維根斯坦被一些人視為分析哲學的大師，其實他對分析很感冒。他說，分析哲學家就像拼命一層一層剝洋蔥想尋找出真正洋蔥的傻蛋。

維根斯坦還有個例子是在諷刺所有哲學家。他說：一群遊客來到一棟美麗建築面前，分析兮兮神經兮兮的哲學家們卻趕緊衝入屋內，找大樓管理員借閱建築藍圖，想了解各種尺寸數據與工法，但是正常人卻站在偉大的建築面前，讚嘆不已。

有句話說，得天下英才而教育之，乃人生一大樂。反之，得天下腦殘來夾纏之，真是生不如死。

我能理解，有些時候為了應付一些腦子嚴重進水卻自以為很理性的重度傻蛋，你得故意講些事實與數據或什麼邏輯的，這樣對方聽了也許才會高興，滿足一下他可笑的虛榮心。

但是，對於腦子正常的人哪需要講那些？你只要請他睜開眼睛看就行了。因為，橫在我們面前的，並非什麼認知難題或道德困境，而是只要有腦子存在腦殼裏頭就理當可以一目了然的現象，就如同一片美麗花園和一個血腥屠宰場的差別，哪需要去研究兩者的什麼事實與數據才能知道美醜善惡？中國與西方的差別便是如此，一個至善，一個至惡，只要有眼睛就能看見。

智商真的很重要。當然，除了智商，還得有意願，就像結婚典禮牧師問男女雙方願不願意結為連理那樣，只要你願意，就能立即看清是非。

反過來說也一樣，除了意願，也許智商(或說聰慧)也挺重要，否則他很難逃脫鋪天蓋地的洗腦。

絕大多數人應該都落在這個不上不下的灰色地帶，不是很聰明，意願亦不足。對於為數大約99.9%的這類人口，我覺得，只要搶到麥克風，他們就會立即轉向，自動跟著主流聲音走，自動到連自己都沒有察覺自己大轉彎的地步。

搶麥克風很重要，否則，若要一個一個慢慢教育，教育到海枯石爛恐怕也只是徒費唇舌。能夠被教育的，或者說，需要提供他們更多資訊與知識的，也許是那 0.1% 具有獨立思考能力的人口。這些人，就像領頭羊，帶著其他羊群走，也許有一天真能搶到麥克風也說不定。

聽起來很菁英主義，但是，現實似乎就是這樣。這也就是為何敵人無論如何也要控制媒體與教育的原因，因為那是一種蓄牧業，是維持權力的核心基礎。羊群也許會因為某種事件而騷動，頂多咩咩咩抱怨兩句，但羊就是羊，羊群本身並無改變己身命運的能力。