2004.12.20　 中時晚報
不一樣的鼓聲
陳真


梭羅說：「如果有個人沒有跟同伴們齊步並進，那是因為他聽到不一樣的鼓聲。」羅素與維根斯坦心志迥異，羅素讚賞才智力量，積極改造世界，維氏卻推崇沉默與單純，鄙夷理性價值。

羅素從事社運半個世紀，寫了四萬封信，出版一百本書，發表兩千篇文章；Ray Monk 說，後人會以為羅素不是一個人的名字，而是一家公司。而維根斯坦生前數萬頁筆記卻不公開，只出版一本小書及一篇文章。羅維二人，儼然兩種世界：一政治，一宗教；前者抬舉人為力量，後者唯心，成敗在天。Monk 說自己接近羅素，卻嚮往維氏無言無為的世界。

羅素說，兩次大戰開啟了他的眼，渴望一個美麗新世界；可是他說，這是不幸的事，因為當他開始懷有夢想，也是魔鬼找上門的時候。人不因夢想而偉大，許多時候，夢想使人膨脹而更顯猥瑣。正義感也不必然是好事；自以為善，比惡還惡。憐憫是好的，但一個人若有正義感，很難不自以為是；自義是最大的惡。

「義」是一種私密語言，一種存乎一心、不為人知的感情，不該是赤裸裸的正義之聲。離「義」之美名越遠越好，因為「義」不屬人間辭彙，人若膨脹，老天爺會生氣。甘地說，「使自己降到零，一無所圖，必將無堅不摧。」越能克制一己之能者，力量越大。

十八世紀英國聖公會主教 Joseph Bulter有句名言：「凡事恰如其份，無可取代。」左派導演高達也曾說：「讓愛人者去愛，殺人者去殺，壓榨人者去壓榨，掠奪者去掠奪。」維根斯坦亦常言：「任世界如其所是。」棄智絕學，手中無劍，心中無劍，方為劍道。