2023.10. 29.第二次進度報告：
現在有兩個技術問題。
ㄧ是打算參加者如何登記日期。
這部分，懷軒應該有辦法。
二是如何把標語牌送到參加者手上？
學姊提到，如果自己會製作的，不妨就自己製作。
陳真
發佈日期: 2023.10.29
發佈時間:
下午 9:41
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13790 則留言。
2023.10.29. 進度報告：
懷軒說他可以帶頭，也可以幫忙統籌，另外也期待大家多協助。
所謂帶頭其實就是警方通常會需要一個可以對口的對象。
另外，萬一以色列又要找麻煩，帶頭的人可能就會被請去警察局喝茶或吃便當，甚至獄政考察幾日遊。不過，我們這活動無違法之虞，基本上不會有事。如果真的搞到需要去獄政考察，我還是可以擔下這個責任，不過這回我會同意交保。
標語方面，目前想到兩個：
“以色列勿學納粹”
“停止屠殺”
如果還有其他適合的標語，歡迎提供。
目前智巽認領週六（11月4號）下午。學姊（李鑑慧）周五北上開會，正在考慮是否留到隔天週六（11月4號），還在考慮中。如果有留下的話，應該是認領早上的時段。
我則認領11月9號（周四）早上11點到下午3點。從高雄北上一趟不容易，我可以站四小時，然後趕回家接小孩放學。
懷軒說他可以帶頭，也可以幫忙統籌，另外也期待大家多協助。
所謂帶頭其實就是警方通常會需要一個可以對口的對象。
另外，萬一以色列又要找麻煩，帶頭的人可能就會被請去警察局喝茶或吃便當，甚至獄政考察幾日遊。不過，我們這活動無違法之虞，基本上不會有事。如果真的搞到需要去獄政考察，我還是可以擔下這個責任，不過這回我會同意交保。
標語方面，目前想到兩個：
“以色列勿學納粹”
“停止屠殺”
如果還有其他適合的標語，歡迎提供。
目前智巽認領週六（11月4號）下午。學姊（李鑑慧）周五北上開會，正在考慮是否留到隔天週六（11月4號），還在考慮中。如果有留下的話，應該是認領早上的時段。
我則認領11月9號（周四）早上11點到下午3點。從高雄北上一趟不容易，我可以站四小時，然後趕回家接小孩放學。
大家好，我是大陆同胞，从巴勒斯坦吧找到这个网站，看到这个网站属实让我惊讶，既有对巴勒斯坦人民遭受苦难的广度和深度十分震惊，在浸信会医院事件之前发生的其他事件虽然早有耳闻（比如和巴什尔跳华尔兹这个纪录片里面提到的大屠杀事件），但没有想到以色列政府竟丧心病狂到如此程度，做出如此泯灭人性的种种事情出来，在21世纪的现实中发生这种事情简直就是人类文明的耻辱！！耻辱！！！耻辱！！！！！（对不起在这里太情绪化了）
顺便说一下题外话很多大陆人同样对台湾乃至整个西方言论自由有很大的迷思，当听到同胞从口里说出我们更有言论自由的时候属实惊讶，我们这里有相当多的意见领袖用“简中互联网”来嘲讽大陆的网络环境，不过正如小明所说“内地网络平台的话基本过关键词自动审核就能过，所以什么好的坏的言论、爆论、钓鱼引战(Trolling)发言都会有”所以大部分平台类空间讨论环境的确不是太好，一些更好的讨论环境在某些管理员尽责的地方，曾经在QQ上遇到一位台湾同胞，他说在台湾网络骂脏话之类的会被处罚金？
最后，祝愿巴勒斯坦人民的斗争取得胜利
顺便说一下题外话很多大陆人同样对台湾乃至整个西方言论自由有很大的迷思，当听到同胞从口里说出我们更有言论自由的时候属实惊讶，我们这里有相当多的意见领袖用“简中互联网”来嘲讽大陆的网络环境，不过正如小明所说“内地网络平台的话基本过关键词自动审核就能过，所以什么好的坏的言论、爆论、钓鱼引战(Trolling)发言都会有”所以大部分平台类空间讨论环境的确不是太好，一些更好的讨论环境在某些管理员尽责的地方，曾经在QQ上遇到一位台湾同胞，他说在台湾网络骂脏话之类的会被处罚金？
最后，祝愿巴勒斯坦人民的斗争取得胜利
補充一下。統籌者大概就是做三件事：
1. 找人做標語牌，寫新標語。
2. 弄個班表排班，約定好靜站時間。
3. 隨時公告排班狀況與時間。
若採第三方案，這活動要能成功，一周至少需要七個人次。我可以先認列11月9號下午三點到五點。
同一時段如果人次夠，那就兩人一組。
至於帶頭者，就是如果以色列又要施壓警方，那就會有個人可能會被以首謀罪名抓去進行獄政考察。基本上不會有事，因為兩人以下的集會活動並不違反集遊法。
已經有一些人表示會來參與，但是目前還沒有擔任帶頭及統籌的志願者，歡迎自告奮勇。
1. 找人做標語牌，寫新標語。
2. 弄個班表排班，約定好靜站時間。
3. 隨時公告排班狀況與時間。
若採第三方案，這活動要能成功，一周至少需要七個人次。我可以先認列11月9號下午三點到五點。
同一時段如果人次夠，那就兩人一組。
至於帶頭者，就是如果以色列又要施壓警方，那就會有個人可能會被以首謀罪名抓去進行獄政考察。基本上不會有事，因為兩人以下的集會活動並不違反集遊法。
已經有一些人表示會來參與，但是目前還沒有擔任帶頭及統籌的志願者，歡迎自告奮勇。
以色列勿學納粹：徵靜站帶頭者與統籌者各一名 (1)
陳真
2023. 10.28.
以色列並不是在戰爭，就跟美國近二十幾年來所發動或直接參與的所有軍事攻擊一樣，他們並不是在戰爭，而是屠殺，屠殺手無寸鐵的老幼婦孺。
巴勒斯坦根本沒有軍隊，哪來戰爭？幾十年來，以色列根本不把巴勒斯坦人當人看，愛殺就殺，想關就關，不分男女老幼，想炸哪就炸哪，炸醫院，炸學校，炸社區，炸清真寺，炸幼兒園，炸救護車，炸婚禮，炸市場，無所不炸，而且任意殺害任何巴勒斯坦人，所有一切都是他們的攻擊目標。
許多以色列軍人根本也不否認這一點。以色列政府並且長期系統性地透過各種自欺欺人的修辭，例如 "自衛"，例如 "國家安全"，鼓動士兵為所欲為，而其屠殺對象卻是老幼婦孺的血肉之嶇。這也說明了為何會有數以千計的以色列軍人，寧願抗命而遭到軍法審判，也不願執行不義的軍事命令。
一些識或不識的朋友寫信來，希望巴勒網可以發起抗議。但是，巴勒網就像一面旗子，一盞燈，旗下燈前長期以來也許聚集了一些人，吸引了某些人的目光，但我們並無動員能力。過去很多活動是我發起，長達十多年，不曾間斷，持續性很夠，但規模很小。
我還是很願意做些事，但是，大部份人也許知道，過去這七、八年來，我個人陷入一種外人不可能理解、關於照顧家人或家族中人尤其是小孩的諸多事務與健康困境，公私繁忙到一種幾乎不眠不休的非人狀態，每天抓緊哪怕僅僅只是一分鐘的休息時間，依然宛如至寶。
個人幾乎完全沒有時間之外，心思也是個問題。我對以色列及美國的惡行，只有一個恨字。沒有任何作為可以反映我心裏的恨。這意思是說，面對如此殘暴的血腥屠殺與種族滅絕惡行，難道我就這樣花個三千多元車費，遠從高雄去到台北的以色列駐台機構大門口前，舉牌罰站個幾小時，然後又不痛不癢地乖乖離去？
問題是，我能不離去嗎？我若不在家，學姐一個人怎麼照顧小孩？如何帶小孩持續無數的就醫與治療？我所工作的醫院，每天近百個病患幾乎全靠我一人撐住，我若不在職位上，醫院的精神科難道要關門停擺？
這些沒有任何邦交的外國駐台機構，表面上是民間組織，實際上仍是集會遊行的禁制區。因此，我們如果要採取行動，大約有三種作法。
第一種是人們經常採用，但我向來很不認同的，那就是聚集一群人去到以色列駐台機構前，舉牌喊口號，或是跟警方事先說好，雙方假裝推擠一下，警方也會配合演出，會舉牌警告，說你們違反集會遊行法 (幾十年來民進黨都說集遊法是摧殘民主自由與人權的惡法，卻從不打算廢除它)，在警方第三次警告前，大家就會及時解散，於是賓主盡歡。警方維安任務順利完成，既不會真的逮人，抗議者也順利拍好各種抗議照片，明天報紙就會登出來。
第二種作法大致同上，但我們不跟警方協商，不跟警方配合演戲，我們不會馬上解散。這時候，警方就可能會抓人，會統統抓進警察局，問話，做筆錄。我們得事先推舉一個帶頭者，其他人通常不會有事，但是帶頭者就有可能被拘留，被移送法辦，被判刑，我記得集遊法的刑期好像是一年以下。當然，要不要移送法辦，警方必然都是根據 "上面" 的決定來辦事。
這個作法，巴勒網以前在 AIT 那邊做過幾次，參與者都被抓，但都是問完筆錄就釋放。
這個作法有個缺點就是曇花一現，一下子活動就結束了。
第三種作法是我比較認同的，也是巴勒網過去曾經採用過的作法。那就是禁制區內維持兩人，其他人則站到禁制區外。集遊法只規範三人或三人以上。兩人的抗議理論上是集遊法所無法干涉的。
不過，理論上無法干涉，但實際上要不要干涉，要不要把你拘留，要不要移送法辦，警方還是完全聽命於 "上面"。
差不多十年前吧，以色列有一回也是到處殺人。巴勒網發起長期接力靜站。那一次，我們一直接力靜站到以色列停止攻擊為止，前後好像站了一個多月。
還有一次，事件細節我不太記得了，好像是以色列在公海上屠殺運送救援物資的船上人員。我們那次好像是人力不足，採一人一組單獨接力靜站。理論上沒有違法，但是那一次輪到我靜站時，我卻還是被逮捕了，當晚被押送地檢署拘留，法官要我以一萬元交保候傳。我拒絕交保，法官很驚訝，於是臨時再次開庭，改為無保釋放。幾個月後，我接到不起訴公文。
幾十年來，無數案子，包括叛亂案，我其實從來都拒絕出庭。
舉這三種作法供各位參考。如果有人願意帶頭以身試法，我也許都能參加，但我比較認同第三種。第一種做做樣子，拍拍照，馬上解散，我覺得意義不大。第二種則是每個參與者都有可能會被繩之以法，雖然通常是易科罰金，但也是有可能打入黑牢，有工作有家庭的人不一定能付出這樣的代價。
至於第三種，雖不違法，但還是很難說。我上次被逮捕拘留，深夜有位警方高層自己一個人打開牢房來看我，提到說是以色列向警政署施壓絕不允許有任何人在它的辦公室大門口舉牌抗議，警方只好把我抓來移送法辦。
第三種作法的好處是藉著人員的化整為零與接力靜站，抗議時間可以拉長，甚至可以靜站到以色列放下屠刀為止。
不過，它的缺點是很花時間，必須有人統籌，採公開登記，排班接力。人員多的話，就兩人一組，萬一有人現場挨揍，另一人可以幫忙叫救護車或錄影存證。參與人員不足的話，有些時候就只好一人獨自靜站。
至於靜站時間，沒必要24小時全日不休，可以每天依參與人員的時間，選擇一個或頂多兩個時段，例如早上十點到十二點，或是下午三點到五點。
參與者最好是具名。若不方便具名或不想具全名，當然也不勉強。
統籌者必須列出個表格，在巴勒網上公告，想參加的人就向統籌者報名，告知可參加哪些時段。可以先排出比方說兩周或一個月的時間，逐一把每個時段填滿。萬一臨時無法來的人，就請儘可能提前告知，再找其他人上場。某些時段若參與者超過兩人，其他人就站到禁制區外。
這裏頭還有個很麻煩的問題就是如何把抗議牌子交給下一位靜站者，比較簡單的作法是每個人自己做牌子，自己帶去帶回。但是，標語內容希望能合情合理，勿鼓吹暴力，因為那是風涼話。
有些參與者如果不只來一次，不妨就把現有的牌子帶走，下去要靜站時再帶來。
另一個問題是，我們現有的牌子大多是一般性原則的標語，似乎已經無法適當反映以巴目前的局勢與慘況及美國的圖謀。勢必要重新做一些牌子，數量約需至少20面。標語內容再請大家集思廣益。
當絕大部份國家都主張停火時，美國和日本鬼子卻在聯合國否決了和平提案。這說明了美國其實是希望有這麼一場 "戰爭" 的，而且希望它持續擴大進行。美國之圖謀為何，我還不是很清楚。
以上報告。徵帶頭者及統籌者各一名。
陳真
2023. 10.28.
以色列並不是在戰爭，就跟美國近二十幾年來所發動或直接參與的所有軍事攻擊一樣，他們並不是在戰爭，而是屠殺，屠殺手無寸鐵的老幼婦孺。
巴勒斯坦根本沒有軍隊，哪來戰爭？幾十年來，以色列根本不把巴勒斯坦人當人看，愛殺就殺，想關就關，不分男女老幼，想炸哪就炸哪，炸醫院，炸學校，炸社區，炸清真寺，炸幼兒園，炸救護車，炸婚禮，炸市場，無所不炸，而且任意殺害任何巴勒斯坦人，所有一切都是他們的攻擊目標。
許多以色列軍人根本也不否認這一點。以色列政府並且長期系統性地透過各種自欺欺人的修辭，例如 "自衛"，例如 "國家安全"，鼓動士兵為所欲為，而其屠殺對象卻是老幼婦孺的血肉之嶇。這也說明了為何會有數以千計的以色列軍人，寧願抗命而遭到軍法審判，也不願執行不義的軍事命令。
一些識或不識的朋友寫信來，希望巴勒網可以發起抗議。但是，巴勒網就像一面旗子，一盞燈，旗下燈前長期以來也許聚集了一些人，吸引了某些人的目光，但我們並無動員能力。過去很多活動是我發起，長達十多年，不曾間斷，持續性很夠，但規模很小。
我還是很願意做些事，但是，大部份人也許知道，過去這七、八年來，我個人陷入一種外人不可能理解、關於照顧家人或家族中人尤其是小孩的諸多事務與健康困境，公私繁忙到一種幾乎不眠不休的非人狀態，每天抓緊哪怕僅僅只是一分鐘的休息時間，依然宛如至寶。
個人幾乎完全沒有時間之外，心思也是個問題。我對以色列及美國的惡行，只有一個恨字。沒有任何作為可以反映我心裏的恨。這意思是說，面對如此殘暴的血腥屠殺與種族滅絕惡行，難道我就這樣花個三千多元車費，遠從高雄去到台北的以色列駐台機構大門口前，舉牌罰站個幾小時，然後又不痛不癢地乖乖離去？
問題是，我能不離去嗎？我若不在家，學姐一個人怎麼照顧小孩？如何帶小孩持續無數的就醫與治療？我所工作的醫院，每天近百個病患幾乎全靠我一人撐住，我若不在職位上，醫院的精神科難道要關門停擺？
這些沒有任何邦交的外國駐台機構，表面上是民間組織，實際上仍是集會遊行的禁制區。因此，我們如果要採取行動，大約有三種作法。
第一種是人們經常採用，但我向來很不認同的，那就是聚集一群人去到以色列駐台機構前，舉牌喊口號，或是跟警方事先說好，雙方假裝推擠一下，警方也會配合演出，會舉牌警告，說你們違反集會遊行法 (幾十年來民進黨都說集遊法是摧殘民主自由與人權的惡法，卻從不打算廢除它)，在警方第三次警告前，大家就會及時解散，於是賓主盡歡。警方維安任務順利完成，既不會真的逮人，抗議者也順利拍好各種抗議照片，明天報紙就會登出來。
第二種作法大致同上，但我們不跟警方協商，不跟警方配合演戲，我們不會馬上解散。這時候，警方就可能會抓人，會統統抓進警察局，問話，做筆錄。我們得事先推舉一個帶頭者，其他人通常不會有事，但是帶頭者就有可能被拘留，被移送法辦，被判刑，我記得集遊法的刑期好像是一年以下。當然，要不要移送法辦，警方必然都是根據 "上面" 的決定來辦事。
這個作法，巴勒網以前在 AIT 那邊做過幾次，參與者都被抓，但都是問完筆錄就釋放。
這個作法有個缺點就是曇花一現，一下子活動就結束了。
第三種作法是我比較認同的，也是巴勒網過去曾經採用過的作法。那就是禁制區內維持兩人，其他人則站到禁制區外。集遊法只規範三人或三人以上。兩人的抗議理論上是集遊法所無法干涉的。
不過，理論上無法干涉，但實際上要不要干涉，要不要把你拘留，要不要移送法辦，警方還是完全聽命於 "上面"。
差不多十年前吧，以色列有一回也是到處殺人。巴勒網發起長期接力靜站。那一次，我們一直接力靜站到以色列停止攻擊為止，前後好像站了一個多月。
還有一次，事件細節我不太記得了，好像是以色列在公海上屠殺運送救援物資的船上人員。我們那次好像是人力不足，採一人一組單獨接力靜站。理論上沒有違法，但是那一次輪到我靜站時，我卻還是被逮捕了，當晚被押送地檢署拘留，法官要我以一萬元交保候傳。我拒絕交保，法官很驚訝，於是臨時再次開庭，改為無保釋放。幾個月後，我接到不起訴公文。
幾十年來，無數案子，包括叛亂案，我其實從來都拒絕出庭。
舉這三種作法供各位參考。如果有人願意帶頭以身試法，我也許都能參加，但我比較認同第三種。第一種做做樣子，拍拍照，馬上解散，我覺得意義不大。第二種則是每個參與者都有可能會被繩之以法，雖然通常是易科罰金，但也是有可能打入黑牢，有工作有家庭的人不一定能付出這樣的代價。
至於第三種，雖不違法，但還是很難說。我上次被逮捕拘留，深夜有位警方高層自己一個人打開牢房來看我，提到說是以色列向警政署施壓絕不允許有任何人在它的辦公室大門口舉牌抗議，警方只好把我抓來移送法辦。
第三種作法的好處是藉著人員的化整為零與接力靜站，抗議時間可以拉長，甚至可以靜站到以色列放下屠刀為止。
不過，它的缺點是很花時間，必須有人統籌，採公開登記，排班接力。人員多的話，就兩人一組，萬一有人現場挨揍，另一人可以幫忙叫救護車或錄影存證。參與人員不足的話，有些時候就只好一人獨自靜站。
至於靜站時間，沒必要24小時全日不休，可以每天依參與人員的時間，選擇一個或頂多兩個時段，例如早上十點到十二點，或是下午三點到五點。
參與者最好是具名。若不方便具名或不想具全名，當然也不勉強。
統籌者必須列出個表格，在巴勒網上公告，想參加的人就向統籌者報名，告知可參加哪些時段。可以先排出比方說兩周或一個月的時間，逐一把每個時段填滿。萬一臨時無法來的人，就請儘可能提前告知，再找其他人上場。某些時段若參與者超過兩人，其他人就站到禁制區外。
這裏頭還有個很麻煩的問題就是如何把抗議牌子交給下一位靜站者，比較簡單的作法是每個人自己做牌子，自己帶去帶回。但是，標語內容希望能合情合理，勿鼓吹暴力，因為那是風涼話。
有些參與者如果不只來一次，不妨就把現有的牌子帶走，下去要靜站時再帶來。
另一個問題是，我們現有的牌子大多是一般性原則的標語，似乎已經無法適當反映以巴目前的局勢與慘況及美國的圖謀。勢必要重新做一些牌子，數量約需至少20面。標語內容再請大家集思廣益。
當絕大部份國家都主張停火時，美國和日本鬼子卻在聯合國否決了和平提案。這說明了美國其實是希望有這麼一場 "戰爭" 的，而且希望它持續擴大進行。美國之圖謀為何，我還不是很清楚。
以上報告。徵帶頭者及統籌者各一名。
以色列，停止種族滅絕
陳真
2023. 10. 24.
以色列對加薩地區斷水斷電斷糧及阻斷藥物供應，導致數千名重症病患包含上百名新生兒與重症兒童的救命設施如呼吸器無法運作，且無藥可用，將隨時喪命。類似場景就發生在第一次波灣戰爭後的伊拉克，規模更龐大，更血腥，更慘烈，更非人性。
1990年，美國主導聯合國對伊拉克發起禁運，任意非法擴大禁運範圍至幾乎一切基本民生物資與藥物，甚至連止痛藥麻醉藥與抗生素等等，全在禁止之列。美國想禁什麼就禁什麼，前後長達13年，直到美軍入侵全面佔領伊拉克。
當巴勒斯坦類似的長久困境，因為新聞熱度而呈現在世人眼前時，我不知道人們是否因此而比較能關注到帝國主義鐵蹄之下數以千萬計的受害者慘烈的痛苦與傷亡。
這些其實都還只是帝國惡行之冰山一角。比方說，幾十年來我常提起的伊拉克淨水設施問題，透過反人道禁運，美國從事一項軍事實驗，刻意摧毀伊拉克原本中東首屈一指的公衛體系，污染其水源，以公衛做為一種軍事手段，攻擊伊拉克，導致五十萬名伊拉克兒童死亡。美國國務卿 Madeleine Albright 說，為了讓伊拉克人享受民主自由，犧牲五十萬個小孩的生命是值得的。
我相信即使直到今天，絕大部份人根本不知道什麼禁飛區、什麼伊拉克禁運，更不用說美軍在2003年入侵伊拉克之前，長達十幾年的狂轟濫炸，為日後的美軍地面入侵鋪路。
以巴問題也一樣，它持續了幾十年，但是許多人恐怕直到最近幾天才知道世界上有這麼一回事。以色列不但搶人土地，毀人房屋，而且把巴勒斯坦人當成牲畜那般圈養屠殺，進行種族滅絕。
關注這些事雖然已二、三十年，但是，每一個案例，每一樁事件，每一個受害者，都還是讓我很難釋懷，彷彿我就是他們的一份子。一個東西接觸久了，任憑鐵石心腸，恐怕還是很難對它無感，畢竟裏頭有著一己滄桑，無數的歲月年華。
剛剛吃飯時，電視上正報導英國有一場十萬人的示威遊行，支持巴勒斯坦，我看到一個猶太人女生，身上掛著牌子，上面寫著 "Israel，Stop genocide！" (以色列，停止種族滅絕)。巴勒網首頁原本有個計數器，改版後好像已經拿掉。那個計數器記錄那些出於良知拒絕接受不義軍令而遭到軍法審判入獄的以色列軍人之人數。
台灣將來如果被美國推入戰火，希望那些手上握著武器的人，同樣也能明辨是非，認清敵我，勿聽從邪惡命令，勿做傷害兩岸人民之事，讓戰火侷限於最小代價。
事實上，巴勒網所紀念的若雪，也是猶太人。他們以血肉之軀，手無寸鐵，勇敢地站出來對抗自身民族的惡行。
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【以巴衝突】發電燃油只剩3天 加薩醫師：上百嬰兒將被宣判死刑
太報
桂家齊
2023年10月23日
聯合國救援組織週日（10/22）警告，加薩地區僅剩可維持3天的燃油。加薩醫師擔憂表示，若醫院斷電，當地約130名仰賴機器維生的新生兒性命岌岌可危，呼籲盡早將燃油及其他醫療物資送抵各大加薩醫院。
加薩希法醫院新生兒部門負責人阿布爾布爾（Fu'ad al-Bulbul）週日在加薩衛生部發布的影片中說：「大多仰賴呼吸器的嬰兒（斷電後）都會死，因為我們只能救1或2人，我們無法拯救所有嬰兒。」
聯合國近東巴勒斯坦難民救濟工作署（UNRWA）週日警告指出，發電所需的燃油即將在3日內耗盡，進一步惡化加薩的人道困境。
阿布爾布爾說，除了電力可能隨時中斷外，醫療物資也極度缺乏：「不幸的是，我們目前已經沒有任何醫藥可提供，那些必須在嬰兒一出世2小時內施打的救命藥物已經沒了。」
根據加薩衛生部門統計，目前6間新生兒部門中至少有130名新生兒處於「極度危急」狀態。
巴勒斯坦人醫療援助組織（ Medical Aid for Palestinians）執行長沃德（Melanie Ward）說：「全世界不能坐視這些加薩嬰孩死亡…防止（嬰兒死亡）失敗形同對他們判處死刑。」
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【以巴衝突】加薩遭以色列斷電斷燃油 醫院數千傷患維生器「隨時可能停擺」
太報
李寧怡
2023年10月12日
以色列7日遭巴勒斯坦激進組織哈瑪斯（Hamas）突襲後，不僅大規模空襲加薩作為報復，也全面封鎖加薩並斷水斷電。加薩當地唯一的發電廠11日已因缺乏燃油而無法供電，多間醫院的維生儀器隨時可能停止運作，因空襲而受重傷的患者命在旦夕。
巴勒斯坦衛生部在加薩的發言人奇德拉（Ashraf Al Qidra）11日表示，以色列的封鎖將當地的醫療設施「推向危險境地」。若無法立刻恢復供電，各醫院會有「大量人員亡故」。
大量傷患住進加護病房 呼吸器卻可能隨時停擺
報導稱，由於以色列連日空襲，各醫院加護病房湧入數以千計的命危傷患，其中許多人仰賴呼吸器維生，一旦醫院發電機因燃油用完而停擺，呼吸器也將停止運作。
加薩是全世界人口密度最高的地區之一，360平方公里的面積住有約230萬人，水、電、燃料及部分糧食來源都仰賴以色列供應。根據聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處（UNRWA），當地超過半數居民原已生活在貧窮線以下，三餐不繼。
陳真
2023. 10. 24.
以色列對加薩地區斷水斷電斷糧及阻斷藥物供應，導致數千名重症病患包含上百名新生兒與重症兒童的救命設施如呼吸器無法運作，且無藥可用，將隨時喪命。類似場景就發生在第一次波灣戰爭後的伊拉克，規模更龐大，更血腥，更慘烈，更非人性。
1990年，美國主導聯合國對伊拉克發起禁運，任意非法擴大禁運範圍至幾乎一切基本民生物資與藥物，甚至連止痛藥麻醉藥與抗生素等等，全在禁止之列。美國想禁什麼就禁什麼，前後長達13年，直到美軍入侵全面佔領伊拉克。
當巴勒斯坦類似的長久困境，因為新聞熱度而呈現在世人眼前時，我不知道人們是否因此而比較能關注到帝國主義鐵蹄之下數以千萬計的受害者慘烈的痛苦與傷亡。
這些其實都還只是帝國惡行之冰山一角。比方說，幾十年來我常提起的伊拉克淨水設施問題，透過反人道禁運，美國從事一項軍事實驗，刻意摧毀伊拉克原本中東首屈一指的公衛體系，污染其水源，以公衛做為一種軍事手段，攻擊伊拉克，導致五十萬名伊拉克兒童死亡。美國國務卿 Madeleine Albright 說，為了讓伊拉克人享受民主自由，犧牲五十萬個小孩的生命是值得的。
我相信即使直到今天，絕大部份人根本不知道什麼禁飛區、什麼伊拉克禁運，更不用說美軍在2003年入侵伊拉克之前，長達十幾年的狂轟濫炸，為日後的美軍地面入侵鋪路。
以巴問題也一樣，它持續了幾十年，但是許多人恐怕直到最近幾天才知道世界上有這麼一回事。以色列不但搶人土地，毀人房屋，而且把巴勒斯坦人當成牲畜那般圈養屠殺，進行種族滅絕。
關注這些事雖然已二、三十年，但是，每一個案例，每一樁事件，每一個受害者，都還是讓我很難釋懷，彷彿我就是他們的一份子。一個東西接觸久了，任憑鐵石心腸，恐怕還是很難對它無感，畢竟裏頭有著一己滄桑，無數的歲月年華。
剛剛吃飯時，電視上正報導英國有一場十萬人的示威遊行，支持巴勒斯坦，我看到一個猶太人女生，身上掛著牌子，上面寫著 "Israel，Stop genocide！" (以色列，停止種族滅絕)。巴勒網首頁原本有個計數器，改版後好像已經拿掉。那個計數器記錄那些出於良知拒絕接受不義軍令而遭到軍法審判入獄的以色列軍人之人數。
台灣將來如果被美國推入戰火，希望那些手上握著武器的人，同樣也能明辨是非，認清敵我，勿聽從邪惡命令，勿做傷害兩岸人民之事，讓戰火侷限於最小代價。
事實上，巴勒網所紀念的若雪，也是猶太人。他們以血肉之軀，手無寸鐵，勇敢地站出來對抗自身民族的惡行。
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【以巴衝突】發電燃油只剩3天 加薩醫師：上百嬰兒將被宣判死刑
太報
桂家齊
2023年10月23日
聯合國救援組織週日（10/22）警告，加薩地區僅剩可維持3天的燃油。加薩醫師擔憂表示，若醫院斷電，當地約130名仰賴機器維生的新生兒性命岌岌可危，呼籲盡早將燃油及其他醫療物資送抵各大加薩醫院。
加薩希法醫院新生兒部門負責人阿布爾布爾（Fu'ad al-Bulbul）週日在加薩衛生部發布的影片中說：「大多仰賴呼吸器的嬰兒（斷電後）都會死，因為我們只能救1或2人，我們無法拯救所有嬰兒。」
聯合國近東巴勒斯坦難民救濟工作署（UNRWA）週日警告指出，發電所需的燃油即將在3日內耗盡，進一步惡化加薩的人道困境。
阿布爾布爾說，除了電力可能隨時中斷外，醫療物資也極度缺乏：「不幸的是，我們目前已經沒有任何醫藥可提供，那些必須在嬰兒一出世2小時內施打的救命藥物已經沒了。」
根據加薩衛生部門統計，目前6間新生兒部門中至少有130名新生兒處於「極度危急」狀態。
巴勒斯坦人醫療援助組織（ Medical Aid for Palestinians）執行長沃德（Melanie Ward）說：「全世界不能坐視這些加薩嬰孩死亡…防止（嬰兒死亡）失敗形同對他們判處死刑。」
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【以巴衝突】加薩遭以色列斷電斷燃油 醫院數千傷患維生器「隨時可能停擺」
太報
李寧怡
2023年10月12日
以色列7日遭巴勒斯坦激進組織哈瑪斯（Hamas）突襲後，不僅大規模空襲加薩作為報復，也全面封鎖加薩並斷水斷電。加薩當地唯一的發電廠11日已因缺乏燃油而無法供電，多間醫院的維生儀器隨時可能停止運作，因空襲而受重傷的患者命在旦夕。
巴勒斯坦衛生部在加薩的發言人奇德拉（Ashraf Al Qidra）11日表示，以色列的封鎖將當地的醫療設施「推向危險境地」。若無法立刻恢復供電，各醫院會有「大量人員亡故」。
大量傷患住進加護病房 呼吸器卻可能隨時停擺
報導稱，由於以色列連日空襲，各醫院加護病房湧入數以千計的命危傷患，其中許多人仰賴呼吸器維生，一旦醫院發電機因燃油用完而停擺，呼吸器也將停止運作。
加薩是全世界人口密度最高的地區之一，360平方公里的面積住有約230萬人，水、電、燃料及部分糧食來源都仰賴以色列供應。根據聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處（UNRWA），當地超過半數居民原已生活在貧窮線以下，三餐不繼。
讀詩吧！我已經不知道可以做些什麼了。
From the river to the sea, Palestine will be free!
來自巴勒斯坦的情人(马哈茂德·达尔维什)
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馬哈茂德·達爾維什（Mahmoud Darwish，1941-2008）
：每一首美麗的詩篇，都是抵抗
作者：唐珺（阿拉伯語譯者）
來自巴勒斯坦的情人（節選）
你的言語……曾是一首歌謠
我試圖唱出
可是苦難封鎖了春天的唇
你的言語，像燕子，飛出我的家園
我們的家門、我們秋日的台階
也都隨你遷徙，前往思念想去的方向
……
我們把這歌種入吉他的胸腔
自我們災難的頂層
我們把它彈奏給破損的星月……和石塊
可我已忘了……忘了……你這未知的聲音啊：
鏽蝕了吉他的，究竟是你的離去……還是我的沈默？
當今時代，恐鮮有其他地區的詩人如中東地區的詩人群體，仍在關切民族存亡的話題，仍在為人類最基本的生存訴求吶喊。在巴以衝突的漫漫硝煙之中，馬哈茂德·達爾維什，是一位窮盡畢生為巴勒斯坦民族而歌的詩人。這位在阿拉伯世界家喻戶曉的「巴勒斯坦的情人」，負有「民族詩人」、「民族代言人」的盛名。他美麗深情的詩篇訴說了巴勒斯坦人民的苦難與抗爭，更呈現了這個民族的人性與尊嚴。他讓細膩、溫暖、堅毅的詞語於潤物無聲中綻放光芒，穿破苦難，給予他的人民力量與希望，也令其他國家的讀者為之動容。
「蝶之痕」 對祖國與流亡地的濃情
達爾維什1941年出生於巴勒斯坦北部村莊比爾瓦，1948年以色列建國後，他的家鄉被焚毀，興建新的以色列定居點。年幼的達爾維什隨家人前往黎巴嫩逃難，後遷居被以色列佔領的海法讀完中學。上世紀60年代，他加入了同情巴勒斯坦事業的以色列共產黨，任該黨機關報的編輯，詩歌創作由此開始。
因被指控「思想激進」，達爾維什遭到以色列當局的長期監視，先後5次被捕入獄。1970年，達爾維什前往莫斯科社會科學院學習一年，後前往開羅，任職於埃及《金字塔報》作家俱樂部。1973年，他開始定居貝魯特，任《巴勒斯坦事物》月刊主編。1982年黎巴嫩戰爭爆發，他被迫輾轉於敘利亞、突尼斯、約旦多地，後前往法國主編文化刊物《迦密山》，在巴黎斷斷續續生活了10年。1995年，隨著巴勒斯坦在約旦河西岸成立自治政府，達爾維什選擇回歸祖國，定居拉姆安拉和鄰近的約旦首都安曼。2008年，他於美國休斯敦接受心臟手術意外失敗辭世，享年67歲。
巴勒斯坦為其舉行國葬，遺體被安葬於拉姆安拉。
達爾維什一生共出版30余部詩集和散文集。海法——貝魯特——巴黎——拉姆安拉，構成了達爾維什半個世紀的流亡軌跡。他的詩歌在一個地點誕生，在一些地點成長，在另外一些地點成熟，又最終回歸祖國的空間原點。長成於海法的青年詩人悲憤地書寫被佔境況下故土和人民的創傷，用質樸的抒情詩號召民族堅韌反抗，呼喚「讓風暴刮起來」。
在貝魯特工作期間，頻頻出入車站、海港和機場的詩人記下「沒有姓名，沒有歸屬」的個體悲慘境遇，質問「空虛的路途何時抵達」。旅居巴黎後，他得以用「旁觀者」姿態審視阿拉伯民族和世界，抒發對祖國和流亡地的濃情，「用梔子花的吶喊令祖國回歸」。1995年，詩人回歸祖國定居拉姆安拉，面對挫敗的現狀，他潛心創作，竭力用語言建構一個詩意祖國，「捍衛變化的語言里不變的土地」。他暮年的作品意象純美雋永，也摻雜了狡黠的諷刺。一如其《蝶之痕》所寫：「蝶過留痕，不可見/蝶過留痕，不消散。」祖國與多個流亡地的體驗與碰撞，為他的詩烙下隱隱散不去的痕印，地點（流亡地）的變換或增加，使他的詩獲得延伸和增殖。
書寫抵抗 「巴勒斯坦人」不是職業
巴勒斯坦的詩人似乎更為觀照詩歌現實責任的問題。他們更多表現出自覺背負的民族使命和社會責任感。「抵抗」是巴勒斯坦詩歌的關鍵詞，更是解讀達爾維什詩歌的關鍵詞。書寫抵抗之詩，恰是達爾維什用自身的生命體驗對「詩歌何為、詩人何為」這一根本命題的現實回應。怒斥佔領、壓迫、屠戮，呼喚英勇、革命、自由，「讓玫瑰生長在農夫的臂膀、工人的拳頭、戰士的傷口」，是達爾維什的抵抗所要表達的首要訴求。但他的詩作，並不止於空泛的口號和濫情的宣言，也未淪為政治鬥爭的附庸。
世人對巴勒斯坦的認知常常攜帶程式化的負面傾向：向以軍坦克投擲石塊的憤怒少年，頭蒙黑色面罩、手持槍支的「武裝分子」，居住在難民營的帳篷里、或是在世界各地輾轉流散的巴勒斯坦家庭……達爾維什所秉持的抵抗精神，更表現於抵抗這些偏見，抵御民族屬性所面臨的日漸消解的身份危機。他描繪富有本土風情的自然、宗教、民俗與神話景觀，將巴勒斯坦屬性扎根在詩行裡；他圍繞巴勒斯坦人個體經驗展開敘事，將一種本土的、個體的經驗，高昇至具有普世性意義的人文領空，呼喚人類的道義力量。
「巴勒斯坦人」不是職業，是「思念母親咖啡的我」，是「皮膚滲出露水、樹葉在手裡長出的父親」，是「夢見白百合、橄欖枝的士兵」，是「被蝴蝶和露水打濕、在雛菊上方起舞的加利利女子」；巴勒斯坦亦不是口號，是「美得宛若茉莉的情人」，是「迦南人民靠近神的邊界的園圃」，是「在我語言里閃亮的杏花」，是「我翠綠而高聳的詩歌大地」。
達爾維什筆下的抵抗具有詩性的美學意義。他堅守「每一首美麗的詩篇，都是抵抗」，「我放棄的是創作直接的、意義有限的政治詩，而未曾放棄廣義的、美學意義上的抵抗，」達爾維什得出此言，恰源於他的詩人身份，時常受累於民族身份和「民族代言人」的頭銜。「評論家有時將我謀殺，/他們想要特定的詩篇，/特定的比喻。」當詩人在舊作基礎上進行創新時，時常遭遇評論家和讀者的質疑或誤讀。
無論是70年代詩人作出的離開祖國自願流亡的抉擇，80年代詩中蔓延的悲觀情緒，90年代對奧斯陸協議的立場和對愛情、個體宣洩等「偏軸」主題的偏愛，還是2000年後題材的個性化、紛繁化，都不時被扣上「妥協主義」、「投降主義」等「罪名」，對此，達爾維什依舊主張革新詩歌的內容與形式，並試圖消解這一被禁錮的「代言人」意識及言說方式。所以他寫下：「致評論家——/不要用茶匙/或是捕鳥的羅網/解釋我的話語！」
「共享詩人的精神地」 與阿米亥的互視
阿米亥的《野和平》語：「讓它來吧，/就像野花/突如其來，因為田野/需要一種：野和平。」達爾維什和阿米亥這兩位巴以衝突中兩方最具代表性的民族詩人，分別使用阿拉伯語、希伯來語兩種語言，義無反顧地書寫著同一片土地。同一時空下呈現出的二元對立的經驗微妙而真實，在世界範圍亦不多見。此種對立性使得兩位詩人不可避免地互視對方，並形成某種競爭關係。
達爾維什曾表示對阿米亥的欣賞，兼而提出巴勒斯坦詩人所面臨的挑戰：「他將巴勒斯坦的土地稱為以色列土地，不遺餘力地書寫它，一些詩歌美得令巴勒斯坦詩人汗顏。於是這個問題實際上相當可怕：誰能把土地寫得更美，便比另一方更值得擁有這土地……他想依照自己所需來使用風景和歷史，而這基於我被摧毀的身份。於是我們之間存在一種競爭：誰是這土地語言的擁有者？誰更愛它？誰寫得更好？」
阿米亥也曾在訪談中指出巴以詩歌里某種對立的並置性：「我們在共享現實、風景，共享詩人的精神地。」達爾維什深掘著土地的自然景觀，致力於用語言重塑被剝奪的家園空間。阿米亥綿密地書寫耶路撒冷，把「聖經大地」的神聖與日常融為一體，用人與神的互動去傾吐人對土地的依附性。兩種書寫皆同樣真實而引人感懷。
處於「弱勢方」的達爾維什，對於處理衝突與差異的緊迫性有著理性覺悟，面對他者的注視，他的詩行噙滿悲傷卻不卑微，滲透艱辛卻不仇恨，「只要有一條活路，我們也愛生命。/我們打開花園的門扇，讓茉莉花綻放街頭/帶去一個美麗的白晝。」逾越政治的狹隘與謬見，呼喚一個相互理解對話的和平空間，或許比現實的政治紛爭更具人性情懷，且充滿純粹的詩意。
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馬哈茂德·達爾維什（Mahmoud Darwish，1941-2008）
：每一首美麗的詩篇，都是抵抗
作者：唐珺（阿拉伯語譯者）
來自巴勒斯坦的情人（節選）
你的言語……曾是一首歌謠
我試圖唱出
可是苦難封鎖了春天的唇
你的言語，像燕子，飛出我的家園
我們的家門、我們秋日的台階
也都隨你遷徙，前往思念想去的方向
……
我們把這歌種入吉他的胸腔
自我們災難的頂層
我們把它彈奏給破損的星月……和石塊
可我已忘了……忘了……你這未知的聲音啊：
鏽蝕了吉他的，究竟是你的離去……還是我的沈默？
當今時代，恐鮮有其他地區的詩人如中東地區的詩人群體，仍在關切民族存亡的話題，仍在為人類最基本的生存訴求吶喊。在巴以衝突的漫漫硝煙之中，馬哈茂德·達爾維什，是一位窮盡畢生為巴勒斯坦民族而歌的詩人。這位在阿拉伯世界家喻戶曉的「巴勒斯坦的情人」，負有「民族詩人」、「民族代言人」的盛名。他美麗深情的詩篇訴說了巴勒斯坦人民的苦難與抗爭，更呈現了這個民族的人性與尊嚴。他讓細膩、溫暖、堅毅的詞語於潤物無聲中綻放光芒，穿破苦難，給予他的人民力量與希望，也令其他國家的讀者為之動容。
「蝶之痕」 對祖國與流亡地的濃情
達爾維什1941年出生於巴勒斯坦北部村莊比爾瓦，1948年以色列建國後，他的家鄉被焚毀，興建新的以色列定居點。年幼的達爾維什隨家人前往黎巴嫩逃難，後遷居被以色列佔領的海法讀完中學。上世紀60年代，他加入了同情巴勒斯坦事業的以色列共產黨，任該黨機關報的編輯，詩歌創作由此開始。
因被指控「思想激進」，達爾維什遭到以色列當局的長期監視，先後5次被捕入獄。1970年，達爾維什前往莫斯科社會科學院學習一年，後前往開羅，任職於埃及《金字塔報》作家俱樂部。1973年，他開始定居貝魯特，任《巴勒斯坦事物》月刊主編。1982年黎巴嫩戰爭爆發，他被迫輾轉於敘利亞、突尼斯、約旦多地，後前往法國主編文化刊物《迦密山》，在巴黎斷斷續續生活了10年。1995年，隨著巴勒斯坦在約旦河西岸成立自治政府，達爾維什選擇回歸祖國，定居拉姆安拉和鄰近的約旦首都安曼。2008年，他於美國休斯敦接受心臟手術意外失敗辭世，享年67歲。
巴勒斯坦為其舉行國葬，遺體被安葬於拉姆安拉。
達爾維什一生共出版30余部詩集和散文集。海法——貝魯特——巴黎——拉姆安拉，構成了達爾維什半個世紀的流亡軌跡。他的詩歌在一個地點誕生，在一些地點成長，在另外一些地點成熟，又最終回歸祖國的空間原點。長成於海法的青年詩人悲憤地書寫被佔境況下故土和人民的創傷，用質樸的抒情詩號召民族堅韌反抗，呼喚「讓風暴刮起來」。
在貝魯特工作期間，頻頻出入車站、海港和機場的詩人記下「沒有姓名，沒有歸屬」的個體悲慘境遇，質問「空虛的路途何時抵達」。旅居巴黎後，他得以用「旁觀者」姿態審視阿拉伯民族和世界，抒發對祖國和流亡地的濃情，「用梔子花的吶喊令祖國回歸」。1995年，詩人回歸祖國定居拉姆安拉，面對挫敗的現狀，他潛心創作，竭力用語言建構一個詩意祖國，「捍衛變化的語言里不變的土地」。他暮年的作品意象純美雋永，也摻雜了狡黠的諷刺。一如其《蝶之痕》所寫：「蝶過留痕，不可見/蝶過留痕，不消散。」祖國與多個流亡地的體驗與碰撞，為他的詩烙下隱隱散不去的痕印，地點（流亡地）的變換或增加，使他的詩獲得延伸和增殖。
書寫抵抗 「巴勒斯坦人」不是職業
巴勒斯坦的詩人似乎更為觀照詩歌現實責任的問題。他們更多表現出自覺背負的民族使命和社會責任感。「抵抗」是巴勒斯坦詩歌的關鍵詞，更是解讀達爾維什詩歌的關鍵詞。書寫抵抗之詩，恰是達爾維什用自身的生命體驗對「詩歌何為、詩人何為」這一根本命題的現實回應。怒斥佔領、壓迫、屠戮，呼喚英勇、革命、自由，「讓玫瑰生長在農夫的臂膀、工人的拳頭、戰士的傷口」，是達爾維什的抵抗所要表達的首要訴求。但他的詩作，並不止於空泛的口號和濫情的宣言，也未淪為政治鬥爭的附庸。
世人對巴勒斯坦的認知常常攜帶程式化的負面傾向：向以軍坦克投擲石塊的憤怒少年，頭蒙黑色面罩、手持槍支的「武裝分子」，居住在難民營的帳篷里、或是在世界各地輾轉流散的巴勒斯坦家庭……達爾維什所秉持的抵抗精神，更表現於抵抗這些偏見，抵御民族屬性所面臨的日漸消解的身份危機。他描繪富有本土風情的自然、宗教、民俗與神話景觀，將巴勒斯坦屬性扎根在詩行裡；他圍繞巴勒斯坦人個體經驗展開敘事，將一種本土的、個體的經驗，高昇至具有普世性意義的人文領空，呼喚人類的道義力量。
「巴勒斯坦人」不是職業，是「思念母親咖啡的我」，是「皮膚滲出露水、樹葉在手裡長出的父親」，是「夢見白百合、橄欖枝的士兵」，是「被蝴蝶和露水打濕、在雛菊上方起舞的加利利女子」；巴勒斯坦亦不是口號，是「美得宛若茉莉的情人」，是「迦南人民靠近神的邊界的園圃」，是「在我語言里閃亮的杏花」，是「我翠綠而高聳的詩歌大地」。
達爾維什筆下的抵抗具有詩性的美學意義。他堅守「每一首美麗的詩篇，都是抵抗」，「我放棄的是創作直接的、意義有限的政治詩，而未曾放棄廣義的、美學意義上的抵抗，」達爾維什得出此言，恰源於他的詩人身份，時常受累於民族身份和「民族代言人」的頭銜。「評論家有時將我謀殺，/他們想要特定的詩篇，/特定的比喻。」當詩人在舊作基礎上進行創新時，時常遭遇評論家和讀者的質疑或誤讀。
無論是70年代詩人作出的離開祖國自願流亡的抉擇，80年代詩中蔓延的悲觀情緒，90年代對奧斯陸協議的立場和對愛情、個體宣洩等「偏軸」主題的偏愛，還是2000年後題材的個性化、紛繁化，都不時被扣上「妥協主義」、「投降主義」等「罪名」，對此，達爾維什依舊主張革新詩歌的內容與形式，並試圖消解這一被禁錮的「代言人」意識及言說方式。所以他寫下：「致評論家——/不要用茶匙/或是捕鳥的羅網/解釋我的話語！」
「共享詩人的精神地」 與阿米亥的互視
阿米亥的《野和平》語：「讓它來吧，/就像野花/突如其來，因為田野/需要一種：野和平。」達爾維什和阿米亥這兩位巴以衝突中兩方最具代表性的民族詩人，分別使用阿拉伯語、希伯來語兩種語言，義無反顧地書寫著同一片土地。同一時空下呈現出的二元對立的經驗微妙而真實，在世界範圍亦不多見。此種對立性使得兩位詩人不可避免地互視對方，並形成某種競爭關係。
達爾維什曾表示對阿米亥的欣賞，兼而提出巴勒斯坦詩人所面臨的挑戰：「他將巴勒斯坦的土地稱為以色列土地，不遺餘力地書寫它，一些詩歌美得令巴勒斯坦詩人汗顏。於是這個問題實際上相當可怕：誰能把土地寫得更美，便比另一方更值得擁有這土地……他想依照自己所需來使用風景和歷史，而這基於我被摧毀的身份。於是我們之間存在一種競爭：誰是這土地語言的擁有者？誰更愛它？誰寫得更好？」
阿米亥也曾在訪談中指出巴以詩歌里某種對立的並置性：「我們在共享現實、風景，共享詩人的精神地。」達爾維什深掘著土地的自然景觀，致力於用語言重塑被剝奪的家園空間。阿米亥綿密地書寫耶路撒冷，把「聖經大地」的神聖與日常融為一體，用人與神的互動去傾吐人對土地的依附性。兩種書寫皆同樣真實而引人感懷。
處於「弱勢方」的達爾維什，對於處理衝突與差異的緊迫性有著理性覺悟，面對他者的注視，他的詩行噙滿悲傷卻不卑微，滲透艱辛卻不仇恨，「只要有一條活路，我們也愛生命。/我們打開花園的門扇，讓茉莉花綻放街頭/帶去一個美麗的白晝。」逾越政治的狹隘與謬見，呼喚一個相互理解對話的和平空間，或許比現實的政治紛爭更具人性情懷，且充滿純粹的詩意。
聯合新聞網
將子女名字寫在腿上 加薩人心碎理由曝
編譯羅方妤／即時報導
2023年10月23日
美國CNN報導，一名為CNN工作的記者拍攝影片顯示，一些加薩家長會將子女的名字寫在其腿上，以便在自己或者子女被殺時便於辨識遺體身分。
這些影片是在加薩中部戴爾艾拜萊（Deir el-Balah）的Al Aqsa Martyrs醫院拍攝。該區域21至22日整夜都遭以色列空襲。影片顯示，遇害的一名幼童和三名孩童的小腿肚上都有用阿拉伯文寫著的名字，四個孩子都躺在放在房間地板的擔架上。這間房間似乎是太平間，且已經滿了。目前尚不清楚他們的家長是否也被殺。
記者表示，這種做法在近日變得更普遍。空襲後，加薩多間醫院狀況混亂，沒有足夠空間容納大量湧入的病人，太平間人滿為患。
將子女名字寫在腿上 加薩人心碎理由曝
編譯羅方妤／即時報導
2023年10月23日
美國CNN報導，一名為CNN工作的記者拍攝影片顯示，一些加薩家長會將子女的名字寫在其腿上，以便在自己或者子女被殺時便於辨識遺體身分。
這些影片是在加薩中部戴爾艾拜萊（Deir el-Balah）的Al Aqsa Martyrs醫院拍攝。該區域21至22日整夜都遭以色列空襲。影片顯示，遇害的一名幼童和三名孩童的小腿肚上都有用阿拉伯文寫著的名字，四個孩子都躺在放在房間地板的擔架上。這間房間似乎是太平間，且已經滿了。目前尚不清楚他們的家長是否也被殺。
記者表示，這種做法在近日變得更普遍。空襲後，加薩多間醫院狀況混亂，沒有足夠空間容納大量湧入的病人，太平間人滿為患。
to 怡靜
你说的对，是这样，看知识类自媒体up主视频的确比较轻松，也能更快简单了解一些东西。（内地网络平台的话基本过关键词自动审核就能过，所以什么好的坏的言论、爆论、钓鱼引战(Trolling)发言都会有）
=======================
微博那部分有点像是西方社交媒体里的延续，以色列反复更改说辞（最开始自己说是自己炸的来炫耀），发现舆情不对之后甩锅给哈马斯（最新口径是甩锅给吉哈德PIJ），甚至还造了两段阿拉伯语录音来论证（被质疑不像阿拉伯语母语的、照片时间对不上之类）。接着下面各种不同立场的，开始根据立场找“证据”辩论。大概是因为浸信会的医院，想起稍微要在意西方基督教群体的观瞻。可之前那么多空袭炸学校、炸医院、炸联合国工作人员，连洗都懒得再洗（白）了。令人无语。
(相关：有欧美博主披露，以色列向一些有影响力的大V派发了数千美刀，让他们在网上支持以色列，诋毁巴勒斯坦 .
https://weibo.com/tv/show/1034:4959751151222883?from=old_pc_videoshow
大概中文社交媒体里也有不少收到了吧。）
不过说到底在舆论层面，欧美也好，东亚也罢，同情也好，不理解也罢，其实当地人并不是那么在乎，他们想要的是改变一潭死水的机会，冲出牢笼的机会。（看了一段新的加沙北部视频，远处是空袭爆炸，镜头近处人们毫无波澜的“正常”生活，大概已经麻木了习惯了。）
说起来最近才了解人神共愤的一则，以色列国防军在推特上嘲弄若雪的牺牲，搞出的“Rachel Corrie pancakes”。
https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/israeli-soldiers-have-depraved-fun-making-rachel-corrie-pancakes
https://bennorton.com/12-years-after-killing-rachel-corrie-israel-continues-to-desecrate-her-memory/
甚至还有相关聚会……还有说打算打电话给她父母进行嘲讽的（询问是否有煎饼卖。赞助推土机等等……）
看的血压高了……这群类人生物真的有人性吗？（德纳都没这么离谱）
你说的对，是这样，看知识类自媒体up主视频的确比较轻松，也能更快简单了解一些东西。（内地网络平台的话基本过关键词自动审核就能过，所以什么好的坏的言论、爆论、钓鱼引战(Trolling)发言都会有）
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微博那部分有点像是西方社交媒体里的延续，以色列反复更改说辞（最开始自己说是自己炸的来炫耀），发现舆情不对之后甩锅给哈马斯（最新口径是甩锅给吉哈德PIJ），甚至还造了两段阿拉伯语录音来论证（被质疑不像阿拉伯语母语的、照片时间对不上之类）。接着下面各种不同立场的，开始根据立场找“证据”辩论。大概是因为浸信会的医院，想起稍微要在意西方基督教群体的观瞻。可之前那么多空袭炸学校、炸医院、炸联合国工作人员，连洗都懒得再洗（白）了。令人无语。
(相关：有欧美博主披露，以色列向一些有影响力的大V派发了数千美刀，让他们在网上支持以色列，诋毁巴勒斯坦 .
https://weibo.com/tv/show/1034:4959751151222883?from=old_pc_videoshow
大概中文社交媒体里也有不少收到了吧。）
不过说到底在舆论层面，欧美也好，东亚也罢，同情也好，不理解也罢，其实当地人并不是那么在乎，他们想要的是改变一潭死水的机会，冲出牢笼的机会。（看了一段新的加沙北部视频，远处是空袭爆炸，镜头近处人们毫无波澜的“正常”生活，大概已经麻木了习惯了。）
说起来最近才了解人神共愤的一则，以色列国防军在推特上嘲弄若雪的牺牲，搞出的“Rachel Corrie pancakes”。
https://electronicintifada.net/blogs/ali-abunimah/israeli-soldiers-have-depraved-fun-making-rachel-corrie-pancakes
https://bennorton.com/12-years-after-killing-rachel-corrie-israel-continues-to-desecrate-her-memory/
甚至还有相关聚会……还有说打算打电话给她父母进行嘲讽的（询问是否有煎饼卖。赞助推土机等等……）
看的血压高了……这群类人生物真的有人性吗？（德纳都没这么离谱）
To 小明
我不反對你說王驍是職業念稿人，我也知道這些所謂的科普或知識類的up主提供的資訊不一定正確，我之所以還是會看這種視頻是因為有時候自己沒有時間去搜集資料，所以只要up主不是刻意夾帶私貨帶風向，我有時間或興趣還是會看一下。我不太清楚台灣網路平台是不是有自媒體做類似的視頻，所以我大部分還是會到大陸的網路平台去看。至於你貼的那些反駁王驍的我之前也看到了，不過我通常不會有興趣去看這類爭執，除非是重大的事實錯誤。（很多台灣人對大陸所謂的言論自由有很大的迷思，以我這幾年在大陸網路平台潛伏的經驗，大陸言論之自由跟西方相比，令我瞠目結舌，只要不是踩到官方政治紅線，幾乎沒有什麼不能講的，有些言論我都覺得應該要繩之以法。）
以色列轟炸Al-Ahli醫院這件事，我光是微博上就看到不少帖子從軍事等等各種專業角度來探討到底是哈瑪斯炸的還是以色列炸的，但我只有一種感覺就是”無言“，不知道要怎麼形容，看這些網友爭論有一種超現實的感覺，或許就是陳真說的，一己之痛才是難言之隱，其他人就是所謂的吃瓜群眾，即便我們表現出無比的共情。
今天剛好發現歷史哥有一系列吳啟訥老師的訪談，另外有幾集訪談沒有列進去這個清單，可以去歷史哥的頻道搜尋，推薦給大家。
https://youtube.com/playlist?list=PLHCt1j_3kaOYr8CgOaKtHKpjj3ftQstSi&si=PBesRG5tY2R_IsHW
吳老師在Ｂ站也有開帳號，頗受大陸年輕人的歡迎，不過更新速度巨慢。😅
想當年吳老師只不過在公視播出的某個關於BBC新疆紀錄片做觀後講評便遭到網軍出征，公視還因此把這紀錄片從官網撤下。由此可見兩岸年輕人在知識水平上的差距。
我不反對你說王驍是職業念稿人，我也知道這些所謂的科普或知識類的up主提供的資訊不一定正確，我之所以還是會看這種視頻是因為有時候自己沒有時間去搜集資料，所以只要up主不是刻意夾帶私貨帶風向，我有時間或興趣還是會看一下。我不太清楚台灣網路平台是不是有自媒體做類似的視頻，所以我大部分還是會到大陸的網路平台去看。至於你貼的那些反駁王驍的我之前也看到了，不過我通常不會有興趣去看這類爭執，除非是重大的事實錯誤。（很多台灣人對大陸所謂的言論自由有很大的迷思，以我這幾年在大陸網路平台潛伏的經驗，大陸言論之自由跟西方相比，令我瞠目結舌，只要不是踩到官方政治紅線，幾乎沒有什麼不能講的，有些言論我都覺得應該要繩之以法。）
以色列轟炸Al-Ahli醫院這件事，我光是微博上就看到不少帖子從軍事等等各種專業角度來探討到底是哈瑪斯炸的還是以色列炸的，但我只有一種感覺就是”無言“，不知道要怎麼形容，看這些網友爭論有一種超現實的感覺，或許就是陳真說的，一己之痛才是難言之隱，其他人就是所謂的吃瓜群眾，即便我們表現出無比的共情。
今天剛好發現歷史哥有一系列吳啟訥老師的訪談，另外有幾集訪談沒有列進去這個清單，可以去歷史哥的頻道搜尋，推薦給大家。
https://youtube.com/playlist?list=PLHCt1j_3kaOYr8CgOaKtHKpjj3ftQstSi&si=PBesRG5tY2R_IsHW
吳老師在Ｂ站也有開帳號，頗受大陸年輕人的歡迎，不過更新速度巨慢。😅
想當年吳老師只不過在公視播出的某個關於BBC新疆紀錄片做觀後講評便遭到網軍出征，公視還因此把這紀錄片從官網撤下。由此可見兩岸年輕人在知識水平上的差距。
啊，不好意思版主。
之前发的其实就是两个分开的回复，算不上什么争论。
①，就是看到有人推荐王骁那期视频，里面有不少错误的内容和偏向，所以把驳斥的视频发一下。
②，是看到一个对以色列政策行动由来的分析，感觉把以色列这么多年的各种行为串联起来了。对加沙的高压围困予以使加沙人极端化，借此对内施压促使国内民众加速右转。
（对于维持一个犹太人占绝对多数的犹太复国主义国家，而言，他们眼中加沙的这些巴勒斯坦人是多余的，不可接纳的人口。加沙就是一个大集中营，事实上也确实是这么做的，其他地方被捕的巴勒斯坦人甚至也会被投入加沙。）
==================
这么晚版主还没睡吗？这几天虽然有很多残酷的视频和照片（看多了是容易抑郁）。但从局势来说，其实已经是黎明了。从前即使是以色列怎样轰炸联合国工作容易（观察哨）和平民，也可以在舆论上一手遮天，但现在西方社交媒体下至少有很明显不同的声音。力量在发生变化。
现在联合国秘书长古特雷斯都亲自抵达加沙的拉法口岸。
人道主义物资可以运进去一部分了。
未来在往好的方向发展……
之前发的其实就是两个分开的回复，算不上什么争论。
①，就是看到有人推荐王骁那期视频，里面有不少错误的内容和偏向，所以把驳斥的视频发一下。
②，是看到一个对以色列政策行动由来的分析，感觉把以色列这么多年的各种行为串联起来了。对加沙的高压围困予以使加沙人极端化，借此对内施压促使国内民众加速右转。
（对于维持一个犹太人占绝对多数的犹太复国主义国家，而言，他们眼中加沙的这些巴勒斯坦人是多余的，不可接纳的人口。加沙就是一个大集中营，事实上也确实是这么做的，其他地方被捕的巴勒斯坦人甚至也会被投入加沙。）
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这么晚版主还没睡吗？这几天虽然有很多残酷的视频和照片（看多了是容易抑郁）。但从局势来说，其实已经是黎明了。从前即使是以色列怎样轰炸联合国工作容易（观察哨）和平民，也可以在舆论上一手遮天，但现在西方社交媒体下至少有很明显不同的声音。力量在发生变化。
现在联合国秘书长古特雷斯都亲自抵达加沙的拉法口岸。
人道主义物资可以运进去一部分了。
未来在往好的方向发展……
不明白在爭論什麼。
to怡静
王骁还算了，职业念稿人，这次念的稿也不怎么样。
已经很多都锐评过了：《共和国公民听不得殖人殖语 抵抗直播间锐评王骁对法塔赫的过度美化》https://www.bilibili.com/video/BV1XH4y1R7LY
《将所有过错全部归咎在利库德集团头上 王骁最新一期文案怕不是以色列自由派写的》https://www.bilibili.com/video/BV1Tu4y1W7av/
1.哈马斯从来不是联合国和安理会认定的恐怖组织，因此不是国际法上的恐怖组织。 哈马斯不是中国认定的恐怖组织，因此在中国国内法上也不是恐怖组织。 中国对哈马斯的地位定义是“巴勒斯坦民族抵抗组织”。
2.最早在巴勒斯坦搞各种恐怖袭击的组织叫伊尔贡，是一个已经被定性的犹太复国主义军事恐怖组织，曾经策划了大卫王酒店爆炸袭击案和代尔亚辛村大屠杀，这个恐怖组织后来改组为以色列右翼政党赫鲁特，后来成为现在的利库德党，也就是内塔尼亚胡的政党。
3.第一个给哈马斯提供天使轮融资的是以色列，为了分裂巴勒斯坦。
4.巴勒斯坦地区的原住民是腓尼基人。犹太人大概在公元前13世纪迁移到巴勒斯坦居住，并在再次宣布当地是应许之地后被赶走，之后原住民是以阿拉伯文化为主体的融合民族。
5.哈马斯2006年赢得大选，但西方国家拒绝承认并爆发流血冲突。(这条不完全，准确的说是大选56%的绝对多数席位，但法塔赫拒绝分享权力开启内战（然后被暴打）)
《详细品鉴】 王骁Albert巴以视频当中隐瞒了哪些关键信息》https://www.bilibili.com/video/BV1np4y1u7rz
摘评：他们这些人为什么总是说一些奇奇怪怪的话，搞一些奇谈怪论。
核心是西方中心论，以及其项下的傲慢和对别人的长期蔑视。
因为在这个逻辑下，只有西方世界的人才算人，他们才能有诉求，有政治利益，有国家和民族利益。其他人不配拥有。那么，当然就能推导出所谓的很多不存在“核心冲突，利益冲突”。
那么进一步，既然阿拉伯人低人一等，别人随便在你家里划一块地走，你不能有意见，还要和解，还不能有什么核心矛盾，那么那些不被西方承认认可的人和组织，自然更加没有资格谈权利和利益诉求。
就是这种西方中心主义觉得他们存在都不应该，所以就一直不被承认。自然一旦有问题，那都是别人的错，你为啥要打仗？为什么不投降？为什么不妥协？为啥不直接去死呢？
《【基本与西方口径无异】 双尾彗星简评王骁Albert巴以视频当中存在哪些错误》（录播无字幕）
（此君对军事方面判断预测非常准确，包括IDF的拉胯，双方战略布局等等。）
https://www.bilibili.com/video/BV1H94y1t7mF/
=====================
现在无关小王，今天我想要来推一下的是这个，
【世界上最大的露天监狱：《51天战争：加沙的毁灭和抵抗》】（同样来自双尾彗星，这期对以色列的方针解析非常清楚，只有15分钟，建议看这个。）
https://www.bilibili.com/video/BV1Fw411X7qm
其中以色列意图让加沙人极端化借此成为获得内部外部对巴勒斯坦进行灭绝的支持（整体右转）。
海法大学教授索菲尔的计划：（维持一个犹太人占多数的犹太复国主义国家……维持单方面撤出后的局面）是必须要对加沙平民使用压倒性暴力，我们必须告诉巴勒斯坦人，哪怕有一发火箭穿过了加沙周围的围墙，我们会向加沙反击10发火箭，他们的妇孺会被杀，他们的房子会被摧毁。……当加沙这样一个封闭地带拥有250万人口时，加沙地带会出现大规模人道主义灾难，这些人会比今天的加沙人更像是禽兽，他们会更加的相信一种原教旨主义宗教，对我们来说会拥有一个更大压力的边境，我们将面临一场可怕的战争，而面对这场战争我们的唯一选择就是杀杀杀每天不断的杀。
==============
索菲尔的言论非常好找（搜arnon soffer大概就行了，随便找了一下）
Jerusalem Post 'I didn't suggest we kill Palestinians' Geostrategist Arnon Soffer: I only said Israel would 'have to kill them.'
王骁还算了，职业念稿人，这次念的稿也不怎么样。
已经很多都锐评过了：《共和国公民听不得殖人殖语 抵抗直播间锐评王骁对法塔赫的过度美化》https://www.bilibili.com/video/BV1XH4y1R7LY
《将所有过错全部归咎在利库德集团头上 王骁最新一期文案怕不是以色列自由派写的》https://www.bilibili.com/video/BV1Tu4y1W7av/
1.哈马斯从来不是联合国和安理会认定的恐怖组织，因此不是国际法上的恐怖组织。 哈马斯不是中国认定的恐怖组织，因此在中国国内法上也不是恐怖组织。 中国对哈马斯的地位定义是“巴勒斯坦民族抵抗组织”。
2.最早在巴勒斯坦搞各种恐怖袭击的组织叫伊尔贡，是一个已经被定性的犹太复国主义军事恐怖组织，曾经策划了大卫王酒店爆炸袭击案和代尔亚辛村大屠杀，这个恐怖组织后来改组为以色列右翼政党赫鲁特，后来成为现在的利库德党，也就是内塔尼亚胡的政党。
3.第一个给哈马斯提供天使轮融资的是以色列，为了分裂巴勒斯坦。
4.巴勒斯坦地区的原住民是腓尼基人。犹太人大概在公元前13世纪迁移到巴勒斯坦居住，并在再次宣布当地是应许之地后被赶走，之后原住民是以阿拉伯文化为主体的融合民族。
5.哈马斯2006年赢得大选，但西方国家拒绝承认并爆发流血冲突。(这条不完全，准确的说是大选56%的绝对多数席位，但法塔赫拒绝分享权力开启内战（然后被暴打）)
《详细品鉴】 王骁Albert巴以视频当中隐瞒了哪些关键信息》https://www.bilibili.com/video/BV1np4y1u7rz
摘评：他们这些人为什么总是说一些奇奇怪怪的话，搞一些奇谈怪论。
核心是西方中心论，以及其项下的傲慢和对别人的长期蔑视。
因为在这个逻辑下，只有西方世界的人才算人，他们才能有诉求，有政治利益，有国家和民族利益。其他人不配拥有。那么，当然就能推导出所谓的很多不存在“核心冲突，利益冲突”。
那么进一步，既然阿拉伯人低人一等，别人随便在你家里划一块地走，你不能有意见，还要和解，还不能有什么核心矛盾，那么那些不被西方承认认可的人和组织，自然更加没有资格谈权利和利益诉求。
就是这种西方中心主义觉得他们存在都不应该，所以就一直不被承认。自然一旦有问题，那都是别人的错，你为啥要打仗？为什么不投降？为什么不妥协？为啥不直接去死呢？
《【基本与西方口径无异】 双尾彗星简评王骁Albert巴以视频当中存在哪些错误》（录播无字幕）
（此君对军事方面判断预测非常准确，包括IDF的拉胯，双方战略布局等等。）
https://www.bilibili.com/video/BV1H94y1t7mF/
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现在无关小王，今天我想要来推一下的是这个，
【世界上最大的露天监狱：《51天战争：加沙的毁灭和抵抗》】（同样来自双尾彗星，这期对以色列的方针解析非常清楚，只有15分钟，建议看这个。）
https://www.bilibili.com/video/BV1Fw411X7qm
其中以色列意图让加沙人极端化借此成为获得内部外部对巴勒斯坦进行灭绝的支持（整体右转）。
海法大学教授索菲尔的计划：（维持一个犹太人占多数的犹太复国主义国家……维持单方面撤出后的局面）是必须要对加沙平民使用压倒性暴力，我们必须告诉巴勒斯坦人，哪怕有一发火箭穿过了加沙周围的围墙，我们会向加沙反击10发火箭，他们的妇孺会被杀，他们的房子会被摧毁。……当加沙这样一个封闭地带拥有250万人口时，加沙地带会出现大规模人道主义灾难，这些人会比今天的加沙人更像是禽兽，他们会更加的相信一种原教旨主义宗教，对我们来说会拥有一个更大压力的边境，我们将面临一场可怕的战争，而面对这场战争我们的唯一选择就是杀杀杀每天不断的杀。
==============
索菲尔的言论非常好找（搜arnon soffer大概就行了，随便找了一下）
Jerusalem Post 'I didn't suggest we kill Palestinians' Geostrategist Arnon Soffer: I only said Israel would 'have to kill them.'
很久以前曾聽說過綠色生物在攻擊某個臉書，叫做婷婷觀世界，如下：
https://m.facebook.com/profile.php/?id=100083798931791
裡頭有一些關於以巴的視頻，想看的人也許可以看看。我自己倒沒怎麼看，只瀏覽了幾眼。
除此之外，我其實也都盡量不看相關各種事件的報導或資料，長年以來採取一種逃避態度，因為在某些事情上，我很脆弱，不堪一擊。尤其到了夜裡，特別逃不開一些事。
我大概都已經能預知自己這一生將會以何種方式結束，思之難免可悲。外頭烽火不斷，一己世界亦不遑多讓，宛如地獄。
我常想，這是因為我太平和太無所求因此而太異樣嗎？正常人性就應該張牙舞爪，以一己為中心喧囂怒吼充滿情緒嗎？平和、禮讓、寬容，助人，捨一己之私，惟美是圖，不是才是快樂之道嗎？
要是真有來生，我肯定敬謝不敏。
前些天，我看到一個年邁的阿婆不過只是詢問醫療收費為何與往日不同，卻立即遭到護理與行政人員待之宛若寇讎一般的叫囂怒罵。這到底是為什麼，我真不明白。不欺弱有那麼難嗎？那位哀哀無告的阿婆是妳的殺父仇人嗎？
目睹此景，讓我頓時整個心情沈到深海裡。最後發現，純粹是院方收費出錯。
每天，惟有當全世界都睡著了，烽火暫時平息了，我才能獲得一絲喘息，然後繼續無日無夜分秒不停地燃燒生命。肉體就像柴火，被迫以一種完全非人的方式殘害自己的生命，不斷在烈焰中燃燒。
我不知道這樣的日子還能撐多久。意志可以無限，情感可以永恆，但是肉體卻有時盡。
許多時候，我其實覺得戰爭並沒有那麼可怕，畢竟它是一種共業，眾人共有的悲歡，而一己之痛才是難言之隱，全世界沒有任何一個人能夠理解的荒謬、瘋狂與折磨。
大前天徹夜未眠，一秒鐘也沒睡，前天睡一小時，昨天睡兩小時，三天總共睡了三小時。大前天，我硬撐著疲憊不堪的身體，去一家兒童機構給工作人員上課，昨天又去了另一個單位，今天則是剛從某個更瘋狂更痛苦的地方歸來。
我想，戰爭只能解決表面問題，至於人性骨子裡或生物性本質上的東西，恐怕還是得交給藝術與科學。
我已經不相信宗教了，但我始終不曾懷疑美。美麗才是救贖。有了美，一切痛苦折磨就根本不可怕，或者更正確地說，它還是很可怕，但美麗使得它至少不再是一種地獄。
https://m.facebook.com/profile.php/?id=100083798931791
裡頭有一些關於以巴的視頻，想看的人也許可以看看。我自己倒沒怎麼看，只瀏覽了幾眼。
除此之外，我其實也都盡量不看相關各種事件的報導或資料，長年以來採取一種逃避態度，因為在某些事情上，我很脆弱，不堪一擊。尤其到了夜裡，特別逃不開一些事。
我大概都已經能預知自己這一生將會以何種方式結束，思之難免可悲。外頭烽火不斷，一己世界亦不遑多讓，宛如地獄。
我常想，這是因為我太平和太無所求因此而太異樣嗎？正常人性就應該張牙舞爪，以一己為中心喧囂怒吼充滿情緒嗎？平和、禮讓、寬容，助人，捨一己之私，惟美是圖，不是才是快樂之道嗎？
要是真有來生，我肯定敬謝不敏。
前些天，我看到一個年邁的阿婆不過只是詢問醫療收費為何與往日不同，卻立即遭到護理與行政人員待之宛若寇讎一般的叫囂怒罵。這到底是為什麼，我真不明白。不欺弱有那麼難嗎？那位哀哀無告的阿婆是妳的殺父仇人嗎？
目睹此景，讓我頓時整個心情沈到深海裡。最後發現，純粹是院方收費出錯。
每天，惟有當全世界都睡著了，烽火暫時平息了，我才能獲得一絲喘息，然後繼續無日無夜分秒不停地燃燒生命。肉體就像柴火，被迫以一種完全非人的方式殘害自己的生命，不斷在烈焰中燃燒。
我不知道這樣的日子還能撐多久。意志可以無限，情感可以永恆，但是肉體卻有時盡。
許多時候，我其實覺得戰爭並沒有那麼可怕，畢竟它是一種共業，眾人共有的悲歡，而一己之痛才是難言之隱，全世界沒有任何一個人能夠理解的荒謬、瘋狂與折磨。
大前天徹夜未眠，一秒鐘也沒睡，前天睡一小時，昨天睡兩小時，三天總共睡了三小時。大前天，我硬撐著疲憊不堪的身體，去一家兒童機構給工作人員上課，昨天又去了另一個單位，今天則是剛從某個更瘋狂更痛苦的地方歸來。
我想，戰爭只能解決表面問題，至於人性骨子裡或生物性本質上的東西，恐怕還是得交給藝術與科學。
我已經不相信宗教了，但我始終不曾懷疑美。美麗才是救贖。有了美，一切痛苦折磨就根本不可怕，或者更正確地說，它還是很可怕，但美麗使得它至少不再是一種地獄。
視頻（2分鐘）。這段是十多年前的。
https://video.weibo.com/show?fid=1034:4957525003665462
這位學者叫芬克爾斯坦，多年前就被解職，因为支持巴勒斯坦，被学校拒绝tenure，学术生涯终结。这十几年虽有写了一些书，但没有正式教职。
https://video.weibo.com/show?fid=1034:4957525003665462
這位學者叫芬克爾斯坦，多年前就被解職，因为支持巴勒斯坦，被学校拒绝tenure，学术生涯终结。这十几年虽有写了一些书，但没有正式教职。
這我不能認同。他說，我們的敵人不是美國，而是美國帝國主義的獨霸主義。這就好像說我們的敵人不是納粹，而是法西斯。可是，這不是很奇怪嗎？納粹如果不是法西斯，那它還會是什麼？它們基本上就是同義詞，同一回事。
美國侵略伊拉克時，島內有一些人，包括一些我的高醫學弟，他們基本上綠油油，但是為了展現人道主義的關懷，於是也高喊反戰，但他們卻一再澄清自己並不反美。
這就是莫名其妙的鬼話，因為美國發動兩百多場戰爭，幾乎所有戰爭都是由它直接或間接所策動，因為它本質上就是一部戰爭機器，它的權力組成核心就是軍工複合體，它必須依靠不斷發動戰爭來掠奪利益，擴張勢力。一個人有可能只反戰而不反美甚至採取綠油油的立場而舔美嗎？
至於說甚麼不要把國家擬人化，我們反對的是國家，不能把國家當成一個人。（他不是說連反美也不可以，只能反對美國帝國主義嗎？）
我不知道這樣講是什麼意思。基本上我仇美恨美，但我不會仇視痛恨每一個美國人。但是，如果說我們只是反對一個抽象概念上的美國，那也是鬼扯蛋。
敵我之間的矛盾所在，是由強勢一方所定義。現實意義上，西方之所以視東方、視中國為敵，骨子裡的真實意涵就是非我族類，其心可誅。
西方人無法把所謂非白人或他們所謂的有色人種當成跟他們一樣的人種看待，而是當成低等生物，或是像以色列對哈馬斯所說的 “人形動物”，他不是把你當成一個完整的人，而是當成一種具有人類外形的動物，甚至就像某位巴勒斯坦人所說的，敵人把我們當成一堆垃圾，等待清除。
敵我衝突的本質是由發動衝突的強勢一方所定義，我們所面臨的從來都不是什麼抽象政治理念或什麼單極多極之爭，而是赤裸裸的種族淨化，種族奴役，以盎格魯薩克遜為首的洋人，他們的目標就是消滅非我族類，奴役之，剝削之，使之為其服務，供其差遣，任其肆虐。
也就是說，我們終究必須意識到所有這一切戰爭與動亂，所有一切衝突與妖魔化，所有一切仇中反華，不折不扣就是一種以 ‘’人‘’、以 “族群” 為鬥爭核心對象的毀滅性企圖。
近兩年有一種鬼話，甚囂塵上，企圖卸我心防，亦即反共而不反中，或是反中而不反中國人。這就是鬼話。消滅對象如果是中國共產黨，難道不就等於摧毀整個中國，傷害了中國人？
兩者的道理是一樣的。
美國侵略伊拉克時，島內有一些人，包括一些我的高醫學弟，他們基本上綠油油，但是為了展現人道主義的關懷，於是也高喊反戰，但他們卻一再澄清自己並不反美。
這就是莫名其妙的鬼話，因為美國發動兩百多場戰爭，幾乎所有戰爭都是由它直接或間接所策動，因為它本質上就是一部戰爭機器，它的權力組成核心就是軍工複合體，它必須依靠不斷發動戰爭來掠奪利益，擴張勢力。一個人有可能只反戰而不反美甚至採取綠油油的立場而舔美嗎？
至於說甚麼不要把國家擬人化，我們反對的是國家，不能把國家當成一個人。（他不是說連反美也不可以，只能反對美國帝國主義嗎？）
我不知道這樣講是什麼意思。基本上我仇美恨美，但我不會仇視痛恨每一個美國人。但是，如果說我們只是反對一個抽象概念上的美國，那也是鬼扯蛋。
敵我之間的矛盾所在，是由強勢一方所定義。現實意義上，西方之所以視東方、視中國為敵，骨子裡的真實意涵就是非我族類，其心可誅。
西方人無法把所謂非白人或他們所謂的有色人種當成跟他們一樣的人種看待，而是當成低等生物，或是像以色列對哈馬斯所說的 “人形動物”，他不是把你當成一個完整的人，而是當成一種具有人類外形的動物，甚至就像某位巴勒斯坦人所說的，敵人把我們當成一堆垃圾，等待清除。
敵我衝突的本質是由發動衝突的強勢一方所定義，我們所面臨的從來都不是什麼抽象政治理念或什麼單極多極之爭，而是赤裸裸的種族淨化，種族奴役，以盎格魯薩克遜為首的洋人，他們的目標就是消滅非我族類，奴役之，剝削之，使之為其服務，供其差遣，任其肆虐。
也就是說，我們終究必須意識到所有這一切戰爭與動亂，所有一切衝突與妖魔化，所有一切仇中反華，不折不扣就是一種以 ‘’人‘’、以 “族群” 為鬥爭核心對象的毀滅性企圖。
近兩年有一種鬼話，甚囂塵上，企圖卸我心防，亦即反共而不反中，或是反中而不反中國人。這就是鬼話。消滅對象如果是中國共產黨，難道不就等於摧毀整個中國，傷害了中國人？
兩者的道理是一樣的。
王驍的陪你一起看世界系列挺不錯的，以前是在觀察者網看他的節目，現在自己出來做自媒體。（目前人在英國進修）
做了一系列中東國家的介紹。
【以色列如何成为恶龙？【中东09丨以色列】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/MEJLpX2
大家好：
1、我們還是應該保持一個平和的心態，目前世界上所有的紛亂，對於中國人來說，是一個充分去認識這個世界本來面目的機會。應該抓住這個機會，努力學習，努力瞭解世界。不要用情緒掩蓋學習的機會。
2、切勿將國家擬人化，本視頻激烈批判的是以色列利庫德集團。在國際鬥爭形勢日益複雜的時代，要充分學習偉人「把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。」的智慧。
3、充分理解，和他人溝通交往，並不代表無條件支持他人所有立場和觀點。要充分學習「求同存異」的智慧。
4、「道」可以不同，「術」可以交流。
5、讓我們記住，目前中國產業升級，國際空間拓展的主要矛盾，是美帝國主義單極化秩序，不是美國。我們推動的不是中美爭霸，而是多極化，只要世界上的事情有益於單極化瓦解，有益於多極化的發展與形成，那麼哪怕短時間看起來糟心，也值得我們充分學習和探討。
6、我們熟悉習慣的世界要走了，目前我們的世界不止有俄烏和巴以衝突。緬甸內戰，墨西哥毒品戰爭，埃塞爾比亞內戰，西非各種內戰，蘇丹內戰，全都已經造成了超過1萬人的傷亡。眼光放長放大，保持對世界變化的警惕，也保持自己的鎮靜。
讓我們超越情緒，用一種樂觀的態度去迎接一個充滿機遇的多極化時代。也歡迎大家關注我們的頻道，和我們一起看世界。
做了一系列中東國家的介紹。
【以色列如何成为恶龙？【中东09丨以色列】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/MEJLpX2
大家好：
1、我們還是應該保持一個平和的心態，目前世界上所有的紛亂，對於中國人來說，是一個充分去認識這個世界本來面目的機會。應該抓住這個機會，努力學習，努力瞭解世界。不要用情緒掩蓋學習的機會。
2、切勿將國家擬人化，本視頻激烈批判的是以色列利庫德集團。在國際鬥爭形勢日益複雜的時代，要充分學習偉人「把朋友搞得多多的，敵人搞得少少的。」的智慧。
3、充分理解，和他人溝通交往，並不代表無條件支持他人所有立場和觀點。要充分學習「求同存異」的智慧。
4、「道」可以不同，「術」可以交流。
5、讓我們記住，目前中國產業升級，國際空間拓展的主要矛盾，是美帝國主義單極化秩序，不是美國。我們推動的不是中美爭霸，而是多極化，只要世界上的事情有益於單極化瓦解，有益於多極化的發展與形成，那麼哪怕短時間看起來糟心，也值得我們充分學習和探討。
6、我們熟悉習慣的世界要走了，目前我們的世界不止有俄烏和巴以衝突。緬甸內戰，墨西哥毒品戰爭，埃塞爾比亞內戰，西非各種內戰，蘇丹內戰，全都已經造成了超過1萬人的傷亡。眼光放長放大，保持對世界變化的警惕，也保持自己的鎮靜。
讓我們超越情緒，用一種樂觀的態度去迎接一個充滿機遇的多極化時代。也歡迎大家關注我們的頻道，和我們一起看世界。
底下圖片就是证壹上一則留言提到的。
任何對今天的襲擊感到憤怒的人都應該記住，以色列在過去 10 天裡已經轟炸了至少 19 家巴勒斯坦醫院或衛生中心。
這是記者會影片:
https://twitter.com/AlanRMacLeod/status/1714387558795260263
配有英文字幕的版本:
https://twitter.com/mqudsi/status/1714395233323028914
以色列轟炸加薩浸信會醫院(Al-Ahli)前 20 小時拍攝的影片。(拍攝這段影片的
Mohammed Sami也死了)
https://twitter.com/Lowkey0nline/status/1714367101450785121
"孩子在眼前被炸成碎片，誰都會變成哈馬斯。"
任何對今天的襲擊感到憤怒的人都應該記住，以色列在過去 10 天裡已經轟炸了至少 19 家巴勒斯坦醫院或衛生中心。
這是記者會影片:
https://twitter.com/AlanRMacLeod/status/1714387558795260263
配有英文字幕的版本:
https://twitter.com/mqudsi/status/1714395233323028914
以色列轟炸加薩浸信會醫院(Al-Ahli)前 20 小時拍攝的影片。(拍攝這段影片的
Mohammed Sami也死了)
https://twitter.com/Lowkey0nline/status/1714367101450785121
"孩子在眼前被炸成碎片，誰都會變成哈馬斯。"
摘录一段北京自媒体“参考消息”的新闻：
-巴方称以空袭加沙地带一医院 致数百人丧生-
-据多家媒体17日报道，巴勒斯坦加沙地带卫生部门17日表示，以军当天空袭了位于加沙地带的一家医院，导致200到300人死亡。加沙地带民防部门负责人告诉媒体称，死亡人数超过了300人。另据路透社、美联社最新援引加沙地带卫生部门匿名信源报道称，袭击已造成至少500人死亡。-
500对我们来说只是个数字，对于很多西方人来说根本无关痛痒。但是对于受害者群体来说，是500条鲜活性命，500个血海深仇。你说巴勒斯坦人为什么那么多人支持哈马斯的暴力反抗？如果我是巴勒斯坦人，不支持哈马斯才有鬼了！
人类的本质以及价值观的撕裂，真的让我很痛心。每天看到这些报道，真的是让人心都碎了~
-巴方称以空袭加沙地带一医院 致数百人丧生-
-据多家媒体17日报道，巴勒斯坦加沙地带卫生部门17日表示，以军当天空袭了位于加沙地带的一家医院，导致200到300人死亡。加沙地带民防部门负责人告诉媒体称，死亡人数超过了300人。另据路透社、美联社最新援引加沙地带卫生部门匿名信源报道称，袭击已造成至少500人死亡。-
500对我们来说只是个数字，对于很多西方人来说根本无关痛痒。但是对于受害者群体来说，是500条鲜活性命，500个血海深仇。你说巴勒斯坦人为什么那么多人支持哈马斯的暴力反抗？如果我是巴勒斯坦人，不支持哈马斯才有鬼了！
人类的本质以及价值观的撕裂，真的让我很痛心。每天看到这些报道，真的是让人心都碎了~
to小明
可能是困兽之斗吧？以色列只要展现出虚弱立刻会被周围国家分食，接近80年的血债。 以色列这几日只敢轰炸，并不敢让步兵大面积进入加沙。
另真主党的组织形式，在我这个大陆人看来有些类似中共，既有自己伊斯兰文明传统的东西，也有列宁式政党的组织力。
真主党的政党结构和伊朗的政体可能才是伊斯兰世界重新在世界上崛起的开始。一如中共把传统中央文官集权和苏联政体结合让中国重新崛起。
可能是困兽之斗吧？以色列只要展现出虚弱立刻会被周围国家分食，接近80年的血债。 以色列这几日只敢轰炸，并不敢让步兵大面积进入加沙。
另真主党的组织形式，在我这个大陆人看来有些类似中共，既有自己伊斯兰文明传统的东西，也有列宁式政党的组织力。
真主党的政党结构和伊朗的政体可能才是伊斯兰世界重新在世界上崛起的开始。一如中共把传统中央文官集权和苏联政体结合让中国重新崛起。
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