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陳真 發佈日期: 2009.05.26 發佈時間: 下午 4:40
二十幾年前,當綠島仍屬管制區,外人不得進入,當王幸男還在綠島坐牢時,我就千里迢迢跑去探望他,是以台權會的名義提出申請,搭著一種聽說經常失事的幾人座小飛機飛過大海登陸.

王幸男的牢房挺乾淨,還有個小桌子,他說他經常作畫,可賣錢,是獄方鼓勵的一種活動,以免囚犯整天無聊仰望藍天. 王幸男拿他的畫給我看,談他畫的東西,興高采烈.

臨走時,我跟王幸男說,幾位同學託我帶來祝福,他挺感動,在我的筆記本上寫了幾個字謝謝大家的關心.

除了探望他,還探望其他兩位統派的政治犯,以前黨外說這些與國民黨作對的左傾人士多偉大,現在卻把他們從歷史中抹除或甚至抹黑,變成 "台灣人的" 黨外或 "台灣人的" 反對運動,其實更早之前哪來什麼台獨? 比方說謝長廷一直到1989-90 年都還在說要跟台獨畫清界限,還說國民黨說我們是台獨是一種侮辱!

國民黨當時抓的大多是左統或右統. 比方說小說家陳映真的貢獻不輸給任何一個綠營檯面大老吧,但他們卻把陳映真講得像個壞人似的,更不用說什麼紀念他的所作所為或推崇其小說創作. "夏潮(雜誌社)" 也是黨外的一股重要力量,但綠營的所謂 "反對動運" 卻硬生生把異己給抹除或淡化其貢獻.

我對中國五四運動及二三十年代許多作家或政治人物的認識,包括沈從文,全來自黨外時期,那時候,這些全是反對運動的超級健康讀物,每個群眾大會場合都能買到,現在卻連陳芳明研究魯迅或研究謝雪紅,都成了不愛台灣的一個罪證,實在反智愚昧可惡到極點.

不同時期就有著不同嘴臉,王幸男就是一例,有時候實在很難想像這就是當年那個王幸男. 當年顯得很open-minded,很文學心靈,像個藝術家或文人似的,出獄後當了立委,卻滿口反動語言,整天挑撥族群,只問立場不問是非,一言一行,不堪聞問.

十幾年前出國時,我手邊有個 "常用通訊錄",裏頭大約有兩千七百多個人或團體的地址電話,當時總以為將來回國後會跟這些朋友繼續做點對社會有點益處的事,沒想到才出國沒兩年彼此就站到了對立面,特別是當這些人全面取得政權之後,更是惡形惡狀無法無天.

這兩千七百個通訊名單或名片,一大疊,我知道我大概再也用不著了,所以早已塵封箱中十年,就像塵封一段可悲的記憶. 原本相識滿天下,可當革命變成一種商品一種選票一種晉身階一種撈錢撈名的工具,我就幾乎再也沒有什麼朋友了.

就連我曾高度尊敬的長老教會都顯得卑鄙齷齪不堪,整天鬥爭敵人,袒護自己人,整天操弄一些理應繩之以法的族群仇恨語言. 這不要說教會,就連一個民間社團的基本道德水平都沒有. 台南市民族路上有個長老教會,外頭掛著一個紅色大布條,上面竟然寫著: "神愛台灣人". 我只相信神愛世人,神不會管你它媽的什麼台灣人不台灣人.

出國前,只要是掛著中華民國字眼的團體我絕不加入,劍橋之前有個中華民國同學會,我恐怕是唯一一個拒絕加入的人,我跟擔任會長的好朋友說,你把中華民國改成台灣我就加入.

想不到沒幾年,"台灣" 這一派得勢,學生會果然改名了,但我還是不願加入,因為那是換湯不換藥,把壓迫人心的政治辭彙從中華民國改成台灣而已,名字改了,但反動內涵卻完全一致,甚至變本加厲.

以前聽到中華民國就想吐,現在卻是聽到台灣就想吐. 以前西方人說我是chinese,我會糾正說我不是,我是Taiwanese,但現在我卻寧可對方以為我來自對岸, 因為這些愛台灣的混蛋們已經把台灣二字給弄成一種政治辭彙,因而臭不可聞.

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TVBS

〈快訊〉人身攻擊? 綠委批王郁琦暴牙太難看

更新日期:2009/05/26 10:45

談著南韓前總統盧武鉉的自殺事件,民進黨立委王幸男話鋒一轉,突然批評起總統府發言人王郁琦,說他「暴牙太難看」。

民進黨立委王幸男:「總統府的發言人是代表台灣、這個國家,對國內、外作新聞稿的說明,你的外貌也須要研究一下,你王郁琦大暴牙,也不去給醫師整形、整容一下,常常代表總統府、總統講話,我光是看到你那張臉,實在很難過。」
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