偉梵，

我不覺得越往南部腦殘盛行率越高，這個病基本上是不分紅藍綠的，特定答案的表面正確性不足以做為一種判準。如果要以表面答案來判定，那麼，過去國民黨無法無天的年代，越是北部，腦殘越多，幾乎無一倖免，而南部才是做出所謂正確選擇的一方。

曾幾何時，國民黨借屍還魂，借殼上市，改名民進黨，外號人渣黨。過去打經濟牌，無往不利；經濟牌一出，誰與爭鋒？只要喊一聲安定祥和，一切狗皮倒灶傷天害理之事統統可以橫行無阻。

大約1996年，黑金教父貪污老賊李登輝實質掌權後，在美國授意下，廢棄經濟牌與安定牌，全面掌控媒體與各層級教育體系與教科書，啟動仇中反華洗腦工程，直到今天，製造出另一波腦殘疫情，表面症狀 「內容 」不同，但表現 「形式 」卻無兩樣。

這話什麼意思呢？比方說，一個人有幻聽或妄想，不管他聽見什麼樣的聲音內容，形式上一樣都是幻聽；不管他是被害妄想或色情妄想，統統都是妄想。腦殘也一樣，腦殘內容容或有異，腦殘本質卻如出一轍。當然，這倒不是說內容不重要，而只是說它們一樣都是腦殘。

形式是事物的本質，但是內容還是很重要。著迷於經濟而忽略一切惡行，相較於著迷於仇中反華而忽略一切惡行，甚至為虎作倀，認賊作父，傷害性顯然要小許多，而後者卻是毀滅性的。

如果為了善，為了公義，毀滅就毀滅，有何不可？但是，你自掘墳墓的原因卻不是出於善，而是充當極其邪惡的國際勢力之武器工具，用來傷害良善無辜的親人骨肉。這樣一種腦殘，若不治療，只是自傷傷人，危害世界，死路一條。

治療有兩種，一種是症狀治療，改變當下症狀。一種是不但改變症狀，更要改變 「體質」，增強抵抗力，免於下一波的腦殘疫情。前者治標，後者治本。治標比較簡單，誰掌握麥克風，誰就能修改思維內容。但是治本卻比較難，達摩東來，一葦渡江，說要「尋找一個不受人惑的人」。尋了數千年，不知道他尋到了沒？

古往今來，許多偉大文人，例如維根斯坦，例如杜斯妥也夫斯基，例如蘇古諾夫，例如沈從文，相信 「詩能救世界」。我也相信。也許治本之道不在於思維本身，而是在於一切思維的「外面」，對存有之萬事萬物的一種憐愛之情與化外眼光，方能使我們免於迷惑。

我常想，一個人只要能擁有一種藝術眼光，他還有可能會變成一個難以辨別善惡美醜的腦殘嗎？

約莫十年前的某個天寒地凍的深夜，天未亮，我一人橫跨沱江，江面煙霧嬝嬝，猶如迷離幻境。我帶著一隻用草做成栩栩如生的小蚱蜢，是前一晚在鳳凰鎮上跟一個小女孩買的，來到沈從文的墓前，灑下熱淚。

整座墓就是一顆大石頭，上頭寫著「照我思索，能理解我，照我思索，可認識人。」理解我，便能認識人，無非就是認識一整個世界；以某種眼光看世界，你就會看見一個完全不一樣的風景。

我把這隻無聲無息的小蚱蜢置於巨石底下，做為一種記號，紀念我與世人的這一切。十年了，小蚱蜢不知道還在不在。沈從文地下有知，他會知道他如何安慰了一個人，給了他如何的勇氣和力量。