毋忘阿拉法特傳奇的啟示

阿拉法特一生所經歷的，是人間的至險、至辱、至哀，雖然在國際強權操弄下，立國壯志未酬，但他那種威武不能屈的堅強韌性，即足以永垂人間，為所有被壓迫者點燃起希望的火炬。


--------------------------------------------------------------------------------

巴勒斯坦領袖阿拉法特在法國逝世，舉世為之感嘆。他是二十世紀的悲劇英雄，雖然在國際強權的操弄下立國壯志未酬，但他那種威武不能屈的堅強韌性，即足以永垂人間，為所有的被壓迫者點燃起希望的火炬。

阿拉法特固一時之雄也。二次大戰後，猶太人在英美強權支持下復國，於是早已居住此地區的巴勒斯坦人遂被強制驅離，淪為國際孤兒。而後一九六七年以阿戰爭，以色列佔領了約旦河西岸和加薩走廊地區，使得這裡的巴勒斯坦政治難民苦況更甚。阿拉法特於一九六九年成立了「巴勒斯坦解放組織」，要藉著激烈的武裝行動，讓巴勒斯坦人的聲音被國際社會所聽聞。阿拉法特經歷無數次被追襲與暗殺，但也造就了他傳奇英雄的地位。

巴勒斯坦人在阿拉法特的領導下，終於受到國際的注意。於是在美英的中介下，開始了所謂的「談判的十年」。在整個一九九零年代裡，以巴問題被推上了談判桌。國際承認「巴解組織」的合法性，而包括巴勒斯坦在內的阿拉伯人，則承認以色列的存在事實，以「用土地換取和平」的原則，即以色列歸還約旦河西岸與加薩地區，作為巴勒斯坦人立國的家園。在這樣的原則下，一九九三年的「奧斯陸協議」終於出現，一九九四年阿拉法特與以色列總理拉賓共同獲得諾貝爾和平獎。這是阿拉法特生命的最高峰，中東和平似乎露出了曙光。

然而，整個一九九零年代的後續發展，都證明了這只不過是場虛幻的期待。因為，很快的，以色列極右勢力增強，總理拉賓被刺，後來繼任者都一步步加速撕毀奧斯陸協議，以色列拒絕歸還六日戰爭所佔的土地，更不斷吸納猶太移民，在西岸和加薩地區擴大屯墾，舉凡水源地、主要道路、戰略制高點等重要地方皆歸以色列所有，其他一片片被切割得支離破碎的地區，才歸還巴勒斯坦人作為建國的土地。這也就是說，未來的巴勒斯坦國將會是破碎的拼圖，而巴勒斯坦人的移動，則必須通過以色列的檢查哨。這是舉世僅見的新奴役。在美國前總統克林頓任滿前夕，為了要立即解決問題，特地舉行了「大衛營談判」。在這次談判裡，阿拉法特被強制獨處整整七天，美國不斷施壓要他簽字，但始終被他拒絕。阿拉法對對克林頓說﹕「總統先生，我也很想簽字，但我不能在這樣的條約上簽字，我將無顏面對同胞，甚至不可能繼續活下去﹗」

從二零零零年迄今，乃是以巴問題完全失控的階段。以色列達到了撕毀「奧斯陸協議」的目標，開始對巴勒斯坦人展開更大的壓制，並將一切破壞責任全部推給阿拉法特，宣稱他是「和平的障礙」，出動軍隊將阿拉法特圍困在巴勒斯坦自治政府的辦公建築物內達三年之久，這是最獨特的軟禁。一直到他病危，始在法國的保護下送到巴黎就醫。阿拉法特這一生所經歷到的，乃是人間的至險、至辱、至哀。

而今阿拉法特已逝，在美以的觀念裡，這個「和平的障礙」已消失，但果真會因此而讓以巴和中東問題和平解決嗎﹖答案當然是否定的。過去三年裡，他們以軍隊將阿拉法特軟禁，而他們自己則加速興建已被聯合國指控為非法的安全牆，要藉此打造出一個未來的「種族隔離」。這樣的發展，已使得它勢不可能被巴人所接受，任何巴人的未來領袖如果接受這樣的安排，也必會被他的同胞所唾棄。從二零零零年底巴人「第二次起義」迄今，新的激進反抗組織快速擴大，甚至婦女兒童也擔當起自殺炸彈客的任務。這都顯示以巴問題不會因為阿拉法特之逝以及所謂「溫和派領袖」的出現而告解決。因為，以巴問題關鍵本來就不是巴勒斯坦人，當美國和以色列不能更公道的對待巴勒斯坦人，則巴勒斯坦將永不可能出現有效的溫和派領袖。如果所謂的溫和派所代表的就是屈服，對巴人來說就等於是出賣和背叛。

目前，以色列已宣布將撤出只有很少屯墾區的加薩地區，作為和平的新起點。由於它在西岸擴大佔領與屯墾，完全違背了奧斯陸協議的精神，它勢必難以被巴人所接受。以此為前提的所謂「和平路線圖」，其內容對巴人極不公道，甚至連未來巴勒斯坦國的領土範圍都不確定。「和平路線圖」是要把巴勒斯坦人置入一種永遠臣服的位置上。阿拉法特拒絕這樣的臣服，因而變成了「和平的障礙」﹔如果條件不變，繼任者要不成為「和平的障礙」也難。

阿拉法特之逝，美國和以色列宣稱是一個「和平的新契機」，這或許太過一廂情願。如果美國不改變一貫偏袒以色列的態度，而只是要求巴勒斯坦人無限屈服，和平就永無出現的一天。「和平路線圖」是個完全違背了「奧斯陸協議」的方案，和平之花怎麼可能由這裡長得出來呢﹖■