美麗島事件發生後,林義雄寫信給方素敏說,出獄後,我們就搬到鄉下,徹底遠離政治及社會這一切紛擾. 這信寫完不久,滅門血案就發生了.

在這之前,林義雄很重視公眾討論,他在書中曾引用一句古希臘諺語,大意是說,人們的智慧是在爭辯議論中累積.

也許出於這樣一種想法,柏拉圖蘇格拉底等,在那文化下,似乎就顯得很自然.高中時聽到林先生引的這句諺語,心裏有說不出的感動,特別是在那真理被壟斷的年代,這幾乎可以說就是一個少年暗藏心中的夢想.

出國後,沿夢而行,可它尚未實現,便已飄然遠去; 就如土壤之於植物,沒有那個文化,沒有人的基本品質,就結不出那個果實,甚至倒退著走,結出一堆很邪門的東西.

有了網路,人們獲至寶,彷彿獲得什麼絕佳的做案工具,言論自由更是倒退,更不用說什麼思辯與感受,交流與智慧.

比方說最近有個匿名者,一下自稱小女子,一下自稱醫師(也許吧),整天污言穢語,除了訴諸法律,難道你能期待這樣的人把正直當一回事? 可是,誰有多少時間從事法律訴訟? 面對這樣一種普遍的陰暗文化,一般人除了噤聲或也跟著匿名之外,能有什麼言論自由? 更不用說什麼思辯與感受,交流與智慧了.

所有這些問題,裏頭沒有智能理解上的一絲困難度,這只是看這島上的人們願不願意當它一回事而已. 什麼是正直,什麼是窩囊猥瑣,自由有無極限等等,實在不需要什麼定義或思考. 我們面對的只是最基本的第一課,做不到第一課,就沒有第二課.

在國外,憑著氣味,我幾乎可以毫無困難分辨出誰是正港台灣人誰是小留學生,後者雖然也是台灣人,但他們事實上已經是很不一樣的人. 他們或愚或智,或老或少,但他們有著一種共通的基本正直. 你很難想像他們會寫黑函會匿名污損他人會造謠抹黑會冒名頂替會做這樣那樣一切陰暗的事.

我以前反英國人之種族歧視亞洲人,在經過各方陰暗猥瑣的台灣人調教之後,我不反了,反倒覺得台灣人被歧視似乎也是應該的,因為實在太猥瑣,好像很見不得人似的,很難讓人有尊敬之心.