常潛水閱讀，收穫豐富。鼓起勇氣第一次發文。拙作「泉州府行」系列共11篇。原載於鄙人臉書「張萬康」，轉貼於此。裡面談政治較少，算是餘興節目。我不知道貼臉書連結可否讓陳真和眾友鄰讀取，所以我先轉貼內文。圖片請循我的臉書網址，附在最底下。如果大家覺得內容還行，請告訴我，陸續我再把其他10篇貼出，謝謝。以下是第一篇。

泉州府行-1.

十月初走了一趟泉州，蠻好。

泉州，在宋元時期曾經是世界第一大港。這我以前不曉得。

泉州是聯合國認定的古代海上絲綢之路起點。這我也不知道。

泉州，古稱泉州府，是一文化古城。這我還是不曉得。直到去了才明白。

我在泉州的老城區裡，看到許多唐宋時期興建的寺廟。誇張一點來說，走個兩步，就可相遇一座，非唐即宋，最老的是西晉年間的道觀。泉州又名佛國，佛寺林立，包括號稱「三大叢林」的開元寺、承天寺、崇福寺（此三處規模之大，裡面宛若叢林之幽深富麗，也可以說像是一個園林小鎮，裡面又分成很多寺院，各有各的空間、景深、院落、樹木、或是一種樸拙的空靈逸趣，可是又搭配成一個更宏大的整體）……以及天后宮（質感很不錯的媽祖廟）、南少林寺（真的有出家人在練武）、府文廟（孔廟）、關岳廟（關公、岳飛作夥拜）等……

此外還有一座超大的清真寺，不要懷疑，北宋建的。古代阿拉伯穆斯林來泉州經商的人數眾多，有這個需求。現今這個清真寺也是一個觀光重點，很多人去散步、拍照，觀光人潮不僅限於佛教寺廟。當時來經商的猶太人也hen多，一個猶太商人曾寫，在泉州港可以聽到一百種語言。

根據陳耀昌醫師的研究（有出書，網路上也有相關文章），好比台灣的黃光國教授、政治人物林忠正，他們是有阿拉伯血統的。這個血統背景上溯宋元，與泉州府的貿易地位有直接關聯，他們的祖先之一來自阿拉伯地區，多少年後的後代又東渡台灣。黃國光說自己祖上也可能是波斯人。

雲林台西有一半姓丁的人，他們的祖先就是阿拉伯人，這個丁是從「阿拉丁」的丁來的。丁氏宗族是從晉江來台的。晉江就在泉州旁邊，都隸屬俗稱「大泉州」的範圍。

泉州府的衰落，大約是從明朝開始。不過泉州與海有緣，之後泉州人（與其他閩南人）往台灣、香港、南洋開枝散葉。在整個閩南區域，外移人口最多的就是泉州人。有的人之後又移回閩南，有的家族則是在閩南老家和南洋、台灣的家兩頭跑，多頭跑。包括日本統治台灣時期也是，大家還是「多元」跑。

直到國共內戰，國民黨中央遷台（或說流亡政府來台），才開啟海峽兩岸近四十年的冰封，互不往來（其中金門、廈門本來是一體的，但成為對峙的最前線）。1987、88年間兩岸恢復交流，直到今天大概恢復了三十年出頭。

現今從中國閩南地區移往海外的閩南後裔，包括台灣、東南亞、全世界零零星星的地點都算進來，少說有兩千萬（星、馬、菲、印尼的閩南人約七百萬）；如果加上現今閩南本地的閩南人，全世界大概有四五千萬人講閩南語。

以上我講的這些「認識泉州」，很奇怪，國民黨、民進黨從來沒對台灣人講。說來慚愧，以上對泉州的這些基本認識，大多是我今年自己東摸西摸才無意間觸摸到的。

以前國民黨沒有文化，有點（或說很）看不起本省人，不知道閩南文化、台灣老文化的好，這是國民黨驕矜下的無知，好像是這樣吧。至於民進黨，它向來比國民黨重視文化這塊，有真心，也有居心，都有，可問題是它強調「本土」、「台灣優先」，所以他們也不想提泉州、大陸的閩南地區，好像是這樣吧。作為全世界閩南人的精神故鄉、文化古城的泉州，這個養分他們（藍綠）都是不要的。

這裡我必須說明一點，不是說泉州多棒、閩南多古、南音（泉州的傳統曲藝，又叫南管）多雅、閩南語吟誦唐詩是一門多麼講究或正宗的漢語文化、全世界講閩南話的人何其多，所以我們就要格外顯擺，看不上歷史不夠悠久的其他地方或講相對少數語言的人。如果要那樣端著說話，那也無異於歧視了。我要講的只是，我們擁有的東西，我（老尻）居然不知道我擁有它，這很奇怪，很不對勁兒，是吧。我如果無意間從一件多年沒穿、很久沒洗的褲子裡，搜到一個十元銅板（或一張一百或五百紙鈔），我都會很爽吱吱的話，何況我發現到泉州的珍貴價值……

寫到這裡，我是不是要澄清、聲明一下，嘿，請放心，我也很愛台灣本土文化。三個字，至於嗎？

我們不必被政治綁架。台灣被政治綁架太久了，幾十年下來，藍色黨國、綠色黨國，我老尻敬謝不敏。

尻尻談泉州，自也不是硬要將台閩去拉關係，也不是硬要區隔閩台之間的關係。可我這人心很開，我可以吸收過濾各方看法，要拉一家親，我也樂於聽，聽來有趣；要談分靈分家後台灣有它的獨特，我也樂意聽，聽來有趣。重點是，講的人如果不自然，我自己有自然的能力就好。我們談文化，談異同；或談民俗，談其荒唐或談美麗，怎麼談都不賴，重點是要自然。我不喜歡不自然，不喜歡攙入雜質、意識型態太強的東西，只是踏馬我得習慣。

但我相信，我來談談泉州見聞，我是很自然自在的在談。所以呢，我想來寫一系列泉州見聞，我覺泉州挺有意思，大家可以聽老尻聊一下，談古論今。反正我寫東西都像聊天。是不是粗糙，可能有，但至少你看了可以輕鬆抓到要點，那我也，蠻爽底。

說到我與泉州之緣。諸君可能曉得，多年來我是廣欽老和尚的粉絲。新北土城很有名的承天禪寺，就是他老人家創的。他在1947年（二二八同年）五十五歲那年，離開泉州承天寺，來台弘法。說到承天寺，弘一大師與這裡也有深厚的緣份，這兩個大師也會過。廣欽後來在土城山上蓋的這座佛寺，「為紀念祖庭，命名『承天禪寺』，火山則稱『清源山』。（承天禪寺官網）」意思就是莫忘初心，亦用承天。而他曾在泉州北郊修行的清源山（現今也是泉州知名景點），這個名字也被他代替土城這座山。此山本叫火山，俗稱火焰山，不是苗栗三義那個火炎山。

所以說我的這次泉州行的好奇心緣起，主要就是去看廣欽的「老地方」、「老家」，也就承天寺。欲探一探、參一參，追懷、想像一下廣欽的功力是怎麼培養練就出的。只是想不到承天寺裡面如此豐富，也不知道它的歷史這麼古老，五代時期蓋的。在五代它叫「南禪寺」，這名字可能更優。廣欽是不是喜歡最早的這個禪字，所以他用了「承天禪寺」？基本上在承天寺內外也都可以看見「承天禪寺」的石刻名號，可見不同的叫法自是皆可，只是台灣的山門用承天禪寺，泉州的山門用承天寺。

承天寺在文革遭劫難，但基礎總是在的。80年代初期，一位新加坡的宏船法師，發願要修復它，這很感人。1990年承天寺的重修工程竣工，法喜happy，現今，裡面的和尚自己在一旁默默讀經書，遊客居民在一旁散步看烏龜的鏡頭，我尻看了欣悅。——不悲不欣不交集，唯道法自然，烏龜交配（冷）。

此行，亦沒料到整個泉州是這麼豐富、這麼古老、如此有情調、人民是那麼有意思。雖然只去了四天三夜，四個字，不虛此行。講真，大家有空可以去泉州走走。

會點閩南話的朋友去了那邊可能更別有一番感覺滋趣（不識聽、不識講一樣也可以有感覺，只要你對台灣有感覺），在泉州日常講閩南話的人算是挺多的哦，比廈門多。漳州我沒去，我猜講閩南話的人興許比泉州人更多，只因漳州比較鄉土，外省來謀生的人也不像廈門、泉州多（我的直覺，沒求證）。

但，以整個閩南來說，精神堡壘還是在泉州。它在文化上的精萃度、燦爛度，那些名剎、古蹟，以及整個城市的規劃景觀（建築樓高有規範，大致分三圈，不同的樓高限制）、老街窄巷與居民的老味道（泉州也很鄉土味噠），都蠻好。

我從網路上找到一些金句：「地上看泉州，地下看長安。」意思是泉州古蹟多，值得看。另外還有一句，「一個人一輩子至少該去泉州一次。」都是大陸人寫的。

我個人認為承天寺比開元寺（都在泉州老城，離挺近的）更棒，但後者更有俗世知名度。開元寺的兩個寶塔，一個唐朝蓋的，一個五代蓋的，此雄偉之雙塔，乃泉州的地標。我這一系列的第一張圖，放的就是開元寺，這是我抓的圖啦。本要來張承天寺打頭陣，但考慮到是寫給大家看，那還是俗世一點，先奉上泉州府的這一道地標。

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