語言與麥克風

語言與麥克風

陳真

2021. 03. 30.

我們透過電視這麼一小片方盒子看世界，從而以為電視就是世界。

語言建構了 “真實”。可是，如果沒有 “麥克風”，語言是根本發不出來的。誰掌握了麥克風，誰就能決定 “真實” 如何建構。許多時候，根本不需要撒謊就能欺盡蒼生。我只要提出 “問題”，你就人仰馬翻了；誰成為被發問對象誰倒楣。

簡單說就是誰來設定議題。西方世界始終是設定議題的一方。甚至連開口說話都不用，誰被設定誰倒楣。

這類想法說過很多遍，萬變不離其宗，只是換個方式說而已。

許多時候，或是精確地說是任何時候，你都很難與人言。我看國家也是這樣。比方說什麼新疆棉花，全然無中生有的事，只要CIA一聲令下，西方媒體就會馬上全面一致地造謠，瞬間就能讓你人仰馬翻，變成全球議題。就算你指出真相乃是無中生有，洋鬼子還是贏了全局。

因為，一來，麥克風在他手上，你的話語細如游絲，就像螞蟻如果會說話，我們也聽不見牠在說什麼，因為太小聲了。二來，誰進入爭議誰倒楣。我根本不怕你澄清抹黑，因為，即便你澄清了，你還是一身黑，大家留在腦海的印象就是你 “可能不是一個好東西”。

黨外時，我被抹黑得一塌糊塗，不但和張俊雄、戴振耀、李慶雄、黃昭輝等等合開私娼寮，而且還接受中共資助發展地下組織，陰謀破壞民主。很多自以為很理性很正直的腦殘同學總是會對我這樣說：”即便這些都是謠言，可是，如果你行得正，坐得端，別人怎麼會來抹黑你？為什麼就沒有人要來抹黑我？” 我聽了，只能無語問蒼天。

簡單說就是爭議化，你明明乾淨透明得像顆水晶球，簡直像個聖人了。但是，透過爭議化的手段，一番折騰之後，你就很難清白了，人們腦海會對你留下一個 “此人好像很多爭議” 的印象。俗語說 “空穴不來風”，這話其實是錯的，依我個人的慘痛經驗，空穴就是會來風，無中就是能生有。

我不想參與所謂新疆棉花或種族滅絕的澄清，因為那就好像澄清我沒有強姦一隻青蛙那般荒唐。不管你怎麼澄清，你都黑定了。不澄清，彷彿你默認了，可是，一澄清則更慘，那只是自我羞辱。各位觀眾，你要不要自己澄清一下你確實沒有偷看阿扁洗澡？你要不要自己澄清一下你確實沒有非禮一隻蜥蜴？

我常有出書的念頭，但是技術上有點複雜，因為我沒法從一張宛如蜘蛛網一般的東西裏頭取出精華，因為沒有精華，每一條線、每一道絲，都是平等的，而且交錯如織，從這一頭就能連到那一頭或另一頭，網上四通八達，我不知道該怎麼分類。這是我發表東西的一個最大且是唯一的困難。

話說我常提起的1997年7月3日的深夜裏，遇見維根斯坦的那一天，我讀到他那句話很感動，人生起了根本變化。他說：”我想寫一本好書，可是這樣的時光早已流逝”。在同一篇序言裏頭，還有另一句話也是完全命中我心，彷彿預知了我的某種命運，不知該喜該悲。千金易得，知音難尋。

他那句話是這麼說的：

“The best that I could write would never be more than philosophical remarks; my thoughts were soon crippled if I tried to force them on in any single direction against their natural inclination” 

翻成中文意思是：”在寫作上，我能做到最好的狀況就是寫些哲學評論片段。倘若我試圖違反其自然傾向，硬要把它們往某個方向集結，我的思想將遭到摧殘。”

我想，這段話不但是維根斯坦思想的一個 “本質”，同時也是他的思想的一個 “內容”，就像隱喻一樣，語言或思想並不僅僅是一個個命題的集結，而是一幅風景，一幅畫。你沒法說 “蒙娜麗莎的微笑” 之諸多線條中，哪些線條是精華，你也沒法把線條做出分類，你只能整張圖拿起來看，然後你才有可能看見某道風景。

雖然人們在維根斯坦死後，依然逐一給他的千萬字筆記做出分類，出版了幾十本書，有 “數學的基礎”，有 “美學評論”，有邏輯的本質，有藍皮書、棕皮書等等等。但是，所有這些獨斷分類的書，還是得合為一體來看，不分彼此。

所謂物傷其類，我自己也許也一樣。

之所以寫到這個是因為，也許以後我可以從我龐大的 “蜘蛛網” 上，硬是取出幾條蜘蛛絲，出版一本 “教你如何抹黑” 的書，告訴你 “世界” 是怎麼形成，怎麼建構起來。

祖國科技強大，人文鼎盛，但我看，麥克風與語言這方面的工作還不太行。要是這方面的思維認識也能有個諾貝爾獎，我相信自己應有獲獎實力。