陳醫師，(不夾纏了，直來直往)

我的認知是，您在談這個：
「本草綱目說，腦殘是絕症，無藥可醫。別說醫治，就連你想要讓腦殘相信他就是腦殘都很困難，幾乎不可能。但是，透過歷史倒帶，難道你都不會對自己的理性能力或道德能力起一點疑心？幾十年來，我們其實始終在同樣的文明水平上原地踏步而無絲毫進展」

那麼，從當年黨外人士的做法（請容我還是定位為「兵法」）以及當時社會普羅大眾的迴響來看，在現下當前我們是不是還要「始終在同樣的文明水平上原地踏步而無絲毫進展」？

還有，我自己從過去到現在還是堅守著底下的基本民主素養：

「民主社會對公德的監督自有一套透明的，普遍的，可以公共討論的民主機制，它對每個人都一體適用，但媒體爆料則缺乏這種機制，因而它在爆料對象的選擇上則難免有任意性，這意謂著主觀的偏見甚至其他鬥爭因素等都難免介入其中，而成了「爆料殺人」。而更關鍵的，乃是八卦爆料所製造的乃是「簡單容易的話題」（Easy talk），它會驅逐掉民主社會複雜的「以品質為主的話題」（Quality talk），最後造成政治討論上的「劣幣驅逐良幣」（Gresham’s Law）。泛道德法西斯由此而形成。」

所以，在歷史倒帶時，當年某位黨外人士如何如何，是不是人格者，是不是人渣，包括您個人，都不在討論之列。我只在意：

一、當年權貴階層以外的知識份子及老百姓是不是也具有腦殘的本質（理性能力或道德能力）？如果是腦殘，原因是不是完全如您所分析的？

二、如果能再來一次，當年的黨外人士在做法上是不是能更符合「文明水平」以便達到當年的訴求？

好，這是我跟您夾纏的討論方向，如果被刪了，那就是您認為這些都不足與論，那我就真的潛水了。