當Jihad 從抵抗變成聖戰
「911」以來，全球出現得最頻繁的字眼是Jihad，一般媒體皆譯為「聖戰」。但這樣的翻譯是否恰當，則大可商榷。
Jihad在911後已被污名化
《牛津外來字語辭典》稱：「Jihad 又可寫為 Jehad，19世紀中葉引進之阿拉伯語。字面意義指『奮鬥』（Effort），用來說明宗教戰爭，以及為了宣揚或保衛伊斯蘭的戰爭；也被轉用來指為了某種原因而展開的激烈運動。」
而當代伊斯蘭問題權威，曾在劍橋、哈佛及普林斯頓高等研究所執教的巴基斯坦學者阿梅德（Akbar Ahmed）在1988年出版的名著《發現伊斯蘭：理解穆斯林的歷史與社會》一書裡則指出，阿拉伯語裡有兩個關鍵字，一是「逃遷（Hijra），另一則是「戰鬥」（Jihad）。在整個伊斯蘭的發展過程中，由於來自宗教與非宗教的迫害過多，由7世紀先知們從麥加「逃遷」至麥地那，即有了「逃遷」以及逃無可逃，即奮而「戰鬥」的傳統。而這種「戰鬥」，又使得他們深信可以藉著「群眾運動」（Mahdis）而接近或達到教義所倡導的理想。這乃是伊斯蘭世界裡各種千禧年式群眾狂飆運動不絕如縷的主因。19世紀末，伊斯蘭世界著名的反抗領袖，反抗成功後改而修行的丹福底歐（Usman Dan Fodio）更說過：「逃遷是為了戰鬥。」因此，阿梅德教授遂指出：「伊斯蘭的Jihad，不祇是對不信者戰鬥而已，它是為了存活而戰鬥。」他在《發現伊斯蘭》裡以一整章的篇幅析論「逃遷」與「戰鬥」這兩個核心概念，他所謂的「戰鬥」，其實是一種以宗教心為基礎的「抵抗」。
因此，Jihad 一詞，譯為「聖戰」、「戰鬥」或「抵抗」，其實是差別很大的。「聖戰」這種譯法，在目前的論述氛圍裡，會予人和「宗教狂熱」掛鉤的聯想，在翻譯中即不明言地加進去了歧視性的密碼。「戰鬥」這個翻譯即很中性。設若翻譯為「抵抗」，則有了更多同情的意味。由於Jihad這個詞的翻譯在「911」後已被污名化，這時候，我們可能已必須從《古蘭經》裡去找回它的本義。《古蘭經》及其翻譯，都遠在「911」之前即已出現，它們都未受到污染。