繼續中正路.

每次不小心看到一些煞有介事的分析文章或社論, 總覺得想吐, 特徵有二:

一: 故做溫馨善良狀, 但骨子裏卻是比他所批評的對象更冷血. 比方說當年抹黑美麗島人士的南方朔先生, 動輒講人性講公義. 在他最近一篇標題為 “切, 不要切掉人性” 的文章中, 他這麼說:

“最沒人性的，乃是駙馬犯法，如果夫妻有情，為妻的更要鼓勵他認錯，並當他的精神支柱，甚至準備探監送牢飯。而我們看到卻是公主「回家」待產，讓老公成為孤獨的落水狗，這可以嗎？”

犯法儘管抓去坐牢或槍斃都行, 公眾事務你儘管罵沒關係, 但你不該對他人之唯心領域做文章, 甚至還故做溫馨狀, 居然以 “最沒有人性” 來譴責一種我根本看不出來哪一點沒人性的待產環境的安排.

就算要打擊敵人, 也應敬畏神明, 不要污辱神聖的私人唯心空間. 一個貪污腐敗殘忍血腥的獨裁者, 他的私人世界仍可能是美麗的、神聖的，根本不是外人所能置喙. 若要說野蠻, 這種充斥台灣社會的八卦心態就是野蠻之極致表現. 但這些野蠻行為卻總是以正面高調出現, 高呼此調者則, 許多時候反被眾人賞識或推崇.

二, 故做驚訝狀, 彷彿某種惡行意味著當事人的人性 “本質” 多麼異於尋常(同時也意味著故做驚訝狀的這個人的人性本質多麼良善). 但這合理嗎? 有可能嗎? 有可能每次都剛好是一堆人性本質最爛的 “惡魔” 變成政客, 而 “我們” 相對於這一小撮惡魔, 顯得多麼良善. 事實是這樣嗎? 這難道不是睜眼說瞎話? 這些政客或皇親國戚的行為本質, 難道不是隨時就發生在你我左右或你我身上?

我不是要為違法辯護, 而是要為人性辯護. 違法是一回事, 但人性是另一回事. 布希的行為再壞, 但他的人性本質並不異常. 他所擁有的居心, 你我恐怕都有, 他肚子裏的壞水, 你我也似乎都曾經想過或做過. 我們的人性基本上是在同一平面, 絕不是林義雄常講的什麼政客特別壞, 而 “人民” 特別善良. 哪有這種事? 哪有可能每次都剛好是邪惡的人當政客?

政治的確扭曲了人性, 但不是扭曲了人性的 “本質”, 政客的人性本質與我們並無兩樣. 只要有機會, 你我難保不會做出同樣的壞事.

再說, 在華人社會, 只要有人的地方就有永遠玩不完的 “政治”, 你我的人性究竟有哪一時哪一刻不是受到外來種種壓力或誘惑的扭曲?

覺得自己在台灣可以正直過活的人, 不妨舉手讓我們瞻仰一下!

有可能嗎? 當然有可能. 問題是, 那你恐怕得先脫離種種圈子、有辦法自力更生離群索居才行, 否則, 你不管 “政治”, “政治” 會管你, 就算一個小小的上班族辦公室, 就不知道充滿多少政治.

需要改變的, 絕不是名嘴或名家專欄們所說的 “某些人” 的人性, 需要改變的也不是哪個黨, 需要改變的是眾人之間一種普遍的看世界的眼光, 簡單說就是一種看事情的方式, 更簡單地說就是價值觀. 價值觀就是視某些東西為重要, 視另一些東西為不重要.

對於一個社會之所以能成為一個社會, 什麼東西是重要的? 在我看來, 這就像在問數學之所以是數學, 有哪些基本公設或定理一樣. 一加一等於二大家都會, 但是光會沒有用, 你得遵守, 凡是說一加一不等於二的都應該遭到反對, 如此數學才有可能. 就好比下棋, 棋賽之所以能玩得起來的前提是大家必須遵守下棋的規則, 如果沒有人願意遵守, 或是乖乖遵守者反而被視為傻瓜或怪物或心理變態, 那麼, 棋就不可能下.

下棋如此, 社會也一樣. 我常看到一些阿飛型的英國青少年開車或走路大呼小叫, 一副彷彿準備要揍人似的, 蠻可怕. 但奇怪的是, 不管多麼囂張, 當紅燈亮起時, 這些混蛋們還是一個個就地乖乖等候.

紅綠燈如此, 法律也一樣. 法律是給所有人用, 不是專門對付弱勢者.

在台灣, 人們厭惡特權, 但往往是厭惡 “別人的” 特權, 若這特權用在自己身上,那就OK, 多多益善. 如果是這樣, 如果不守規則普遍被視為 “有辦法” 的一種身份或能力象徵, 如果不守規則反而成為一種常態, 或甚至成為一種生存的必要手段, 這社會其實早已名存實亡.

並不是一群人聚在一起就叫社會; 那不叫社會, 那只能算是一種你我都得自求多福的 “叢林”, 它信奉的是弱肉強食的叢林法則與力量, 而不是根據是非原則來評價權利義務與尊重. 當你有關係時, 那就一切都沒關係, 當你失去關係或關係不夠時, 明明沒關係的都很可能突然變成有關係 (對於這一點, 因過去人脈全失, 同志變敵人, 董事長這幾年對此深有體悟, 同時也深受其害, 連在醫學會辦個例行性的簡單手續都叫天天不應, 叫地地不靈. 可是, 假設我今天學成歸國, 並且在某某偉大學府找個什麼工作, 保證人們的態度馬上會完全改觀). 這種深奧的 “政治學原理”, 西方人恐怕很難體會. 但這絕不是一種福音, 因為沒有人能在這樣的叢林裏得到真正的平安與快樂.

被捧的別高興, 被貶的也毋需氣餒, 因為這一切不過是一種起起伏伏的生意眼光. 當我們改變不了眾人眼光, 至少可以改變自己看世界的方式, 至少我們能打心底獨立於這樣的野蠻叢林之外, 盡量不受它的污染與干擾.