“玩物喪志” 快哉快哉

【董事長強烈推薦。這似乎就是我所理解的維根斯坦（的思想）。】

文：竇文濤 2002 年 12 月 04 日偷自鳳凰網

快樂的人，他不會碰到什麼事情是不好的，因為關於好與不好，有太多的衡量標準。而一次次被自我證實的是：心情好了就什麼都好，心情不好看什麼都不順眼。對人類的最高幸福來說，檢驗真理的惟一標準是心靈。

有個後人難以理解的藝術家叫杜尚，他成年後不加入任何門派，一生不好跟人爭辯，總是說：“沒什麼事情是重要的”。說他是個藝術家，可他作品極少，事實上他把最大精力用在下象棋上，玩了 40 年國際象棋。我喜歡這樣的人。

我現在的生活態度，可以認為是逃避現實，就是 “玩物喪志”。有點時間，哪怕給我一寸光陰，我都會用在那些所謂不務正業的事情上。聽音樂、玩家居、玩茶藝、玩做夢，除了工作，我每天都在變著法玩。

我很希望能把工作當成一種愛好，但是難度不小，因為這涉及到別人，要想把工作當成享受，就必須做到對周圍世界的全然接受，而我現在還做不到，所以我暫時處在一個比較厭世的階段。

但是還好，我畢竟有 “玩物”，它不是墮落，而是健康和美好。對 “物” 的認識有兩種，一種認為 “物” 是拿來用的，一種認為是拿來玩的。你如果僅僅用一把椅子，除了坐沒別的，那就不會對它有細膩的瞭解，但是你 “玩” 它呢？哎，你就會好奇，這種木頭的紋理怎麼是這樣的？你就會去把玩去打聽，於是就長了知識，而且培養自己對事物更敏感。我相信一個人敏感些，對做好工作也有幫助。

“玩物” 會帶來很多美好的時光。你今天可以選擇去開個研討會，也可以選擇跟好朋友去茶館坐一會兒，多半後者更可能帶來內心的放鬆。因為 “玩物” 沒有什麼一定要達成的目標壓力，而且 “玩” 可以無是非。像有的人就存了是非，覺得只有真正的古董，哪朝哪代考證無訛，才是好的，那些仿的，不屑一顧，這樣就有了是非，就會覺得真東西我買不起，眼前的東西我又瞧不上，那還怎麼玩呢？

我玩不起任何花大錢的專案，但我想 “玩” 也可以跟小孩子一樣，碰到任何東西，都可以玩它。你哪怕把這個人關到監獄裏，也許他就能以觀察一個小甲蟲24 小時的活動為樂，這種玩法，就是享受眼前現有的一切。

過去從甲地到乙地，我人在車上，心裏想的都是什麼時候到，到了之後幹什麼，這趟能不能完成任務。所以一路上就焦慮著過去了。到了目的地，又開始跟人較勁，執著地去執行自己的意志。你看，整個這段時間都是不愉快的經驗。但是我現在不這樣了。

我在深圳住的時間不長，但我發現沿深南大道從華僑城到羅湖這一段，有一個地方，街邊有幾棵樹，形狀飄逸，每棵樹的造型都能讓你想起一幅國畫。我每次坐在的士上，都往窗外瞎看，一見到那幾棵樹就陶醉一小下。我挺遺憾，估計沒多少路人注意到，大概因為他們在路上老操心目的地，沒功夫注意就在此時此刻身邊就有好景致。

現在要是有什麼讓我焦慮的事，我就總是跟自己念叨：不管你今天怎樣，明天總會到來，所以，還是快活吧。

再比如，做主持人。要是生活裏你不是這樣一個人，卻要在電視上弄出這樣一個人，就挺累，因為要勉強自己，讓自己興奮起來。可是我覺得最不累的辦法是：平日裏就培養自己，讓自己在生活裏就做一個充滿樂趣的人。

為什麼說 “玩物喪志” 其實很健康？因為如果直接讓你對工作感興趣，這事恐怕距離比較遠，但可以一步步來，從一些真的能帶來樂趣的 “不務正業” 開始，逐漸擴展愛好的範圍。

“玩物” 的心態會讓你對萬物充滿了愛和興奮。今天你玩跳舞，明天你可能去玩植物，後天可能就玩電影，於是，過去和你從來不會交談的人，也會成為你的朋友。到最後，也許你能試著同樣以充滿興趣的態度重新認識自己的本職工作，把工作也玩出花兒來。

“玩物” 雖然表面上看起來 “喪志”，但我覺得這才是我真正認識世界的開始。