(續)

“小乖來, 把拔表演一個魔術給你看”: “把拔手舉起來, 你看! 影子不需吩咐, 馬上也跟著來了!! 很神奇吧?”

這時小乖該怎麼說呢? 他該為把拔的這套本領感到佩服嗎?

哲學如果是一種魔術, 那麼, 這魔術必然大家都會, 差別只是在於人們並不視它為魔術.

“報告長官, 小的準備和我的影子進行切割, 一刀兩斷!!”

“行! 你切吧!”

“可是, 我該用什麼工具呢?”

(拿鋸子來鋸嗎? 還是開槍打他, 一槍斃命? 或是發表聲明?)

(可是, 如果他不是活的, 那他當然就不會死.)

“沒辦法, 我無法與我的影子切割.”

(影子既然不是黏在我身上, 自然也不可能把他切下來. 以為我的影子是 “我的”, 這是荒謬的, 這彷彿是說有個東西叫做 “我”, 然後再 “加上” 一個附帶品叫做 “影子”. 事實上沒有這個 “加” 字.

就好像當我說 “p 是對的”, 其實不過等於說“p”. “我”字可以丟掉, “是對的” 也是多餘. “我認為下雨了是對的” 不過等於說 “下雨了”. 說出個 “我” 字不但是多餘的, 而且也是無意義的, 因為我無法想像我能 “沒有我” 卻說出 “下雨了” 這個經驗.

既然無法想像 “無我”, 事實上我也無法想像 “有我”. 換句話說, “我” 是無法想像的, 它是一切經驗存在的前提. 就好像我沒辦法想像一支沒有長度的棍子一樣. 我的經驗並不是“我” 再 “加上” 一個 “經驗”; 一支有著長度的棍子也不是 “一支棍子” 再 “加上” 一種東西叫做 “長度”.

當棍子會說話, 棍子就不見了, 唯一存在的是各式各樣的 “p”, 各式各樣的經驗或命題, 而這些東西對於棍子來說, 其實不過是它的 “影子”.)