波士頓爆炸效應

文章出處：立報左右看 2013.04.25

左看：反恐氛圍高漲 提防惡行再起

911後，讓美國得以在集體受害與恐懼所激發的愛國仇外氣氛裡，推出早已籌劃許久的攻打阿富汗與伊拉克大戲，掠奪當地石油利益，包攬各項工程，卻也徹底破壞原有堪稱穩定的平民生活，重新挑起宗派間的角力與互鬥。至今，阿富汗與伊拉克人的生活依舊未得平靜。

基礎建設的破壞，民生公衛的傾毀，美國戰機的轟炸，宗派互鬥的襲擊，都讓當地平民日常生活飽受威脅與傷害。美國在911之後，為了「報復」，也為了傳揚「民主」與「解放」，為阿富汗與伊拉克所帶來的真實「福音」。沒人在意那裡的人們曾經過著怎樣安穩的生活，而今活在如何可怖的光景。

只是當阿富汗與伊拉克每日所發生的場景，小規模地在美國本土上演時，卻成了國際大事。人命可貴，傷者無辜，誰都不該傷害本非戰鬥人員的平民。但同樣傷及平民，為什麼我們視對那傷及數人的極端行為傾力關注，卻對那百萬倍的罪行卻毫不在乎？

正是「反恐」可成為一種調動人們恐懼的遮蔽物，掩蓋我們認識他者的可能，讓人們潛藏內心的仇外與刻板印象得以正當外顯，讓掠奪者以正義為名對外為惡，對內窺探蒐集人們隱私。波士頓爆炸案實為不幸，但人們應提防在反恐氛圍高漲的此刻，對外對內又將有何惡行藉此再次興起才是。
陳良哲／研究生

右看：數不盡的標題 看不清的真相

關於炸彈客的背景與動機，不斷地在社交短訊與新聞媒體裡翻動更新，幾種說法貌似解釋一切，卻更像是貼上標籤。對於疑犯與事件，在網路科技普及人人皆有智慧機的年代裡，真相竟如此難以辨明。
先說疑犯是宗教狂熱者，但宗教不就是一種激情，一種獻身，沒有狂熱的信徒，宗教信仰不就是只是作戲而已？這麼說並非要認可基本教義派的仇外甚至採取武裝暴力的作為，但若陷於宗教狂熱就能成為我們所理解的嫌犯特質與犯案動機，豈不也映照出吾人詭異的信仰態度。

隔兩天，說法又變，疑犯成了反對美國入侵伊拉克與阿富汗者。這又能說明甚麼？早有過半民意反對美國在伊阿兩地的介入，疑犯不過是這過半平民的其中之一。再說，美國在伊阿兩地戰事也早過了高峰，撤軍已在進行，沒有道理對正在撤軍的美國進行如此極端的暴力反擊。

與其說這些理由與標題解釋了爆炸客的犯案動機，不如說它更強化了我們對於某些人群的刻板印象。正如爆炸案剛發生不久，網路上各種人肉搜索，各種懷疑揣測常指向中東裔人群，本是一種主流的對於他者想像。在資訊爆炸科技發達的年代，我們竟沒有能力拼湊真相，對於新聞事件與世界動態，像是街頭巷尾閒人扯淡的綜藝八卦，都只是一個個標題而已。
詹奕宏／文字工作者