以巴隨團報導與回應

以巴隨團報導

小雲 2005. 5. 18.

上個月隨團去以色列跟巴勒斯坦採訪，跟兩邊人士對談，真是「公說公有理，婆說婆有理」，本來很清楚的腦袋，變得不清楚。

以下是敝人報導的節錄：

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所謂以色列人，實際上是來自一百個不同國家人民所組成，號稱「熔爐」一點不為過，例如前往巴勒斯坦途中，通過檢查哨，上來查護照便是黑人血統的以色列衛兵，宗教信仰是建國基礎，一切以猶太教為依歸。波蘭裔的以色列導遊說：「你沒發現嗎？這裡沒有人是外國人，所以感覺特別舒服」，二十年前離開出生、長大、受教育的美國，全家移民以色列的陸軍少校（Emanuel Sokolovski）以個人經驗見證，還是這裡讓他最自在，因為可以按照宗教方式生活，沒有人投以異樣眼光。

他以一口標準流利美語向記者團介紹「佔領區」概況，解釋戰略上的不得已、擴充國防界線的必要性等。「佔領區」？到底是誰佔領誰，真是說不清，對以色列來說，囤墾區、加薩走廊是巴勒斯坦人佔領的地區，對巴勒斯坦人而言，以色列才是入侵者，「我們世居當地已經二、三十代，憑什麼德國人欠猶太人的債，要割我們土地來償還？」巴勒斯坦國會議員憤怒地向記者表達心中不滿。

以色列人安斯巴赫（Shimon Ansbacher）不敢苟同：「這片土地原本是人煙罕至的荒漠，當時沒有所謂巴勒斯坦人，許多地方根本寸草不生，是我們努力經營之後才變得綠意盎然，因社區規劃完善吸引愈來愈多人，經營自己國家的土地犯法嗎？是回教阿拉伯人壞心眼，支持、聳動巴人壯大，一心一意想把猶太人趕出去，既然如此，阿拉伯人為什麼不接收巴勒斯坦難民？」，他是「馬勒阿杜明社區」（Maale Adumin）的創建人，該社區位於巴勒斯坦境內的以色列僑民區，目前社區有三萬五千居民，且不斷增加中，和幾公里外貧窮的巴勒斯坦村落簡直天壤之別。

以國巴蘭大學政治系英巴爾（Inbar）教授指責巴國當局人謀不臧：「台灣也沒有天然資源，照樣能發展成四小龍，巴勒斯坦如果好好經營，停止恐怖活動，也可以不必靠外援，自立自強，擺脫落後貧窮。」

其實，巴勒斯坦並不如想像中恐怖，這裡的女人不必包頭巾，在阿拉伯回教國家中算極少數例外，他們對猶太人以外的外國人相當熱情友善，予人開明印象。但是，論及富強、建設，談何容易？光是密佈囤墾區的七千多個檢查哨，便造成巴勒斯坦形同「孤島」的事實，不僅限制巴人行動、運輸，觀光客也進不來，再加上仇恨的種子一代傳一代，問題糾纏不清，所有阿拉伯人恨不得一覺醒來，猶太人便從以色列消失，還他們本來清靜，這種生活環境下，養成以色列人民「高抗壓性」，一位以色列教師說，幾十年來，她已經適應以色列無所不在的安檢制度，上個月到歐洲旅行，進百貨公司、餐廳、超市等公共場所，她照例習慣性自動將手提包打開讓人檢查，換來店員一臉茫然。

猶太人的團結與韌性固然令人佩服，但，半個多世紀以來，每天生活在敵人虎視眈眈環境下，以色列還能撐多久？德國駐以色列大使崔斯勒（Ruldol Dressler）悲觀指出：「以色列是完全西化的民主國家，時間愈長愈不利，她會被國內愈來愈多不同意見與聲音淹沒、混亂，到最後可能是敗在自己的『民主炸彈』。」

一位派駐耶路撒冷的德國記者根據多年經驗與觀察指出：「只要以色列軍事力量維持強大，讓步空間便有限，和平希望隨之渺茫，對巴勒斯坦來說，正反已經山窮水盡，豁出去跟你拼了，贏了算賺到，輸了也沒什麼損失。」他感慨：「不管聖經上怎麼記載，別再堅持土地所有權到底歸誰，雙方必須以作好鄰居心態相處，互相尊重，才有前途和遠景。」

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回應與補充

李鑑慧 2005.05.21

謝謝小雲這篇文章。不過我不認為說「所有阿拉伯人恨不得一覺醒來，猶太人便從以色列消失。」或是說以色列「每天生活在敵人虎視眈眈環境下」是對以巴關係的一個很好的呈現。最為一種對現狀的真實描述，我不知道是不是所有阿拉伯人都恨不得一覺醒來猶太人都消失，或是都對以色列人「虎視眈眈」（應該強者才有能力虎視眈眈地覬覦他人吧！）做為一個比喻，當然，以巴雙方處於一個緊張與對立的關係，但是在這類並無實質內涵的對立關係上做戲劇化的描述，有如史家常借用軍事語言來形容宗教與科學間的對立，雖表面生動，卻有可能愈帶我們遠離了真實，也排除了我們以其它具有實質內涵的觀點，比如人權，比如各種政治上的主義，比如特定文化宗教等角度，來理解渾沌的現狀。

至於以國巴蘭大學政治系英巴爾（Inbar）教授，還有最後那位駐耶路撒冷的德國記者所說的話，聽起來可真都像風涼話啊。