希望這是我關於以核養綠公投的最後一篇。
就如標題所示，我支持的是以核養綠 “公投”，而不是所謂 “以核養綠” 本身，因為前者所指明確，後者卻內涵不明，語意不清。如果它指的只是廢除所謂 “2025非核家園” 的非理性目標，那我會投贊成票，因為所謂2025根本就是人渣黨為了騙選票所胡扯瞎掰的一個目標，毫無現實意義。
但是，如果所謂 “以核養綠” 在特定投票選項之外，仍然蘊含著其它各種議論，那就得看那些議論本身合不合理了。

所謂中選會，在過去始終是一個具有相當獨立性的機構，即便是在所謂威權體制下，依舊依法行事，保有一定的中立性。但是，只要人渣黨一掌權，台灣的所有公家機構包括法院，全部都會馬上變成一種政治工具，藉以傷害對手，藉以謀取私利，無法無天。
“以核養綠” 這個公投對人渣黨具有相當大的殺傷力，因此，人渣黨絕不可能輕易讓它成案。所謂中選會，打從一開始其實就擺明它只是一條狗，仰承上旨，聽命辦事，無所不用其極地百般違法阻撓。此一公投若要能成案，除非做到兩個條件，一是聯署份數必須超過很多很多，多到無法做票，二是直接防止做票或促其公開審核內容。

不曾貧窮過的人，不可能理解什麼是貧窮。貧窮並不僅僅是饑餓，而是你根本不知道究竟下一頓飯何時到來以及是否有可能到來；對生命的存活，近乎絕望。
同理，不曾經歷白色恐怖的人，也不可能理解什麼叫做白色恐怖。如果以1985年做為白色恐怖的最後一年，意味著1965年以後才出生的人(亦即1985年才剛20歲)，根本不可能體會什麼是朝不保夕乃至禍延家人的恐怖，除非他像我一樣早熟，才剛成年就成為黨外人士。就如同貧窮一樣，白色恐怖並不是你一出聲就會有事，而是你根本不知道你以及你的家人究竟有哪一刻是安全的。這年頭，有誰會因為批評政治而覺得自己隨時會有生命危險？

任何一個人，不管他支持或反對一些什麼，造謠就是造謠，任何卑鄙的手段或抹黑謠言，都不會因為目的的神聖而被美化。如果我們無法堅持這樣的基本態度，那麼，我們的一切作為將失去意義，因為我們和他們將沒有任何不同。

林義雄的力量之 “可怕”，在於他言出必行，視死如歸。我們不一定需要擁有跟他一樣的絕對主義與烈士精神，但你很難否認，惟有 “當真” (seriousness) 才是人事物之所以能夠成就的一個根本；我相信，即便是在極度庸俗化、政治娛樂化、萬般價值遭到毀棄與嘲諷的台灣，這仍然會是個真理。

台灣過去幾十年來，除了林義雄，從來沒有一個人曾經絕食過。絕食就是不要命了，跟有限度的禁食是兩回事。
今天風起雲湧的各種公投，完全就是林義雄在許多人嘻笑怒罵的嘲諷羞辱中所爭取得來的 “成果”。我其實並不確定這是否是一種成果，抑或是一波新型災難的開端，但這畢竟就是林義雄的無數 “貢獻”之一。

龍祥，你講的很對，林義雄誤用或濫用了他的道德光環，以一種家長主義的心態，把他認為 “絕對正確” 的所謂理想，強加於眾人身上。在過去，林義雄因其聖潔無私及滅門慘案，不管藍綠，無人敢批評，也無人忍心批評。我想，我應該是20年前便對對他公開開了第一槍的人。20年來，更是持續不斷在媒體上公開發表過許多批評他的文章。

前文 (八) 中，有這麼一段話：
“別說在台灣，就算在全世界，你都很難找到一個像林義雄這樣言語重於泰山、視死如歸的人，至少我從未見過一個比他更聖潔的人。”
我這話得做點修正，我指的是島內的 “名人” 或 “公眾人物” 之中，我從未見過一個比林義雄更聖潔的人。但若不限於公眾人物，我心中仍然還是有一些 “燈塔” 的。最讓我仰慕的人，就是林弘宣。林義雄是人格者，而林弘宣卻是真正宗教意義上的聖徒，類似像維根斯坦那樣的人。題外話。

時下擁核聲浪高，以絕食方式逼迫馬英九停掉核四的林義雄，頓時成為人們冷嘲熱諷與羞辱的對象。你要批評他愚眛、反民主什麼的都行，但若要說他什麼黑箱絕食、偷吃、躲起來、表演絕食、只絕食一餐等等等道德譴責，那就真的太荒唐了，那就好像嘲諷耶穌貪生怕死一樣。
天底下不會有比耶穌更無私、更能超越死亡的人了，而林義雄恰恰就是像耶穌那樣一種人。如果我沒法相信林義雄的人品，那意味著我也不可能相信自己。他不耍詐，不玩陰，剛毅正直，充滿利他精神，視富貴榮華及虛名如糞土。他要是有一絲權力慾望或貪圖私利，請問整個台灣有誰能與之抗衡？

人渣黨傷害台灣這個社會最深的地方至少有三點：
一是以所有理想與價值做為一種詐騙奪權撈錢的手段，從而使得人們失去對所有理想與價值的信心。
二是破壞一切法治與文官體系，為所欲為，無法無天；豢養無數走狗，遂行主子意志，捍衛主子利益。於是政府不見了，只剩幫派與走狗，誘之以利，誘之以權位，驅使人們以充當走狗為榮。
三就更不用說了，那就是完全無法無天的全面性貪污及掏空台灣，賣官鬻爵，搶佔權位，私相授受，近親繁殖。整個國家的一切資源全盤佔有，就地分贓；順我者昌，逆我者亡。