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幾十年來，在這島上，我常有一種很深的感觸，似乎不管你講些什麼或寫些什麼，人們只看得到政治。關心政治是應該的，但是，人們看到的其實不是政治，而是一種顏色或立場，只對這類東西感興趣。許多時候，甚至把你寫的一切，簡化成為一種所謂 "罵"。可是，若真要罵人，x它媽的需要寫那麼多字嗎？於是，不管你寫多少不同的東西或做多少不同的事，人們的注意力始終就只是在停留在關於政治立場的幾個關鍵字上。

早些年，比方說黨外時期，在醫院工作或實習、見習時，身上始終就貼個 "陰謀暴力份子" 的標籤，意味著謾罵政府、擾亂社會安定的壞人之意；有此標籤在，就算我不想獨來獨往，也只好獨來獨往。有些同事，發現我跟她們想像中的 "陰謀暴力份子" 的感覺不太一樣，企圖理解我的 "其它面向"，理解的結果，似乎比 "不理解" 還誤解更深。

在醫院，醫生護士及其他各單位同事經常一起吃飯、出遊或看電影等等，我一向躲得遠遠的，就好像流浪狗很怕看到人或吸血鬼害怕見到光那樣。他們大多是看一些什麼 "報告班長" 之類，類似時下流行的什麼幾把刀那類 "電影"。記得有一次，一個護士問我喜不喜歡看電影，我都還來不及搭腔，旁邊有個護士就先替我回答了，她說 "陳醫師不會喜歡看電影的啦"，然後還比手畫腳說了一段描述，相當經典。她說："妳就算把一座美麗的山放在陳醫師眼前，他也只會看到整座山寫著 '台灣獨立' 四個字"。

我在一旁聽了，微笑默然不語。但我心裏納悶，我雖寫過許多文章，但我長這麼大，平常根本不會跟任何人談起一句政治，因為政治根本沒什麼好談，至少我從不會主動談起；閃躲這類話題都來不及了，怎麼還會想談政治？為什麼在一群護士眼中，我卻是這樣一個只對政治有興趣、只會讀醫學教科書、對大自然或琴棋書畫及音樂等等完全不感興趣、非常嚴肅呆板的人？

不過，那畢竟是三十年前的時代。那個時代，大家都很乖巧，家教都很好，跟現在其實差不多，大家每天談明星名人名作家如劉墉、小野或什麼娟之類 (所謂琴棋書畫指的就是這些)，或是聊同事八卦、講同事壞話(所謂 "不嚴肅不呆板" 的意思)，而且大家好像很喜歡去KTV(所謂熱愛音樂的意思。但我這輩子至今還不知道 KTV 裏頭究竟長什麼樣)，更喜歡男男女女一起出去烤肉郊遊搞搞小曖昧 (所謂喜歡浪漫、熱愛大自然的意思。但我這輩子從來不曾參加過這類團康聯誼活動)。在這樣一種狀況下，彼此八字顯然不合，你自然很難不讓人對你產生誤解。

三十年後的今天，其實還是一樣。曾有個醫院同事不知道從哪聽來我 "對政治有興趣"，馬上把我聯想為綠營支持者，趕緊恭維我，並且開始套關係，說他也認識一個精神科醫生，"跟你一樣哦，很厲害，很會利用媒體"。我聽了，當然也只能默然以對。我都已經三十年不跟記者打交道了，這年頭，記者當然也不會對我有興趣，我幾時 "很會利用媒體"？即便是黨外時代也一樣，看到記者就跟兔子看到獵人一樣，逃都來不及了，我怎麼會去 "利用媒體"？

1989年，我的好朋友詹益樺剛自焚而死。那一年，侯孝賢的 "悲情城市" 上映，我買了票，從早場一直看到晚場結束才離開，看了好幾遍，那時候的電影院不清場，隨你愛看幾遍就看幾遍。同樣是那一年的光復節10月25日，我跟黃華等等幾個人，大約總共不會超過十個，無預警來到總統府。

我帶著一塊布條，寫著："台灣淪陷而非光復" 之類。一堆軍警發現了，就衝出來包圍，大家四分五散讓他們追著跑。一個看來位階比較高的中年警官把我攔下，氣喘吁吁地一直說："大哥，大哥，算我拜託你，你別亂來，你是存心要我死嗎？"意思是叫我到此為止，不要為難他們。其實我也不知道就算讓我衝進總統府要幹啥，於是我就半推半就讓他們一群軍警給慢慢 "拱著" 離開現場。過程中，有位便衣特務還拿出一支好像是電擊棒，在我眼前揮舞，問我要不要試試。

隔天，回醫院上班，有位護士問我昨天去哪，打電話都沒人接。我說我去台北。"去台北幹啥？" "去總統府抗議"。護理站的護士們聽了全嚇一跳，問我去抗議什麼？我說，昨天是光復節，但我不覺得台灣已經光復，感覺比較像淪陷。大家聽了，面面相覷，互使眼色，彷彿我腦袋不正常似的那種神情。

有位護士說，"你不覺得這樣很無聊嗎？" 我沒回答。另一位護士說，"看你平常很溫和，怎麼會去做這些可怕的事？" 另一位接著說，"對啊，如果可以把這個面向拿掉就好了"。我說，"一個人只會有一種面向，不會有兩種，就好像一個人只會有一個靈魂，不會有兩個；拿掉靈魂就什麼都沒有了"。護士們紛紛苦笑搖頭，意思是說我沒救了。有個護士做了總結："看你平常傻傻的很單純，為什麼有時候講起話來這麼嚴肅可怕？"

寫這麼多，我只是想講當年講過的這句話："一個人只會有一種面向，不會有兩種，就好像一個人只會有一個靈魂，不會有兩個；拿掉靈魂就什麼都沒有了"。我們看待任何人事物，一定是在這樣一個所謂靈魂的架構下去理解與之相關的一切，就如維根斯坦說，"My attitude towards him is an attitude towards a soul." (我們對待一個人的態度，就是對待一個靈魂的態度。)

換個方式說，從一個句子，我們就能知道這句子來自一種什麼樣的 "語言"；你得先在 "語言" 或 "靈魂" 或所謂 "生命形式" (form of life) 這個層次上產生適當的理解，然後你才有可能理解裏頭的每一個 "句子"。句子絕不可能是一種可以獨立於一整套 "語言" 之外的東西。不同的人，不同的靈魂，不同的生命形式，即便講出一模一樣的句子，意義很可能完全不一樣。一個人不可能光是覆述某些句子就能使那些句子產生意義。誤解了背後整套 "語言"，其實也就等於誤解了與之相關的一切。

對人對己都一樣，如果你不知道我究竟活在哪一種 "語言" 底下，如果你不知道我的 "靈魂" 依靠什麼樣的糧食，事實上你也不可能聽懂我在讚美什麼或批評什麼。比方說，我很厭惡的一些人渣 (恕我不敢點名舉例，因為我真的怕小人)，這些人通常被捧為理想家或改革者，成為人們的偶像或典範；我同時還能保證，他們通常都沒有前科，而且都是專門做一些鎂光閃閃、冠冕堂皇的事，高唱進步改革的高調，但他們依然是人渣。為什麼？因為在我的 "語言" 裏，或者說在我的靈魂世界裏，這些人恰恰是一種人性醜惡的典型例子。

1997年剛去英國時，經常看到一些衣著新潮、意味著進步與時髦的的 "哈中族"，穿著鏽有中文字的 T shirt，或是身上刻滿刺青，寫著一些中國字。路邊也有類似的攤位，陳列許多中國字，旁邊附有英文解說，供哈中族顧客挑選文字，刺青在自己身上，很炫很酷。

記得有個英國女生，胸前鏽了個 "芒" 字，英文解說是 shining (閃亮)，但不知道為什麼，我其實是馬上聯想到芒果。洋人不懂中文，以為一個字就一個意思，他沒法掌握中文這套語言。其它還有很多字，現在記不得了，只記得往往被解說得很好笑，洋人刻在身上還很得意，以為真的很閃亮。你想跟他解釋，恐怕有點難，因為要理解一套跟自己不一樣的 "語言" 並不容易。知己或同類之間，三言兩語就能懂，但是，對於非我族類，就算長篇大論也不可能懂。

維根斯坦本來是要找一位邏輯學家 G. Frege 拜師，後來被轉介到羅素門下。Frege有句名言，簡單說就是：你不可能理解一個句子，除非你理解一整個語言。維根斯坦把它倒過來說其實也一樣，當你了解了一個句子，事實上你已經理解了一套語言，也就是一整個生命形式。也許可以這麼說，至少在某些人身上這現象特別顯著，你要嘛理解他講的每一句話，要嘛就是連一個句子也不可能懂。

長年來，從無數的回應或文章被轉述轉寄或轉貼中，對此我是非常悲觀的，近乎絕望。所謂理解，幾乎不存在。自卑的人聽了，馬上會以為我這句子是在展示一種驕傲，但是，世上怎麼可能會有人會對自己之無法被人理解而感到驕傲？世上怎麼可能會有人對於這樣一種絕望會感到得意？世上怎麼可能會有人得意自己沒法跟人產生真實的理解而只能不斷說 "我沒有這個意思"、"我從沒有那樣的想法"、"我根本不是那種人"？

比方說，每次只要稍微講到政治，憑著一些事實上 "自身" 毫無意義的關鍵字，人們就會把你視為敵人或視為同類。比方說，討厭綠營的人看你 "罵" 綠營，他就很開心，進而以為你跟他是同類。可是，你我怎麼會是同類？我怎麼可能會去跟一群沒出息的騙子吵架打架？我怎麼可能會那麼沒出息？一群猴子搶了車，亂開一通，佔領了房子，四處破壞，雖然穿起西裝，但猴子仍然還是猴子。誰會窩囊到想去跟猴子打架？這種窩囊事千萬不用算我一份。

我並非用一種修辭方式來 "罵敵人"，而是真心如此認為。這也是為什麼我很討厭被人拿來當成武器打擊所謂敵人的原因，因為實在太低級，太自我做賤了。一些馬文才，一群窩囊的賊，一堆猥瑣的騙子，不管他位置多高，權位多大，根本不在我們的世界裏，至少完全不在我的世界裏。一個人再怎麼自我做賤，也不該自我做賤到這種地步去把他們當成一種對手或敵人。當然，這話只有對我自己生效，而不是說你也非得一定要跟我一樣才行，但至少我不是那樣沒出息的人。

美國，或過去的國民黨黨國體制，是一種鬥爭對象，我很樂意成為他們的敵人，但綠油油的詐騙集團不是，我們跟他們根本就不應該放在同一個平面上；他們當然連敵人也稱不上，不過就只是一群讓人很看不起的窩囊小混混，不管他手上權力多大，不管他的粉絲多少，猴子就算開火車或開太空梭，猴子還是猴子。

我們應該面對這樣一種危害，就好像我們應該注重環境衛生，不要孳生蚊子蒼蠅，但蚊子蒼蠅怎麼會存在我們所關切的世界裏？怎麼會是我們的鬥爭對象？太低級了吧。你可以不認同，但我就是這樣子活的，我的生命形式就是長這樣。台灣詐騙無所不在，但你總不會因此立志想跟騙子們打架或吵架吧？騙子不應該是你所關切的世界的一部份不是嗎？

唯有理解了一套語言，你才有可能理解它裏頭的任何一個句子。比方說，隨便找來一塊木頭，上頭寫個 "車"，寫個 "馬"，寫個 "炮"，這是什麼東西？不就是棋子嗎？當然不是，它們什麼也不是，除非你指的是下棋這回事，然後你才能說這些莫名其妙的東西是棋子。"棋子" 只能屬於 "棋局" 這樣一套 "語言"。你總不能看到 "車" 就想到火車或想到賓士轎車，看到炮就以為是在講放鞭炮的事，看到馬就以為是在談動物學。如果你只會根據這樣一些事實上毫無意義的關鍵字去理解事情，你其實什麼也不可能理解。我們所面臨的困境就是這樣。要不是作者表達能力太差，就是讀者其實並不懂得如何閱讀，而是在一種輕薄短小低能智障的鬼扯蛋口水網路資訊世界中長大。

"親系譜" 首頁有個簡介，如此寫道：

"維根斯坦說，他的哲學工作就像在「補一張破碎的蜘蛛網」，恢復線縷間應有的連結。待網補齊，我們將看見一個全新的風景，一個嶄新的世界。它與過去什麼都一樣，但其實什麼都不一樣；它似乎什麼都沒變，但其實一切都已改變。就如一盤棋一齣戲一個故事一首曲子，生命必須是一個整體；如果生命只是一種孤立現象，它將喪失意義而無法理解。這個人和那個人，這個生命和那個生命，反覆述說著同樣一個故事，就如畢卡索這麼說：「我講的，當它散佈在空氣裏，只不過是一些話語，但你若把它們用應有的方式聚攏起來，你將會看到一幅完整的風景。」而這也是我們對「親系譜」（kinship）這門「宗教」的理解和信仰。"

著名畫家 Pierre-Auguste Renoir 的兒子--"大幻影" 的導演 Jean Renoir 有句名言說："一個好導演，一生只拍一部片"。Robert Altman 一生拍了恐怕上百部電影，但他也常說，他 "只拍了一部片，只是屬於不同章節"。畢竟人的靈魂只有一個；而且，人不可能偽裝，因為你的每一個文字，每一道筆畫，都會洩露你的靈魂究竟長什麼模樣。

我常覺得，自己寫的東西粗糙低劣，好像永遠只能是某種技藝與思想的初學者；每次回頭看自己寫的東西，總覺得真是爛到爆。我常因此很慶幸這輩子至今沒有任何著作出版或正式論文發表之類。不過，姑且不說其爛，畢竟一個再爛的東西，終究還是得畫出一個模樣或說出一點什麼來。如果我是個畫家，我畫的每一筆其實都沒有意義，可是，當我畫了一輩子，畫了千千萬萬筆之後，你若把這一切湊起來看，也許你就會察覺到一片風景；而這片風景即使畫得很爛，但它或許是你前所未見的一種景色。

我的 "作品" 只有兩課，第一課就是各位所能看到的，第二課是存放倉庫裏，不曾公開的。第一課三歲小孩也能懂，第二課能懂的人恐怕沒幾個。但是，第一課卻遠遠比第二課還要困難許多，因為它是用生命的痛苦寫成，而第一課卻只是運用了一些小聰明。王爾德說得對，"所謂才華只是雕蟲小技，生活才是我的天才所在。"

我不知道在這樣一種輕薄短小的科技時代裏，在這樣一個聚焦鎂光閃爍的窩囊社會裏，講這樣一些純屬 "告白" (confession) 的東西，會不會太不搭調、太自我做賤了些。告白總是一個人說，另一個人聽，但聽眾究竟何在，似乎仍在未定之天。

我很喜歡德國作曲家 Carl Orff 的布蘭詩歌 (Carmina Burana)，經常聽，特別喜歡第一首 "O Fortuna" (啊！命運！) 和第二首 "Fortune plango vulnera"(痛苦命運的創傷)，還有酒館 (In Taberna) 那一整段，特別是其中第十一首 "ESTUANS INTERIUS" (我心沸騰) 和第十四首 "In Taberna Quando Sumus" (當我們在酒館)。

布蘭詩歌創作的時間大約距今一千年前的 11到 13 世紀之間，橫跨兩三百年，由不同年代的不明人士寫成；有人考證說是各個年代一些流浪文人所寫。我不懂歷史，不知道為什麼一千年前的人這麼 "浪漫"，中世紀不是很黑暗、很宗教？當時大家的家教不是都很好嗎？寫的竟然是一些歌頌酒色賭博與愛情、甚至自甘 "墮落" 的詩句，就連調戲英國女王的句子都有。

一共兩百多首。這樣一些詩歌，藏在一包神祕的羊皮紙卷裏，埋藏了五、六百年，直到1803年在德國某個修道院才被人發現，舉世震驚。音樂家 Carl Orff 閱讀詩歌感動之餘，選出其中二十幾首，為它譜成了我們現在聽到的布蘭詩歌。他自己很滿意，曾宣稱，"這才是我的第一部作品，過去寫的其它曲子全都可以丟棄了"。全曲一個多小時，我最喜歡的是 "ESTUANS INTERIUS" (我心沸騰)，我能找到唱得最好的是這一位：

https://www.youtube.com/watch?v=6I7RjyTOoS8 (建議一天聽100遍)

我也很喜歡它的詞。一千年，多麼遙遠的過去，但這樣一些詩歌作者熱情之澎湃，卻又讓人覺得距離一點也不遠。人與人之間，遠不遠是根據氣味，根據心靈的距離，而不是根據意見或立場的表面相似性。

"我心沸騰" 這段詞的英文翻譯是這麼寫的：

burning inside
with anger,
bitterly
i speak to my heart:
created from matter,
of the ashes of the elements,
i am like a leaf
played with by the winds.

if it is the way
of the wise man
to build
foundations on stone,
then i am a fool, like
a flowing stream,
which in its course
never changes.

i am carried along
like a ship without a steersman,
and in the paths of the air
like a light, hovering bird;
chains cannot hold me,
keys cannot imprison me,
i look for people like me
and join the wretches.

the heaviness of my heart
seems like a burden to me;
it is pleasant to joke
and sweeter than honeycomb;
whatever venus commands
is a sweet duty,
she never dwells
in a lazy heart.

i travel the broad path
as is the way of youth,
i give myself to vice,
unmindful of virtue,
i am eager for the pleasures of the flesh
more than for salvation,
my soul is dead,
so i shall tend to the flesh.

我不敢亂翻譯，但它的 "意思" 大約是說：我心狂暴，無端自語，生命宛若塵土落葉，隨風飄散。我就像搭著一艘沒有水手的船，隨波逐流；就像空中飛鳥，無處可依。鎖鍊無法束縛，鐵鍊綑綁不住，而我依然我行我素。我想尋求同類，不料卻招來一群敗類。我心沉重，渴望玩笑歡愉；維納斯女神的命令，有如蜜糖般的責任，我必遵守無疑。年少輕狂，我縱情慾樂，遺忘美德，放棄了救贖；靈魂既死，但求血肉無恙。

各位不用太計較我的 "翻譯"，我只是隨便寫個意思大概。

底下有整首曲子，且有英文翻譯。第一和第二首由 0 到 5:22。第十一首由 28:52到 31:55。第十四首 36:44到 40:00。

https://www.youtube.com/watch?v=AO8tZXvFF94

維那斯的命令，確實甘之如飴。我們正是為此而來，非關政治。

十多年前，鳳凰有個節目談到二戰後的日本人。日本民間有些人，不願歷史盡成灰，不願真相被掩蓋，於是找來二戰一些日本老兵到日本各大學、高中演講，現身說法。

鳳凰的節目之所以動人是因為它的內在意涵豐富，充滿情感，描述而非解釋，更非灌輸，即便是一個再平常也不過的電視節目，也往往跟藝術電影或學術論文沒兩樣，嚴謹，深刻，可信度非常高，具有啟發性，而且往往非常感人；而不是像台灣弄出來的東西，幾乎千篇一律都是一種低能到爆的噁心八股無腦無心肝卻假溫馨並且強烈灌輸特定低能北七觀點的宣傳片。你看台灣市面上不是一大堆什麼跟歷史有關的電影或電視節目嗎，恐怕跟北韓沒兩樣，光看幾句廣告詞就想吐，而且全屬鬼扯蛋，美化特定特象，看一秒鐘就知道結尾，看一幕就等於看了全部，不過就是要灌輸某種鬼扯蛋的政治立場和愛 (台灣)國思想。其實，就算要搞政治正確，就算要扭曲事實或造謠造神，好歹也要有點基本文化水平。

不過，這不是我現在要說的。我要說的是，那個鳳凰的節目並不是要批判什麼，而只是陳述日本民間對於反戰的一些努力。但我始終記得該節目裏頭匆匆閃過的一幕，一個日本老兵在某大學課堂上演講，說到自己當年如何用恐怖殘酷手段，當著受害者年幼子女的面前姦殺一名中國婦女，然後還把她的屍首丟入死者家中院子的一口井中。死者兩名年幼的子女在一旁驚嚇大哭，那個日本士兵就 "隨手" 把他們抓起來，一併丟入井裏頭，穿起褲子，滿足了獸慾，揚長而去。

那位士兵如今已是風中殘燭之年，但他也許遭受良心譴責，於是自願現身說法，到各級學校演講，希望這些血腥恐怖歷史不再重演。但是，你知道嗎，當這位老兵談起自己的這些暴行時，我注意到課堂上幾乎沒有幾個學生是醒著的，全趴著睡覺，睡得東倒西歪。

這年頭，生命幾乎萎縮到這樣一種狀況。假若今天講台上站的是一個名嘴或明星、政客或 AV女優或什麼動漫人物，我看睡著的人馬上全都醒了。

德蕾莎說，"愛的反面不是恨，而是冷漠"。尼采，愛因斯坦，羅素等等，為什麼那麼鄙視群眾不是沒有道理，因為他們不再是他們，而成為 "它"，成為一種特定目的的工具；握有權勢者始終都有辦法依照他的需要來決定如何塑造群眾，塑造它們的語言，塑造它們的想法與好惡，甚至塑造它們的情感，訓練它們該對什麼樣的人事物有反應，該對什麼樣的人事物視為無關痛癢，與我無關。聽起來很瘋狂，可當瘋狂變成一種壓倒性的主流，瘋狂反倒成為常態。尼采說 "Insanity in individuals is something rare - but in groups, parties, nations and epochs, it is the rule." (瘋狂在個人身上其實很罕見，但在一個團體中或黨裏頭，在一個國家或時代裏，瘋狂才是運作常規。)

我常引用 Spinoza 有關自由意志的那句名言，他說，"一顆石頭被拋向空中，假若石頭會思考，它肯定會以為自己會飛"。群眾就是這樣，我們總以為自己是自己的思想與感情的主人，是自己決定要對什麼樣的人事物感興趣或冷漠以對，但事實上真的是這樣嗎？當一個獨立的人有那麼容易嗎？Noam Chomsky 曾經說過類似這樣一個想法，他說，要訓練人民變得被動而服從，最好的方法就是在一些無關緊要的事情上讓他們盡情地去討論，暢所欲言與發洩，很自由，很開放，但在那些真正重要的人事物上，卻偷偷地把它們阻絕在外，使之邊緣化，使得它們顯得彷彿無關緊要，彷彿任何一個具有正常理性與情感的人都不應該也不可能對那些人事物感興趣或表認同。

美國當然就是一個最好的例子。遠的不說，台灣其實不也就是這樣。雞毛蒜皮事大家每天吵翻天，但卻遺忘或鄙視或漠視一切足以天翻地覆的重要大事。難怪尼采老是詛咒群眾，厭惡民粹，"巴不得來一陣暴風，把那些高掛枝頭太久的臭爛枯葉，統統掃落地面"。這話聽起來頗振奮人心，彷彿自己不是網友，不是蛆，不是烏合之眾的一份子，但真的是這樣嗎？不管你的教育程度如何，我們的生命每天所思所想及一切日常作為，我們的喜好，我們的所謂興趣，哪一個不是一種流行？就連我們的每一個造句與表達及思維架構，每一道疑問與解答，其實都很像同一家工廠所出品的劣質產品。這樣一種沒頭沒腦沒臉沒面、面目模糊、連句子都一模一樣的群眾現象或蛆化現象，在台灣這樣一個文化沙漠卻又自我滿意度破表、極度封閉的小島上，特別明顯。

最近在 Internet Archive (https://archive.org/index.php) 上借了一本 "包法利夫人" 的作者福婁拜的傳記，Herbert Lottman寫的，零碎時間就拿起來隨便翻一翻，看到福婁拜寫給一位作家朋友的一封信 (pp.237-238)，彼此熱烈分享對於群眾與暴民的厭惡。該信寫作時間是1871年，那一年法國究竟發生什麼事，我去查了一下，有個 "巴黎公社" 的短暫政府出現。我不懂歷史，不敢評價，但是福婁拜顯然是很感冒，講了許多 "不愛法國"、而且還褻瀆 "民主" 的政治不正確的談話。他在信裏頭說， "我對於暴民 (mob)、群眾 (mass)、烏合之眾 (herd)，真是厭惡到爆！"，"不管你怎麼努力都不可能提升群眾的水平"；他還說，"所謂普世的投票權，恐怕比君權神授說還更加愚蠢"，"整個民主政治的夢想，不過就是讓無產階級變得跟中產階級一樣愚蠢"。

這類帶有現實意義的想法或說法，跟我要說的蛆化現象或烏合之眾仍然有很大的不同，太過於表淺；事實上也不足以傳達福婁拜對於群眾之危害的厭惡。你恐怕還是得從作者們浩瀚無邊的無數微妙文字中去理解，而不光只是截取某一段社會性談話。簡單說，當人不再是人，而只是群眾之一；當 1 不再是 1，而只是某個小數點，其無所不在的傷害，是 "存在性的" (existential)，美學的，生命的，宗教的，而不僅僅是一種政治操弄或輿論控制的社會現象。

當一個東西，假若它是 "存在性的"，美學的，生命的，宗教的，意味著它其實只能竊竊私語，它只能說給一個人而不是一群人聽，它純粹就是某個讀者和某位作者之間的私密話語，你得把它當成一種情書來看，而不是當成一種社會分析或政治宣言。就跟你讀聖經一樣，透過作者的轉述，宗教基本上就是你跟神之間的事；神究竟對你說了些什麼，或你想對神說什麼，也只有你們雙方清楚，旁人是聽不見的。

捍衛這樣一種 "私人空間" 也許非常重要，因為它讓我們有機會成為有頭有臉的 "一個人"，而不是成為面目模糊、無數的蛆之一。沒有這樣一種 "個人" (the individual) 的存在，我看不出民主和民粹有什麼不同。當然，民主與否從來都不是我關心的，我只關心我自己究竟是一隻蛆或一個人。

謝謝威廷。我也搜尋過，功力差，搜不到；用聽的，只聽得片片斷斷不成句。謝謝幫這大忙，解了我十多年的困惑。

據說這位作曲家Patrick Doyle，對Altman寫的這些歌詞頗有感觸。

底下這兩句非常 Altmanesque，特別深深打動我：

"And that's the way the story went
As well as I can tell"

我想說些什麼，但什麼也記不得了；說故事能說得這麼美，能不讓人心碎？但我知道我若再多闡釋，美這東西就越說越遠了。

日本鬼子佔領南京，短短六星期內，屠殺二十到三十萬人，血流成河，並強姦兩萬多名中國婦女，其中許多是先姦後殺，而且是蓄意用變態、殘忍的方式屠殺，連嬰兒、小孩也一個都不放過。人類歷史上，要找到死亡人數更多的大屠殺事件，比比皆是，但要在殘忍與變態程度上找到跟南京大屠殺類似的事件，卻相當罕見。

但是，直到今天，日本鬼子仍然說這一切都不存在，說這是抹黑日本人的謊言。這位新上任的女國防部長居然還說慰安婦是合法的。哪一天，假若日本和祖國打仗吃了敗仗，假若祖國也抓她的女兒來祖國軍隊裏慰安個五年八年，不知道這混蛋還會不會說這是合法。她甚至還稱讚侵略，美化戰爭，說 "戰爭是人類靈魂進化的宗教活動"。日本鬼子的如意算盤是，在美國的庇護下，將可在軍事上為所欲為，重返軍國主義之路。

相較於德國為納粹侵略與屠殺罪行幾十年來不斷地道歉、贖罪，日本人卻反其道而行，不斷竄改歷史教科書，美化這一切極其違反人性的血腥醜陋侵略史。日本人常以恥字自勉，但我實在看不出來日本鬼子哪一點知恥。我這輩子傷不了日本，傷不了美國，但在我的生活中，我始終會盡一切可能去避免讓美國和日本從我身上得到好處，特別是日本，尤為可恨。比方說，日本的產品，我若有其它選擇，我就不買也不用，只要是對日本有利的事，我就盡量不做。

日本鬼子不但曾經傷害祖國，並且也用同樣殘忍的方式屠殺台灣人。很可恨的是，台灣時下當權的這批綠油油的人渣，居然自願當日本人的狗，在教科書上，包括在各種歷史遺跡的告示牌上，百般歌頌日本統治 (這類告示牌台南多得是)；教科書上，甚至連日本 "殖民" 二字都不許出現，連慰安婦是"被迫" 的基本事實也要推翻，硬要說成 "自願"，於是煽動一些無腦蠢材起來進行所謂反課綱。

舉個手邊現成的例子，2013年，台南市長賴啥小，透過台南市文化局出版了一本 "尋訪1915噍吧哖事件"，配有一堆插圖。書中，凡是講到日本的，全是大篇幅的美化；講到抗日，就彷彿是受到中國革命的不良影響所產生的愚昧幼稚行為。

就連台灣人知道要常常洗澡，居然也能說成日本的德政之一，說是日本在台灣的總督府 "嚴格要求台灣人養成勤於灑掃、洗澡的習慣"。台灣人之所以能接受基礎教育，也是因為偉大的日本人在台灣各地 "普遍設立學校"。而且，書裏頭還說，日本人來了之後，交通變得好方便哦，要不是有日本人這麼先進的交通建設，台南玉井的噍吧哖事件之武裝抗日人士，這些 "國家信念模糊" 的愚夫愚婦，這些 "未曾瞭解何謂革命、如何建立國家" 的原住民，哪有可能有效地聯繫動員並且逃避日軍 "搜捕"。

日本人來了，滿滿的德政，讓台灣人既懂得要常常洗澡，更懂得要掃地，書裏頭還說，台灣人也終於能普遍享用 "啤酒、汽水這些新式飲料"。而且，"噍吧哖事件民兵進攻派出所的火攻行動中，飲料空瓶就扮演了重要角色"。

這一章的標題是："承平時期的革命"，意思是說，大家生活過得好棒好爽哦，不信請看它的插畫：

http://gushi.tw/archives/14400?print=print

生活過得這麼爽的一種 "承平時期"，怎麼還會有噍吧哖事件呢？原來是受到中國武昌革命的不良影響。

它還有個小標題寫著："社會改革帶來的衝突"，總之，把日本人的一切屠殺和予取予求的血腥暴政統統抹除，簡化成一種極為正面的 "社會改革"。而且，因為改革得太好了，太進步、太方便了，反而催化了 "衝突"。於是，一場起因於日本人強佔山林土地、死傷近萬人的武裝抗日事件，卻解釋成日本的偉大社會改革底下一場無謂且愚昧的衝突。

住在台灣，特別是住台南，對於種種堂而皇之的美化日本殖民統治的行徑，我心裏只有一個恨字。我真不敢相信，人怎麼可以睜眼說瞎話、無恥到這種地步？！相反地，卻把一切和中國或中國人有關的歷史全部妖魔化，比方說，台灣社會要是有什麼不良習性，就說是因為被中國人統治過的關係。

但是，你可別以為這些綠油油的人渣真的舔日本人的 LP 舔得如此自然。這些人其實是沒有任何理念的，只要能謀取私利，奪取權力，他們可以一下舔日，一下反日。舉個例來說，1989年，侯孝賢的 "悲情城市" 在威尼斯得了金獅獎，因為片中觸犯228事件的禁忌，引起當時台灣社會相當大的矚目，絕大部份人是採肯定態度的，但是，你知道嗎，當時的民進黨檯面上一些人卻GGYY地指控該影片美化日本人。

電影中，不是有個端莊的日本婦女，在戰敗遣返日本之際，送了一些東西給女主角，並友善地與之告別嗎，所謂 "美化日本人" 指的就是這一幕，意思是說，怎麼可以在電影中製造這種美化日本人很友善很端莊的錯誤形象。你看，當時的民進黨多麼反日，連電影中出現日本人的端莊穿著，或出現日本人和台灣人友好的畫面都不行。

這些綠油油的生物，幾乎可以把一切事物給"手段化"，統統拿來做為一種奪取權力、美名與利益的手段，於是，他可以一下高唱左派，一下又突然變成極右派；一下暴力得很，一下又突然化身甘地，滿口非武力抗爭；一下醜化原住民說養他們等於是養老鼠咬布袋，對其死活從來不聞不問，一下為了鬥爭國民黨、為了搞 "去中國化" 來討美國主子歡心，居然又突然可以把原住民捧上天，說他們肩負轉型正義的重責大任；一下說陸客絕不能來，來了就會有木馬屠城血流成河的危險，而且骯髒的、有毒的、隨地大小便的大陸人一旦來了，台灣的公共衛生將完蛋，一下卻又怪罪說怎麼不讓陸客來台...。

這些人，無一句話是真，無一事出於真心，一切僅僅只是一種手段，唯有權力和私利是唯一目標。哪天如果兩岸統一了，如果 "統一" 在這島上變成一種有利可圖的主流立場，我敢保證，這些綠油油的人渣絕對比誰都還更加擁護祖國的統一。

很多人說他們其實就只是生意人，對此我不同意，因為生意人並不至於卑鄙若此，生意人不該是一種貶詞。他們其實就是不折不扣的詐騙集團。這些以謊言為生的賊，如今大權在握，每天忙著五鬼運財，每天忙著掏空台灣，忙著搶奪各種公家資源、佔領所有國營事業及無數的基金會等等龐大權位與暴利。

這樣還不夠，他們更是忙著出賣台灣，配合美、日，以確保私人權位與利益，放棄各個島嶼主權，讓台灣逐步成為美軍、日軍攻擊中國的一個重要軍事基地。這類大的事姑且不說，就說一點比較小的，比方說，準備開放日本輻射食品來台，比方說日本人居然要來台灣開菸廠，而且是舔日本人的LP舔得最起勁的台南市政府牽的線，準備在台南設廠。你能不能想像，假若今天是馬政府要讓大陸來台灣設菸廠，你想綠色生物們會怎樣？無恥下流的綠媒會怎麼說？卑鄙齷齪的親綠學者們又會跳出來如何救國救民？而且，恐怕又要砸行政院、佔立法院了。

這當然也相對突顯出藍營這一邊的麻木不仁與無能，沒有半點反抗能力，只能任人宰割，只能任是非與價值沉淪。綠營之所以往往非常團結是因為，它不是一個黨，而是一種廣義結盟的幫派，利益均霑；只要對幫派盡忠效力者，大家都能分到無數的好處，所以大家都會為它拼命。藍營卻缺少這樣一種幫派文化，甚至還會互相扯後腿，內鬥內行，外鬥外行。總之，台灣的將來是十分可悲的。

陳真2016.08.05.

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日新女防相否定南京屠殺 稱慰安婦一切合法

http://photo.chinatimes.com/20160803006098-260803

中時電子報

陳慶餘

2016年08月03日

日本首相安倍晉三今日改組內閣，其中，安倍親信、自民黨政務調查會長稻田朋美，獲提拔為防衞大臣，成為繼新上任東京都知事小池百合子後，日本第二位擔當此職的女性。但是由於她曾否認南京大屠殺，稱慰安婦在戰時合法，因此本次任命在日本國內外引起爭議。

現年 57 歲的稻田朋美屬強硬派，政治理念與安倍相近，同樣支持解禁集體自衞權。她曾在去年表示，每名日本年輕男子都應該到自衛隊服役，以鍛鍊他們的意志。她更指出「戰爭是人類靈魂進化的宗教活動。」屢屢勁爆發言的她，不免讓人捏把冷汗。

稻田多次參拜靖國神社，也曾對遠東國際軍事法庭，在東京審判二戰甲級戰犯的「東京審判」提出質疑，指南京大屠殺為「新聞謊言」，更稱徵召慰安婦在戰時合法。她在上周要求搬走首爾日本大使館前的慰安婦像。另外，她也曾對南海問題及獨島（日本稱竹島）問題等敏感題材，發表具爭議言論。

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反菸團體抗議 要林全撤日本菸廠執照

中央社

2016年8月4日

（中央社記者戴雅真台北4日電）日本菸商去年在台南建廠，董氏基金會等團體今天赴行政院抗議，要求行政院長林全立即撤銷日本菸商營運執照。

董氏基金會、台灣醫界菸害防制聯盟、台灣國際醫學聯盟、消費者文教基金會等民間團體赴行政院遞交陳情書，家有3個小孩的陳姓夫妻也帶著孩子們一同抗議，高舉標語「勿讓台灣下一代成為菸商的小肥羊」。

抗議團體表示，日本菸商去年7月遭指出，在政府護航下於台南建造菸廠，監察院去年12月提出行政糾正，但財政部日前已核發日本菸廠的營運執照。台灣每年消費的7.6億包日本菸品，幾年後就可就地生產，不用再繳新台幣30億元關稅給台灣。

董氏基金會執行長姚思遠表示，前總統馬英九領導的行政院，在監察院糾正下，對菸商營運申請不敢有所動作。今年5月新政府上任後，菸商立刻向行政院要求進行製菸廠現場審查，希望取得營業執照。財政部6月18日率同相關部會到台南視察，菸商上個月順利取得營業執照。對這樣的決策感到非常困惑、遺憾。

抗議團體遞交陳情書，由行政院財政主計金融處長蕭家旗出面接受，他表示會如實將抗議團體意見轉達給林全。1050804

我實在很恨這些人，真的很像撒旦。希拉蕊這個妖女一旦掌權，世界又將更進一步烽火漫天。

有時我確實很懷疑是否有上帝的存在，也許祂真的只是一種概念，人們藉以衡量痛苦的一把尺；在痛苦絕望中，我們想像或幻想或說渴望一種人性的至善至美，從中獲得一點力量。要是真有上帝，祂為什麼要讓千千萬萬的無辜者受苦？特別是那些在戰火中流離失所或肢體傷殘或在痛苦中斷送生命的小孩，他們對這世界全然無害，為什麼卻反而要揹負起那麼大的痛苦？

陳真 2016.08.03.

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Julian Assange: WikiLeaks Emails Will Prove Hillary Armed ISIS In Syria
by Hannity.com Staff

http://goo.gl/GEW6gv


WikiLeaks' release of thousands of hacked DNC emails marred the Democratic National Convention, but those emails may be the least of Hillary Clinton's troubles. According to WikiLeaks founder Julian Assange, emails obtained by WikiLeaks offer damning evidence that while Secretary of State, Clinton allowed weapons to get into the hands of Syrian jihadists including ISIS.

Speaking on Democracy Now, Assange said:

So, those Hillary Clinton emails, they connect together with the cables that we have published of Hillary Clinton, creating a rich picture of how Hillary Clinton performs in office, but, more broadly, how the U.S. Department of State operates. So, for example, the disastrous, absolutely disastrous intervention in Libya, the destruction of the Gaddafi government, which led to the occupation of ISIS of large segments of that country, weapons flows going over to Syria, being pushed by Hillary Clinton, into jihadists within Syria, including ISIS, that’s there in those emails. There’s more than 1,700 emails in Hillary Clinton’s collection, that we have released, just about Libya alone.

The new information, if true, would seemingly contradict statements Hillary Clinton made to Kentucky Senator Rand Paul in 2013, in which the Secretary of State denied, under oath, any knowledge of weapons being run into Syria.

Here's a transcript of the exchange:

Sen. Rand Paul: My question is, is the US involved in any procuring of weapons, transfer of weapons, buying, selling anyhow transferring weapons to Turkey out of Libya?

Hillary Clinton: To Turkey? I’ll have to take that question for the record. That’s, nobody’s ever raised that with me.

Sen. Rand Paul: It’s been in news reports that ships have been leaving from Libya and that they may have weapons. And what I’d like to know is, that annex that was close by, were they involved with procuring, buying, selling, obtaining weapons and were any of these weapons being transferred to other countries? Any countries, Turkey included?

Hillary Clinton: Well, Senator you’ll have to direct that question to the agency that ran the annex. And, I will see what information was available.

Sen. Rand Paul: You’re saying you don’t know?

Hillary Clinton: I do not know. I don’t have any information on that.

我實在很恨這些人，真的很像撒旦。希拉蕊這個妖女一旦掌權，世界又將更進一步烽火漫天。

有時我確實很懷疑是否有上帝的存在，也許祂真的只是一種概念，人們藉以衡量痛苦的一把尺；在痛苦絕望中，我們想像或幻想或說渴望一種人性的至善至美，從中獲得一點力量。要是真有上帝，祂為什麼要讓千千萬萬的無辜者受苦？特別是那些在戰火中流離失所或肢體傷殘或在痛苦中斷送生命的小孩，他們對這世界全然無害，為什麼卻反而要揹負起那麼大的痛苦？

陳真 2016.08.03.

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Julian Assange: WikiLeaks Emails Will Prove Hillary Armed ISIS In Syria
by Hannity.com Staff

http://goo.gl/GEW6gv


WikiLeaks' release of thousands of hacked DNC emails marred the Democratic National Convention, but those emails may be the least of Hillary Clinton's troubles. According to WikiLeaks founder Julian Assange, emails obtained by WikiLeaks offer damning evidence that while Secretary of State, Clinton allowed weapons to get into the hands of Syrian jihadists including ISIS.

Speaking on Democracy Now, Assange said:

So, those Hillary Clinton emails, they connect together with the cables that we have published of Hillary Clinton, creating a rich picture of how Hillary Clinton performs in office, but, more broadly, how the U.S. Department of State operates. So, for example, the disastrous, absolutely disastrous intervention in Libya, the destruction of the Gaddafi government, which led to the occupation of ISIS of large segments of that country, weapons flows going over to Syria, being pushed by Hillary Clinton, into jihadists within Syria, including ISIS, that’s there in those emails. There’s more than 1,700 emails in Hillary Clinton’s collection, that we have released, just about Libya alone.

The new information, if true, would seemingly contradict statements Hillary Clinton made to Kentucky Senator Rand Paul in 2013, in which the Secretary of State denied, under oath, any knowledge of weapons being run into Syria.

Here's a transcript of the exchange:

Sen. Rand Paul: My question is, is the US involved in any procuring of weapons, transfer of weapons, buying, selling anyhow transferring weapons to Turkey out of Libya?

Hillary Clinton: To Turkey? I’ll have to take that question for the record. That’s, nobody’s ever raised that with me.

Sen. Rand Paul: It’s been in news reports that ships have been leaving from Libya and that they may have weapons. And what I’d like to know is, that annex that was close by, were they involved with procuring, buying, selling, obtaining weapons and were any of these weapons being transferred to other countries? Any countries, Turkey included?

Hillary Clinton: Well, Senator you’ll have to direct that question to the agency that ran the annex. And, I will see what information was available.

Sen. Rand Paul: You’re saying you don’t know?

Hillary Clinton: I do not know. I don’t have any information on that.

好像並不是因為「我覺得這是我應該做的事，所以我堅持做這件事情」。
我還滿懶惰的，滿畏縮猶豫的，滿多缺點常常犯錯，日日只想靜靜窩在家裡，最好假裝不知道外面那個世界。
但是好像，只是因為如果我沒有去做某些事，有個東西就時隱時現，忙的時候還好，睡著時猛的就會發覺它暗暗還梗在那兒。

看過一個國外的新聞，一個人騎機車滑倒了，被壓在重機下無法脫身，機車已經著火，旁邊幾個人遠遠圍著不敢過來，著急叫他:「快掙脫快起來!」
傷者就是掙脫不了，旁人怕機車油箱隨時會爆炸，不敢搶過來救援。
旁邊九樓上一個辦公室的職員從窗外看到這一幕，立刻衝下來，拖走傷患，救了他一命，記者訪問他，他說:「我沒有別的想法，我只知道，若是我當下不去救他，這一生我晚上都無法入睡。」

我曾經有過幾件晚上會想起來難以入睡的事情。
我不想再增加更多同樣的事情而已。

不論是說實話、對待學生，還是靜站，只不過是這樣而已，遠遠不及那辦公室的職員，我並沒有那樣的勇氣或堅強，只是恐懼會有更多無法入睡的事而已。

(續)

講這些遠近之事，並不是叫大家來靜站，毫無此意。遠近只是一種隱喻，意味著你重視之事，你自然就常常會想到它，並且想要為它做些什麼；反之則當成看戲，看完就算，根本不干我的事；要是有人請他做些什麼，他就會一堆理由，太遠啦，太忙啦，我不懂啦，沒有效果啦等等。今天要是你的小孩生病需要就醫，這些理由肯定會統統消失。為什麼？因為你看重這事，反之則他家的事，與我無關，一堆藉口就來了。

一個人是否對得起自己的良心，當然也只有他自己才知道；倒不是說非得採取什麼樣的一種參與形式才叫做參與，只是我常覺得，人們基本上幾乎純粹都還是以私利為導向。比方說，寧可花大量時間玩線上遊戲，但不會願意把這些時間的哪怕只是萬分之一，用在對他人有益的事情上。比方說，寧可花大筆錢吃喝玩樂，但他就是不會拿出哪怕只是萬分之一的金錢來幫助他人。比方說，寧可私下罵這個罵那個，罵不停，罵得好開心，但是就是不願意冒著一丁點根本微不足道的風險公開批評，因為他知道這會對自己產生不利的後果。

甘地說，"你希望世界是什麼模樣，就自己先那樣地活。" 否則一切都只是毫無意義的空談。