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王修亮 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 5:40
人權與自由是普世的標準。
不給我這個權利就是歧視。
在台灣,西洋人權風是政治正確。

家長們把孩子關起來能保護得好好的?手機掌控、電腦掌控、書籍掌控,能掌控一輩子?
某些特殊的人是例外,對正常人來說,性慾是人性裡最強烈的本能,超越食慾。這一類慾望壓制得越兇,反彈得很可能越大。

台灣家長絕大多數是不敢教,不肯教,只教愛,只教情。
孩子有一天驚訝的發現性與慾時,就很難擁有抗拒的能力,因為的確很愉悅很美好。而且從表象來看,和別人一點關係都沒有,我為何不能全然享受自己的肉體?只要做好避孕,就只是我自己的事。
是的,在一個成熟的個人來說,的確這樣毫無問題,但是在整體人格教育上,對性與慾,不能只有這一個獨立的概念。

現在課綱之下的所謂性平教育,能力指標編寫得合理,但在現場實務教學上,為甚麼會出現很多強烈的爭議?

這種「只是自己的事」「個人價值」不是學校教育應該教的。
學校成立的目的是「國民義務」,是教育孩子「群體價值」的事務。
「個人」個性事務是家庭的權利與責任,是「家教」。
教生理解剖是學校的事,不是每個家庭都具有生理學知識。怎樣做愛怎樣避孕則是「家教」,別說台灣家庭都不教,該由誰教,或是家長有沒有教是兩回事。

不能因為家長都不教小孩上完廁所怎樣擦屁股,學校教師就應該帶孩子到廁所排隊,一個一個教怎樣擦屁股。
相信非常多教師有這種感慨。政府本就不應該把家長的責任承擔過來,而是應該宣導:「家長們你應該教這個教那個啊!」
不肯這樣做的政府,其一、是教師好用,不敢得罪家長,怕選票減少。其二、是正合我意,來把國民教成我想要的德性,而不是家長們期望的個性。

怎樣吃飯、怎樣保持整潔,甚至怎樣自我控制都一樣。這都是「個人生活能力」,不是「群體生存溝通合作能力」。學校的確應該「輔助實踐個性」,但是教養主體、生活素養絕對是家庭。家裡打好基礎,學校才有辦法幫忙開展。
尤其是自我控制這種能力,沒有從0歲開始逐漸強化、教養,等幼稚園甚至小學才拜託教師來教,簡直是不負責任又毫無效率。
自我控制需要家庭教養,性慾控制當然也是家庭教養,這是一體的,性慾本能太強烈了,沒有從小先教養情緒的自我控制,長大就很可能就是恐怖情人。
私人生活,個性歸屬,永遠是家庭責任與權利。

人類自文明創建以來,就已經無可奈何地屬於「群體」。
個人教養可以在家庭中學習,但是與群體相關的一切,都需要在學校學習,包含如何溝通、交朋友、合作,而愛情起自於友誼。以及發展出來的愛情觀(兩性平等)、婚姻觀(夫妻與家族溝通合作)、親子倫理關係(代溝與永續學習能力)等等。

學校的性平教育應該教導歧視與平等、友情與愛情、婚姻與責任、親子倫理關係。這些都和人群互動與溝通合作有絕對關係。
情慾完全屬於個人,但是婚姻是透過群體友誼逐漸形成的,和群體關係密切。

群體中每一個自我都受到非常多限制,例如:不能隨自己的喜好隨意殺人打人、強暴、亂摸他人身體、拿別人東西等等等等等。
這叫共識,共識會形成法律,成為法治。
法治還是最低限最基礎的,群體要更能溝通更能合作,還有道德與習俗的共識,例如:禮節與尊重。
當然這種共識狀況下,個人就更不自由更被限制。
一個良好的群體互動社會,建立在許許多多個人受到限制的條件上。

家庭教養好的,有能力學習到自我控制,觀察思考,不必被法律來控制。還能展現出自我價值的道德性與優雅的尊重、禮儀。
家庭沒盡到責任的,沒有自我控制能力的,只好被法律控制,甚至被法律懲罰。

性平教育如果只教性慾與物質、知識,就是一種刻意的無知化、單純肉慾化兒童。把愛情觀、婚姻觀、親子倫理關係通通切割掉。反而回過頭搶奪家庭的權利與義務。
人格價值是一體的,沒有一個價值可以單獨切割出來教育。

今天看到這一篇文,再度引發深沉的感慨。
群體價值確實只有共識,如果我們的社會共識是:

「只要雙方合意,每個人從0歲起都可以當任何人的孌童,然後到十六歲以後有權利追求任何0歲以上的人當我的孌童。」
而所謂的合意定義是:
「必須極力抵抗到有性命危險,並且大聲的讓別人聽到你的拒絕。」

這也是共識,我個人對這種共識能不能接受是一回事,但這種社會共識可不可能存在呢?就像殺人祭祀的共識可不可能存在呢?納妾或取四個妻子的共識呢?纏小腳綁馬甲的共識呢?
你接受,大家也接受,就會存在!
你不接受,大家也不接受,就不會存在!
有些人接受,有些人不接受,就從爭執到戰爭,戰勝的人也就強迫不願的人接受了。
歷史裡可多了,現在的世界不也還持續著嗎?
共識常常連隨著暴力,講不好聽是暴力,講好聽是實力。

而且,有這種共識的社會,孌童本身是不會有「受虐」「不公平」這種概念的,而是自然而然的「合意」,享受性慾的愉悅。
這個社會的法治會完全不同於現在,這個社會的善惡風氣,也不會和我們此刻的社會一樣。

沒有普世價值、天賦人權這種事,價值與人權只是「群體共識與實力」,否則雛妓和戰爭早就應該滅絕了。
雛妓和孌童的涵義是一樣的!
而人性本來就無善無惡,端看這是個怎樣的社會,給予孩子怎樣的家教與國民教育、社會影響。

而人們知不知道怎樣的社會比較適合群體的溝通與合作,同樣需要學習。但是在台灣,學習似乎只是學校的事,離開學校,所有的學習只剩下職業上的必要知識,不會再擴大自己的眼界,努力向上提升。
這樣,深知如何利用社會風氣與共識,深知如何引導、製造社會風氣與共識的少數人,便很容易翻轉這個社會的價值。
翻轉,是一種創造的契機,但創造的契機從來不會允諾善與惡,是與非,健全進步或潰爛腐敗。人們得自己學會觀察思考判斷,奪得先機或防範未然。

我自知是個愚魯遲鈍的人,常常說錯話,做錯事,思考非常緩慢,而且邏輯散亂。我一直非常「政治不正確」,討論這些事務對我也非常不擅長,但是我是國小教師,這件事和國小學生密切相關,我必須說。
更感慨的是:我只是個小學教師,說不出甚麼有脈絡的大道理,我所說的方式與語詞,都只是小學教師教小學生的方式與語詞,瑣碎而口語,很容易聽懂與思考,但是仍然很難讓許多人理解。

這是一個連國小程度都缺乏的社會。
不是諷刺,而是非常黑暗的沉痛

以下轉貼自某朋友臉書,看了他的文,有感而發。
........................................
【「戀童癖很驕傲!」戀童癖組織:我們有權成為LGBT一員】(2019/8/5)

荷蘭的戀童癖組織「兒童解放陣線 (Kinderbevrijdingsfront)」在今年的同志大遊行中發放傳單,公開宣傳並呼籲「孌童合法化」。
無獨有偶,瑞典同志大遊行的數名負責人也被起底曾性侵男童而被判有罪。

這個稱為「兒童自決平權行動小組」的陣線 (編按:好耳熟的口號),領導人是25歲的馬克盧修斯 (Mark Lucius) ,他們所提出的訴求是:「把孩子從父母那裡解放出來」 - 甚至是學齡前兒童。

早在2006年,荷蘭就有戀童癖者成立的合法黨派,如「慈愛、自由與多元黨(PNVD)」。

「12歲的孩子為什麼不能自主決定做愛?」盧修斯表示,16歲的性愛合法年齡實在太高了,應該要放寬至12歲以下。

盧修斯長久以來都在宣傳及關注戀童癖者的權利,他認為具有指標性意義的同志大遊行也該對戀童癖團體開放,不該把相關組織排除在外。

「我們被視為罪犯,僅僅因為孌童合法化的訴求。」
「同志大遊行號稱包容所有的性小眾族群,卻試圖迫使戀童癖者沉默,這是一種虛偽。」

「我們有權成為LGBT的一員!」盧修斯大聲疾呼,並相信會有越來越多民眾支持。

他據此在3月便向荷蘭人權委員會提出了「歧視」的投訴,此案將在10月份展開審理,預計將引發另一波討論。

#一方面譴責童婚 #另一方面鼓吹孌童合法
#西方國家的人權標準叫人好困惑
https://www.hartvannederland.nl/…/flyers-pedoclub-door-pol…/
https://www.breitbart.com/…/leading-member-stockholm-gay-p…/
https://www.breitbart.com/…/senior-swedish-gay-pride-activ…/
王修亮 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 5:40
人權與自由是普世的標準。
不給我這個權利就是歧視。
在台灣,西洋人權風是政治正確。

家長們把孩子關起來能保護得好好的?手機掌控、電腦掌控、書籍掌控,能掌控一輩子?
某些特殊的人是例外,對正常人來說,性慾是人性裡最強烈的本能,超越食慾。這一類慾望壓制得越兇,反彈得很可能越大。

台灣家長絕大多數是不敢教,不肯教,只教愛,只教情。
孩子有一天驚訝的發現性與慾時,就很難擁有抗拒的能力,因為的確很愉悅很美好。而且從表象來看,和別人一點關係都沒有,我為何不能全然享受自己的肉體?只要做好避孕,就只是我自己的事。
是的,在一個成熟的個人來說,的確這樣毫無問題,但是在整體人格教育上,對性與慾,不能只有這一個獨立的概念。

現在課綱之下的所謂性平教育,能力指標編寫得合理,但在現場實務教學上,為甚麼會出現很多強烈的爭議?

這種「只是自己的事」「個人價值」不是學校教育應該教的。
學校成立的目的是「國民義務」,是教育孩子「群體價值」的事務。
「個人」個性事務是家庭的權利與責任,是「家教」。
教生理解剖是學校的事,不是每個家庭都具有生理學知識。怎樣做愛怎樣避孕則是「家教」,別說台灣家庭都不教,該由誰教,或是家長有沒有教是兩回事。

不能因為家長都不教小孩上完廁所怎樣擦屁股,學校教師就應該帶孩子到廁所排隊,一個一個教怎樣擦屁股。
相信非常多教師有這種感慨。政府本就不應該把家長的責任承擔過來,而是應該宣導:「家長們你應該教這個教那個啊!」
不肯這樣做的政府,其一、是教師好用,不敢得罪家長,怕選票減少。其二、是正合我意,來把國民教成我想要的德性,而不是家長們期望的個性。

怎樣吃飯、怎樣保持整潔,甚至怎樣自我控制都一樣。這都是「個人生活能力」,不是「群體生存溝通合作能力」。學校的確應該「輔助實踐個性」,但是教養主體、生活素養絕對是家庭。家裡打好基礎,學校才有辦法幫忙開展。
尤其是自我控制這種能力,沒有從0歲開始逐漸強化、教養,等幼稚園甚至小學才拜託教師來教,簡直是不負責任又毫無效率。
自我控制需要家庭教養,性慾控制當然也是家庭教養,這是一體的,性慾本能太強烈了,沒有從小先教養情緒的自我控制,長大就很可能就是恐怖情人。
私人生活,個性歸屬,永遠是家庭責任與權利。

人類自文明創建以來,就已經無可奈何地屬於「群體」。
個人教養可以在家庭中學習,但是與群體相關的一切,都需要在學校學習,包含如何溝通、交朋友、合作,而愛情起自於友誼。以及發展出來的愛情觀(兩性平等)、婚姻觀(夫妻與家族溝通合作)、親子倫理關係(代溝與永續學習能力)等等。

學校的性平教育應該教導歧視與平等、友情與愛情、婚姻與責任、親子倫理關係。這些都和人群互動與溝通合作有絕對關係。
情慾完全屬於個人,但是婚姻是透過群體友誼逐漸形成的,和群體關係密切。

群體中每一個自我都受到非常多限制,例如:不能隨自己的喜好隨意殺人打人、強暴、亂摸他人身體、拿別人東西等等等等等。
這叫共識,共識會形成法律,成為法治。
法治還是最低限最基礎的,群體要更能溝通更能合作,還有道德與習俗的共識,例如:禮節與尊重。
當然這種共識狀況下,個人就更不自由更被限制。
一個良好的群體互動社會,建立在許許多多個人受到限制的條件上。

家庭教養好的,有能力學習到自我控制,觀察思考,不必被法律來控制。還能展現出自我價值的道德性與優雅的尊重、禮儀。
家庭沒盡到責任的,沒有自我控制能力的,只好被法律控制,甚至被法律懲罰。

性平教育如果只教性慾與物質、知識,就是一種刻意的無知化、單純肉慾化兒童。把愛情觀、婚姻觀、親子倫理關係通通切割掉。反而回過頭搶奪家庭的權利與義務。
人格價值是一體的,沒有一個價值可以單獨切割出來教育。

今天看到這一篇文,再度引發深沉的感慨。
群體價值確實只有共識,如果我們的社會共識是:

「只要雙方合意,每個人從0歲起都可以當任何人的孌童,然後到十六歲以後有權利追求任何0歲以上的人當我的孌童。」
而所謂的合意定義是:
「必須極力抵抗到有性命危險,並且大聲的讓別人聽到你的拒絕。」

這也是共識,我個人對這種共識能不能接受是一回事,但這種社會共識可不可能存在呢?就像殺人祭祀的共識可不可能存在呢?納妾或取四個妻子的共識呢?纏小腳綁馬甲的共識呢?
你接受,大家也接受,就會存在!
你不接受,大家也不接受,就不會存在!
有些人接受,有些人不接受,就從爭執到戰爭,戰勝的人也就強迫不願的人接受了。
歷史裡可多了,現在的世界不也還持續著嗎?
共識常常連隨著暴力,講不好聽是暴力,講好聽是實力。

而且,有這種共識的社會,孌童本身是不會有「受虐」「不公平」這種概念的,而是自然而然的「合意」,享受性慾的愉悅。
這個社會的法治會完全不同於現在,這個社會的善惡風氣,也不會和我們此刻的社會一樣。

沒有普世價值、天賦人權這種事,價值與人權只是「群體共識與實力」,否則雛妓和戰爭早就應該滅絕了。
雛妓和孌童的涵義是一樣的!
而人性本來就無善無惡,端看這是個怎樣的社會,給予孩子怎樣的家教與國民教育、社會影響。

而人們知不知道怎樣的社會比較適合群體的溝通與合作,同樣需要學習。但是在台灣,學習似乎只是學校的事,離開學校,所有的學習只剩下職業上的必要知識,不會再擴大自己的眼界,努力向上提升。
這樣,深知如何利用社會風氣與共識,深知如何引導、製造社會風氣與共識的少數人,便很容易翻轉這個社會的價值。
翻轉,是一種創造的契機,但創造的契機從來不會允諾善與惡,是與非,健全進步或潰爛腐敗。人們得自己學會觀察思考判斷,奪得先機或防範未然。

我自知是個愚魯遲鈍的人,常常說錯話,做錯事,思考非常緩慢,而且邏輯散亂。我一直非常「政治不正確」,討論這些事務對我也非常不擅長,但是我是國小教師,這件事和國小學生密切相關,我必須說。
更感慨的是:我只是個小學教師,說不出甚麼有脈絡的大道理,我所說的方式與語詞,都只是小學教師教小學生的方式與語詞,瑣碎而口語,很容易聽懂與思考,但是仍然很難讓許多人理解。

這是一個連國小程度都缺乏的社會。
不是諷刺,而是非常黑暗的沉痛

以下轉貼自某朋友臉書,看了他的文,有感而發。
........................................
【「戀童癖很驕傲!」戀童癖組織:我們有權成為LGBT一員】(2019/8/5)

荷蘭的戀童癖組織「兒童解放陣線 (Kinderbevrijdingsfront)」在今年的同志大遊行中發放傳單,公開宣傳並呼籲「孌童合法化」。
無獨有偶,瑞典同志大遊行的數名負責人也被起底曾性侵男童而被判有罪。

這個稱為「兒童自決平權行動小組」的陣線 (編按:好耳熟的口號),領導人是25歲的馬克盧修斯 (Mark Lucius) ,他們所提出的訴求是:「把孩子從父母那裡解放出來」 - 甚至是學齡前兒童。

早在2006年,荷蘭就有戀童癖者成立的合法黨派,如「慈愛、自由與多元黨(PNVD)」。

「12歲的孩子為什麼不能自主決定做愛?」盧修斯表示,16歲的性愛合法年齡實在太高了,應該要放寬至12歲以下。

盧修斯長久以來都在宣傳及關注戀童癖者的權利,他認為具有指標性意義的同志大遊行也該對戀童癖團體開放,不該把相關組織排除在外。

「我們被視為罪犯,僅僅因為孌童合法化的訴求。」
「同志大遊行號稱包容所有的性小眾族群,卻試圖迫使戀童癖者沉默,這是一種虛偽。」

「我們有權成為LGBT的一員!」盧修斯大聲疾呼,並相信會有越來越多民眾支持。

他據此在3月便向荷蘭人權委員會提出了「歧視」的投訴,此案將在10月份展開審理,預計將引發另一波討論。

#一方面譴責童婚 #另一方面鼓吹孌童合法
#西方國家的人權標準叫人好困惑
https://www.hartvannederland.nl/…/flyers-pedoclub-door-pol…/
https://www.breitbart.com/…/leading-member-stockholm-gay-p…/
https://www.breitbart.com/…/senior-swedish-gay-pride-activ…/
陳真 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 5:27
謝謝Ethan,你說的是直播嗎?不會卡卡的嗎?聽說到了晚上就會塞車?
陳真 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 5:24
想到這些事就歸卵泡火,想看個鳳凰真是難如登天。在英國,電視一打開就是鳳凰。台灣不是什麼民主自由社會嗎?共產黨的言論不是多可笑多荒唐嗎?為什麼那麼害怕對岸的媒體?套句黨外時代謝長廷諷刺國民黨的話:

"既然共產黨的思想言論這麼幼稚可笑,應該趕緊讓他們以及他們的媒體和書籍登陸台灣,那麼,當台灣人看到他們這麼愚蠢可笑,就根本不會想要親共了,國民黨也就不用忙著打壓一堆中共同路人了"。

黨外時代,國民黨拼命把對岸妖魔化。那時候的黨外則剛好相反,總是說中共很不錯啊,很理性啊,不可能打台灣啦,而且兩岸是同胞親骨肉啊,應該多多友好交流,怎麼可以管制呢?怎麼可以抹黑對岸政權與同胞呢?怎麼可以查禁對岸的書籍雜誌呢?怎麼可以忘記我們文化上的根呢?

於是,每次黨外群眾集會,人潮洶湧,總是一堆攤販,到處都在賣大陸的書。我就是在那個時候買了、看了很多大陸作家或思想家的書(很多攤販認識我,會送我書),包括沈從文、郁達夫、老舍、魯迅、熊十力等等等,以及一些共產黨人和早期國民黨人的書,例如陳獨秀和瞿秋白、郭沫若、沈醉、蔣廷黻等等等。

由此你就能明白台灣政治之詐欺性質,特別是民進黨,它早期是鼓吹與中共友好交往的,並且強烈反軍購,說台灣只要跟中共多多友好交流,根本不需要武器,一年可以省下幾千億,不用跟美國買一堆破銅爛鐵。這就是黨外及八零年代的民進黨的基本論調與思維。

如今,當對岸政權在經濟和政治及社會政策等各方面變得越來越好時,民進黨為了個人政治利益,在大貪官、漢奸老賊李登輝的帶領下,卻反而開始妖魔化對岸,甚至推行仇中反華、抹黑中國人的政策與教材。
Ethan 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 4:59
我看安博是有看到cctv,也有看到鳳凰電視台
陳真 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 下午 4:38
家裏很久沒有電視,想買一台,但是台灣的節目實在很沒營養,看久了會腦殘,所以想另外買一台電視盒,主要是為了看鳳凰衛視。我指的是直播,不是事後錄製的影片。

去年一月就問過這問題,但一直沒有時間處理這事,這兩天決心來做這事。記得力民是說安博無法看到鳳凰及 cctv,所以我想買小米,但不知道該買哪一種越獄版?我人在台灣,是應該買 "小米盒子 3 增強版 ",還是 "小米 s 國際版"?哪一種比較好?
qegg 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 上午 11:39
董事长:
共产党中央应该是以和谐为主调。但是共党的组织架构也有点像台湾有“大绿(民进党)”“小绿(时力/绿党/...族繁不及备载)”。有一些外围/侧翼之类的组织。据我这上网(非常浅薄的)观察,至少在微博上,以共青团为源头就常常发动一些比较激进然后破坏团结,打击异己的言论。例如大陆这边常常把某些台籍演艺人员贴上台独标签迫使他们的作品下架等等的,有许多都是共青团相关的账号转发传播的。
但是另外一些来自民间但是关心台湾政治的激进账号(例如微博号“台湾那点事儿”)则是三不五时被禁言。

丰远:
感情我们是同学?ptt确实是我大学时候开始的小站,我当时bbs玩得很凶。(荒废了许多课业...)
陳真 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 上午 9:00
1. 這叫做八卦精神醫學,類似囝仔仙或廟公,唐湘龍雖不是念醫,但很像他們的同學。

2. 美國的 "偉大" 或說厲害,就是它有個永遠的政府,或者說 "公司":軍火商加大財團。不管誰當總統,都只是它的夥計。夥計的為人如何,基本上不影響公司運作。

3. 川普是近代歷年來美國最好、最不血腥恐怖的一個總統。
洋洋 發佈日期: 2019.08.05 發佈時間: 上午 8:31
看到三立就跳過,這次被標題吸引--美37位精神科專家觀察川普言行。
https://youtu.be/sJC4fac46b8

節目是大世紀,主播王志郁。
追了幾集,討論國際時事,內容很好,風格輕鬆自然,不偏綠立場客觀。
洋洋 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 下午 6:08
瞇著眼看83旺角遊行直播,暴徒用激光照射港警的眼睛,我想港警會衝出來抓人,沒有,他們直挺挺站著。
雨傘、瓶子、所有能飛起的,都沿著拋物線升起,我以為港警會衝出來抓人,沒有,他們慢慢地往後退。
一個男子大罵暴徒,然後他成了葉問,不對,葉問沒這麼勇。港警來了,我看到他臉上流著血,我以為港警會抓現行犯,沒有,他們帶走了男子。
小彈弓不知射向哪裡,自製大彈弓被幾個人合力拉開,這是中古世紀的攻城戰嗎?
警署圍籬內的車被石塊、長棍打爛,大門被暴徒帶來的大鎖反鎖,有人放火,在圍欄邊,在大門口。
警車被人群困住,激光、雨傘、棍狀物敲打車體。一個港警靜靜地坐在車裡,好像在滑手機。
底下的留言在罵直播的記者,她是暴徒那一夥的。
其實,我怎麼覺得這是一場戲。
我睡了,凌晨一點半。
陳真 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 下午 3:21
我不知道 "婷婷看世界" 的婷婷是誰以及它怎麼看世界。一般來說,當我根本不知道某人是誰時,我就不會對他講什麼懷有很大的興趣了。因為,"誰" 還是很重要,他從哪來?住哪?幾歲?是男是女?平常幹些什麼?以什麼維生?出過什麼事沒有?講這樣那樣一些話有沒有什麼好處?...等等等,文字總得黏在一個活生生的人身上才有意義。

所謂以人廢言,同理,以人也能舉言,當我們根本不知道這個 "人" 是誰時,其實也就只能看看便罷,很難當成一種可靠來源。

但我相信,共產黨不會去成立這樣一個帳號,那不是它的基本作風。共產黨習慣 "和諧",沒事最好,不會自己跑去搞事;它基本上怕熱不怕冷,因為冷好辦事,事情一熱,狀況就多。黨的存在基礎不同,作風自然也就不一樣。共產黨千秋萬世的,冷不會讓它瓦解,但熱會;它根本不需要去熱灶頭才能作飯。我的理解是這樣。
陳真 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 下午 2:59
卡韓政變 (135):要幹啥都行,但應當擺明著幹

陳真 2019. 08. 04.


昨晚睡了將近9小時,打破過去一年來的最高記錄八小時。一年之中,能夠不受干擾睡超過八小時的日子,比放颱風假的機會還少。為了慶祝這難得的好時光,早上特地找了家從沒去過的早餐店吃,鄰桌是一群年輕男女;比算命看面相的還準,光看他們的長相和講話的神色氣質,我就知道他們是什麼顏色了。不久,就傳來一句關鍵詞:"草包"。我對自己的看面相能力頓時感到很滿意。

就在大約一年前,同樣是在高雄,到處都可以聽到人們 (當然也包括年輕男女) 對韓國瑜的推崇,如今卻完全相反。同一個韓國瑜,如果有什麼改變,只有變得更好,而不是更壞,但是評價卻完全相反,由此可知洗腦的力量之大。一個原生事物興起,人們的當下反應往往是最直接最可靠的,但是,當主流體制經過一番研判,認為有害於既得利益階層時,洗腦機制就會立即啟動,告訴大家說這是一個應該消滅的癌細胞。

我只要想到人們的腦殘,就對所謂民主選舉完全失去信心。你看,CIA在全世界各地一手主導了各式各樣的所謂爭自由爭民主運動,比方說島内的大腸花反服貿以及什麼反課綱,參與者基本上根本不知道自己是在反對什麼,但他們照樣熱血沸騰,自己都被自己的熱血給感動了,跟著高喊各種仇中反華的口號。

CIA在全球各地操作這一套手法,蠱惑年輕人為其所用,藉以製造動亂,顛覆它國政權,或侵略之,佔領之,或培植傀儡政權殖民之,或傷害其國力。很多國家因此成為人間煉獄,陷入長期動亂。香港和台灣就是打擊中國的兩顆人肉炸彈。

我還沒說完,今天早上走進早餐店,看到桌上放著一份 CIA日報 (蘋果日報),頭版頭條斗大聳動的標題寫著:"光復香港!" "香港暴警沿路開槍!" 很多人一走進門,馬上就被這血淋淋的句子給吸引了。我覺得,一個國家,居然自由到放任外國的情治單位操控主流媒體,每天洗腦,這樣一種 "自由" 像話嗎?哪個西方國家會讓中國或俄國的情治單位控制美國的幾乎所有主流媒體?每天發表煽動性的顛覆言論,每天洗腦讓下一代仇視自己的親人,卻去擁抱把你當成人肉炸彈、不斷製造動亂的敵人。

我覺得講什麼理念都是場面話,政治其實就是鬥爭,就是戰爭,只是不一定馬上射飛彈而已,但是搞暗殺、搞動亂、造謠抹黑與傷害金融與貿易之事,卻是所謂政治之常態性運作。你看,美國至今很後悔當初沒有把中國飛彈之父錢學森給暗殺掉,而讓他回到中國。美國海軍次長 Dan A. Kimball 曾經如此宣稱:"錢學森無論走到哪,都抵得上3到5 個師的兵力,我寧可把他殺掉,也不會讓他回到中國"。你想,像肖翔和張首晟那樣一些被視為 "比核彈威力還大" 之等級的革命性科學家,這兩年莫名其妙一個個自殺了、出意外了,有可能是單純事件或什麼憂鬱症嗎?當然不是。

還有像任偉那樣一個萬眾矚目的年輕天才數學家,學成歸國前夕突然就想不開而自殺了。他的師長與同學們說這根本不可能,說他脾氣好,個性開朗,生活愉快,沒有自殺的理由。至今十年,死亡原因迄今諱莫如深。

我想說的是:美國所主導的政治,比我們一般人所想像的還要直接,還要 "具體" (暗殺夠具體了吧),還要更粗糙許多,簡單說就是用盡一切血腥及卑鄙手段,把你弄死,進而侵略之,所謂人性基本上是根本不存在政治裏頭的。我因此對那些所謂社會分析,講一些很膚淺瑣碎的東西,總覺得很低能很無聊,因為那根本不是政治的基本樣貌與架構。

戰爭根本從來沒有停過,只是在不同地區採用不同手段而已。就如 Noam Chomsky 所說,美國的軍事外交,帶給世界各國一個啟示就是你一定要在武力上壯大自己,否則就只有被侵略被殖民被屠殺一途。Chomsky 所言甚是,倘若中國今天依舊積弱不振,八國聯軍早已再度長驅直入、到處姦殺擄掠,據地為王,"拯救" 中國人了。

上星期,跟學姊去吃飯,看到餐廳裏頭的人渣自由時報頭版刊登一個半版廣告,標題是:"保衛台灣,重奪香港:香港人給台灣的一封信"。很多腦殘台灣人看了很感動,熱血又沸騰起來,人渣黨更是因此興奮得不得了。全文如文末,很荒唐。裏頭寫著:

"中國派間諜組織滲透香港製造內戰;不惜威脅毀滅香港逼迫英國交出香港主權與治權,最終成功威迫英國簽下「中英聯合聲明」,把與中共政權毫無歷史交集的香港交給了北京政府手上。...我們...要告訴臺灣人與文明世界的所有人,不要相信中國政府的任何承諾,不要相信他們簽署的任何協議。我們無以答謝臺灣人對香港的尊重及關懷,我們祝福臺灣人能好好保衛你們的國家,把你們的民主、自由承傳下去。假如香港人以死相搏,浴血奮戰而敗,我們希冀台灣會與文明世界的所有人一起挺身而出,重光香港。"

現代啟示錄的導演柯波拉曾經接受訪問,記者問說:"這是一部反戰電影嗎?" 柯波拉說 "不是",我不反戰,我只是反對謊言"。阿桑吉也曾經做過同樣的表述,他相信:揭穿謊言、使黑暗曝光,可以在結構上減少惡行,進而摧毀惡行賴以存在的體制。

至於我自己,意思差不多,但我比較習慣這麼說:你要幹啥都行,但應當擺明著幹,不要講的是人情義理,做的卻全是傷天害理。一堆人渣與腦殘,每天講些什麼民主自由的,講來講去永遠就是那套低能台詞,動不動就蠢血沸騰,實在很讓人受不了。任何一個國家想長治久安,有兩個東西一定要牢牢抓住,一是媒體,一是教育,千萬別相信什麼言論自由那一套鬼話。

言論自由如果那麼好那麼美妙,為何從來沒有一個西方國家推行言論自由?反而滴水不漏地控制所有麥克風,甚至還千方百計想去控制他國的媒體,包括控制中國的兩顆人肉炸彈,每天洗腦,製造動亂,要求中國要更自由更開放;中國都已經完全不設防任你胡作非為了,難道連整個內地也要開放讓你搞動亂搞洗腦?這不是鬼扯蛋嗎?仍然還是那句老話:你要幹啥都行,但應當擺明著幹,不要講的是人情義理,做的卻全是傷天害理。明明就是 CIA 豢養的狗腿子,何必冒充什麼民主自由人士。

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保衛台灣,重奪香港:香港人給台灣的一封信

台灣自由時報2019.07.26頭版廣告

https://bit.ly/2Y55Erv

向為香港人保存了《南京條約》的臺灣人致謝

我們是一群香港人,有幸通過文字在本報章向臺灣人表達感激之情,希望各位不會介意花點時間閱讀。

今天我們之所以有緣以文相會,緣於 1842 年清國與英國所簽訂的南京條約。後來清朝滅亡,南京條約的正本,就由臺灣人繼承至今。正如臺灣前民選總統李登輝先生曾經指出,在法理上,如果英國想要把香港歸還,那合法的繼承者,自然就是南京條約的繼承者。

對,你們臺灣人著實掌握了南京條約這條香港命運的根源,你們讓它靜靜的保存在臺灣。你們沒有因此向我們要求任何東西,沒有命令我們做任何事,細心而莊嚴地為香港人保管這重要的歷史文件。雖然你們不妄談功勞恩德,但我們反而感受到臺灣人尊重香港人對香港的主權。

相比之下,中國政府為了奪取香港,無所不用其極,包括:把我們從聯合國殖民地名單除名,繼而失去國際自決權利;派間諜組織滲透香港製造內戰;不惜威脅毀滅香港逼迫英國交出香港主權與治權,最終成功威迫英國簽下「中英聯合聲明」,把與中共政權毫無歷史交集的香港交給了北京政府手上。

香港淪陷自此開始。不公平的選舉制度讓議會失去代議功能;他們連年濫用基本法「解釋權」,直接干擾香港的立法和司法制度,破壞香港法治;他們每年單向決定從中國向香港殖民五萬人,消耗香港的公共資源幾至極限;他們不斷羞辱港人,更恐嚇以武力鎮壓,或斷水斷糧斷能源;我們曾經引以為傲的皇家警察,也被他們洗腦成只懂得無差別開槍的軍隊。他們肆意綁架奉公守法的香港市民;不斷的清洗我們的文化、語言、文明與歷史,不斷竭力奪走我們的自由。

中國政府既不尊重《南京條約》,也不尊重《中英聯合聲明》,正如英國外交及聯邦事務大臣 Philip Anthony Hammond 指出,中國已經嚴重違犯了《中英聯合聲明》的莊嚴承諾。

由中國外交部發言人聲稱「中英聯合聲明作為一個歷史文件,不具有任何現實意義,對中國中央政府政府對香港特區的管理也不具備任何約束力」,便可見中國政府的態度與尊重契約精神的臺灣完全對立,他們從不打算尊重與遵守任何承諾,相反卻會單方面以協議約束他人。香港人曾經以世界文明標準天真相信中國政府會信守承諾,結果現在整個香港也得付出沉重的代價。

今天我們僅能以自身為事例,告訴臺灣人與文明世界的所有人,不要相信中國政府的任何承諾,不要相信他們簽署的任何協議。不論《南京條約》與《中英聯合聲明》,對他們而言都只是欺世的廢紙。他們會不斷以承諾欺騙更多人,建立更巨大的霸權 —— 你們必須當心。

我們無以答謝臺灣人對香港的尊重及關懷,但求在此略述港人慘痛的教訓,希望臺灣朋友接納港人勸諫,引以為戒。

我們祝福臺灣人能好好保衛你們的國家,把你們的民主、自由承傳下去。假如香港人以死相搏,浴血奮戰而敗,我們希冀台灣會與文明世界的所有人一起挺身而出,重光香港。
鄭豐遠 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 下午 2:29
林瑞,

謝謝你的觀點。確實,不是真正活在國內,很多事情不會懂的。這同樣也適用於台灣人,許多大陸人對台灣或台灣人的觀察其實和事實有很大出入,我想應該是一樣的道理。我搬來澳洲前對這個國家的一種想像和期待,與我實際居住三年後有很大不同,好壞都有。

至於我對網路及婷婷看世界的看法,純綷是個人的一種直覺,後者的發文效率、資訊內容以及許多行文內涵 (如果那是她的原創) 看起來根本不像一般人,不過那也只是我的猜測。

巴勒網不是私人聊天室,不過我還是要謝謝你真誠的祝福。也祝你的公路之行順利! 有機會不妨分享一下在大陸的所見所聞讓我們知道 (大陸看巴勒網應該不用翻牆吧?)。

豐遠
林瑞 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 下午 1:22
豐遠,

我們生活體驗不同,所以對某些事物的判斷自然也會不同。比如你說的這个婷婷看世界,我專門去看了一下。我的看法,這就是个流量號,根本和政府無關。其實,在自媒體氾濫的年代,愛國在做號公司或者個人眼裡,就只是一個垂直分類,一門生意而已,反正能來粉來點擊,就能變現。像這樣的號,背後若是中宣部,我覺得是蠻可笑的。

共產黨的行事作風不是這樣的,所謂當家不鬧事,共產黨最怕的就是群眾矛盾甚至分裂。網上要是什麼事吵的凶一點,官方有明確態度的就要出來定性。沒有的話,就要通知媒體或者各資訊平臺,把這話題沉下去,不許煽風點火製造對立。

我說的共產黨不是一個人,也不是一個組織,而是一個體制。它在某些方面很靈活,比如涉及民生問題,因為有考核指標,所以可以馬上處理。但它在某些方面是僵硬的,比如意識形態和宣傳領域,因為誰也拿不準做了之後會發生什麼,會不會被問責,所以多一事不如少一事。現在共產黨還處於被動應對輿情向積極主動面對輿情的階段,隨著技術手段的進步,年青公務員的加入,也許這方面以後也會形成比較完善的機制。

關於臺灣的內容,就算現在開了口子,也最多是暴露一些島內政論節目或政客名嘴的可笑言論罷了,要是完全不控制,我想就會有無數的自媒體24小時盯著臺灣,內容都不用編,直接搬就能帶來百萬千萬的點擊,不用幾天恐怕全大陸人民都仇視臺灣人了。

而如果網絡輿情涉及地方政府或者官員,那就比較有趣了,你可以看到各方的角力過程,因為再大的地方官,上面還省委,省委上面還有中央,所以即使他能影響本地媒體,或者雇公關公司帶風向,他也抵不過遍佈全國的地方媒體和北京的中央媒體。尤其現在網絡監督已經被中紀委支持的情況下,基本就是見光死了。

豐遠,我只所以強調網絡和現實的不同,就是因為大陸太大,不能用理解臺灣或香港或澳洲或新西蘭這樣的小地方來理解。在臺灣,可能一件事經過媒體和網絡炒作,馬上街知巷聞,但是在大陸,分分鐘朋友圈里都不是每個人知道,更不用説全國了。

我再舉一個簡單的例子,以前大家都以為淘寶京東的地位,不可能再有人撼動了,畢竟交易量已經這麼大。但不曾想突然又冒出一個拼多多。原來,五環外的世界還有這麼大,原來一二線城市之外的市場這麼大,原來,那是一個完全不同的中國。所以一夜之間,熱詞从消費升級又變成了市場下沉,要沉到七八綫去,要圈那些沒有房貸壓力的小鎮青年中年甚至老年的錢去。

說實在的,我一直在城市長大,各地出差也衹是飛來飛去走馬觀花,我也不瞭解中國。所以我做了計畫,安排明年來一趟半年的公路旅行,沿著國道省道縣道,穿州過省,好好感受一個真實的鄉土中國。

扯一堆,不是要和你辯論,就是提供一個參考吧。豐遠,這裡先預祝你回歸成功!或者不說回歸,而是在中國能找到一份真正感興趣的下半生為之努力的事業!
洋洋 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 上午 8:27
豐富的文化寶藏,何其優雅的古詩詞。
'
7月31日,談判繼續,地點是上海的西郊賓館。

目前,官方消息是雙方還在談。
在極其有限的官方照片中,發現了一張合照。
在茫茫黑暗之中,分列對坐雙方談判代表。
背景,牆上金底黑字的小篆。

這是元代大詞人張養浩的作品《雙調·雁兒落兼得令》。
雲來山更佳,雲去山如畫;山因雲晦明,雲共山高下。

這就是祖國的態度。



說起張養浩,雖說這個人曾經做過元朝禮部尚書(相當於現在的文化部部長),但大家記得最深的,還是他入過語文課本的作品——

《山坡羊·潼關懷古》

峯巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。望西都,意躊躇。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!

《雙調·雁兒落兼得令》
雲來山更佳,雲去山如畫;山因雲晦明,雲共山高下。倚仗立雲沙,回首見山家。野鹿眠山草,山猿戲野花。雲霞,我愛山無價,
看時行踏,雲山也愛咱。

參考來源
https://www.wenxuecity.com/news/2019/08/02/8542970.html
陳真 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 上午 2:42
卡韓政變 (134): "英國韓國瑜"--柯賓的啟示

陳真 2019. 08. 04.


世界運轉得很快,複雜陰暗程度遠遠不是好萊塢政治驚悚劇所能比擬,就算是千手觀音分秒寫不停,也跟不上萬分之一的 "進度"。但是,狀況雖多,戲碼的情節其實很類似,千百年不變,就像一種定理;只要掌握原理,就掌握了各種演算實例。

最近有位邱香果及其整個研究團隊被加拿大情治人員抓走 (不是說加拿大是法治民主國家嗎?),之前還有肖翔、張首晟和任偉等等之疑似被自殺或被意外。俄國就更多了,短短幾年內,至少數十名重要科學家莫名其妙就被意外了。

美國人自身的案例更多上幾百倍,光是對希拉蕊和柯林頓不敬而被消失的,A4紙張就能列上好幾頁,不過這些大多不是科學家,而是知道太多事情的人。

還好,我知道的很少,我只是懂原理,對實例不在行,而且談論的都不是什麼內幕,全是眾人皆知之事,因此應該還算安全。

上大學之前的那個暑假,就是因為打抱不平,多管閒事,涉入 "實例",馬上遭到報應,被黑白兩道當街在夜市用兩輛黑頭車一前一後包抄,擋住去路,近距離朝頭部開了三槍,兩槍閃過,一槍打中脖子。

我知道誰幹的,但為了家人安全,不能說,也不追究。那年頭,槍擊案很少聽聞,連醫院一聽到是槍傷都不敢接手,找了第三家醫院才願意治療。

我想說的是,一般人理解的政治,跟實際上的政治,真的是完完全全兩碼子事,跟真實狀況差太遠了。即便把所謂 "真實" 的標準放很低,依舊相去甚遠。你想,在各種職場裏,那麼一丁點環境裏頭,不過三三兩兩幾個成員,鼻屎般大的利益,是是非非就那麼多,那麼複雜,更何況手上擁有上兆利益及數萬個職務任用權之權利爭奪;你鬥我,我鬥他,他鬥你,你再聯合他鬥我,我再聯合你鬥他...權力競逐中,幾乎全是敗類,良善者真是很罕見。

幾年來,我一直大力推崇的 "英國韓國瑜"--柯賓 (Jeremy Bernard Corbyn),一如韓國瑜,捲起千堆雪,"賓流" 席捲英國,眼看就要勢如破竹地當上英國首相,是一個真正意義上的好人。沒想到,最後還是被 CIA給摧毀,換上一個人渣--"英國柯文哲" 當首相。我原本以為柯賓肯定會當上英國首相,做為反戰社運同志,頗有厚望焉,不料正不勝邪似乎才是現實常態。

最近談起柯賓,學姊以此告誡,韓國瑜很可能也會跟他一樣下場,根本選不上,要不就是得 "棄明投暗",向美國輸誠表態,宣誓效忠,才有可能保住總統之位。

所謂內行看門道,外行看熱鬧,你只要稍微了解一點點政治之真實樣貌,一定會覺得很可怕,原來我們是活在這樣一種毫無人性的世界中,跟我們平常所誤以為是真實的世界,相去竟如此遙遠,完全不是你平常在媒體上所看到的那麼一回事。

我對什麼宮廷劇絲毫不感興趣,因為那樣一種劇情實在太小兒科了,真實政治根本沒有那麼 "單純"。

我忘記我這篇原先要寫些什麼了,其實也不是真的忘記,而是寫不來那麼多事。

韓國瑜初選勝出,但是政壇醜陋戲碼卻越演越烈,不堪入目。去年要不是韓國瑜的橫空出世,現在的台灣政壇肯定平靜無波。當韓國瑜打出一片天,牛鬼蛇神就全來了,大家都想當總統了,而且無所不用其極,不擇手段。

大家說,韓國瑜應當趕緊和郭台銘和王金平及朱立倫整合,團結在一起才有勝算。我倒不覺得有什麼好整合,特別是郭台銘,他不加倍害你就不錯了還整合?

其實,我蠻鼓勵郭台銘和王金平等人脫黨參選,為什麼呢?因為這畢竟是他們的權利,既然那麼想當總統,就不用客氣了,趕緊出來選啊。柯文哲也是,沒什麼好猶豫。

再說,很多人是這樣:他永遠不可能相信自己不如人,除非你把他紮紮實實地打敗,或許才會認輸。

至於說郭、王等人參選,會不會導致韓國瑜落選?我覺得這類利害盤算,不是我們應該煩惱的;我們只需在乎選舉手段的正直與否就行,不要搞抹黑,不要造謠,別出奧步。至於其它,包括勝負,都是其次。我們看球賽,就算希望誰贏,也沒必要因此就希望誰不要參賽,根本沒什麼好整合,也沒什麼好團結 (事實上也不可能),我們只需關心參賽者的手段是否光明正大就行。
陳真 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 上午 12:10
今天帶小孩去科工館玩變身遊戲,穿上一些道具,一會兒變烏龜,一會兒變蝴蝶,穿上企鵝裝,就成了企鵝。玩這東西,就是玩一種隱喻的具象化,可是當戲服道具一脫,依舊變回原形。

我常問小孩:"要是能變身,妳想變成什麼?" 她說蝴蝶、恐龍、小白兔...每次答案不太一樣。小孩反問我,我給了她一個超齡回答,說我想變成一個 "人"。她有聽沒有懂。"把拔,你不是人嗎?" 我說我目前還不是,我只是一條蟲。她更困惑了,不知道我在玩哪一齣。

玩隱喻搞修辭談概念,總該有個終點,當我們來到懸崖終點處,就得決定看是要回頭,還是放手一博,縱身一躍?概念與思想如同任何一個自然定理,最終總會有著一道問題是它自身所無法回答的;就像個圈圈,怎麼繞也繞不出來,惟有縱身一躍,才會蛻變,講白點就是 becoming!如果不想當條蟲,那就別想那麼多了,惟有放手一博,也許才會變成一個人。

維根斯坦常祈求上帝,讓他能 "直視死亡",讓他能夠 "從一條蟲變成一個人"。羅素認為他有毛病,應該來掛我這一科。但是奇蹟出現了,維根斯坦原本只是一條蟲的名字,但他孤注一擲,縱身一躍,飛過不可能跨越的生物界限,竟然變成一個人!

人事物之間有著種種楚河漢界,謂之範疇,英文叫做category,劃分出兩種截然不同的世界;“To think is one thing, to exist is another,” said Kierkegaard. 鴻溝當前,過不去就是過不去,想衝過去只有一個可能,那就是縱身一躍。這就是我所知道有關宗教與生命的一切。

知識、思維與議論是令人厭倦的,到頭來,你還是得面對那個你根本不可能跨得過去的鴻溝懸崖,該怎麼辦呢?只能仰望上蒼,憑著對之無可懷疑的信心,做出抉擇;是抉擇 "本身" 使人事物有了意義,而非抉擇了 "什麼",更非抉擇的 "後果"。回頭是岸,往前就是死路一條,如果你仍決定往前,那我就相信你講的一切不是空口白話。我對林毅夫的印象,約莫如此。

這類想法,相當齊克果。做得到,就是齊克果,做不到,就不過只是一粒奇異果;奇談異論很酷炫,說穿了,一文不值。

講台上的佈道者,口沫橫飛很會講,終究沒有意義,因為重要的不是他怎麼說,而是怎麼活。

國父說,"大凡人類對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想。思想貫通之後,便起信仰;有了信仰,就生出力量"。我對國父這條 "知之路徑" 並不茍同。一個人不會因為熟讀了聖經而變成一個教徒。反之,一個從未讀過聖經的人,卻仍然有可能是個真正意義上的基督徒。信仰的源頭並非來自於思想或知識,反倒是棄智絕學方有智慧,思想與知識的盡頭處,才有信仰。有了信仰,倘若沒有那縱身一躍、放手一博,決心飛越那不可能飛越的鴻溝,哪來力量?
陳真 發佈日期: 2019.08.04 發佈時間: 上午 12:10
今天帶小孩去科工館玩變身遊戲,穿上一些道具,一會兒變烏龜,一會兒變蝴蝶,穿上企鵝裝,就成了企鵝。玩這東西,就是玩一種隱喻的具象化,可是當戲服道具一脫,依舊變回原形。

我常問小孩:"要是能變身,妳想變成什麼?" 她說蝴蝶、恐龍、小白兔...每次答案不太一樣。小孩反問我,我給了她一個超齡回答,說我想變成一個 "人"。她有聽沒有懂。"把拔,你不是人嗎?" 我說我目前還不是,我只是一條蟲。她更困惑了,不知道我在玩哪一齣。

玩隱喻搞修辭談概念,總該有個終點,當我們來到懸崖終點處,就得決定看是要回頭,還是放手一博,縱身一躍?概念與思想如同任何一個自然定理,最終總會有著一道問題是它自身所無法回答的;就像個圈圈,怎麼繞也繞不出來,惟有縱身一躍,才會蛻變,講白點就是 becoming!如果不想當條蟲,那就別想那麼多了,惟有放手一博,也許才會變成一個人。

維根斯坦常祈求上帝,讓他能 "直視死亡",讓他能夠 "從一條蟲變成一個人"。羅素認為他有毛病,應該來掛我這一科。但是奇蹟出現了,維根斯坦原本只是一條蟲的名字,但他孤注一擲,縱身一躍,飛過不可能跨越的生物界限,竟然變成一個人!

人事物之間有著種種楚河漢界,謂之範疇,英文叫做category,劃分出兩種截然不同的世界;“To think is one thing, to exist is another,” said Kierkegaard. 鴻溝當前,過不去就是過不去,想衝過去只有一個可能,那就是縱身一躍。這就是我所知道有關宗教與生命的一切。

知識、思維與議論是令人厭倦的,到頭來,你還是得面對那個你根本不可能跨得過去的鴻溝懸崖,該怎麼辦呢?只能仰望上蒼,憑著對之無可懷疑的信心,做出抉擇;是抉擇 "本身" 使人事物有了意義,而非抉擇了 "什麼",更非抉擇的 "後果"。回頭是岸,往前就是死路一條,如果你仍決定往前,那我就相信你講的一切不是空口白話。我對林毅夫的印象,約莫如此。

這類想法,相當齊克果。做得到,就是齊克果,做不到,就不過只是一粒奇異果;奇談異論很酷炫,說穿了,一文不值。

講台上的佈道者,口沫橫飛很會講,終究沒有意義,因為重要的不是他怎麼說,而是怎麼活。

國父說,"大凡人類對於一件事,研究當中的道理,最先發生思想。思想貫通之後,便起信仰;有了信仰,就生出力量"。我對國父這條 "知之路徑" 並不茍同。一個人不會因為熟讀了聖經而變成一個教徒。反之,一個從未讀過聖經的人,卻仍然有可能是個真正意義上的基督徒。信仰的源頭並非來自於思想或知識,反倒是棄智絕學方有智慧,思想與知識的盡頭處,才有信仰。有了信仰,倘若沒有那縱身一躍、放手一博,決心飛越那不可能飛越的鴻溝,哪來力量?
鄭豐遠 發佈日期: 2019.08.03 發佈時間: 下午 10:07
謝謝林瑞,

這幾年北上廣深我都去了 (北京只匆匆路過),沒實際生活過,不敢說真正瞭解,但與十五年前去大陸的印象相比 (當時去上海及大部份浙江省的城市),整個國家散發出的一種巨大活力及高強度的競爭環境,還是讓人印象深刻。

我明白你要說什麼,但你說網路是網路,生活是生活,這我是完全不同意的。網路就是社會真正樣貌的一種縮影,你從一個民族在所謂網路上的各種流行語和圖片影音風格,就能知道這個民族是處在一種什麼狀態。中國的網民這五六年來,培養出了一種充滿創意和幽默的中國網路文化。一個國家的人民如果能展現幽默,那代表他強大了、自信了。相對地台灣人已經喪失了這份自信,他的幽默和創意已經完全枯竭了,台灣人在網路上表現出的是不滿和怨念,對自身問題視而不見卻處處向外指責。十幾二十年前的台灣網路文化不是這樣的,因為我從 1995 年開始就使用網路了,那時連 http 網站都還不流行,大多數所謂網站都是 telnet 協定的BBS 站。台灣不是有個什麼批踢踢站台嗎? 批踢踢大約出現在 1995-1996 年左右吧,最早其實就架在我念書時隔壁宿舍的一台電腦主機裡。當時的批踢踢網路文化並不是現在這樣的。同是華人,你由此就可以看出一種民族人格特質,可以看出生活好壞與政治洗腦對人的影響有多大。

以上是說好的一面,壞的一面是 (兩岸在這部份半斤八兩),網路讓人失去了一種基本的責任感、榮譽感和同理心。許多人把網路當作私領域,彷彿回了家關起門來上網你就可以為所欲為了。因此,你可以看到人真正的嘴臉。不是有個”婷婷看世界”的臉書頁面嗎? 這顯然是有官方背景的一個帳號,但官方似乎卻放任其各種對台灣人的各種仇恨辱罵言論,整天就是要動刀動槍、血洗台灣。有次我看不下去,上去留言,我說你們要恨,不是應該去恨美日在背後的煽動操弄,怎麼恨起自己不懂事的同胞? 這位婷婷竟然還義正言辭地回嘴,說什麼不認同中國的就不是同胞。我於是說你一個十三億人口的中國,整天說自己是泱泱大國、器宇非凡,就容不下兩千三百萬個誤入歧途的孩子? 孩子不認父母,你就不要了? 要全宰了? 這是一個大國該有的風範嗎? 這位婷婷於是就不說話了。

總之,同胞就是同胞,台灣和香港之荒唐,是因為美日殖民所種下的漢奸思想使然,中國應該把矛頭對準真正的敵人,而不是拿自己的同胞開刀。從種種政策看來,中共顯然是很明白這一點的,但多數一般人卻相當缺乏這樣的一種基本認識與態度,這就是我對移民回國的一個擔慮,大陸不是常講什麼地域黑嗎? 以現今台灣的這種”口碑”,一個台灣人去大陸要再三考慮是很正常的。不過我同意台灣人應該自己要負上大部份的責任,我也同意一般大陸人對人還是都很友善的,至少我的經驗是這樣。但我並不是在說一種個人層面的問題。

我對移民確實很多顧慮,但你說我”手上還有些籌碼”,如果指的是資產,那你太高估我了,我若到了國內一二線城市,恐怕算是中低收入戶了。不過當我們說起回家,圖的並不是家大業大或榮華富貴; 你回家見爹娘時一身穿金載銀或草履布衣,有差別嗎? 當然,這說的仍然也不是現實層面的問題。
林瑞 發佈日期: 2019.08.03 發佈時間: 下午 2:19
豐遠,你好

想回應一下你關於移民回國的想法。

確實,現在回國創業或者就業的機會不多,而且在中國,70后要和小年輕在學術圈或者領導層之外競爭,都有天然的劣勢。你看央視直播各種太空發射,航天控制中心里,都是八零后在挑大樑就知道了。其實這是體制決定的,中央从八十年代決定杜絕老人政治開始,幹部年輕化人才年輕化就一直是社會主軸,不管什麼行業,年紀到了就必須讓出位置給年輕人。貢獻很大,能耐很大,能夠專門返聘發揮餘熱的都是少數。

所以,要想回國,也許還是要看看你的目的是什麼吧?幾年前我在母校旁投資个商鋪,認識了一對臺灣夫婦,他們在那開個臺灣簡餐店,生意還不錯,飯點常常排隊。後來聊天得知,男主是個工程師,在大陸工作了幾年,原公司不景氣,他又不想回臺灣,而且還很堅定的要兒子女兒都來大陸念大學,所以找不到好工作索性自己開起了夫妻小店。現在他們生活還挺滋潤,寒暑假都不顧店,開著車和小孩在大陸到處轉。其實他們現在的好日子也是被逼出來的,因為當初實在是選項不多。我想豐遠兄反而是手上還有些籌碼並且顧慮也多,所以才不好下決定吧。

關於大陸人對臺灣人的敵視和仇視,網絡是戰場,你在網絡上感受到的,自然是敵對的情緒。或許你嘗試換位思考一下,若干年前,當一個大陸青年,第一次翻牆或者出國,發現最反中的就是臺灣人,各種嘲諷辱駡抹黑,這哪裡是同胞幹出來的事?而且敘事言語之低能和惡毒,隨便放一段就能讓一個普通大陸人憤怒。於是國台辦被大陸網民駡成了跪台辦,對台讓利被駡成喪權辱國。面對這種民意的衝擊,中央也沒辦法,衹能不再封鎖淡化關於臺灣的事情,老共那層紙戳破了,自然你感受到的敵意就越演越烈。而且接下去可以預見的是,不會再有什麼兩岸了,臺灣就是一個省,怎麼可能和整個大陸對等?不愛當中國人別當,還求你不成?臺灣人已經耗盡了大陸的善意和給予的機會。

但是,上面說的是網絡戰場,而不是現實生活。

即使一個經常發表反國民黨言論的我(是的,我不反民進黨,因為那是臺灣人的事,我也不反台獨,因為那是解放軍的事。我只反國民黨,因為這幫偽君子到處騙,滿嘴仁義道德中華正統,看了就惡心),在現實生活中,對臺灣人都是很友善的。更不用説那些上網根本不關心兩岸議題的大多數人了。我說的友善不是表面的客氣,也不僅僅是我,而是大多數人。所以你無論是生活還是工作,半點也不會受到網絡戰場的影響。最多偶爾會碰到幾個愣頭青問你是統是獨。我是从不聊統獨的,無聊的話題。我確實試過有一次徹底斷絕和一個臺灣人的來往,那是因為他白天稱兄道弟大陸真偉大,晚上在臉書嘲諷大陸人配不起這樣的硬體建設。我可以和一個台獨交朋友,但我不會和一個兩面三刀的人有半點關係。

我想說的是,我們是在和人交往。我喜歡你,是因為你的性格和人品,而不是你從哪裡來。因為你是臺灣人就歧視?真心不存在的。當然了,來自發达國家的海外華人的那種優越感,現在也基本沒市場了,所以心態放端正就好。有些臺灣人,來了大陸,還是在自己的小圈子里混,這些人對於大陸其實是脫節的,既然來了,還是應該融入大陸人的生活中。

最後關於定居點給幾個建議。上海就不提了,那裡臺灣人最多,但是除非是工作緣故,不然我還真不推薦。我覺得廣州、深圳、成都這三地,無論是工作生活,還是風土人情,都比較適合臺灣人。廣州和成都,作為省府和區域中心,集中了文化教育醫療的優勢資源,城市的調調比較市井和悠閒,也更加包容和隨意。而深圳就更年輕更活力,應該是理工科的最愛了。
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