聖地上的種族隔離

作者: 南非杜圖主教; 前開普敦大主教, 南非真相與復和委員會主席
譯者: 楊國強
出處: The Guardian, 2002.4.29

在我們與種族隔離的抗爭中，猶太人是我們最大的支持。他們像是出於本能地站在被剝奪公民權的、無從發聲的人那邊，為著不公義、欺壓和邪惡而戰。我一直對與猶太人有強烈的認同感。我是南非一個紀念二戰猶太人大屠殺的中心（Holocaust centre）的贊助者。我相信以色列有權維護邊境的安全。

可是，猶太人為了確保自身生存而對另一民族所作的事，卻是不易理解，甚至是無理的。我在探訪聖地（the Holy Land，指以色列）時，感到無比的傷痛，它讓我憶起太多過往發生在南非黑人身上的事。我看到巴勒斯坦人在檢查站和路障前所遭受到的侮辱。他們所受的苦，就像我們被年青白人警官阻止自由行動的情況相若。

我在一次探訪聖地時，與一位聖公會的主教開車前往一座位於耶路撒冷的教堂。當他指著猶太定居點（Jewish settlements）時，我可以從他的聲音中聽到眼淚，我能想及以色列人對安全的期望。可是，那些失去了土地和家園的巴勒斯坦人又如何？我曾經見過巴勒斯坦人指著那些曾是他們家園，現在卻已被猶太以色列人侵佔了的地方。我與迺南˙阿迪法政牧師（Canon Naim Ateek）在耶路撒冷同行，他是撒布爾合一中心（Sabeel Ecumenical Centre）的主管。他指著說：「我們的家園就在前面。我們被驅逐離開家園，現在被以色列的猶太人侵佔了。」

我感到心痛。我問，為什麼我們的記憶是那麼短暫？我們的猶太姊妹和兄弟，是否已經忘記了自己曾受的屈辱？他們是否那麼快便忘記了自己歷史中的集體懲罰和家破人亡？他們是否已背棄了自己那麼深厚和崇高的宗教傳統？他們是否忘記了上帝深切地關懷那些被踐踏的人？

以色列永不會透過欺壓另一個民族，而獲得真正的保護和安全。真正的和平最終只能建立在公義之上。我們譴責進行自殺式炸彈行動人士的暴行，也譴責人教導青年人仇恨，污染了他們的思想。可是，我們同時譴責在佔領地區的軍事侵略暴行，以及阻止救護車搶救傷者的非人道行為。

我可以肯定地預測，近日的軍事行動，不會給以色列帶來他們所期望的安全與和平；這樣做只會加深仇恨。

以色列有三個選擇：回復以前雙方的膠著狀態；消滅所有的巴勒斯坦人；或是像我所期望的，為建立在公義之上的和平而努力，而這同時要求以色列撤出所有佔領地區，以及在那裡建立一個可實行的巴勒斯坦國，可以與以色列並列，彼此擁有牢固的邊界。

我們在南非的過渡是相對和平的。如果我們能夠結束瘋狂，而且真的完成了，在世界其他地方也必定可以做出相同的事。如果和平可以來到南非，也必定可以來到聖地。

我的兄弟迺南˙阿迪法曾說過我們經常說的話：「我不是支持這些人或那些人。我只支持公義、支持自由。我反對不公義、反對欺壓。」然而，你和我都很清楚，不知何故，〔在美國，〕以色列政府被放置在神壇上，任何對它的批評，都會被視為反閃族主義的（anti-semitic），好像巴勒斯坦人就不是閃族人似的。我甚至不是反白人的，即使他們有過瘋狂的表現。為何以色列竟會就安全措施問題，與種族隔離政府勾結？

這個國家〔美國〕的人民，害怕直斥其非，因為猶太人的政治游說工作是強大的，是非常強大的。那又如何？天啊，這是上帝的世界！我們住在一個道德的宇宙中。族隔離政府曾經是非常強大的，但它今天已經消失無蹤了。希特勒、墨索里尼、史太林、皮諾切特、阿敏（Idi Amin）全都曾經是強大的，但最後都倒地不起。

不公義和欺壓永不會得勝。那些強大的人必須記著上帝給予他們的試金石：你怎樣對待貧窮、飢餓及無聲的人？上帝會以此為據作出審判。

我們要向以色列人的政府和巴勒斯坦人民發出響亮的呼籲：和平是可行的，以公義為本的和平是可行的。我們會竭盡所能協助你們達致和平，因為這是上帝的夢想，你們將能夠成為姊妹和兄弟，友善相處。

南非杜圖主教（Desmond Tutu）是前開普敦的大主教，及南非的真相與復和委員會的主席。這篇演講是於本月初，在麻薩諸塞州波士頓舉行的停止佔領會議（conference on Ending the Occupation）上發表的。較詳盡的版本，可在本期的Church Times（教會時代）中找到。