不曾貧窮過的人，不可能理解什麼是貧窮。貧窮並不僅僅是饑餓，而是你根本不知道究竟下一頓飯何時到來以及是否有可能到來；對生命的存活，近乎絕望。
同理，不曾經歷白色恐怖的人，也不可能理解什麼叫做白色恐怖。如果以1985年做為白色恐怖的最後一年，意味著1965年以後才出生的人(亦即1985年才剛20歲)，根本不可能體會什麼是朝不保夕乃至禍延家人的恐怖，除非他像我一樣早熟，才剛成年就成為黨外人士。就如同貧窮一樣，白色恐怖並不是你一出聲就會有事，而是你根本不知道你以及你的家人究竟有哪一刻是安全的。這年頭，有誰會因為批評政治而覺得自己隨時會有生命危險？

任何一個人，不管他支持或反對一些什麼，造謠就是造謠，任何卑鄙的手段或抹黑謠言，都不會因為目的的神聖而被美化。如果我們無法堅持這樣的基本態度，那麼，我們的一切作為將失去意義，因為我們和他們將沒有任何不同。

林義雄的力量之 “可怕”，在於他言出必行，視死如歸。我們不一定需要擁有跟他一樣的絕對主義與烈士精神，但你很難否認，惟有 “當真” (seriousness) 才是人事物之所以能夠成就的一個根本；我相信，即便是在極度庸俗化、政治娛樂化、萬般價值遭到毀棄與嘲諷的台灣，這仍然會是個真理。

台灣過去幾十年來，除了林義雄，從來沒有一個人曾經絕食過。絕食就是不要命了，跟有限度的禁食是兩回事。
今天風起雲湧的各種公投，完全就是林義雄在許多人嘻笑怒罵的嘲諷羞辱中所爭取得來的 “成果”。我其實並不確定這是否是一種成果，抑或是一波新型災難的開端，但這畢竟就是林義雄的無數 “貢獻”之一。

龍祥，你講的很對，林義雄誤用或濫用了他的道德光環，以一種家長主義的心態，把他認為 “絕對正確” 的所謂理想，強加於眾人身上。在過去，林義雄因其聖潔無私及滅門慘案，不管藍綠，無人敢批評，也無人忍心批評。我想，我應該是20年前便對對他公開開了第一槍的人。20年來，更是持續不斷在媒體上公開發表過許多批評他的文章。

前文 (八) 中，有這麼一段話：
“別說在台灣，就算在全世界，你都很難找到一個像林義雄這樣言語重於泰山、視死如歸的人，至少我從未見過一個比他更聖潔的人。”
我這話得做點修正，我指的是島內的 “名人” 或 “公眾人物” 之中，我從未見過一個比林義雄更聖潔的人。但若不限於公眾人物，我心中仍然還是有一些 “燈塔” 的。最讓我仰慕的人，就是林弘宣。林義雄是人格者，而林弘宣卻是真正宗教意義上的聖徒，類似像維根斯坦那樣的人。題外話。

時下擁核聲浪高，以絕食方式逼迫馬英九停掉核四的林義雄，頓時成為人們冷嘲熱諷與羞辱的對象。你要批評他愚眛、反民主什麼的都行，但若要說他什麼黑箱絕食、偷吃、躲起來、表演絕食、只絕食一餐等等等道德譴責，那就真的太荒唐了，那就好像嘲諷耶穌貪生怕死一樣。
天底下不會有比耶穌更無私、更能超越死亡的人了，而林義雄恰恰就是像耶穌那樣一種人。如果我沒法相信林義雄的人品，那意味著我也不可能相信自己。他不耍詐，不玩陰，剛毅正直，充滿利他精神，視富貴榮華及虛名如糞土。他要是有一絲權力慾望或貪圖私利，請問整個台灣有誰能與之抗衡？

人渣黨傷害台灣這個社會最深的地方至少有三點：
一是以所有理想與價值做為一種詐騙奪權撈錢的手段，從而使得人們失去對所有理想與價值的信心。
二是破壞一切法治與文官體系，為所欲為，無法無天；豢養無數走狗，遂行主子意志，捍衛主子利益。於是政府不見了，只剩幫派與走狗，誘之以利，誘之以權位，驅使人們以充當走狗為榮。
三就更不用說了，那就是完全無法無天的全面性貪污及掏空台灣，賣官鬻爵，搶佔權位，私相授受，近親繁殖。整個國家的一切資源全盤佔有，就地分贓；順我者昌，逆我者亡。

住高雄，北上不易，加上日夜不休永遠忙不完的工作、家事及顧小孩等等，每天很難找到幾分鐘的空檔，就連想寫上幾個字，都得半夜爬起來寫，或是利用看診空檔。
對於沒有親身參與的活動，基本上不好說些什麼，因此，就當做是一種風涼話吧。不過，這風涼話說不定仍有幾分道理。
首先要說的是：當你遇到狗咬人，雖然有時 “只好連狗也一起打” (李敖名言)，但是，打狗基本上並不會有太大用處，所謂上駟對下駟，好好的 “人” 跑去包圍狗窩意義並不大。要打，就該打放狗咬人的主子；要包圍就該包圍背後那些無惡不作縱狗四處咬人的人渣巢穴。狗基本上並做不了主。

「解決核四問題，公投是必然的路。決定權應該交還給人民。」這話是誰講的？就是人渣黨的蔡英文講的，時間是2014年4月18日。
在講這話的前一年，也就是 2013年的8月29日，民進黨與林義雄以及數不清的綠營尾巴團體更是發起極其誇大的所謂 “百萬人廢核環島接力行腳” 運動，揚言當時執政的國民黨若不進行核四公投，將發動百萬人 “包圍總統府”，甚至還說這是辛亥革命武昌起義的續曲，是一場 “關於憲政主義的公民革命及戰略大行動”，”實踐直接民權，打造公民社會” (陳真按：他媽的這些人真是很會作文)。
作家李喬向群眾致詞時還表示：”任何反抗的手段都是合理的，包括使用暴力”。柯文哲當時也是行動代表人之一，他也大聲疾呼說：”反核跟藍綠無關，跟選舉無關，是台灣人到底還能不能活下去的問題。”