(續前)吳乃德文章裏說,納粹有些工作是會挑人來做的,而不是來者皆可.吳的意思是說這樣一些人並 "不尋常",反駁所謂 "邪惡只是平常人性" 的說法.

但這樣的反駁並沒有說服力. 這就好像說當一家公司要挑員工時,當然會依工作屬性而有不同的性向考量;比方說你要挑一個服務人員,當然是要挑一個比較親切有笑容比較熱於助人的人,總不會說來者皆可,更不會挑一個易怒愛理不理的惡婆娘. 但這並不意味著這些被挑選出來的人"不尋常" 或甚至具有 "不尋常" 的邪惡本性.

吳說我們應該依據事實來談道德爭議,問題是,事實並不存在,因為世界並不是由一堆命題組成,世界是一種影像而不是一堆具有真假值的文字,當我們面對著同一個影像,卻很可能有完全不一樣的看法;事實並不存在,存在的只是一個個由你我編織而成不同的故事.

你看那些 "愛台灣" 的人或是把統獨高舉為一種絕對信仰而非一種相對意見的人,基本上都有著這樣一種思考模式就是他們總認為他們看到事實,而事實是無從爭辯只能信仰與貫徹始終的,因此,凡是違背這些信仰的就很容易成為萬惡不赦的敵人;他無法理解這一切政治主張只不過是一種意見,而且只是無數意見的其中之一,它不具任何絕對意義,它更不是什麼真理,也不是基於什麼 "史實" 所得出的必然結論,它不具任何必然性.

你要愛中華或愛台灣都行,儘管去愛,反正也沒有人能看到你的內心,但不要以為這是什麼每個人都該推崇的東西或甚至是什麼真理或什麼 "唯一活路". 這就好像你喜歡吃某一家餐廳,好,那就儘管去吃,但不要逼別人吃,也不要講得好像不吃這家餐廳就會餓死一樣.