同學，

把你講的話，套用在全世界任何一個國家或地區，絕對完全都能適用。太幼稚了，怎麼會這樣看事情呢？

比方說，套用在台灣，台灣哪有反中？大陸人來台灣吃喝玩樂，肯定很爽的，說不定還賓至如歸呢。

日本我也很熟，我是三個日本人的舅舅呢。套用在日本則是，日本哪有反華？哪有百分之八十的日本人討厭華人？亂講！日本人好有禮貌呢！

英國我更熟透了，套用在英國則是，英國人個個好紳士好淑女呢，看到人都微微笑呢，哪有種族歧視？哪有三分之二的英國人承認自己有種族歧視心態？報紙亂寫的。

套用在美國更沒問題，美國人好熱情的，遠遠走來看見陌生人都還會說哈囉呢。我曾經去美國開會，在路邊還被一個美國小妞搭訕，邀我一起喝可樂，邊喝邊聊，聊到一半還說腿酸，竟然想把大腿直接架在我肩上，哪有反華？哪有種族歧視？而且，美國到處是反對川普政府或反資本主義的抗議，英國更多了，到處反美反侵略示威。

你覺得這樣看事情不會太幼稚嗎？澳洲都五眼聯盟了，還不夠挺美反中嗎？你應該看的是一個國家的各種政治經濟文化媒體與社會運作及其社會權力結構等等等，從而做出各種判斷，而不是以自己去澳洲住了幾年的私人經驗來理解與之無關的國際政治問題或族群議題。照你的經驗，澳洲的原住民應該很幸福囉？

巴勒網的搜尋功能不甚理想，但勉強可用，就在右上角。很多東西我就不再贅述，有興趣者自己找吧。

差不多二十年前，我在一個哲學論壇上得罪了一群台灣腦殘哲學家。現在個個肯定是什麼大教授了，但腦殘本質不會改變。記得當時其中有一位，說要考我維根斯坦。我看到題目後真的嚇一跳。題目我不太記得了，只記得題目的等級。那就好像有人說要考莫札特懂不懂音樂，然後考他會不會彈 "小星星" 一樣嚇人。

我要說的是，反駁或質疑是好的，但是要有病識感，程度上要對等。差太遠是談不來的。

理解或學習任何一種東西，都需要時間、熱情和努力。你必須憑著永不磨滅的熱情，長期付出極大量的時間和數十年如一日的努力，然後也許你才有可能對某些東西產生真實的理解。然後，你最好只講出你所懂的百分之一。這樣的話，你就比較不會犯錯了。

知識如此，非知識也一樣。我曾舉一例，大約二十年前，我寫過一篇文字流傳非常廣，就像捅了馬蜂窩一樣，得罪台灣整個社運界。我那篇文章叫做 "說點社運的風涼話"。

寫完之後，有個陌生人寫信來ggyy，說我只會說風涼話，什麼也沒做。我問他，那你做了什麼？他回信很驕傲地說他是環保團體的志工幹部。我跟他說：你不知道我是台灣環保聯盟的創辦人之一嗎？

這個例子的道理也一樣，很多東西不對等，但是人們卻往往以為彼此之間是對等的。我的意思是說，形成一種理解，並非一朝一夕，除了經驗與知識，除了熱情與行動，它還需要一種東西，叫做生命。你得必須 "那麼活"，然後才有可能 "那麼說話"，"那麼理解"。荷索說，"我就是我的電影"。我大約也能說，我就是我的話，我的文字，我的思想。

並非說如此一來所言所行所思必然為真，而是說，如此一來所言所行所思方才取得它應有的意義。這時候，當你要批評或反駁什麼時，你得明白，你究竟是在一種什麼樣的層次和等級上進行議論，然而別人事實上很可能並不是在那樣一個層次上；就好像你不能考莫札特會不會彈小星星一樣，這不是他會或不會、懂或不懂、對或不對的問題，而是某種生命事物上的不對等。南轅北轍，差太遠了。

我教我五歲的女兒英文，她不受教，說自己英文 "已經都學完了"。我說 "英文學得完嗎？" 她說:"我會念ABCDEFG"。我問她，"然後呢？" 她說，"然後就沒有了啊"。我說："妳以為學英文就只是學ABCDEFG嗎？"

後來，她對我居然真的懂ABCDEFGHIKL...，感到很驚訝，說 "把拔好厲害"。

這故事是說，我只說我懂的東西之千百分之一，從不信口開河，至少 ABCDEFG我還是教得來的；我也不至於笨到連怎麼求知或是連自己懂或不懂什麼東西都搞不清楚。