(續 2019.12.29 01:57)

之前提到：一個荒唐的想法「本身」很容易指正，但是，當一個荒唐想法連結在某個人身上時，那它就不只是一種想法，而是一種連帶著整個生命經驗的東西了。

重要的不是想法、作法或話語「本身」，而是說話者、行為者或思考者與其話語、思想或行為之間的這層關係。講漂亮話還不容易？人渣黨最會講了，但有何意義？

反之，有些人想法顯然是錯的，但我們依舊得尊敬他和他的想法之間的關係。例如以前的眷村老兵，大多很挺蔣家政權，黨外人士去眷村發傳單是會被追著打的。但我不會說他們腦殘，畢竟他們有他們紮紮實實的生命經驗；一些可笑荒唐的想法，一旦附著在某種生命經驗之上時，便有了一種屬於個人的神聖性，一種難以言喻而無從客觀論斷的悲歡。

二十年前吧，我寫過幾篇好像是英國某個動物園被關閉的故事。園長是個阿婆，成為眾矢之的，被眾人羞辱得彷彿她就是個邪惡的老巫婆似的，遭人打罵唾棄，說她虐待動物。問題是，這樣一種理解態度是錯的，可怕的，無情的。你主張關閉動物園我沒意見，但你依舊得感念她所曾帶給一整個世代種種美麗的童年記憶。

也許這也是為什麼我始終無法和那些為了任何一種所謂理念或立場或主張的人真心成為同志的原因。我並不是那麼看重所謂信念或理念或主張與立場「本身」，我更看重它和它的「主人」之間的關係。

黨外時，我曾為了保護一名混入群眾之間蒐證的特務而挨揍。那個特務被群眾發現，大家把他團團圍住，加以圍毆，我用身體幫他擋了好幾拳，助他逃走。我幫他，當然不是因為我認同或不認同他的行為，而是因為他終究只是從事他的工作，他並沒有因此賺取不義之財，更不像謝長廷那樣一方面是調查局特務一方面又冒充黨外人士掠奪權位吃香喝辣為害眾人傷害社會。

總之，我們和我們的話語、思想與行為之間的「關係」很重要，藉以認識一種完整的「活著的方式」，而不是以為人彷彿就只是一種僅僅以某種想法或作法來定義的東西。

我不喜歡受訪，不喜歡成為公眾人物，雖是隱士性格使然，但多多少少還是跟一個字有關，那就是「我」字。我不希望被人以某種思維或作為來評價或定義。很多人樂於被定義，但我只想當一個完整的「人」，而不是充當某種標籤底下的「角色」。

當然不是說你什麼都不能批評，而是說，你總得注意到人與話語或行為之間的這層關係。當你注意到這層關係時，你就能明白，有些人純純粹粹就是個騙子與歹徒，所謂理念或主張只是他藉以謀財害命撈錢奪權的詐騙工具。最該唾棄人渣黨的就是自認為主張台獨者，因為這個黨恰恰就是拿台獨來撈錢奪權為害台灣。