（續）

屈小姐還說，“任何人跟你說的話，你都應該查證，不應照單全收，人云亦云。父母、師長、媒體、政客，都有說錯的時候，你要做個成熟有判斷力的人，不要成為被人家玩弄於股掌間的愚民。”

這樣一些話，乍聽之下，好像很理性很客觀，事實上卻更像是一種知識的蒙昧主義，把知識說成一種好像無共識、缺乏事實核心價值、純屬主觀甚至不可知、彷彿只能存乎一心的個人私密認知，而不是一種具有客觀理性價值的社會性集體活動。

在這樣一種莫名其妙的蒙昧主義下，專家不見了，全打成一個個不可盡信的個體，而且個體彼此之間不但認知水平是平等的，無專家可言的，更是一丘之貉的，來源可疑的，片面的，甚至懷有陰謀與偏見，惟有自己才可信。

擁有這類想法的人，其實四處可見，數量龐大，主要特徵之一就是非常自以為是，往往深受主流洗腦，卻總覺得自己很理性，很會思考，很客觀，把自己放在一個最高的認知地位上。至於這個地位之如何成立，卻不需要任何客觀依據，純屬個人姿態。

理性能力貧乏者往往就是如此，他似乎以為在每道命題背後直接畫個問號就是一種質疑，從而以為自己站到了認知能力的最高點。

三歲小孩也常有類似反應，對你的每個陳述總是問“為什麼”、“為什麼”，差別在於三歲小孩不會因此以為自己好客觀好會獨立思考，但是理性能力貧乏的蒙昧主義者卻往往以為自己充滿睿智，擁有非凡的理性批判能力，其實就只是個蠢蛋。

屈小姐還說：“以為自己知道天下事，才是最危險的時候。”

你看，又來了，又在鬼扯蛋了。什麼叫做“知道天下事”？ 不知所云不是嗎？一個具有基本理性的人，難道不可能知道自己知道一些什麼、不知道一些什麼？對自己所知擁有相對應的自信，有什麼問題呢？知識有那麼虛無高遠而不可知嗎？

諸如這類不具絲毫認知意義的心靈雞湯式的無謂修辭，恐怕才是蒙昧的根源。市面上不是很多這類雞湯格言嗎？比方說，舉個例，“成功的人，堅持到底” ，“知道變通者，方能成功”……媽的怎麼講怎麼對，那到底是要堅持還是要變通？這就是心靈雞湯，多喝無益。你還是應該回到紥紥實實、具有集體操作意義的事實與價值上，也許才是理解事物的皇家大道。