現在換成討論名詞解釋了嗎？

根據本草綱目，腦殘不是絕症，只是很難醫，屬非典型認知生理學，希望腦殘人士不要放棄治療。至於腦子有洞，這通常屬於法醫學，檢驗屍體時才會看到，基本上是沒有救了。

我曾經差點成為台大法醫研究所的教授，可能是從小福爾摩斯看太多，對法醫學挺有心得。大學時，法醫學考了很高的分數。我對細微事物之差異非常感興趣，特別是精神或認知方面，頗有心得，臨床上經常從事司法精神醫學的鑑定，自信頗能精準判別所謂自主意識和行為之間的關係。對於社會上許多人們喊打喊殺的所謂凶手，心懷憐憫，因為他們其實是某種集體蒙眛主義的犧牲品，所謂眾人皆曰可殺，然後就殺了。事實上，他們究竟是bad或mad，究竟是壞或病，是大有問題的。

病人需要的是治療，不是懲罰。精神醫學歷經千年的道德模式，在殺死數以萬計的女巫男巫後，好不容易轉為科學概念。但是在台灣以及許多腦殘國度裏，疾病概念卻依舊停留在道德概念。

不過，這類所謂自主意志與行為之間的討論只是皮毛，也許我們終究應該重新回到一切概念之為物，亦即一切概念的本質，來找到某種界限。將來我死後，也許可以出版一本書，就叫做：From Socrates to Wittgenstein: the free-will illusion in cognition.