(續)

講傻話很容易，但是要回應傻話卻幾乎不可能，因為那等於是要從頭、大手牽小手從ㄅㄆㄇㄈ慢慢開始教起。

戒嚴令底下，聚眾抗議者，"惟一死刑"。惟一死刑的意思是說，除死刑之外，沒有其它任何選擇，必須一概槍斃。在戒嚴令下，好多足以判死刑或惟一死刑的規定，數不清，真的是 "偶語棄市，文字成獄"，翻成白話文就是連兩人私下講悄悄話，或是私下寫幾個字，居然也會出人命；也許你講到 "光頭" 這兩個字，原本當和尚的朱元璋就生氣了，要殺你全家了。

我常提起一事，我們家開電影院，小時候家裏有個畫電影看板的小學徒，18歲都還不到。每年10月31日，蔣總統誕辰紀念日那天，依規定，每家電影院都要掛出大紅布條恭祝蔣公生日。我們家電影院那位學徒，書沒念好，常寫錯字，竟然把總統的 "總" 字右邊那一半寫成 "鬼" 字，寫成蔣 "糸鬼" 統。這下闖大禍了，馬上被抓，打到吐血；要不是我父母幫忙奔走營救，小命保不保得住都還不一定。

戒嚴就是這麼回事。所謂戒嚴，往往只是短暫的緊急措施。但是，台灣戒嚴之漫長，卻被列入金氏世界紀錄，長達38年；在美國的撐腰下，動不動就抓就關就殺，大約有14萬個政治案件。我加入黨外幹的第一件事，就是反戒嚴，等於是提著頭生活，心態上與亡命之徒無異，我根本不知道自己還有沒有明天。

在那個年代，別說反戒嚴，就連一點點無關緊要的雞毛蒜皮事，都足以讓你家破人亡；甚至有人喝咖啡不小心打翻，弄髒桌上報紙，而且恰好弄髒了蔣介石的照片，經人密報，便逮捕入獄刑求，要查你究竟是何居心，膽敢弄髒蔣公照片。

因此，當年反戒嚴是很可怕的，你得要有 "不要命" 的打算與心理準備。

但是你知道嗎？根據當時的民意調查，幾乎百分之九十八、九十九的人，認為戒嚴對他的生活根本沒有影響，甚至絕大多數人認為那是一項 "德政"，必須感謝國民黨政府，感謝蔣家。特別是年輕人或大學生，更是如此，幾乎全部是國民黨的鐵桿支持者。你幾乎不可能在校園找到一個反戒嚴的人。

你一定會以為大家敢怒不敢言，完全不是，一般人不但沒有怒，而且好崇拜好支持國民黨呢！美國當時更是把蔣公捧成 "世界民主的燈塔"。

大學時，班上有幾個對我還不錯、還不至於到厭惡或仇視地步的同學，有一天，很不解地問我說，為什麼我要搞什麼反戒嚴？他們說："戒嚴有什麼不好？戒嚴有影響了你的學業或生活嗎？如果你不是想做壞事，怎麼會想要廢除戒嚴？"

這樣一些質問，應該就是當時所有年輕人甚至幾乎所有人的心聲。

也許你會說，國民黨統治台灣數十年，不是製造了十四萬個政治案件嗎？可是，十四萬算什麼？台灣當時有一千八百萬人，十四萬只是極少數，連百分之一都不到，百分之九十九的人根本無感。

也就是說，經歷過所謂白色恐怖年代的人，絕大多數人的生活很可能一點都不恐怖。這很正常，但是，我們卻不是從人們的私人生活感受來理解白色恐怖。

我講這些只是想說，哪有人會因為自己在哪個地方住了幾年，然後就根據自己的生活感受來理解一個國家的外交政策與文化屬性？就算是內政，你也不能用這麼幼稚的方式來理解啊。就好像你如果要討論戒嚴的問題，怎麼會是根據你自己的生活感受來理解呢？你應該討論長達38年的戒嚴對於政治與經濟發展、文化與社會民生及基本權利或基本人權的影響啊，怎麼會是根據自己的生活感受來理解問題呢？怎麼能說只有萬分之一的人因為戒嚴被抓，死掉的人比被雷公打死的人還少，因此認定戒嚴不嚴重？這樣一種理解方式，不是很八卦很可笑嗎？

美國現在應該大約有456萬個新冠肺炎病例，很可怕對不對，人家大陸才8萬個病例。可是，難道你以為美國人現在個個活在煉獄之中？絕對不是。大多數美國人恐怕根本無感，甚至感受不到這個問題的存在。難道你可以因為這些美國人根本無感，然後就說美國新冠肺炎問題根本不嚴重？哪有這麼幼稚的理解問題方式？太可笑了吧。這樣你聽懂我的意思吧？

依照你的理解方式，澳洲哪有什麼原住民問題？澳洲原住民每天跳舞唱歌很開心啊！可是，有人是這樣子理解問題的嗎？