看到南方朔寫的這些東西, 真是讓我怒火中燒. 這不是第一次, 而是第 N 次.人不應該這樣, 不應該總是為了宣傳某種 “立場” 或 “品味” 就肆無忌憚地歪曲事實或抹黑醜化異己, 這很可恥, 這種普遍瀰漫台灣社會的思維習慣與文化, 事實上對任何一方都沒有好處.

任何人可以有任何立場, 但任何人都不該以扭曲是非或抹黑異己或歪曲歷史或簡化醜化異議內涵來為一己立場好惡做宣傳. 南方朔過去對美麗島事件及相關人士採取一種極為敵視的態度, 在當時那樣的態度是很主流的, 不但主流, 簡直就是壓倒性的一種民意. 包括現在為所謂本土或愛台灣喊勇喊衝的長老教會, 在當年照樣 “譴責暴民” 不是嗎? 你幾乎不可能在你周遭生活中遇到一個同志.

對此我無話可說, 但是, 你可以敵視它, 不能歪曲抹黑它. 這樣很不道德. 反國民黨勢力在當時明明是一個自發性的反抗運動, 我估計只有那些沒什麼自主思想或甚至沒心肝或西瓜偎大邊或明哲保身的人才會支持當年的國民黨. 不管怎麼說, 你都不能像說美麗島事件是一群美國走狗的什麼台獨陰謀. 反台獨反到這樣, 不覺得可恥嗎? 而這就是當年南方朔的論調, 他幾乎可以把一切異議都歸諸於美國的陰謀, 就好像民進黨幾乎可以把一切異議都歸諸於中共的陰謀一樣.

至於1986年 519台灣近代史上第一次群眾示威, 那時還是戒嚴時期, 依據戒嚴令, 動輒軍法審判, 可以以所謂戡亂時期之非常理由, 處以極刑. 也因此, 在鄭南榕發起這個破天荒第一次的群眾運動時, 請問有幾個參加者在參加之前能保證自己隔天還能回來吃晚飯? 在當時的氣氛, 那完全就是玩命.

我參加了這次示威, 而且還和黃昭輝高舉一個讓情治單位恨之入骨的白布條, 上面寫著: “反戒嚴, 抗蔣家” . 蔣家比戒嚴恐怖千百倍, 所以蔣家是不能碰的. 也因此, 當這布條出現後, 後來只要選舉傳單或雜誌上出現這張布條的照片, 情治單位就會傾全力阻止.

我還記得, 黃昭輝隔年出來選市議員, 他把我們幾個人舉這布條的合照做成一張A3的傳單, 情治單位不但包抄印刷廠, 而且在搶奪不成後, 有位軍警主管居然躺在地上不讓我們的車經過, 發誓就算被壓死也一定要完成上級交辦的任務, 搶下這張傳單.

五一九前幾天, 兩個警總或調查的人全天跟在我後面, 百般威脅利誘. 於是我在前一晚寫了封遺書. 這不可笑, 因為據我所知, 許多參與者都是留了遺書才出門的, 比如劉峰松老師. 因為, 此一去將不知後果. 戒嚴令下搞史上第一次示威, 誰能保證自己的生命安全呢?

519 僵持到晚上十一點左右. 我記得是和謝長廷等一批人最後離開現場, 離開時, 警方用人牆 “夾道歡迎”, 只許在人牆裏面走, 以防止群眾另外找地方聚集 (前後總共一百多人參加, 但自始至終留在現場的約三十人, 現在幾乎個個都可以叫得出名字, 包括陳水扁尤清戴振耀簡錫 (土皆)和黃昭凱張俊雄等等).

但也不要以為這些檯面上的政治人物必然個個都很勇敢, 事實不然, 警方要修理人也只會修理那些看起來沒那麼斯文的群眾, 或是修理那些大家都不認識的參與者. 挨打的絕不會是陳水扁或張俊雄這樣的 “名人”.

因為那天下大雨, 我還記得, 當我滿身濕透走出警方人牆時, 有對夫妻哭著拉我到一旁, 問我是誰, 為什麼小小年紀敢來參加 (我是當時唯一一位學生), 請我到他們家坐, 給我乾淨衣服, 還給了我一千塊, 後來還偷偷跟我說, 他們是台獨聯盟主席陳唐山的近親.

我還記得, 當軍警用鐵門堵住龍山寺出口時, 一邊包圍, 一邊還猛敲盾牌製造恐怖巨響. 當時有人喊了一句 “國民黨要開槍了!”, 有人信以為真, 嚇得當場想爬牆逃走, 還因此摔斷腿.

519開啟了群眾示威的大門, 之後各種自發性的抗爭層出不窮, 但大多數都不是所謂政治議題, 而是一般權利受損之抗爭, 如勞工運動. 全是自發性, 跟民進黨一點關係都沒有. 那時民進黨連個鬼影子都沒有, 它是 9月28日才成立的不是嗎? 而且當時政壇上帶頭的一些主要核心人士, 比如康寧祥, 他們是反對群眾抗爭的不是嗎?

就算是所謂街頭路線的新潮流, 也跟幾千次的抗爭無關. 群眾是自發的, 而且遠遠走在政治人物前面, 政治人物大多只是來拍個照, 站在鎮暴部隊前面擺好姿勢,做出一些 “勇敢” 的神情或 “憤怒衝撞” 的假動作, 然後拍完照就溜了, 拿這拍好的照片回去做傳單, 準備選舉, 你看! 有圖為證, 你看我多勇多猛. 其實全是騙人.

甚至每次有群眾不願屈服不願撤退, 政治人物還會帶頭故意喊說 “這是爪爬仔, 這是陰謀, 冷靜冷靜, 大家不要中計, 咱要保存實力, 下次再來”.

我還記得, 兩年後的第三次 519, 也就是 1988年吧, 帶頭的人之一是謝長廷, 那天也是說要去 “衝總統府”, 但路線卻與總統府方向不合, 根本是繞路走或走相反方向. 走了一整天, 準備解散時, 謝長廷在台上發表救國救民的談話, 我還跑出來攪局說 “總統府呢? 不是說要去衝總統府嗎?”

但各位不必納悶, 第一次 519 之後的政治性示威, 幾乎可以說大多是一種選舉的騙局或儀式化表態, 提供個舞台, 讓政治人物做個樣子, 累積一些 “政治資源”, 拍一些 “勇敢” 的照片, 選票就會源源而來. 事實上, 許多政治人物帶頭的所謂示威都是假的, 他們說這叫做 “和平” 或 “愛與非暴力”, 這些示威都是事先和警方講好, 連路線台詞都協商好了, 就像在套招那樣, 各自做一些假動作, 各有利益盤算.

政治人物帶頭的這類所謂示威, 其實就是在玩一種彼此心知肚明的表態遊戲, 做做樣子, 喊喊勇敢口號, 然後回去選舉. 也因此, 在1988年之後, 我就對這些所謂抗爭不感興趣.

但是, 除了這些政治性示威之外, 絕大多數民間抗爭不但自發, 而且充滿憤怒. 在當時有個很流行的詞彙叫做 “自力救濟”, 也就是解嚴之後, 各種長久被壓抑的民間力量的一種瞬間大量爆發, 於是才有一年幾千次的示威現象, 這就跟現在的中國一樣. 一年有上萬次示威, 民怨累積很深, 一有個出口就爆發出來. 但你不能說這些維護權利的抗爭是美國的陰謀或民進黨在背後煽動.

台灣也一樣, 把過去一年幾千次示威, 像南方朔那樣, 說成什麼 “民進黨率其徒眾”, 說他們 “有事沒事就找個理由上街頭搞抗爭”，四處打砸破壞. 這樣的抹黑和描述完完全全不是事實.

第一, 那時民進黨根本還不存在;

第二, 民進黨帶頭的抗爭都很 “溫和”, 帶頭的人要出來選舉, 他必須表現得很勇敢才行, 但他不會來真的, 從沒有發生過什麼 “暴民” 四處打砸的事發生. 把這幾千次民間維權抗爭給扭曲至此, 不覺荒唐與可恥嗎?

第三, 台灣人個性溫和, 就算一般民間自發性抗爭或維權抗爭, 也從來沒發生過什麼暴民四處打砸的場面. 這是睜眼說瞎話.

第四, 這一年幾千次的抗爭, 跟民進黨沒有關係, 更不用說什麼 “率其徒眾”, 沒有 “率”, 更無什麼 “徒眾”, 如此扭曲事實是很可恥的.

第五, 這一年幾千次的抗爭, 很多是社運, 它跟民進黨當然有著某種關係, 比方說我既是民進黨員, 也是各個社運團體的人員, 但把這些抗爭歸結為 “民進黨率其徒眾” 是很荒唐愚蠢的.

第六, 把一種多元化的社會反抗力量給矮化醜化簡化扭曲化為一種 “民進黨率其徒眾” 的行為, 若非低能, 就是睜眼說瞎話.

第七, 把溫和得不能再溫和或膽小得不能更膽小的抗爭者給扭曲矮化簡化醜化成 “暴民” 是很可恥的, 這絕不是事實, 這也不是一種正常人的正常理性下面對事情的解釋方式. 我們難道會說中國各地起來抗議的那些薪水拿不到手的民工是暴民?

第八, 當然, 我也不是說 “所有” 政治人物帶頭的抗爭全是假的或儀式化的表態.比方說, 鄭南榕自焚之後, 我參加了他的葬禮, 在現場遇到翻牆回台的陳婉真, 她是我高中時的年少 “偶像”, 陳婉真後來組成 “台建組織” (台灣建國組織), 該組織人不多, 但有我的許多好朋友. 我當年開始當醫生, 幾乎已退出政治圈, 但我的每個月薪水有許多就是捐給台建. 為什麼? 因為我知道他們是玩真的.

他們所從事的抗爭絕不是鬧著玩, 而是拿命在拼, 汽油彈一大堆, 經常雙方一觸即發, 幾乎要死人. 但你不能說這也是 “民進黨率其徒眾” 的作為. 當今民進黨檯面上這些人, 跟過去一些重大抗爭 (如台建之反中華民國),一點關係都沒有, 不能把所有美好的過去都由這些根本不相干的人來收割或承擔. 就好像不能老是拿228來譴責馬英九一樣.

南方朔還說:

“一九八八年的「五二○」，一群暴民從舊的市議會，一路經重慶南路打到博愛路，沿途的店舖全都打得滿街碎玻璃，一片狼藉。如果我們查查舊報紙，應當可以找到他們的理由「不要看得太嚴重」，「沒有民怨，就沒有暴力」。 ”

這更是睜眼說瞎話到極點, 太可恥了!! 不過是十幾年前的事, 居然也能這樣歪曲事實!! 520 是國民黨基於某種政治需要, 在毫無預警的狀況下, 主動攻擊手無寸鐵的學生和群眾, 有些人被打得連頭皮都整個脫落. 類似美麗島事件那樣, 軍警主動暴力攻擊一群和平示威的農民和學生, 打人打得很可怕, 簡直發狂, 看到人就打.

但南方朔卻把打人的和被打的給顛倒過來. 我真不明白, 為什麼台灣社會這些名嘴名家或政客, 總是要昧著良心講話??

看到南方朔寫的這些東西, 真是讓我怒火中燒. 這不是第一次, 而是第 N次,甚至當鄭南榕自焚後, 南方朔還毫無根據地說鄭南榕是美國與中共的什麼 “三面間諜”.

人不應該這樣扭曲是非, 不應該總是為了宣傳某種 “立場” 或 “品味” 就肆無忌憚地歪曲事實或抹黑醜化異己, 這是很可恥的, 這種普遍瀰漫台灣社會的思維習慣與文化, 事實上對任何一方都沒有好處.

跟南方朔一樣, 我對當前的民進黨及其一干極右支持者可說恨之入骨, 這些人是齷齪混蛋, 但我們之所以厭惡他們是因為他們所做的事之惡劣, 而不是因為他們的立場, 譴責惡行和抹黑不同立場是不一樣的, 前者正當, 後者可恥, 歪曲異己之歷史與基本事實更是可恥.

陳真 2006 6. 21.

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2006.06.21　 中國時報

南方朔觀點 除了嘴，請證明別的

南方朔


搞政治的天生都是「找理由的動物」。當權者出現統治危機就打「安定牌」，早已成了萬變不離其宗的慣技。反對他就是「亂源」，支持他胡作非為就是「安定」。

由「安定牌」和「亂源牌」，我們就必須回顧自己的經驗了。我們社會在一九八六年七月解除戒嚴，在第一個年度裡，民進黨率其徒眾，幾乎有事沒事就找個理由上街頭搞抗爭，統計下來，當時台灣群眾事件一千八百起，平均每天五起。一九八八年的「五二○」，一群暴民從舊的市議會，一路經重慶南路打到博愛路，沿途的店舖全都打得滿街碎玻璃，一片狼藉。如果我們查查舊報紙，應當可以找到他們的理由「不要看得太嚴重」，「沒有民怨，就沒有暴力」。

那段期間他們天天霸佔街頭，動輒大打出手，「亂源」到無以復加的程度；可是我們再查一下，就可發現到，一九八六年台灣實質成長率百分之十一點六四，一九八七年百分之十二點三四，一九八八年受全球影響，仍有百分之七點三四，乃是那個時代最好的幾年。由此已證明了打「亂源牌」「安定牌」其實都是騙人的，有沒有能力才是真的。今天的台灣，人民比起從前簡直客氣到了懦弱的程度，真正的亂源是沒有能力而又貪腐的政府。