关于伊朗跟巴基斯坦的互相轰炸，大陆内地这几天已经有了相当多文章在分析跟解读。由于两个国家都跟中国交好，尤其是巴基斯坦，跟中国政府一直是最友好的关系。这个互炸的事情看起来非常诡异，肯定没有表面上那么简单，尤其是中国加入协调后两国立即和解这事，一些关键细节不知道是不可能对这件事有正确理解的。我在这里分享一篇文章，是这几天看到的文章中分析得最中肯的，把来龙去脉及方方面面基本都说清楚了：https://mp.weixin.qq.com/s/RBCayS6o6xHs7cTtddpo4g
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13790 則留言。
伊朗竟然向巴基斯坦發射飛彈！檯面理由是攻擊巴基境內的分離勢力正義軍，背後動機是轉移國內民眾對以色列屠殺加薩的極度憤怒不滿！
這算哪門子腦迴路短路錯位秀逗桑！？不滿死對頭殘殺自家慕斯林兄弟，就去隨便挑一個路人甲來攻擊？簡直是鬼打架加鬼打牆！
目前唯一能制止以色列屠殺加薩，就是另一個國家武力介入，伊朗本該站出來擔綱拔刀相助的國際俠義角色，誰知竟是個短路秀逗桑，腦洞大開還腦霧亂噴！
這世界真的都頭殼壞掉，人心陰暗，一路走到黑？
這算哪門子腦迴路短路錯位秀逗桑！？不滿死對頭殘殺自家慕斯林兄弟，就去隨便挑一個路人甲來攻擊？簡直是鬼打架加鬼打牆！
目前唯一能制止以色列屠殺加薩，就是另一個國家武力介入，伊朗本該站出來擔綱拔刀相助的國際俠義角色，誰知竟是個短路秀逗桑，腦洞大開還腦霧亂噴！
這世界真的都頭殼壞掉，人心陰暗，一路走到黑？
B站連結
https://www.bilibili.com/video/BV1Wg4y1S7Uo/
交锋现场：海牙国际法院南非痛诉以色列种族灭绝
https://www.bilibili.com/video/BV1Wg4y1S7Uo/
交锋现场：海牙国际法院南非痛诉以色列种族灭绝
这是今天发布的一部付费纪录片，展示了巴以地区几个城市（不包括加沙）的实地情况。这个频道制作人的经历很有趣，曾经是央视的战地记者，上过战场，做过暗访，后来自己做自媒体频道拍美食视频。不过说老实话，他拍食物并不比别人拍的更好，连年亏损，直到拍了一部日本纪录片才声名鹊起，这是他拍的第二部纪录片。
https://www.bilibili.com/video/BV1uT4y1b7yd
当镜头转向阴雨中的难民营，做向导的巴勒斯坦司机自言自语时，我仿佛在看苏古诺夫：
看 这就是这里的生活
这是谁的生活
谁能在这里活下去
伯利恒，加利利，约旦河。多么熟悉的名字，在片中看来又多么陌生。如果耶稣看到以色列国行遍这片土地，他会怎样对无花果树呢？
https://www.bilibili.com/video/BV1uT4y1b7yd
当镜头转向阴雨中的难民营，做向导的巴勒斯坦司机自言自语时，我仿佛在看苏古诺夫：
看 这就是这里的生活
这是谁的生活
谁能在这里活下去
伯利恒，加利利，约旦河。多么熟悉的名字，在片中看来又多么陌生。如果耶稣看到以色列国行遍这片土地，他会怎样对无花果树呢？
個人無法與體制對抗，個人硬槓體制就是螂臂當車，死路一條。
同理，民間的社團組織或運動也無法與國家機器對抗，更不要說與英美跨國黑幫對抗！
唯有結合群眾力量才能與體制對抗，所以我一再強調要擴大群眾影響力，一個反體制的社團組織或運動如果不能擴大群眾影響力，那就只能被體制迫害搞死，不如及早解散！或是毫無影響力如狗吠火車，體制也懶得理你。
如果國際刑事法庭面對英美案件想要秉公執法，它的人員就會受到威脅迫害，那麼，這個社團機構就應該自動解散取消！理由很簡單，沒有理由讓普通平民個人來孤身對抗體制，承擔體制迫害的危險，別說是威脅到個人生命安全，妨害正常工作生活都不該由個人來承擔。〔艱難奮長戟，千古用一夫〕是極端不合理不人道狀況，〔小兵立大功〕只是通俗喜鬧劇情節。
我從未以高道德標準要求他人，恰恰相反，如果國際刑事法庭不能保護它的人員秉公執法可免於威脅迫害，讓它的人員孤軍奮鬥來承擔整個機構的宗旨理想〔艱難奮長戟，千古用一夫〕，是極端不合理不人道的，不如解散算了。要不就索性轉為體制外的革命組織，如孫中山的國民黨，毛澤東的共產黨，那就是另外一個故事。
同理，民間的社團組織或運動也無法與國家機器對抗，更不要說與英美跨國黑幫對抗！
唯有結合群眾力量才能與體制對抗，所以我一再強調要擴大群眾影響力，一個反體制的社團組織或運動如果不能擴大群眾影響力，那就只能被體制迫害搞死，不如及早解散！或是毫無影響力如狗吠火車，體制也懶得理你。
如果國際刑事法庭面對英美案件想要秉公執法，它的人員就會受到威脅迫害，那麼，這個社團機構就應該自動解散取消！理由很簡單，沒有理由讓普通平民個人來孤身對抗體制，承擔體制迫害的危險，別說是威脅到個人生命安全，妨害正常工作生活都不該由個人來承擔。〔艱難奮長戟，千古用一夫〕是極端不合理不人道狀況，〔小兵立大功〕只是通俗喜鬧劇情節。
我從未以高道德標準要求他人，恰恰相反，如果國際刑事法庭不能保護它的人員秉公執法可免於威脅迫害，讓它的人員孤軍奮鬥來承擔整個機構的宗旨理想〔艱難奮長戟，千古用一夫〕，是極端不合理不人道的，不如解散算了。要不就索性轉為體制外的革命組織，如孫中山的國民黨，毛澤東的共產黨，那就是另外一個故事。
轉載：中国常驻联合国代表团网站12日发布张军大使在安理会巴以问题公开会上的发言，全文如下：
主席先生：我感谢阿尔及利亚倡议举行这次会议，感谢格里菲斯副秘书长和科里斯助理秘书长的通报。本轮巴以冲突爆发已将近100天，已有超过23000名加沙民众、200多名联合国人员和记者丧生，加沙90%的人口流离失所，超过60%的房屋被毁，数十万民众挤在临时帐篷艰难度日。所有这些不是冰冷的数字，是鲜活生命的逝去，是时刻经历的苦难。在21世纪的今天，不断刷新的历史记录竟然是战争与死亡，这是人类良知无法洗刷的污点。立即停火已经成为国际社会压倒性的呼声，但一个常任国却以种种理由否决安理会就此达成共识，这是对国际公平正义和安理会权威的公然蔑视。一些人平时总把保护人权、预防种族灭绝挂在嘴边，面对加沙惨绝人寰的境况却装聋作哑、遮遮掩掩、转移视线，这是赤裸裸的双重标准。我们必须排除一切干扰，采取有力行动，平息战火、拯救生命、恢复和平。第一，必须坚决反对任何针对巴勒斯坦人民的强迫转移。加沙是巴勒斯坦人民的生存家园。三个月来，上百万民众被迫一再转移，时刻面临死亡威胁，已经无处可躲、无处可逃。以色列一些政治人物鼓吹加沙民众“自愿移民”，我们对此表示严重关切。把两百万民众驱离加沙，把加沙变成没有人烟的所谓“安全区”，这种可怕的想法如果付诸实施，将构成国际法上的严重罪行，也将彻底断送“两国方案”的前景。我们注意到以色列方面的一些声明和澄清。在这个问题上，怎么说固然很重要，具体怎么做更重要。我们密切关注以色列所宣称的意图，同时更加关注实际造成的严重后果。第二，必须采取一切措施缓解人道灾难。目前，人道物资准入受到极大限制，食品、药品等生存物资极度匮乏，疾病、饥饿在加沙蔓延，社会秩序濒临崩溃。古特雷斯秘书长多次强调，炮火之下的加沙不具备开展人道援助的条件。明明是以色列对加沙持续狂轰滥炸、对人道物资准入层层设障，以色列竟然指责联合国没有意愿和能力实施人道救援，这完全不可接受！安理会第2712号、2720号两项决议必须全面落实。以色列必须履行占领方义务，保障人道工作人员安全，为人道救援工作提供全面配合。中方欢迎古特雷斯秘书长就第2712号决议落实提出具体方案，欢迎卡格女士担任加沙人道和重建高级协调员，支持安理会采取进一步行动，为充足的人道物资安全、快速、畅通进入加沙扫清障碍。第三，必须以最大的紧迫感推动实现停火。只有停火，才能避免更大平民伤亡和人道灾难，为全部人质尽早获释创造条件；只有停火，才能避免“两国方案”基础被彻底葬送；只有停火，才能避免把整个中东地区卷入浩劫。但令人担忧的是，当前非但看不到立即停火的前景，形势还在朝着冲突扩大化的方向发展。我们敦促国际社会特别是有重要影响的国家，把实现停火作为当前压倒一切的紧迫任务，呼吁以色列立即改弦更张，停止对加沙无差别的军事攻击和毁坏。在约旦河西岸，以色列应该切实遏制定居者暴力，停止针对巴勒斯坦人的搜查、抓捕和袭击。以色列应该向巴勒斯坦民族权力机构尽快移交扣押的税款。我们对加沙冲突对红海局势的外溢影响表示关切，美国、英国对也门的军事行动无疑只会加剧地区紧张局势。我们呼吁各方切实遵守联合国宪章和国际法，为维护红海和中东地区和平安全作出共同努力。谢谢主席。
主席先生：我感谢阿尔及利亚倡议举行这次会议，感谢格里菲斯副秘书长和科里斯助理秘书长的通报。本轮巴以冲突爆发已将近100天，已有超过23000名加沙民众、200多名联合国人员和记者丧生，加沙90%的人口流离失所，超过60%的房屋被毁，数十万民众挤在临时帐篷艰难度日。所有这些不是冰冷的数字，是鲜活生命的逝去，是时刻经历的苦难。在21世纪的今天，不断刷新的历史记录竟然是战争与死亡，这是人类良知无法洗刷的污点。立即停火已经成为国际社会压倒性的呼声，但一个常任国却以种种理由否决安理会就此达成共识，这是对国际公平正义和安理会权威的公然蔑视。一些人平时总把保护人权、预防种族灭绝挂在嘴边，面对加沙惨绝人寰的境况却装聋作哑、遮遮掩掩、转移视线，这是赤裸裸的双重标准。我们必须排除一切干扰，采取有力行动，平息战火、拯救生命、恢复和平。第一，必须坚决反对任何针对巴勒斯坦人民的强迫转移。加沙是巴勒斯坦人民的生存家园。三个月来，上百万民众被迫一再转移，时刻面临死亡威胁，已经无处可躲、无处可逃。以色列一些政治人物鼓吹加沙民众“自愿移民”，我们对此表示严重关切。把两百万民众驱离加沙，把加沙变成没有人烟的所谓“安全区”，这种可怕的想法如果付诸实施，将构成国际法上的严重罪行，也将彻底断送“两国方案”的前景。我们注意到以色列方面的一些声明和澄清。在这个问题上，怎么说固然很重要，具体怎么做更重要。我们密切关注以色列所宣称的意图，同时更加关注实际造成的严重后果。第二，必须采取一切措施缓解人道灾难。目前，人道物资准入受到极大限制，食品、药品等生存物资极度匮乏，疾病、饥饿在加沙蔓延，社会秩序濒临崩溃。古特雷斯秘书长多次强调，炮火之下的加沙不具备开展人道援助的条件。明明是以色列对加沙持续狂轰滥炸、对人道物资准入层层设障，以色列竟然指责联合国没有意愿和能力实施人道救援，这完全不可接受！安理会第2712号、2720号两项决议必须全面落实。以色列必须履行占领方义务，保障人道工作人员安全，为人道救援工作提供全面配合。中方欢迎古特雷斯秘书长就第2712号决议落实提出具体方案，欢迎卡格女士担任加沙人道和重建高级协调员，支持安理会采取进一步行动，为充足的人道物资安全、快速、畅通进入加沙扫清障碍。第三，必须以最大的紧迫感推动实现停火。只有停火，才能避免更大平民伤亡和人道灾难，为全部人质尽早获释创造条件；只有停火，才能避免“两国方案”基础被彻底葬送；只有停火，才能避免把整个中东地区卷入浩劫。但令人担忧的是，当前非但看不到立即停火的前景，形势还在朝着冲突扩大化的方向发展。我们敦促国际社会特别是有重要影响的国家，把实现停火作为当前压倒一切的紧迫任务，呼吁以色列立即改弦更张，停止对加沙无差别的军事攻击和毁坏。在约旦河西岸，以色列应该切实遏制定居者暴力，停止针对巴勒斯坦人的搜查、抓捕和袭击。以色列应该向巴勒斯坦民族权力机构尽快移交扣押的税款。我们对加沙冲突对红海局势的外溢影响表示关切，美国、英国对也门的军事行动无疑只会加剧地区紧张局势。我们呼吁各方切实遵守联合国宪章和国际法，为维护红海和中东地区和平安全作出共同努力。谢谢主席。
今早聽到Gonzalo Lira的死訊挺難過的，算不上粉絲，但有一陣子還蠻常看他在油管上的節目，我知道他常發表一些非常政治不正確的言論，還有一些我關注的獨立記者指控他為烏克蘭情報部門的間諜。他是不是好人我不知道，但我覺得他是一個很勇敢的人。我甚至認為在某種程度上他其實早已預知自己的死亡紀事。他身後留下妻子和年幼的孩子。rest in power!
大地被語言所淹沒（2）
陳真
2024.01.13
同學，沒事的，我沒說你批評個人，而是說你把ICC和聯合國說成美國御用圖章，說成西方走狗純粹遠離事實。
事實是，美國把它們視為眼中釘，尤其是當美國與西方勢力日益衰退之際，對於這類國際組織的怨念更深，因為再也無法一手遮天。
任何組織當然都由個人組成及運作，誰接到美國或以色列的案子誰倒楣，因為他將很難依法論法，除非他不要命了，否則必死無疑，毫無懸念。或者是，除非他夠大牌，地位夠高，或許才能免於死劫，但依然活罪難免。
就連我這樣一個微不足道的個體戶，尚且一輩子得承受萬箭穿心的無數折磨與傷害，箇中痛苦，外人根本不可能想像，更何況承接國際大案的法官們。你能期待他們怎麼樣？
這並不意味著他們是美、以走狗，更不意味著其組織只是美國的御用爪牙。輕率把一個組織莫名其妙汙名化，是完全昧於事實的。輕率的道德指控更是離譜。
我們要進行任何道德指控的前提是: 我自己得先做到我所用以衡量各種人事物的那些道德標準。
我所言只是一些基本事實與常識。
我舉我創立的CARD(反種族歧視運動)為例，意思也是一樣。當我們要對某個組織進行任何道德批判或道德期許時，首先，你得合乎基本事實。
再者，你得先做到你所要求的極端道德標準，不怕死，不怕滅門，不怕栽贓抹黑人格摧毀。
問題是，即便你是個烈士或聖徒，依然也只是對於他人的某種極端道德要求的一種必要條件而非充分條件。
今天，就算我付出一萬分的代價，我也不敢期待、更不應該期待別人跟我一樣付出家破人亡的慘痛代價。
我對那些動不動就炫耀自己的所謂苦難並且採取一種好像多麼神聖、高高在上的道德姿態的政治人物（恕我不敢舉例），有說不出的厭惡。
苦不苦難畢竟是你家的事，就算當烈士也一樣，那都只是你的一己造化，你的選擇，它不應該成為一種道德勒索。
對於基本人性的尊重，在我看來無比重要。基本人性必然有它自私的核心，有它的利害考量，甚至有著某種程度的虛榮，我對這一切關於人性的軟弱面，始終脫帽致敬，心存憐憫。因為我自己也跟所有人一樣，同樣也需要這樣一種尊敬與憐憫。
至於我舉我成立的反種族歧視運動（CARD）為例，只是要說明類似這樣一種基本道理。當時，很多學者或研究生對於CARD意見好多，拋頭顱灑熱血，消滅帝國主義什麼的，講得很好啊，那我派你去做要不要？我很樂意看到你去包圍英國白金漢宮啊，我很樂意看你去聯合國廣場外召開記者會，發表一篇全球反種族歧視宣言啊，我很期待你串聯各弱小國家的留學生，看是要罷課或佔領校園或阻擋軍事基地通道，我都樂觀其成啊。你有這麼多這麼好的建議與道德期許，幹嘛不去做卻認為我應該去做呢？
1998年CARD成立時，有個人主動跑來劍橋找我，陸續還邀集了許多留學生及學者，後來還邀請我在倫敦大學某個小教室做了一場關於種族歧視的演講。演講結束後，回劍橋途中，我的三個台灣好友就在路邊被一群英國人攔下圍毆，打得鼻青臉腫。
去演講之前，我收到一位匿名英國人的恐嚇信。我一開始以為這場攔路圍毆只是一場偶然的意外突發事件，後來慢慢發現，這應該是一種針對我的強烈警告，拿我的三個好朋友當替死鬼。題外話。
當年，1998年，邀請我參與各種聚會，邀請我演講的人叫做黃國俊，他就是蔡英文假學位的核心人物，在英國似乎頗有地位。
黃國俊大概大我七、八歲吧？還很年輕，三年前卻英年早逝。他其實對我很好，我對他並無惡感。他也知道我的黨外經歷，十分尊重。
但我一直記得第一次見面時，現場還有許多與會者，他卻第一句話就批評說 "CARD缺少vision（視野）"。
我一聽就笑了，無言以對。我心裡想著，你這麼行，這麼有vision，你來做給我看啊。
高達很喜歡 Elias Canetti 的一句話："The earth is asphyxiated by the letters of the alphabet." 簡單說就是"大地被語言所淹沒"。
我也很喜歡這句話。我明白這句話有它更深刻的內涵，類似一種維根斯坦式的語言觀與宗教觀。但是，就它的粗淺意義來說，我們往往說得太多，卻做得太少。
任何意義終究是做出來而不是說出來的。說，誰不會？大家都很會說。但是，做卻很少，尤其是我為你狂、以命相許者，更是世上少有，十分罕見。
陳真
2024.01.13
同學，沒事的，我沒說你批評個人，而是說你把ICC和聯合國說成美國御用圖章，說成西方走狗純粹遠離事實。
事實是，美國把它們視為眼中釘，尤其是當美國與西方勢力日益衰退之際，對於這類國際組織的怨念更深，因為再也無法一手遮天。
任何組織當然都由個人組成及運作，誰接到美國或以色列的案子誰倒楣，因為他將很難依法論法，除非他不要命了，否則必死無疑，毫無懸念。或者是，除非他夠大牌，地位夠高，或許才能免於死劫，但依然活罪難免。
就連我這樣一個微不足道的個體戶，尚且一輩子得承受萬箭穿心的無數折磨與傷害，箇中痛苦，外人根本不可能想像，更何況承接國際大案的法官們。你能期待他們怎麼樣？
這並不意味著他們是美、以走狗，更不意味著其組織只是美國的御用爪牙。輕率把一個組織莫名其妙汙名化，是完全昧於事實的。輕率的道德指控更是離譜。
我們要進行任何道德指控的前提是: 我自己得先做到我所用以衡量各種人事物的那些道德標準。
我所言只是一些基本事實與常識。
我舉我創立的CARD(反種族歧視運動)為例，意思也是一樣。當我們要對某個組織進行任何道德批判或道德期許時，首先，你得合乎基本事實。
再者，你得先做到你所要求的極端道德標準，不怕死，不怕滅門，不怕栽贓抹黑人格摧毀。
問題是，即便你是個烈士或聖徒，依然也只是對於他人的某種極端道德要求的一種必要條件而非充分條件。
今天，就算我付出一萬分的代價，我也不敢期待、更不應該期待別人跟我一樣付出家破人亡的慘痛代價。
我對那些動不動就炫耀自己的所謂苦難並且採取一種好像多麼神聖、高高在上的道德姿態的政治人物（恕我不敢舉例），有說不出的厭惡。
苦不苦難畢竟是你家的事，就算當烈士也一樣，那都只是你的一己造化，你的選擇，它不應該成為一種道德勒索。
對於基本人性的尊重，在我看來無比重要。基本人性必然有它自私的核心，有它的利害考量，甚至有著某種程度的虛榮，我對這一切關於人性的軟弱面，始終脫帽致敬，心存憐憫。因為我自己也跟所有人一樣，同樣也需要這樣一種尊敬與憐憫。
至於我舉我成立的反種族歧視運動（CARD）為例，只是要說明類似這樣一種基本道理。當時，很多學者或研究生對於CARD意見好多，拋頭顱灑熱血，消滅帝國主義什麼的，講得很好啊，那我派你去做要不要？我很樂意看到你去包圍英國白金漢宮啊，我很樂意看你去聯合國廣場外召開記者會，發表一篇全球反種族歧視宣言啊，我很期待你串聯各弱小國家的留學生，看是要罷課或佔領校園或阻擋軍事基地通道，我都樂觀其成啊。你有這麼多這麼好的建議與道德期許，幹嘛不去做卻認為我應該去做呢？
1998年CARD成立時，有個人主動跑來劍橋找我，陸續還邀集了許多留學生及學者，後來還邀請我在倫敦大學某個小教室做了一場關於種族歧視的演講。演講結束後，回劍橋途中，我的三個台灣好友就在路邊被一群英國人攔下圍毆，打得鼻青臉腫。
去演講之前，我收到一位匿名英國人的恐嚇信。我一開始以為這場攔路圍毆只是一場偶然的意外突發事件，後來慢慢發現，這應該是一種針對我的強烈警告，拿我的三個好朋友當替死鬼。題外話。
當年，1998年，邀請我參與各種聚會，邀請我演講的人叫做黃國俊，他就是蔡英文假學位的核心人物，在英國似乎頗有地位。
黃國俊大概大我七、八歲吧？還很年輕，三年前卻英年早逝。他其實對我很好，我對他並無惡感。他也知道我的黨外經歷，十分尊重。
但我一直記得第一次見面時，現場還有許多與會者，他卻第一句話就批評說 "CARD缺少vision（視野）"。
我一聽就笑了，無言以對。我心裡想著，你這麼行，這麼有vision，你來做給我看啊。
高達很喜歡 Elias Canetti 的一句話："The earth is asphyxiated by the letters of the alphabet." 簡單說就是"大地被語言所淹沒"。
我也很喜歡這句話。我明白這句話有它更深刻的內涵，類似一種維根斯坦式的語言觀與宗教觀。但是，就它的粗淺意義來說，我們往往說得太多，卻做得太少。
任何意義終究是做出來而不是說出來的。說，誰不會？大家都很會說。但是，做卻很少，尤其是我為你狂、以命相許者，更是世上少有，十分罕見。
學長誤解了，我從來不是在批評個人！對於一個體制組織社團或重大政治社會議題，批評個人是沒有意義的，因為唯有群眾人民與領導人統治者才有決定性影響力！
我相信台灣法院的法官和檢查官也還有正義之士，但整體趨勢已綠化雙標！
當一個體制組織社團已違背它成立的宗旨，即已喪失它存在的理由 ，可以廢掉！就如台灣職棒打假球，或是台大或教育部與學術界去護航假博士假碩士，台灣棒球和台灣學術都可以廢掉。
我也是學哲學的，專長領域在西方哲學，包括法國當代哲學與歐陸哲學。西方哲學的本質就是邏輯思考，邏輯有兩種：推理與概念，推理是形式邏輯，概念是內容邏輯。
我發現當代最嚴重的思想文化危機是沒有概念和概念混淆！例如，台獨，中華民國，認同日本殖民，這三個概念是互相衝突矛盾，不可能融合的，就如1加1不等於3，A不等於 B也不等於C 。但冥燼洞竟可以將這三個自相矛盾概念喇豬屎般胡攪在一起，綠蛆腦的知青文青學者文人也不覺得有違和感。這就叫腦袋裝屎！腦袋裝屎是思想邏輯的敗壞，但更可怕的是邏輯敗壞背後居心不良的道德敗壞！邏輯與道德是一個社會國家得以成立的基石，連最基本的思想邏輯與道德良心都丟棄喪失，這個國家人民是不義邪惡的，只能亡國滅種！就如孟子曰：不仁者可與言哉？不仁者而可與言，則何亡國敗家之有？
以色列，台灣，烏克蘭，美國，日本都喪失了作為人最起碼的道德與邏輯，都是自作孽不可活！
以冥燼洞的倒行逆施，荼毒生民，台灣人民只要頭腦正常一點，藍營應該推個西瓜都會贏！奈何台胞的戀殖斯德哥爾摩症被虐狂已病入膏肓沒藥醫！
現在只能寄望梧桐了，只能寄望中共領導人與大陸民眾發揮最大仁心與智慧，將梧桐的傷害減至最低！
綠倭嚎洨和獨夢，和統無望惟梧桐！
神哉梧桐展手訣，當世武學最高境！
梧桐一戰如不戰，無兵之境迎王師！
一夕易幟江山改，五星平妖復仙島！
西降敗燈哭洋鬼，東昇紫氣滿蓬萊！
民望梧桐如雲霓，脫霉入中解倒懸！
我相信台灣法院的法官和檢查官也還有正義之士，但整體趨勢已綠化雙標！
當一個體制組織社團已違背它成立的宗旨，即已喪失它存在的理由 ，可以廢掉！就如台灣職棒打假球，或是台大或教育部與學術界去護航假博士假碩士，台灣棒球和台灣學術都可以廢掉。
我也是學哲學的，專長領域在西方哲學，包括法國當代哲學與歐陸哲學。西方哲學的本質就是邏輯思考，邏輯有兩種：推理與概念，推理是形式邏輯，概念是內容邏輯。
我發現當代最嚴重的思想文化危機是沒有概念和概念混淆！例如，台獨，中華民國，認同日本殖民，這三個概念是互相衝突矛盾，不可能融合的，就如1加1不等於3，A不等於 B也不等於C 。但冥燼洞竟可以將這三個自相矛盾概念喇豬屎般胡攪在一起，綠蛆腦的知青文青學者文人也不覺得有違和感。這就叫腦袋裝屎！腦袋裝屎是思想邏輯的敗壞，但更可怕的是邏輯敗壞背後居心不良的道德敗壞！邏輯與道德是一個社會國家得以成立的基石，連最基本的思想邏輯與道德良心都丟棄喪失，這個國家人民是不義邪惡的，只能亡國滅種！就如孟子曰：不仁者可與言哉？不仁者而可與言，則何亡國敗家之有？
以色列，台灣，烏克蘭，美國，日本都喪失了作為人最起碼的道德與邏輯，都是自作孽不可活！
以冥燼洞的倒行逆施，荼毒生民，台灣人民只要頭腦正常一點，藍營應該推個西瓜都會贏！奈何台胞的戀殖斯德哥爾摩症被虐狂已病入膏肓沒藥醫！
現在只能寄望梧桐了，只能寄望中共領導人與大陸民眾發揮最大仁心與智慧，將梧桐的傷害減至最低！
綠倭嚎洨和獨夢，和統無望惟梧桐！
神哉梧桐展手訣，當世武學最高境！
梧桐一戰如不戰，無兵之境迎王師！
一夕易幟江山改，五星平妖復仙島！
西降敗燈哭洋鬼，東昇紫氣滿蓬萊！
民望梧桐如雲霓，脫霉入中解倒懸！
雖然不意外，但是看到這則新聞還是很難過，烏克蘭納粹們即使瀕臨被擊潰，但要整死一個手無寸鐵的記者還是像殺隻螞蟻一樣容易。
https://www.rt.com/news/590559-gonzalo-lira-dead/
https://www.rt.com/news/590559-gonzalo-lira-dead/
國際刑事法庭有用嗎？（2）
陳真
2024.01.13.
同學，不是這樣哦。我很清楚ICC的成立過程以及過程中世界上諸多民意與人權組織的支持狀況，因為我是一路看著它從無到有，並且也有著某種參與，即使我個人的參與微不足道。
ICC不但不是美國扶植或御用，反而是美國自始至終企圖消滅、恨之入骨的一個國際法庭。事實上它的成立，可以視為美國在國際上橫行無阻為所欲為的一個挫敗，等於是與全世界為敵。
但你畢竟很難期待每個法官或相關司法人員都敢冒著必死無疑的烈士精神去起訴美國人。你從無數調查美國政客之惡行的國內外包括聯合國的司法調查人員與法官之死於非命，就能知道美國的公開威脅並不是隨便說說，而是必然會把你幹掉。
至於有些不方便幹掉的，例如前聯合國秘書長安南（Kofi Annan），就被美國製造許多假情資做出根本空穴來風的無端指控與人格抹黑，甚至危及其家人。
現任秘書長António Guterres也一樣具有一定的勇氣，你看，他不斷譴責以色列，因此被以色列定位為恐怖份子。
英國美國侵略伊拉克時，捏造上千個謊言做為發動侵略戰爭的藉口，其中一個謊言就是所謂大規模毀滅武器，聯合國的首席武檢官，在侵略之前就公開斥責說這純粹就是謊言。聯合國同時也對英美侵略伊拉克做出許多譴責以及認定非法的裁判。
總之，隨口說聯合國及ICC是什麼美國的走狗組織，這是完全昧於事實的。它不可能多麼勇敢，但它畢竟也已經做到人性的上限。我們個人何嘗不也如此，今天如果不是擔心自己成為烈士，我們也不至於對這些奉行國家恐怖主義的西方列強這麼客氣，我們甚至害怕坐牢害怕各種司法懲罰不是嗎？要不然老早把AIT放一把火燒了。
1998年，我在英國成立CARD(Campaign Against Racial Discriminations，反種族歧視運動)，當我承受著來自台英雙方恐怕不是任何人所能忍受的極大痛苦以及人格摧毀的造謠抹黑時，好多知識分子也來 "熱烈" 響應CARD，他們的響應方式就是不斷 "指導" 我應該這樣做或那樣做，最好把英國國會給砸了。
對此我不意外，讀書人向來如此。我都跟他們說，你的意見很棒，你自己為什麼不去做呢？
陳真
2024.01.13.
同學，不是這樣哦。我很清楚ICC的成立過程以及過程中世界上諸多民意與人權組織的支持狀況，因為我是一路看著它從無到有，並且也有著某種參與，即使我個人的參與微不足道。
ICC不但不是美國扶植或御用，反而是美國自始至終企圖消滅、恨之入骨的一個國際法庭。事實上它的成立，可以視為美國在國際上橫行無阻為所欲為的一個挫敗，等於是與全世界為敵。
但你畢竟很難期待每個法官或相關司法人員都敢冒著必死無疑的烈士精神去起訴美國人。你從無數調查美國政客之惡行的國內外包括聯合國的司法調查人員與法官之死於非命，就能知道美國的公開威脅並不是隨便說說，而是必然會把你幹掉。
至於有些不方便幹掉的，例如前聯合國秘書長安南（Kofi Annan），就被美國製造許多假情資做出根本空穴來風的無端指控與人格抹黑，甚至危及其家人。
現任秘書長António Guterres也一樣具有一定的勇氣，你看，他不斷譴責以色列，因此被以色列定位為恐怖份子。
英國美國侵略伊拉克時，捏造上千個謊言做為發動侵略戰爭的藉口，其中一個謊言就是所謂大規模毀滅武器，聯合國的首席武檢官，在侵略之前就公開斥責說這純粹就是謊言。聯合國同時也對英美侵略伊拉克做出許多譴責以及認定非法的裁判。
總之，隨口說聯合國及ICC是什麼美國的走狗組織，這是完全昧於事實的。它不可能多麼勇敢，但它畢竟也已經做到人性的上限。我們個人何嘗不也如此，今天如果不是擔心自己成為烈士，我們也不至於對這些奉行國家恐怖主義的西方列強這麼客氣，我們甚至害怕坐牢害怕各種司法懲罰不是嗎？要不然老早把AIT放一把火燒了。
1998年，我在英國成立CARD(Campaign Against Racial Discriminations，反種族歧視運動)，當我承受著來自台英雙方恐怕不是任何人所能忍受的極大痛苦以及人格摧毀的造謠抹黑時，好多知識分子也來 "熱烈" 響應CARD，他們的響應方式就是不斷 "指導" 我應該這樣做或那樣做，最好把英國國會給砸了。
對此我不意外，讀書人向來如此。我都跟他們說，你的意見很棒，你自己為什麼不去做呢？
正如聯合國只是幫老霉背書的橡皮圖章，為老霉擦屁股的衛生紙，國際刑事法庭當然也是老霉開的，正如台灣的法院是冥燼洞開的！
巴斯卡的名言：〔沒有力量的正義是無能的，沒有正義的力量是暴政的！是以正義與力量應結合在一起。正義需有力量，有力者須成為正義者。〕
但僅管如此，向國際法庭提告仍可彰顯正義的宣示性力量，換言之，思想和語言的宣示本身就是一種speech-act，一種performance，而act 就是一種force！
用馬克思的話說，正義的語言宣示就是一種〔批判的武器〕，是有意義有力量的。對不義的控告抗議都是宣示性的〔批判的武器〕！但老馬也指出，〔批判的武器〕並不能取代〔武器的批判〕。要真正制止以色列屠殺加薩巴勒斯坦人，必須要有〔武器的批判〕，這本是聯合國安理會該執行的，但安理會不只是無能的，還是無恥的，為虎作倀，助紂為虐！
誰能執行〔武器的批判〕制止加薩屠殺？除了中俄在背後支持伊朗和葉門出兵，我想不出還有別的力量？正如巴斯卡說的〔正義需有力量，有力者須成為正義者〕！
正義與力量必須結合在一起，而聯合國與國際法庭已淪為既無能又無恥，中共何不聯合所有反美帝力量--俄羅斯，阿拉伯世界，非洲，東南亞，中南美，組成另一個國際聯盟，另一個聯合國？讓正義與力量真正結合在一起，伸張國際正義。
巴斯卡的名言：〔沒有力量的正義是無能的，沒有正義的力量是暴政的！是以正義與力量應結合在一起。正義需有力量，有力者須成為正義者。〕
但僅管如此，向國際法庭提告仍可彰顯正義的宣示性力量，換言之，思想和語言的宣示本身就是一種speech-act，一種performance，而act 就是一種force！
用馬克思的話說，正義的語言宣示就是一種〔批判的武器〕，是有意義有力量的。對不義的控告抗議都是宣示性的〔批判的武器〕！但老馬也指出，〔批判的武器〕並不能取代〔武器的批判〕。要真正制止以色列屠殺加薩巴勒斯坦人，必須要有〔武器的批判〕，這本是聯合國安理會該執行的，但安理會不只是無能的，還是無恥的，為虎作倀，助紂為虐！
誰能執行〔武器的批判〕制止加薩屠殺？除了中俄在背後支持伊朗和葉門出兵，我想不出還有別的力量？正如巴斯卡說的〔正義需有力量，有力者須成為正義者〕！
正義與力量必須結合在一起，而聯合國與國際法庭已淪為既無能又無恥，中共何不聯合所有反美帝力量--俄羅斯，阿拉伯世界，非洲，東南亞，中南美，組成另一個國際聯盟，另一個聯合國？讓正義與力量真正結合在一起，伸張國際正義。
上文就貼在巴勒網這邊。但是，很多時候我都不知道該怎麼分類張貼。
所有議題幾乎都是一體的，屬於一個概念家族。就概念上來講，應該沒有一個概念是獨立存在的，它總會在枝枝節節上和其他概念產生關聯，從而屬於一個家族，就像編織一個蜘蛛網一樣。
維根斯坦說，"告訴我你使用什麼方法，我就能告訴你將得到何種結果"。
這我也會。我不用看八字，不用看CV，我只要聽一個人講上幾句話，大概就能知道他的整個認知世界。一個蜘蛛網不管多複雜，基本上不過就是一個網，裡頭的蜘蛛絲再怎麼錯綜複雜盤根錯節，依然有著某種 "文法" 在裡頭。抓住了一個 "句子"，抓住了它的深層文法，事實上也就抓住了一套 "語言"。文法不同，語言也就不一樣。
以巴問題就像庖丁解牛那把殺牛刀，精準地砍在重要的關節上，於是世界彷彿分成兩半，壁壘分明：我們vs.他們。你能清楚看到誰跟你屬於同一個蜘蛛網。
所有議題幾乎都是一體的，屬於一個概念家族。就概念上來講，應該沒有一個概念是獨立存在的，它總會在枝枝節節上和其他概念產生關聯，從而屬於一個家族，就像編織一個蜘蛛網一樣。
維根斯坦說，"告訴我你使用什麼方法，我就能告訴你將得到何種結果"。
這我也會。我不用看八字，不用看CV，我只要聽一個人講上幾句話，大概就能知道他的整個認知世界。一個蜘蛛網不管多複雜，基本上不過就是一個網，裡頭的蜘蛛絲再怎麼錯綜複雜盤根錯節，依然有著某種 "文法" 在裡頭。抓住了一個 "句子"，抓住了它的深層文法，事實上也就抓住了一套 "語言"。文法不同，語言也就不一樣。
以巴問題就像庖丁解牛那把殺牛刀，精準地砍在重要的關節上，於是世界彷彿分成兩半，壁壘分明：我們vs.他們。你能清楚看到誰跟你屬於同一個蜘蛛網。
國際刑事法庭有用嗎？（1）
陳真
2024.01.12.
底下是一封回信，我也把它貼出：
南非向ICC(國際刑事法庭)控告以色列，也許還是有點干擾作用與宣示意義。
美國2003年侵略伊拉克時，比利時有位醫生收集了一些人權機構的調查報告以及醫學期刊的研究論文，找了一些人具名，向ICC提告。
他也有寫信問我願不願意具名，我說當然沒問題。
當時，劍橋有個很有名的反伊拉克禁運組織，簡稱CASI，主要帶頭者是一位研究國際法、印度來的博士班學生，就我所知，好像也有向ICC單獨提告。不過他的提告對象是英國首相Tony Blair，不是布希。
至於比利時那位醫師則是提告一位美軍將領和布希。
後來ICC好像有對那位美軍將領發出逮捕令，於是也才有布希的公開嗆聲說，ICC如果膽敢拘捕任何一個美國人，美軍將會以武力對付相關的法官。
類似的狠話說過很多遍。布希說，美國就是國際法，我們就是維持正義的專家。言下之意是：美國就是世界最高的法律，舉世最高的正義代言人，我們豈能接受國際法制裁？不信的話，你給我試試看，看你有幾條命。
ICC本身沒法逮捕誰，但是簽約受其管轄的國家就有義務逮捕被通緝者。
後來，北約有一年在比利時開會，美國好像就沒有派人參加，或是降低層級，改派與伊拉克不相干的人與會。
就我當時的理解是，那位比利時醫生帶頭找了許多學界醫界的人簽署，也就是我也有參與簽署的那份名單，向他本國的比利時政府施壓，要求政府表態。
比利時政府不好意思表態不逮捕美軍人員（因為比利時絕大部分民意都反對英美侵略伊拉克），留下一個懸念，於是嚴重激怒了美國，布希威脅要把北約總部從比利時撤離，還威脅說看誰敢逮捕，美軍一定會以武力營救，消滅所有敵對者。
ICC其實個人也能提告，它的被害人定義很廣，好像有所謂間接被害人，或是你也可以取得直接受害者或其家屬的授權，代表他們向ICC遞件。
但是，ICC的提告並不是像一般國內法院那樣的概念，它其實比較像是一種蒐證檢舉，然後由其決定是否立案調查。
告訴人也可以參與審判或調查，但不是一般所謂原告，而是以一種類似 "證人" 的身份。
二十幾年來，ICC基本上只敢挑軟柿子捏，只敢通緝西方國家的敵人，卻從來都不敢對英國美國或北約這些真正在全世界各地侵略、殺害數千萬人的政客發出逮捕令，因為ICC的法官們都知道，他若如此做，她自己及家人將小命不保。
陳真
2024.01.12.
底下是一封回信，我也把它貼出：
南非向ICC(國際刑事法庭)控告以色列，也許還是有點干擾作用與宣示意義。
美國2003年侵略伊拉克時，比利時有位醫生收集了一些人權機構的調查報告以及醫學期刊的研究論文，找了一些人具名，向ICC提告。
他也有寫信問我願不願意具名，我說當然沒問題。
當時，劍橋有個很有名的反伊拉克禁運組織，簡稱CASI，主要帶頭者是一位研究國際法、印度來的博士班學生，就我所知，好像也有向ICC單獨提告。不過他的提告對象是英國首相Tony Blair，不是布希。
至於比利時那位醫師則是提告一位美軍將領和布希。
後來ICC好像有對那位美軍將領發出逮捕令，於是也才有布希的公開嗆聲說，ICC如果膽敢拘捕任何一個美國人，美軍將會以武力對付相關的法官。
類似的狠話說過很多遍。布希說，美國就是國際法，我們就是維持正義的專家。言下之意是：美國就是世界最高的法律，舉世最高的正義代言人，我們豈能接受國際法制裁？不信的話，你給我試試看，看你有幾條命。
ICC本身沒法逮捕誰，但是簽約受其管轄的國家就有義務逮捕被通緝者。
後來，北約有一年在比利時開會，美國好像就沒有派人參加，或是降低層級，改派與伊拉克不相干的人與會。
就我當時的理解是，那位比利時醫生帶頭找了許多學界醫界的人簽署，也就是我也有參與簽署的那份名單，向他本國的比利時政府施壓，要求政府表態。
比利時政府不好意思表態不逮捕美軍人員（因為比利時絕大部分民意都反對英美侵略伊拉克），留下一個懸念，於是嚴重激怒了美國，布希威脅要把北約總部從比利時撤離，還威脅說看誰敢逮捕，美軍一定會以武力營救，消滅所有敵對者。
ICC其實個人也能提告，它的被害人定義很廣，好像有所謂間接被害人，或是你也可以取得直接受害者或其家屬的授權，代表他們向ICC遞件。
但是，ICC的提告並不是像一般國內法院那樣的概念，它其實比較像是一種蒐證檢舉，然後由其決定是否立案調查。
告訴人也可以參與審判或調查，但不是一般所謂原告，而是以一種類似 "證人" 的身份。
二十幾年來，ICC基本上只敢挑軟柿子捏，只敢通緝西方國家的敵人，卻從來都不敢對英國美國或北約這些真正在全世界各地侵略、殺害數千萬人的政客發出逮捕令，因為ICC的法官們都知道，他若如此做，她自己及家人將小命不保。
之前留言我提過半島電視台加沙分社社長Wael Al-Dahdouh的妻子、兒子、女兒和孫子在空襲中遇難，
https://www.douyin.com/video/7294109253676092723
今天看到消息，他的大兒子哈姆扎也被殺死了。
他在半島電視台的新聞直播上說了以下這些話：
- 沒有什麼比失去心愛的人更痛苦了。
- 這是我們的命運，這是我們生存在這片土地上的選擇，無論它的結果是什麼，我們必須接受它。當我們必須告別我們所愛的人，持續前行，我們還能說什麼。
-對於哈姆扎和所有烈士，我們將兌現誓言，我們將繼續走在同一條路上，儘管我們被迫用鮮血澆灌這片土地，我們可能會受苦，感到苦痛，但我們不會停止前行。沒有什麼痛苦比得上失去你生命中第一個兒子。
- 我們擁有人性，然而我們的敵人充滿了死亡和怨恨，感動我們的是人性，觸動我們敵人的是仇恨。
https://www.douyin.com/video/7294109253676092723
今天看到消息，他的大兒子哈姆扎也被殺死了。
他在半島電視台的新聞直播上說了以下這些話：
- 沒有什麼比失去心愛的人更痛苦了。
- 這是我們的命運，這是我們生存在這片土地上的選擇，無論它的結果是什麼，我們必須接受它。當我們必須告別我們所愛的人，持續前行，我們還能說什麼。
-對於哈姆扎和所有烈士，我們將兌現誓言，我們將繼續走在同一條路上，儘管我們被迫用鮮血澆灌這片土地，我們可能會受苦，感到苦痛，但我們不會停止前行。沒有什麼痛苦比得上失去你生命中第一個兒子。
- 我們擁有人性，然而我們的敵人充滿了死亡和怨恨，感動我們的是人性，觸動我們敵人的是仇恨。
紀念John Pilger（1939.10.09.-2023.12.30.）
這年代最偉大的記者。
這年代最偉大的記者。
大地被語言所淹沒（1）
陳真
2024. 01. 01.
除了 "We are never sad enough for the world to be better." 這一句，高達還引用過 Elias Canetti 的另一句話："The earth is asphyxiated by the letters of the alphabet." 大地被語言所淹沒。
杜斯妥也夫斯基曾經這麼說，"我並不害怕苦難，我只擔心配不上我所承受的痛苦。" 我說話、寫東西也有類似困擾，我總擔心配不上自己的文字話語。
在16年前的一篇題為 "墓誌銘" 的文章中：
https://palinfo.habago.org/prose/%E5%A2%93%E8%AA%8C%E9%8A%98/
我提到，我常想用荷索的一句話來充當自己的墓誌銘。荷索說："即使世界大戰爆發，我仍無所察覺"。老實說，面對世界，我依然永遠只想到自己，想到一己悲歡，一己作為，一己傷痛。我從來不曾有一秒鐘想去影響別人。當我寫網上這些文字時，心裏頭從來一個 "讀者" 也沒有，就像自言自語那樣，我手寫我心。
我知道自己這樣一種無所修飾的粗鄙與脫軌，無異於自我摧殘，徒增笑柄，但我也沒法想那麼多了，畢竟話語蒼白，惟有心靈能夠影響心靈。如果有人說他受到誰的影響，倘若屬實，我想，那也許是因為他們彼此之間呼吸著同樣的空氣。
人生不過數十寒暑，但千年一瞬，生命與時間的洪流卻何止千百，一如滴水之於汪洋。以滴水光陰來衡量事物成就是沒有多大意義的，生命的分母理當是千百年。無盡光陰中，我們各自成就了一個音符、一個標點符號，待汪洋過後，也許就能成其篇章。
陳真
2024. 01. 01.
除了 "We are never sad enough for the world to be better." 這一句，高達還引用過 Elias Canetti 的另一句話："The earth is asphyxiated by the letters of the alphabet." 大地被語言所淹沒。
杜斯妥也夫斯基曾經這麼說，"我並不害怕苦難，我只擔心配不上我所承受的痛苦。" 我說話、寫東西也有類似困擾，我總擔心配不上自己的文字話語。
在16年前的一篇題為 "墓誌銘" 的文章中：
https://palinfo.habago.org/prose/%E5%A2%93%E8%AA%8C%E9%8A%98/
我提到，我常想用荷索的一句話來充當自己的墓誌銘。荷索說："即使世界大戰爆發，我仍無所察覺"。老實說，面對世界，我依然永遠只想到自己，想到一己悲歡，一己作為，一己傷痛。我從來不曾有一秒鐘想去影響別人。當我寫網上這些文字時，心裏頭從來一個 "讀者" 也沒有，就像自言自語那樣，我手寫我心。
我知道自己這樣一種無所修飾的粗鄙與脫軌，無異於自我摧殘，徒增笑柄，但我也沒法想那麼多了，畢竟話語蒼白，惟有心靈能夠影響心靈。如果有人說他受到誰的影響，倘若屬實，我想，那也許是因為他們彼此之間呼吸著同樣的空氣。
人生不過數十寒暑，但千年一瞬，生命與時間的洪流卻何止千百，一如滴水之於汪洋。以滴水光陰來衡量事物成就是沒有多大意義的，生命的分母理當是千百年。無盡光陰中，我們各自成就了一個音符、一個標點符號，待汪洋過後，也許就能成其篇章。
台灣快沒救了，提高聲量無用，很多裝睡的人叫不醒，擴大群眾的影響力目前只能靠政黨、大型企業、民間團體，可惜都是為了私利，沒有道義。最近看到2號總統候選人副手竟然出席演講，談到以色列服役訓練不斷創新，讓人民都可以學到新的技能，我很鄙視她到底有無了解巴以實際情況？投白磷彈、屠殺嬰幼孩童、射殺臨盆婦女、摘器官..這些泯滅人性的行為是所謂的新技能嗎？怎麼能說出這樣的話！
也許真正的重點不在提高聲量，而在擴大群眾影響力。但提高聲量是擴大群眾影響力的主要手段之一。所有的抗議示威行動都是為了產生群眾影響力，啓蒙群眾，喚醒人心，形成群眾運動！為何要產生擴大群眾影響力？因為統治者的權力來自群眾，群眾是統治者的權力基礎！
擴大群眾影響力的方式就是讓更多群眾聽到真實的聲音，人民的心聲！要讓更多群眾聽到，當然聲量要夠大夠強夠頻繁。提高聲量就是廣告宣傳手段，群眾運動離不開廣告宣傳，舉牌舉標語發傳單都是廣告宣傳！廣告宣傳的目的就是讓更多人聽到看到。
若雪巴勒網的宗旨還更為沈重迫切，譴責以色列屠殺迫害巴勒斯坦，是為了盡快制止屠殺迫害，解救巴人，弔民伐罪。所以，更要盡可能使用廣告宣傳手段，多讓更多人知道以迫害巴的真相，就有可能多救一個巴勒斯坦兒童。
盡管世衰道微，民智汙塞，人心越來越封閉黑暗，但既要做群眾運動，就須設定人心不死，人心思漢，否則牌子也不用舉，網站也不必開。
關於憤怒，我想起多年前金融海嘯，寫過一篇＜米克傑格的[同情惡魔]與金融海嘯背後的撒旦身影＞：
透過滾石樂團的來捕捉金融資本家與民主政客翻雲覆雨的撒旦身影，不是要將他們妖魔化，而是要還原出他們也是人，而且是超級大爛人，這才是對撒旦的除魅化！漢娜阿蘭論及「惡之平庸性」，仍嫌太學究氣與文藝腔。爛就是爛，那來那麼多廢話！今日的撒旦已無任何邪惡的魔性魅力，只是惡質惡搞的爛人。問題是，這些爛人何德何能，憑什麼領導統治我們，胡搞惡搞一番，把世界搞爛搞垮，卻要我們來承受爛攤子？這是什麼玩意兒嘛！算哪門子的旁門左道、邪魔外道？怎不叫人既生氣又好笑！
真的要有足夠的「憤怒」，也要有足夠的「幽默」，才能面對這個爛人統治的世界局面！什麼樣的人會心甘情願被爛人統治，還要義正辭嚴地為爛人辯護？當然是比爛人更爛的人！所以，拒絕爛人的統治，就是拒絕讓自己變成比爛人更爛的人？這是一個政治的問題，更是一個美學品味的問題！就讓我們像「滾石」一樣諧擬戲唱：「我是一個有錢有品味的人」，拆穿今日領導統治階層「有錢有品味｣與「官大學問大」的撒旦假面，揭露他們惡質惡搞的爛人真面目，這是一切政治抗爭的起點！
如果連這樣惡質惡搞的爛人都不敢罵他笑他唾棄他，我們還有什麼值得存在下去的理由？還有任何最起碼的格調與尊嚴？
擴大群眾影響力的方式就是讓更多群眾聽到真實的聲音，人民的心聲！要讓更多群眾聽到，當然聲量要夠大夠強夠頻繁。提高聲量就是廣告宣傳手段，群眾運動離不開廣告宣傳，舉牌舉標語發傳單都是廣告宣傳！廣告宣傳的目的就是讓更多人聽到看到。
若雪巴勒網的宗旨還更為沈重迫切，譴責以色列屠殺迫害巴勒斯坦，是為了盡快制止屠殺迫害，解救巴人，弔民伐罪。所以，更要盡可能使用廣告宣傳手段，多讓更多人知道以迫害巴的真相，就有可能多救一個巴勒斯坦兒童。
盡管世衰道微，民智汙塞，人心越來越封閉黑暗，但既要做群眾運動，就須設定人心不死，人心思漢，否則牌子也不用舉，網站也不必開。
關於憤怒，我想起多年前金融海嘯，寫過一篇＜米克傑格的[同情惡魔]與金融海嘯背後的撒旦身影＞：
透過滾石樂團的來捕捉金融資本家與民主政客翻雲覆雨的撒旦身影，不是要將他們妖魔化，而是要還原出他們也是人，而且是超級大爛人，這才是對撒旦的除魅化！漢娜阿蘭論及「惡之平庸性」，仍嫌太學究氣與文藝腔。爛就是爛，那來那麼多廢話！今日的撒旦已無任何邪惡的魔性魅力，只是惡質惡搞的爛人。問題是，這些爛人何德何能，憑什麼領導統治我們，胡搞惡搞一番，把世界搞爛搞垮，卻要我們來承受爛攤子？這是什麼玩意兒嘛！算哪門子的旁門左道、邪魔外道？怎不叫人既生氣又好笑！
真的要有足夠的「憤怒」，也要有足夠的「幽默」，才能面對這個爛人統治的世界局面！什麼樣的人會心甘情願被爛人統治，還要義正辭嚴地為爛人辯護？當然是比爛人更爛的人！所以，拒絕爛人的統治，就是拒絕讓自己變成比爛人更爛的人？這是一個政治的問題，更是一個美學品味的問題！就讓我們像「滾石」一樣諧擬戲唱：「我是一個有錢有品味的人」，拆穿今日領導統治階層「有錢有品味｣與「官大學問大」的撒旦假面，揭露他們惡質惡搞的爛人真面目，這是一切政治抗爭的起點！
如果連這樣惡質惡搞的爛人都不敢罵他笑他唾棄他，我們還有什麼值得存在下去的理由？還有任何最起碼的格調與尊嚴？
憤怒是生命給你最好的禮物
陳真
2023.12.28.
企圖放大所謂聲量是毫無意義的。一個人，除非瞎了聾了或失能失智腦癱臥床，或住在與世隔絕的深山裡，否則他不可能不知道比方說以色列針對巴勒斯坦的大屠殺。
台灣人連林志玲今年幾歲、一天尿幾次或嫁給誰都知道，他會不知道以巴？這不是知道或不知道的問題，而是根本不在乎。
今天，如果我輕輕地偷偷地釋放一個訊息，知道此訊息者將可領取比方說5000元獎金，我想，幾乎所有人都會知道，並且會趕緊研究看看要怎麼領取獎金。
別說五千元，我看五元、五十元恐怕都有效。你看，有時一些商家發起飲料買一送一的活動，人們馬上洶湧而至，大排長龍，炎熱的大太陽底下或寒風刺骨中，排隊排個3小時亦在所不惜。但是，你要他來為巴勒斯坦靜站個哪怕只是3分鐘，他也不會來。
對於一個不在乎的人，你就算去他家門口裝個大喇叭，每天播放以色列屠殺巴勒斯坦小孩的訊息，他也一樣無動於衷。這並不是因為他知道或不知道什麼，而是因為他根本不在乎；知道也好，不知道也罷，對他都毫無意義。
人性之為物，不在乎是其一。從眾是其二。今天，如果大家都流行幹些什麼，他就會趕緊跟上，惟恐落人之後。
你看，當主流媒體煽動反核反服貿或反韓國瑜時，大家就爭相演出，積極表現，好讓大家都知道我反核哦，我很棒哦，我要罷免韓國瑜哦，我要光復高雄哦，我熱愛民主哦，我反服貿哦，我看不起韓國瑜哦。大家會想方設法表現自己如何公開羞辱韓國瑜，如何痛恨服貿，儘管他根本不知道服貿是什麼，但是知不知道不重要，重要的是我要跟上流行。
一旦主流撤場，你看，校園裡頭原本狂熱發高燒的反服貿熱潮，現在還有人會去講什麼反服貿救台灣嗎？應該是0，一個也沒有。這是因為腦殘們知道或不知道關於服貿的任何訊息嗎？當然不是。這跟知道或不知道毫無關係，這跟他在不在乎某個事情及從眾與否有關。
新聞熱潮下，人們就熱，新聞一過，人們往往馬上就顯得意興闌珊。這種五分鐘的從眾熱度，其實毫無意義。能夠改變事物的是長久的熱情，而不是稍縱即逝的激情，真實的力量存在於長久的憤怒之中，而不是一時的眾聲喧嘩。
甘地說得對，“保存你的憤怒”，不要輕易消費它，因為它是改變事物的力量所在。
甘地有個從小與他特別親近的孫子叫做Arun Gandhi，今年五月剛過世。2003年美國侵略伊拉克時，我忘了是在一個什麼樣的情況下，我跟 Arun Gandhi 認識了，有一段時間經常通信，分享訊息。我記得他曾跟我說，他想寫一本書，記載他從小對於阿公的記憶與教導。他說他將來出版後會送我一本，但是幾年後我就回到了台灣，與他失去聯絡。
這本書後來還是有寫出來，而且還有中文版，書名就叫做 “憤怒是生命給你最好的禮物”。
甘地教導他的這位孫子說，憤怒是好事，但得用在正確的事情上。我覺得，我們每個人與生俱來都擁有這項禮物，但似乎不是每個人都能珍惜它。
陳真
2023.12.28.
企圖放大所謂聲量是毫無意義的。一個人，除非瞎了聾了或失能失智腦癱臥床，或住在與世隔絕的深山裡，否則他不可能不知道比方說以色列針對巴勒斯坦的大屠殺。
台灣人連林志玲今年幾歲、一天尿幾次或嫁給誰都知道，他會不知道以巴？這不是知道或不知道的問題，而是根本不在乎。
今天，如果我輕輕地偷偷地釋放一個訊息，知道此訊息者將可領取比方說5000元獎金，我想，幾乎所有人都會知道，並且會趕緊研究看看要怎麼領取獎金。
別說五千元，我看五元、五十元恐怕都有效。你看，有時一些商家發起飲料買一送一的活動，人們馬上洶湧而至，大排長龍，炎熱的大太陽底下或寒風刺骨中，排隊排個3小時亦在所不惜。但是，你要他來為巴勒斯坦靜站個哪怕只是3分鐘，他也不會來。
對於一個不在乎的人，你就算去他家門口裝個大喇叭，每天播放以色列屠殺巴勒斯坦小孩的訊息，他也一樣無動於衷。這並不是因為他知道或不知道什麼，而是因為他根本不在乎；知道也好，不知道也罷，對他都毫無意義。
人性之為物，不在乎是其一。從眾是其二。今天，如果大家都流行幹些什麼，他就會趕緊跟上，惟恐落人之後。
你看，當主流媒體煽動反核反服貿或反韓國瑜時，大家就爭相演出，積極表現，好讓大家都知道我反核哦，我很棒哦，我要罷免韓國瑜哦，我要光復高雄哦，我熱愛民主哦，我反服貿哦，我看不起韓國瑜哦。大家會想方設法表現自己如何公開羞辱韓國瑜，如何痛恨服貿，儘管他根本不知道服貿是什麼，但是知不知道不重要，重要的是我要跟上流行。
一旦主流撤場，你看，校園裡頭原本狂熱發高燒的反服貿熱潮，現在還有人會去講什麼反服貿救台灣嗎？應該是0，一個也沒有。這是因為腦殘們知道或不知道關於服貿的任何訊息嗎？當然不是。這跟知道或不知道毫無關係，這跟他在不在乎某個事情及從眾與否有關。
新聞熱潮下，人們就熱，新聞一過，人們往往馬上就顯得意興闌珊。這種五分鐘的從眾熱度，其實毫無意義。能夠改變事物的是長久的熱情，而不是稍縱即逝的激情，真實的力量存在於長久的憤怒之中，而不是一時的眾聲喧嘩。
甘地說得對，“保存你的憤怒”，不要輕易消費它，因為它是改變事物的力量所在。
甘地有個從小與他特別親近的孫子叫做Arun Gandhi，今年五月剛過世。2003年美國侵略伊拉克時，我忘了是在一個什麼樣的情況下，我跟 Arun Gandhi 認識了，有一段時間經常通信，分享訊息。我記得他曾跟我說，他想寫一本書，記載他從小對於阿公的記憶與教導。他說他將來出版後會送我一本，但是幾年後我就回到了台灣，與他失去聯絡。
這本書後來還是有寫出來，而且還有中文版，書名就叫做 “憤怒是生命給你最好的禮物”。
甘地教導他的這位孫子說，憤怒是好事，但得用在正確的事情上。我覺得，我們每個人與生俱來都擁有這項禮物，但似乎不是每個人都能珍惜它。
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