甘地有句話說：You must be the change you wish to see in the world. 這話不太好翻譯。意思是說，倘若我希望見到世界產生某種改變，那麼，這項改變理當由我自己先做到才有意義。

這其實也說明了例子(case)和例子性(caseness) 的差別。例子不過就是個例子，比方說香蕉一斤五元，買五斤一共二十五元，說明了 "五乘以五等於二十五" 的 "道理"，但這例子終究不是在談論香蕉的市場價格。

當我們談交通，談獄政，談官場，談人與人的各種相處與對待，談做事的態度等等等，不過就只是藉著這些例子談論某種人性表現。

比方說談到狗官，談到特權，談到做事的認真態度，談到差別待遇，談到歧視，談到各種問題，無非就是說我希望世界應該是 "某種模樣"，但是改變世界之前，我只能先改變我自己，讓自己成為我所渴望見到的 "那個模樣"，否則就只是一番毫無意義的空談。

我希望這世界無私，那我自己就得無私才行，否則何必講什麼世界？你連自己都做不到還說什麼世界？我希望這世界重公義、好憐憫，那我自己就得先做到才行，否則不就是講屁話嗎？

人性總是表現在生活中的每個層面，無所不在，因此，例子無窮無盡。重要的不是例子本身，而是例子所要傳達的意義。

我如果厭惡狗官，那我自己就不要變成跟狗官一樣的人渣。我若厭惡官商勾結，那我就不該去做官商勾結的事。我若厭惡特權，那我就不該尋求特權。我若希望人們怎麼待我，那我就該怎麼待人。我若不希望被人整，那麼，當我有權力時就不要去整人。

同理，人們向來待我不薄，我自然也不該吝於助人。我常幫助窮人，但是那些錢其實都不是我的，我只是把別人曾經幫助我的錢，拿出一些來幫助比我更需要它的人而已。

小可愛出院了，謝謝高雄市聯合醫院51病房的醫生護士們，她們如此善待我們，這也等於是給我立了個榜樣。於是，做為一個醫生，我也就應當像人們善待我那樣去善待他人。

生活中，鳥人也不少，當我們被鳥人整得死去活來時，我也就知道，當我有機會整人時，我絕不當鳥人，我會儘可能給人方便，儘可能讓人們減少不必要的痛苦與麻煩。

我知道那些很喜歡講所謂理論與結構的人很鄙視這一類關乎 "個人" 的說法，彷彿人不是人，而只是某種結構與理論下的一顆毫無自主意志的螺絲釘。我不相信那些東西，我相信維根斯坦說的，"凡是想要革命世界的人，就得先從革命自己開始。" 

亨利梭羅說，"如果有人沒有與同伴們齊步並進，那是因為他聽到不一樣的鼓聲"。我之所以沒有跟所謂同志們齊步並進，是因為我被另一種鼓聲所吸引，我相信那才是通往一個較好世界之路。

關於美好世界，說大家都會說，但是光說沒有用，你得真的那樣活著才有意義。