(續核四公投篇)

核四公投促進會顧名思義就是要求針對核四興建進與否行公投,但民進黨八年執政,它不但不去壓迫它,反倒讓它興建核四預算三級跳!

後來核四公投促進會甚至把核四問題給完全棄置一旁,變成要求 "國會減半" 或是什麼 "誠信立國" 或 "補正公投法" 之類,而且往往是在選舉之間從事,把攻擊箭頭指向國民黨,暗助明助民進黨,但表面上卻說得一副立場超然大公無私,實際上絕非如此.

當初人們捐款給這個組織,是針對核電問題,但它卻掛羊頭賣狗肉,擅自改變成其它議題,而且表面上針對某種超然議題,但實際上卻明顯偏向民進黨.

比方說,這回他們又選在選舉時刻跳出來,說是為了捍衛民主,要 "挑戰國民黨之一黨獨大". 問題是,國民黨之再度取得政權,並且取得壓倒性的國會席次,難道不就是所謂 "神聖的台灣民意" 一票一票給選出來的?!

如果 "民意" 如核四公投促進會向來所歌頌的那般神聖那般偉大,那麼,國民黨之所以佔了國會 75% 以上之席次,不就恰恰是偉大神聖民意之展現?! 這難道不也就是所謂偉大的民主?

民主不就是這樣嗎? 混蛋民進黨執了政,我就算有一千萬個不願意,不也照樣承認他的執政地位;我會用其它的概念去質疑它的各種倒行逆施,但我不會用民主去質疑它存在的正當性,因為這恰恰是一種民主遊戲.

遊戲結果讓我很不爽,我也認了,我不會翻桌說這不是民主,這是一黨獨大,我不會說這是對台灣民意的侮辱.

這樣不是很莫名其妙嗎? 就像賭博,願賭服輸,哪有說賭輸了就說對方是外來政權或獨裁政權,說它侮辱了什麼 "咱台灣郎".

它不就是 "咱台灣郎" 用所謂偉大的民主方式給一票一票選出來的嗎? 它不就是所謂主流民意或神聖民意的展現? 75% 還不夠主流嗎? 難道這 75% 的人口所投的票都不能算數或是都投 "錯" 了,跟 "正確答案" 不一樣,所以這樣的政權是外來政權,是一黨獨大?

相反地,阿扁是靠著國民黨分裂而僅以 39% 的選票取得政權,但在愛台灣人士的嘴裏卻一下膨風成 "全民" 的意志,代表 "全民",不管怎麼惡搞怎麼挑撥族群怎麼鎖國怎麼違法亂紀敗壞整個國家體制怎麼貪贓枉法都是對的,只因它仇視中國人,於是一切就都可以合理化.

合乎我的立場的,就是民主,不合我意的就是鴨霸政權獨裁政權,這叫做民主嗎?

談起人權也一樣,往往就是放在某個 "立場" 架構下來談, 似乎唯有附屬於某種合我心意的立場,人權才有價值,就好像在台灣講西藏人權的大概都不是真的關心西藏, 而只是因為那是敵人幹的壞事,於是我就要故意大聲嚷嚷.

似乎連聖經的話都會被賦予某種 "立場" 架構. 今天如果上帝從天上突然開口講話說兩岸要統一, 恐怕連上帝也會被唾棄.

我一直等著要看陸川的新片 "南京 南京",可惜就在我們個人行動的前一天下片,前後放映僅五天. 我看到某個電影網站之影片介紹底下一堆愛台灣人士的留言,許多人叫罵說:

"我們為什麼要去管什麼南京大屠殺?! 那是他家的事跟我們有什麼關係?!"

有的還說:

"我偏偏就是要崇日怎麼樣, 我才不屑關心什麼南京大屠殺,我倒是很關心西藏新疆的人權, 誰能多告訴我一些西藏人的處境這才重要..."

類似言論隨處可見. 民進黨式的人權觀大概就是這副模樣, 純粹是工具性的, 用來做為一種騙取選票的工具, 自我漂白彰顯自己的工具, 打擊敵人抹黑異己的工具.

人權概念如此,民主概念也一樣,甚至連聖經也膽敢拿來做為愛台灣或 "台灣國" 的工具.

台南市民族路有一所長老教會,上回總總選舉期間,挺綠自不在話下,可怕的是教會門口還掛著一個大布條,上頭竟然寫著: "神愛台灣人!"

幾次想找相機把這精采一幕給拍下,可是後來能拍時布條已移除. 我只聽過神愛世人,沒聽過神愛台灣人這種話.

民進黨或其支持者有個重要特徵就是: 他們顯然把一種事關相對理性不含內在價值的的主張,給當成一種絕對價值或普世價值來膜拜,不願服膺其為真理者便是敵人.

但它卻同時把一些理應是普世價值的東西,例如人權,給當成一種手段或工具在使用.

比方說,李登輝以降之以阿扁為首之綠營勢力,其黑金成份比起國民黨,至少是半斤八兩或有過之無不及. 但為了選舉,今天挺黑金,爭相與之結拜為兄弟,明天便可以馬上以清純形象反起黑金來,指控對手為黑金.

反對美國牛肉一事也一樣,當美國仍是疫區時,邱義仁一通電話就開放美牛進口,當有人批評時,這些批評者如施威全,在當時就被抹黑成 "有心人士",並且大力為這樣的政策護航.

如今,當美國已非疫區,民進黨卻開始說什麼每個人的性命都如此寶貴,絕不能開放. 甚至過幾天便要發起反對美牛進口萬人大遊行.

今天如果外星人來到台灣,目睹這些現象,恐怕會精神分裂. 早上說黑,下午就說成白的了,到了晚上又因為不同需要就又說成黑. 可說毫無信仰,完全是根據某個時空下的現實利益來調整是非價值.

反軍購也是,黨外長久以來就是反軍購的不是嗎? 甚至高唱中國 "無" 威脅論,指控國民黨之強化中共威脅是在欺騙台灣人民. 持有類似論調最明顯的人之一就是謝長廷.

如今形移勢轉,兩岸和解之際,中國卻突然被渲染成多麼可怕多麼可恨多麼恐怖多麼骯髒等等等.

並不是說你的立場或解讀永遠都不能改變,而是說不管你怎麼變,都必須合乎理性,都必須能講出一些道理來,不能早上說某種人事物多麼良善多麼優秀,中午卻突然說那是萬惡的毒素毒瘤,到了晚上又是另一種說法.

當一種說法可以隨時且任意地調整時,意味著這事實上並不是一種說法,而只是一種騙術,講好聽就是一種說詞,一種藉口.

就好像王永慶在黨外時期簡直就被說成是個邪惡得不得了的人渣,危害台灣甚鉅,是製造污染的魔頭,後來又改口說他是台灣人民的大恩人,是經營之神等等.

總之,一個人不管是要幹些什麼,千萬別去附和任何一個政黨的任何動員,只有落後國家沒水準的人民才會被政黨所動員做為一種工具.

你要抗議,就自己去抗議,你要遊行就自己去遊行,凡是由政黨動員的任何活動都不值得支持,就好像任何詐騙集團的活動都不值得支持一樣.

一樣是騙子,但卻有大有小,有些大騙子之荒唐與毫無信仰,實在令人嘆為觀止.

我過去以為阿扁是最壞的一種政客類型,這幾年我慢慢修正這個看法,呂蘇謝及現在這位女主席,我看早已後來居上. 阿扁之壞,似乎已不足為觀.