謝謝你的回覆，我說我的想法。我或許又犯了我們在說不同層次的問題，但我還是要說。


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你說：
「它根本不是個問題」

我說：
不，對你或許不是，但對我卻是，它對我是很大且長期存在的問題。

你說：
我是說,既然名利對你是一種誘惑,那你不管怎麼抗拒都沒有意義;唯有當你由衷對它失去興趣時,它才會失去殺傷力.

我說：
對我而言，從「名利是一種誘惑」到「對誘惑失去興趣」，這需要價值觀的改變，難道價值觀改變的中間都沒有可以使力的空間？應該是那樣嗎？你說東西方人自信程度不一樣，對我來說一定有個東西（差異）在其中作用，才會產生差異。好，如果我們都承認有東西在作用，那應該是教育或文化吧。如果是，那或許就是我要的答案。

我想很自在的過活，但現實中卻又放不下，或無法放下，這是因為性格，且無法改變嗎？也因此就要這樣繼續下去嗎？我希望不。

該怎麼說呢？說個例子好了。我對學術研究有興趣（當然，或許有虛榮在作祟），年初我想申請健保局資料庫來分析國人用藥狀況，我用自己名字申請，結果被國衛院打回票，理由是我沒有教育部助理教授或主治醫師的「名」，因此不得申請。為了順利進行研究，最後我請主任用他名字申請。

其實一開始我並不在乎助理教授的頭銜，認為取得教育部認定的資格對我並不重要，所以從2001年回國後，雖教過三年大學的兼課，但到今年初之前都沒有主動（或陰錯陽差錯過）去資審，為此事碰壁後我才生氣為何制度是如此，也認清我必須正視此規定。為了日後不再請別人幫忙，所以今年準備資審。

以此事件來說，為了興趣，「名」當然重要，且對我很有殺傷力。拿「名」去換興趣的實踐是不得不然。當然，你或許會說這不是你所指的意思，你應該是在說一個觀念，不需要硬套在某個現實事件上。是的，我同意，但對我而言，這就是我所指的困擾所在。

在接觸你之前，我非常不快樂，也超級沒自信（或換句話說，超級虛榮），現在瞭解了些道理，快樂了些，但我想更快樂點，但現實上老提不起，放不下。在現實面我往往必須面臨這些在我看來根本不該是問題的問題，偏偏這些問題我必須面對。

你說「誘惑是不需要抗拒的」，我並不同意，抗拒誘惑讓我快樂很多，為何不？當過去不知，但現在知道可以不用追隨眾人眼光而活，讓我快樂很多，為何不？我有很多缺點，心智軟弱、自信不足，若我內心能夠更堅強，不光是不接受誘惑，而能抵擋更多尚未出現的誘惑，為何不？我沒有要努力什麼，但是若努力後能讓我有更多快樂，為何不呢？