞過程，越是高叫“言論自由”的社會，監控機制越嚴密和隱秘；這也不是一場公平遊戲，而是從一開始就設計好了方向。構建自身和解構對手的“話語平台”兩者缺一不可；這裏面更不存在偶然，“從天而降的餡餅”無一例外都落在被挑中的人手裏；話語是現代戰爭的標准武器，話語流向事關國家與文明的生死存亡，像打仗一樣需要知己知彼，精心謀劃）

有人可能追問：西方世界似乎繞了一大圈來否定中華文明，這究竟能達到什麽目的？目的只有一個，就是占據文明制高點。占據了文明制高點，才能搶占道德高地。搶占文明制高點，就進入了所有謀略的中心：如何擁有話語權。


邊芹：話語的流向是一場精准謀劃的隱形戰爭

話語權的構建是精心操控的巨大工程，絕不是善良、公平心、開放、透明甚至自身的強盛就能拿到的。首先要占據制高點，才能控制話語的流向。一般人只看到話語權是國力和霸權的産物，而忽略它是一個精密的操縱系統。其實，技巧的核心就是話語的流向操縱于誰手。

而能否占住制高點，就在于文明的自信。當年侵略者靠兵艦火炮把我們幾千年建立的文明自信打掉，可見這個精神統治權是要抓到底的。文明的自信就像肢體的一部分，一旦被截掉，再生亦難，文明本身隨著自信的消失而消失，並非天方夜譚。中國人以爲就靠文明自身的品質，能長年維持這種自信，這樣想非常天真，在沒有惡意者的世界，是行得通的。

但不幸的是，近代中國遭遇了需要絕對精神統治權的征服者，他們並不只是擡高自己，還诋毀和抹殺別人。用並不誠實的手段刻意維持著文明自信，爲永遠占據文明制高點，提供了廣泛的民間認同，亦爲不擇手段把持話語權，最大限度地杜絕了民間的反感或不配合。

因爲奪取永久話語權並不是靠一種公正的權威，而是操縱的技巧：讓我的話語不受阻擋地流向你，而你的話語流不過來。目前這個世界所謂的“擁有話語權”，就是這麽回事。在這裏，制造認同是雙向的，構建文明自信是在拿掉了對手文明自信的基礎上實現的，使得話語的流向不但不受阻擋，反被欣然接受。

話語的流向是一場精准謀劃的戰爭。引一位法國漢學家的話說：中國在這場圖謀已久的戰爭中至今處在不設防狀態。在這裏，解構對手的“話語平台”與自建平台是雙管齊下的，操縱輿論的力量不在于往自己臉上抹金，而在于往對手頭上扣屎盆子！話語的流向絕非信息的“交流”，而自始至終都被視作一場“戰爭”！

西方世界對“話語平台”的控制有一張嚴密的網，從文化到體育無所不包，沒有一個環節是疏忽的。就說體育吧，掌控“話語”的基本做法是不播放中國人有優勢的體育比賽；不傳播中國自己組辦的賽事；在各類國際比賽中封鎖中國人參賽的事實。比如環法自行車比賽是法國媒體暑期大炒的項目，組委會邀請了中國自行車選手，但這種事不讓法國民衆知道。

爲什麽？因爲請中國選手參賽不像挑選大陸電影界名人參加電影節。藝術不是目的，政·治才是由頭，不管大陸藝人自我感覺臉上多麽風光，在法國這頭就是爲負面話語配料、送料的。而大陸自行車選手參賽，則難改變這個性質，既然屬于正面話語的範疇，就必須阻止其流入。邀中國人來，是爲了中國媒體替法國旅遊做宣傳，也就是只讓話語流出去。所以，沒有任何一家電視台或報紙，提供哪怕一張中國人參賽的畫面。

媒介從業人員的廣泛“自覺”，讓人不得不佩服這個民族自覺的權力意識，以及不與外人謀的“內忠”。直到賽後數月，法國媒體報道西班牙冠軍有服用興奮劑嫌疑，順帶提到有一位中國自行車選手也被懷疑，中國人參賽才透過一則負面新聞泄露出來。

這些針對中國人的負面話語，經年累月，視利益需要時收時放。其實法國民衆對世界是兩眼一抹黑，“新聞自由”更多是操縱的自由。比如嫦娥二號升天的新聞是封鎖的，法國人也不知中國的高速火車比法國快，不知中國有退休制度（法國媒體聲稱中國人連“退休”二字爲何物都不知道），不知中國婦女與男人同工同酬（法國婦女工資比男人少30%）；

不知中國能用高科技織布、煉鐵、造汽車（至今多數民衆認定中國人連織布技術都要偷法國的），不知朝鮮戰爭美國人是打不過才談判的，不知從制瓷、造紙到印刷均傳自中國，不知鴉片戰爭是英國人強迫中國人吸毒，不知法國參與了第二次鴉片戰爭，燒了圓明園……

這麽做固然可以用心胸狹窄來解釋，但關鍵還是出于控制話語流向的焦慮。每開一個口，都不同程度給了對方“話語平台”，控制不好，就可能引起連鎖反應。文化領域的看守就更嚴密了，因爲這是“話語戰爭”的主攻戰場，一般采取全面封鎖或只放負面話語兩個步驟，這樣做既保證“話語平台”永遠在自己手裏，又讓受衆沒有失去看世界的自由權利。

比如中國電影在這裏的“專家”嘴裏，除了被挑來的幾個電影人，其余均不存在。中國人租下巴黎電影院自辦電影周，那兩本文娛節目表，居然連續兩年把放映地點“寫錯”！可見他們之所以成天與競爭對手打“言論自由”牌，就在于自己早已握有將百姓視野圈進狹小區域的決勝籌碼。

上海電影節的新聞也被封鎖得滴水不漏，因爲這是掌握價值判斷權的關鍵“平台”。爲此無論法國名人在上海得到何等榮譽，傳媒萬馬齊喑，無一例外，名人也自覺遵從，在上海讓中國人以爲他們榮幸得很，回到本土則唯恐國人知道，與中國藝人拿外譽當上帝光環截然不同。比如中國媒體廣泛報道前總統希拉克要到中國推銷其回憶錄，但這條新聞在法國是封鎖的。

以希拉克與傳媒的深刻聯系會找不到幾家媒體報道？呂克貝松在上海作電影節評委主席，回國則三緘其口。爲什麽當事人與傳媒在“防火牆體系”中配合默契目標一致？沒有人會爲這樣的封鎖抱怨失去自由，更不會把去外國電影節當成要爭的福利。在他們看來這早已不是言論自由或藝術自由的問題，而事關價值判斷權歸于誰手，從價值判斷權還可以引申到藝術定價權，在這裏精英階層人人有這種自我意識。

價值判斷權直接關系文明的生存，單從經濟上講它也決定了幾乎所有事物的定價權。簡單說話語的流向不光決定一件襯衫、一瓶面霜或一塊手表、一只手袋的定價權，也決定一部文藝作品乃至一個人的定價權。“中國造”的商品雖然質量同等但價格卻遠低于價值，這就是控制世界話語流向的看不見的手決定的。

中國人還遠遠沒有意識到這只看不見的手翻雲覆雨的厲害，這只無形而有力的手可以以數年時間，用信息（甚至假信息）接力的方式，將某國産品變得一錢不值。這真是神不知鬼不覺的“打劫”！所以各國的“城牆”是阻擋“話語戰爭”、令看不見的手設法擴大“打劫”範圍的工具。內外不分的民族，往往輿論的心髒控于他手都無知無覺。

單講阻截中國的話語，難以服人，下面說說日本。如果說對中國是全封鎖，對日本則是有封有放，對科技、工業是放，這意味著承認日本的工業技術水平，這個“話語平台”背後是巨大財富，除了西方盟國間，輕易是不讓別國分享的，因爲這決定了工業産品的定價權。不斷讓百姓接受某國技術水平高的信息，就是潛移默化的洗腦，讓其認同某國産品貴得有理。産品檔次的提升，質優固然重要，但並不起絕對作用，關鍵在于西方是否讓你擠進“話語平台”。

這才是當今世界最殘酷的現實！話語是操控消費者價值判斷的閘門，此閘門的開啓與關閉，造成的現實結果是：中國人願意花一萬塊錢買一只法國品牌的皮包，而法國人要求中國人以最低價格向他們出售同樣質量的物品。兩國民衆爲什麽會産生如此南轅北轍的價值判斷？一件尋常物品的價值真有如此懸殊的差異？話語已成爲現代戰爭劫財篡權的武器。

即使對日本這個盟友，主導上層建築價值判斷的“話語平台”也是不給的。如東京電影節幾十年被封鎖（足見電影是話語戰爭的戰略要地），法國人不知道有此電影節，即便業內參賽或得獎，也只字不報。

不能在民衆心裏樹立西方之外還有別的精神統治中心！馴養獵犬的要訣即杜絕其吃他食的可能。沒有一位日本歌星、影星得到與其西方同行一樣的對待；幾位受寵的導演，都是西方捧出來爲搗毀本國電影工業立下汗馬功勞的。可見藝術自由不過是拆掉別人的城牆，自己捧出的明星也不僅僅是身負藝術使命。

從上述實例看，話語的流向絕不是自發的，而是把控好的“人工渠”，是有意識的接力和傳遞過程，越是高叫“言論自由”的社會，監控機制越嚴密；這不是一場公平遊戲，而是從一開始就設計好了方向。構建自身和解構對手的“話語平台”兩者缺一不可；這裏面更不存在偶然，“從天而降”的餡餅無一例外都落在被挑中的人手裏。

話語是現代戰爭的標准武器，話語流向──事關國家與文明的生死存亡，像打仗一樣需要知己知彼，精心謀劃。