自從我真心，我是說真心開始理解對岸、理解祖國後，我似乎瞬間明白了很多了事。與其說理智上的明白，不如說心裡某種空間一下變開闊了，對許多事也就比較釋懷了。

我應該是留言版上少數最心向祖國，最幫中國說話的人之一。我知道一般人會說，你肯定是被共匪洗腦了! 其實只有外行人才會說出這種話，先不論我有沒有那個資質”被”共產黨洗腦，就說中國共產黨那洗腦水平，到底洗得動誰我實在很懷疑，水平真的太差了。

相反地，我之所以覺得祖國和共產黨偉大，正因為他們不搞洗腦這一套 (如果洗腦意味著謊言和操弄的話); 中共樸實無華，說一是一，對教育和言論和所謂三觀有明確原則和底限，而且最重要的，一切作為都以整體人民利益為出發點。

對於個人，你可以想像其文明素養美感智能理性勇氣道德的巨大差異性，但對於一個國家，我倒還真沒見過比中國更先進更成熟的國家。當然，我指的不僅是一種制度的，更是一種本質的、從文明長遠存續的角度的意義上的。

這樣一個國家的方方面面自然都有可觀之處，就算是個洋人或外人，只要他/她真心開始理解中國，自然就會得出和我同樣的結論，除非我們的是非善惡美醜標準長得完全不一樣。

對於歷史，現代中國和過去的中國同樣非常看重 (感謝上帝!)，這一點和台灣非常不一樣，或許這就是台灣人記性不大好的原因之一。過去本省外省的隔閡和衝突明明就擺在那邊，沒有人不是受害者，何必硬要淡化或洗白呢?

就連十幾年前，這些事都還是存在，我三十歲那年 (2006 年)，在闊別二十年後，人生第一次終於能重新開始學音樂，找了老師上鋼琴課。老師小我很多歲，是標準外省家庭的後代，台灣某頂尖音樂大學的高材生，才子中的才子。原本上課都用國語(普通話)，相處融洽，老師還誇我進步神速的，後來有一天，下課時剛好家人打電話來，我立刻切換成台語和家人對話，講完掛掉手機，結果老師在一旁露出驚訝表情，用一種很詭異的笑容說:「哇，原來你會說台語，而且講得那麼好喔…」但從此之後他對我的態度似乎就變了，似乎就此把我看低了。當然他不會明說，但我很敏感，能夠感覺得出來。後來我就不學琴了。直到今日，所謂音樂，依然只能自學。

其實我不只音樂水平差，台語水平也差，比國語差多了，哪有”講得很好”? 但我知道他是故意說的，假誇真貶。語言就像一種膚色或穿著打扮，你一旦被人看到聽到，人們就會給你貼上標籤，進而用在他心中標籤的高低排序來評價你。如果我在這個自命不凡的音樂家面前說的是英語，我相信他對我的觀感一定完全相反。

時至今日，我依舊對英語這種語言有很強的排斥感，原因無他，就是洋人的各種傲慢和歧視。澳洲號稱所謂文化多元包容，實際上完全是放屁，除了英文，其他語言在人們眼裡聽來就像未開化的猴子叫那樣刺耳，你從人們的表情你就可以看得出來。基於對此的反感，在澳洲只要能不說英文我就故意不說英文，若非生活所迫，我寧願花時間去學我的家鄉話河南話。

你知道嗎? 我原本要去學管風琴的，連布理斯本哪裡有老師，哪裡有場地都打聽好了。但是我在最後關頭打消念頭不去了，原因還是一樣，音樂本身很純綷，但人卻太複雜了。這種樂器和某個特定階級和宗教群體是綁定的，而我一來文化和血統不符，二來不是基督徒 (感謝上帝!)，去學這個樂器，無異自取其辱。

我不是三歲小孩了，我知道人們心中對語言文化的優劣排序，實際上反映的就是其背後族群的實力強弱，而人們都是傾向恃強凌弱的。一切歧視或衝突，往往得歸究到這上頭來。換句話說，如果我們不願意捨棄那種弱肉強食的思維，歧視和衝突就將永遠存在。

當然，我也不是三十歲小孩了，我知道現實是怎麼一回事。相比台灣，中國大陸也有類似問題，叫作地域歧視，仍然和語言分不開。但關鍵是兩者間有著一些根本上的不同。在台灣，人被分成外省人和本省人，但大陸卻有五十六個民族 (實際上更多)，一百多種語言，為了統一溝通和管理，就算推行普通話的過程中盡力抬舉之，你也不可能一個打一百多個，相反地你得在過程中盡力減少衝突，製造和諧。這和蔣家一個大人打一個小孩的病態時代不同。

換句話說，我慢慢明白了所謂外省人和本身人的衝突是一種畸型的、病態的時代悲劇。而這悲劇在這個限縮的、先天不良的、雞籠式的、崇尚敵我二分的小島上，進而演變為另一齣可恥的鬧劇，只是角色互換了，原先的被壓迫者奪下權力，竟然義正言辭壓迫起另一方了，不但壓迫，而且無恥地竄改歷史，以謊言取代事實，以誣衊自己祖先與同胞為榮。

我腦中經常想起侯孝賢”悲情城市”裡那段淒美的二胡主題曲，聽之思之，經常覺得悲從中來，沉浸在憂鬱中而無法自拔。我不知道別人如何，但對我來說真是夠了，這齣戲該畫下一個句點了。在我看，兩岸統一是唯一的答案，只有統一，才能把所有人從悲劇中解放。