對政客,人們只需努力撤除其權力,而不是非公開性不痛不癢地罵他, 這對罵的人自己只是一種屈辱,對政客卻反而是一種抬舉. 很多人可能不認同這一點,但有句名言說得很對:"政客不值得罵"; 就好像主人怎麼可能會在背後不痛不癢地罵僕人呢? 天底下有這麼窩囊的主人嗎? 僕人亂搞,主人就應撤除其職務,而不是矮化自己,不痛不癢地抱怨或唾罵.

認清這一點,在我看來是很重要的. 也唯有如此,才能適當理解我對一些特定人事物的批評. 我們並不是自貶身價想去抬舉這樣一些根本不值得尊敬的人,我們之所以批評,只是想藉著這樣一些人事物來做為一種 """""""""例子""""""""""",說明背後的一些原則性的想法或價值觀以及美學鑑賞方式.

倒扁倒得火熱的那段時間,我反而大多是批評倒扁的一方,我發表過一些文章,例如 "獵扁如獵巫",我說,這些看風向倒扁的人,他們突然對道德如此重視,彷彿他們今天才知道這一切政壇萬象似的. 可是,這有可能嗎? 連我這樣一個早已遠離政治圈十幾年的人都知道,這樣一些所謂貪瀆,不過是政壇每天並且幾乎是每個政治人物的餐前小菜,恐怕連幾粒花生或醬瓜的重要性都稱不上,真正的貪瀆怎麼會是這些呢? 這些倒扁者本身難道真的有這麼清純無知且崇高? 他們在各方面所獲得來自當權者的庇蔭,難道不就是同樣的貪瀆與私相授受?

真正的貪瀆絕不是什麼價值僅幾百萬或幾千萬的發票,而是比方說民進黨大量賤賣國土給財團的官商勾結,比方說一片土地一百億,也許十億就承租轉售了,然後大家再到後台一起分贓. 這樣的土地面積恐怕有幾十個日月潭那麼大. 但這樣一些真正的 "賣台" 行為,卻反而不是倒扁者或媒體所關心.

當阿扁成為過街老鼠時,你看,連他的一些長年跟著吃香喝辣的 "貼身侍從" 例如羅文嘉,竟然也義正詞嚴地譴責陳水扁,一副遇人不淑被人騙了的清純模樣. 然後還結合一些衣冠楚楚的名人雅士及沙發上的什麼 "學運世代" 發起什麼 "新民進黨運動" 不是嗎?

尼采說得對: "當惡棍成為眾矢之的,惡棍便成為替罪羔羊". 這些只不過是一年前的事不是嗎? 可是,如今當陳水扁位子再度坐穩,人們卻似乎早已忘得一乾二淨.

當時我痛罵這些主流媒體所力捧的名流雅士及什麼 "學運份子" 兼 "理想主義者" 等等倒扁人士撇乾抹淨見風轉舵之可恥(許多精采對話還一度出現在這個留言板上),也許你當時聽了不能認同我的批評,但是你如果再回頭看,恐怕就能相信我的判斷.

比方說羅文嘉最近幾天接受陳水扁的 "徵召",為扁一席憂國憂民的談話很感動,於是決定應扁所邀出來參選立委,同樣說是為了理想,為了黨國,為了愛台灣,為了顧全什麼 "大局",講得好感人,可是,難道各位的道德感真的看不出來這樣的行為在道德面上的齷齪?

我們根本不必擔心什麼 "三寶" 那樣的一些言語粗俗的政治人物,但得擔心那些會看時機進行 "論述" 會看風向進行 "批判" 會哭會公開感動給你看而且衣冠楚楚滿嘴理想卻左右逢源的所謂開明人士或 "理想家",那才是真正的道德之賊.

回到台灣後,一些朋友稱讚我早在1993 年左右就開始 "倒扁",1998 年開始倒民進黨,我在2000年民進黨上台的前一天還公開說若民進黨明天當選,台灣將開始在各方面沉淪,我說這個不擇手段的 "大壞蛋陳水扁" 會比老 K 更可怕,會更進一步腐化台灣. 可是當時相信我的人卻很少.

朋友們說我為何這麼早就能洞燭先機,但這並不是因為我有著什麼預知未來的能力,而是因為這實在是太好判斷了,如果我們靜下心來撇開所謂立場,我們就能輕易看清道德面上的各種是非美醜.

一個臭雞蛋並不需要把一整顆蛋都吃完才知道它壞了,如果我們能增加一些道德敏感度,便能相當精準地判斷過去與現在,進而看見未來,而且也不會輕易被擅於表演擅於結合媒體的政客或什麼理想家所騙.

不要以表面意見的相似性來結交同志,真正的同志應該是一種道德面上的志同道合,而不是結合在某個旗幟下.