这是今天发布的一部付费纪录片，展示了巴以地区几个城市（不包括加沙）的实地情况。这个频道制作人的经历很有趣，曾经是央视的战地记者，上过战场，做过暗访，后来自己做自媒体频道拍美食视频。不过说老实话，他拍食物并不比别人拍的更好，连年亏损，直到拍了一部日本纪录片才声名鹊起，这是他拍的第二部纪录片。

https://www.bilibili.com/video/BV1uT4y1b7yd

当镜头转向阴雨中的难民营，做向导的巴勒斯坦司机自言自语时，我仿佛在看苏古诺夫：
看 这就是这里的生活
这是谁的生活
谁能在这里活下去

伯利恒，加利利，约旦河。多么熟悉的名字，在片中看来又多么陌生。如果耶稣看到以色列国行遍这片土地，他会怎样对无花果树呢？

轉載：中国常驻联合国代表团网站12日发布张军大使在安理会巴以问题公开会上的发言，全文如下：
主席先生：我感谢阿尔及利亚倡议举行这次会议，感谢格里菲斯副秘书长和科里斯助理秘书长的通报。本轮巴以冲突爆发已将近100天，已有超过23000名加沙民众、200多名联合国人员和记者丧生，加沙90%的人口流离失所，超过60%的房屋被毁，数十万民众挤在临时帐篷艰难度日。所有这些不是冰冷的数字，是鲜活生命的逝去，是时刻经历的苦难。在21世纪的今天，不断刷新的历史记录竟然是战争与死亡，这是人类良知无法洗刷的污点。立即停火已经成为国际社会压倒性的呼声，但一个常任国却以种种理由否决安理会就此达成共识，这是对国际公平正义和安理会权威的公然蔑视。一些人平时总把保护人权、预防种族灭绝挂在嘴边，面对加沙惨绝人寰的境况却装聋作哑、遮遮掩掩、转移视线，这是赤裸裸的双重标准。我们必须排除一切干扰，采取有力行动，平息战火、拯救生命、恢复和平。第一，必须坚决反对任何针对巴勒斯坦人民的强迫转移。加沙是巴勒斯坦人民的生存家园。三个月来，上百万民众被迫一再转移，时刻面临死亡威胁，已经无处可躲、无处可逃。以色列一些政治人物鼓吹加沙民众“自愿移民”，我们对此表示严重关切。把两百万民众驱离加沙，把加沙变成没有人烟的所谓“安全区”，这种可怕的想法如果付诸实施，将构成国际法上的严重罪行，也将彻底断送“两国方案”的前景。我们注意到以色列方面的一些声明和澄清。在这个问题上，怎么说固然很重要，具体怎么做更重要。我们密切关注以色列所宣称的意图，同时更加关注实际造成的严重后果。第二，必须采取一切措施缓解人道灾难。目前，人道物资准入受到极大限制，食品、药品等生存物资极度匮乏，疾病、饥饿在加沙蔓延，社会秩序濒临崩溃。古特雷斯秘书长多次强调，炮火之下的加沙不具备开展人道援助的条件。明明是以色列对加沙持续狂轰滥炸、对人道物资准入层层设障，以色列竟然指责联合国没有意愿和能力实施人道救援，这完全不可接受！安理会第2712号、2720号两项决议必须全面落实。以色列必须履行占领方义务，保障人道工作人员安全，为人道救援工作提供全面配合。中方欢迎古特雷斯秘书长就第2712号决议落实提出具体方案，欢迎卡格女士担任加沙人道和重建高级协调员，支持安理会采取进一步行动，为充足的人道物资安全、快速、畅通进入加沙扫清障碍。第三，必须以最大的紧迫感推动实现停火。只有停火，才能避免更大平民伤亡和人道灾难，为全部人质尽早获释创造条件；只有停火，才能避免“两国方案”基础被彻底葬送；只有停火，才能避免把整个中东地区卷入浩劫。但令人担忧的是，当前非但看不到立即停火的前景，形势还在朝着冲突扩大化的方向发展。我们敦促国际社会特别是有重要影响的国家，把实现停火作为当前压倒一切的紧迫任务，呼吁以色列立即改弦更张，停止对加沙无差别的军事攻击和毁坏。在约旦河西岸，以色列应该切实遏制定居者暴力，停止针对巴勒斯坦人的搜查、抓捕和袭击。以色列应该向巴勒斯坦民族权力机构尽快移交扣押的税款。我们对加沙冲突对红海局势的外溢影响表示关切，美国、英国对也门的军事行动无疑只会加剧地区紧张局势。我们呼吁各方切实遵守联合国宪章和国际法，为维护红海和中东地区和平安全作出共同努力。谢谢主席。

大地被語言所淹沒（2）

陳真

2024.01.13

同學，沒事的，我沒說你批評個人，而是說你把ICC和聯合國說成美國御用圖章，說成西方走狗純粹遠離事實。

事實是，美國把它們視為眼中釘，尤其是當美國與西方勢力日益衰退之際，對於這類國際組織的怨念更深，因為再也無法一手遮天。

任何組織當然都由個人組成及運作，誰接到美國或以色列的案子誰倒楣，因為他將很難依法論法，除非他不要命了，否則必死無疑，毫無懸念。或者是，除非他夠大牌，地位夠高，或許才能免於死劫，但依然活罪難免。

就連我這樣一個微不足道的個體戶，尚且一輩子得承受萬箭穿心的無數折磨與傷害，箇中痛苦，外人根本不可能想像，更何況承接國際大案的法官們。你能期待他們怎麼樣？

這並不意味著他們是美、以走狗，更不意味著其組織只是美國的御用爪牙。輕率把一個組織莫名其妙汙名化，是完全昧於事實的。輕率的道德指控更是離譜。

我們要進行任何道德指控的前提是: 我自己得先做到我所用以衡量各種人事物的那些道德標準。

我所言只是一些基本事實與常識。

我舉我創立的CARD(反種族歧視運動)為例，意思也是一樣。當我們要對某個組織進行任何道德批判或道德期許時，首先，你得合乎基本事實。

再者，你得先做到你所要求的極端道德標準，不怕死，不怕滅門，不怕栽贓抹黑人格摧毀。

問題是，即便你是個烈士或聖徒，依然也只是對於他人的某種極端道德要求的一種必要條件而非充分條件。

今天，就算我付出一萬分的代價，我也不敢期待、更不應該期待別人跟我一樣付出家破人亡的慘痛代價。

我對那些動不動就炫耀自己的所謂苦難並且採取一種好像多麼神聖、高高在上的道德姿態的政治人物（恕我不敢舉例），有說不出的厭惡。

苦不苦難畢竟是你家的事，就算當烈士也一樣，那都只是你的一己造化，你的選擇，它不應該成為一種道德勒索。

對於基本人性的尊重，在我看來無比重要。基本人性必然有它自私的核心，有它的利害考量，甚至有著某種程度的虛榮，我對這一切關於人性的軟弱面，始終脫帽致敬，心存憐憫。因為我自己也跟所有人一樣，同樣也需要這樣一種尊敬與憐憫。

至於我舉我成立的反種族歧視運動（CARD）為例，只是要說明類似這樣一種基本道理。當時，很多學者或研究生對於CARD意見好多，拋頭顱灑熱血，消滅帝國主義什麼的，講得很好啊，那我派你去做要不要？我很樂意看到你去包圍英國白金漢宮啊，我很樂意看你去聯合國廣場外召開記者會，發表一篇全球反種族歧視宣言啊，我很期待你串聯各弱小國家的留學生，看是要罷課或佔領校園或阻擋軍事基地通道，我都樂觀其成啊。你有這麼多這麼好的建議與道德期許，幹嘛不去做卻認為我應該去做呢？

1998年CARD成立時，有個人主動跑來劍橋找我，陸續還邀集了許多留學生及學者，後來還邀請我在倫敦大學某個小教室做了一場關於種族歧視的演講。演講結束後，回劍橋途中，我的三個台灣好友就在路邊被一群英國人攔下圍毆，打得鼻青臉腫。

去演講之前，我收到一位匿名英國人的恐嚇信。我一開始以為這場攔路圍毆只是一場偶然的意外突發事件，後來慢慢發現，這應該是一種針對我的強烈警告，拿我的三個好朋友當替死鬼。題外話。

當年，1998年，邀請我參與各種聚會，邀請我演講的人叫做黃國俊，他就是蔡英文假學位的核心人物，在英國似乎頗有地位。

黃國俊大概大我七、八歲吧？還很年輕，三年前卻英年早逝。他其實對我很好，我對他並無惡感。他也知道我的黨外經歷，十分尊重。

但我一直記得第一次見面時，現場還有許多與會者，他卻第一句話就批評說 "CARD缺少vision（視野）"。

我一聽就笑了，無言以對。我心裡想著，你這麼行，這麼有vision，你來做給我看啊。

高達很喜歡 Elias Canetti 的一句話："The earth is asphyxiated by the letters of the alphabet." 簡單說就是"大地被語言所淹沒"。

我也很喜歡這句話。我明白這句話有它更深刻的內涵，類似一種維根斯坦式的語言觀與宗教觀。但是，就它的粗淺意義來說，我們往往說得太多，卻做得太少。

任何意義終究是做出來而不是說出來的。說，誰不會？大家都很會說。但是，做卻很少，尤其是我為你狂、以命相許者，更是世上少有，十分罕見。

雖然不意外，但是看到這則新聞還是很難過，烏克蘭納粹們即使瀕臨被擊潰，但要整死一個手無寸鐵的記者還是像殺隻螞蟻一樣容易。

https://www.rt.com/news/590559-gonzalo-lira-dead/

正如聯合國只是幫老霉背書的橡皮圖章，為老霉擦屁股的衛生紙，國際刑事法庭當然也是老霉開的，正如台灣的法院是冥燼洞開的！
巴斯卡的名言：〔沒有力量的正義是無能的，沒有正義的力量是暴政的！是以正義與力量應結合在一起。正義需有力量，有力者須成為正義者。〕
但僅管如此，向國際法庭提告仍可彰顯正義的宣示性力量，換言之，思想和語言的宣示本身就是一種speech-act，一種performance，而act 就是一種force！
用馬克思的話說，正義的語言宣示就是一種〔批判的武器〕，是有意義有力量的。對不義的控告抗議都是宣示性的〔批判的武器〕！但老馬也指出，〔批判的武器〕並不能取代〔武器的批判〕。要真正制止以色列屠殺加薩巴勒斯坦人，必須要有〔武器的批判〕，這本是聯合國安理會該執行的，但安理會不只是無能的，還是無恥的，為虎作倀，助紂為虐！
誰能執行〔武器的批判〕制止加薩屠殺？除了中俄在背後支持伊朗和葉門出兵，我想不出還有別的力量？正如巴斯卡說的〔正義需有力量，有力者須成為正義者〕！
正義與力量必須結合在一起，而聯合國與國際法庭已淪為既無能又無恥，中共何不聯合所有反美帝力量--俄羅斯，阿拉伯世界，非洲，東南亞，中南美，組成另一個國際聯盟，另一個聯合國？讓正義與力量真正結合在一起，伸張國際正義。

國際刑事法庭有用嗎？（1）

陳真
2024.01.12.

底下是一封回信，我也把它貼出：

南非向ICC(國際刑事法庭)控告以色列，也許還是有點干擾作用與宣示意義。

美國2003年侵略伊拉克時，比利時有位醫生收集了一些人權機構的調查報告以及醫學期刊的研究論文，找了一些人具名，向ICC提告。

他也有寫信問我願不願意具名，我說當然沒問題。

當時，劍橋有個很有名的反伊拉克禁運組織，簡稱CASI，主要帶頭者是一位研究國際法、印度來的博士班學生，就我所知，好像也有向ICC單獨提告。不過他的提告對象是英國首相Tony Blair，不是布希。

至於比利時那位醫師則是提告一位美軍將領和布希。

後來ICC好像有對那位美軍將領發出逮捕令，於是也才有布希的公開嗆聲說，ICC如果膽敢拘捕任何一個美國人，美軍將會以武力對付相關的法官。

類似的狠話說過很多遍。布希說，美國就是國際法，我們就是維持正義的專家。言下之意是：美國就是世界最高的法律，舉世最高的正義代言人，我們豈能接受國際法制裁？不信的話，你給我試試看，看你有幾條命。

ICC本身沒法逮捕誰，但是簽約受其管轄的國家就有義務逮捕被通緝者。

後來，北約有一年在比利時開會，美國好像就沒有派人參加，或是降低層級，改派與伊拉克不相干的人與會。

就我當時的理解是，那位比利時醫生帶頭找了許多學界醫界的人簽署，也就是我也有參與簽署的那份名單，向他本國的比利時政府施壓，要求政府表態。

比利時政府不好意思表態不逮捕美軍人員（因為比利時絕大部分民意都反對英美侵略伊拉克），留下一個懸念，於是嚴重激怒了美國，布希威脅要把北約總部從比利時撤離，還威脅說看誰敢逮捕，美軍一定會以武力營救，消滅所有敵對者。

ICC其實個人也能提告，它的被害人定義很廣，好像有所謂間接被害人，或是你也可以取得直接受害者或其家屬的授權，代表他們向ICC遞件。

但是，ICC的提告並不是像一般國內法院那樣的概念，它其實比較像是一種蒐證檢舉，然後由其決定是否立案調查。

告訴人也可以參與審判或調查，但不是一般所謂原告，而是以一種類似 "證人" 的身份。

二十幾年來，ICC基本上只敢挑軟柿子捏，只敢通緝西方國家的敵人，卻從來都不敢對英國美國或北約這些真正在全世界各地侵略、殺害數千萬人的政客發出逮捕令，因為ICC的法官們都知道，他若如此做，她自己及家人將小命不保。

紀念John Pilger（1939.10.09.-2023.12.30.）

這年代最偉大的記者。

台灣快沒救了，提高聲量無用，很多裝睡的人叫不醒，擴大群眾的影響力目前只能靠政黨、大型企業、民間團體，可惜都是為了私利，沒有道義。最近看到2號總統候選人副手竟然出席演講，談到以色列服役訓練不斷創新，讓人民都可以學到新的技能，我很鄙視她到底有無了解巴以實際情況？投白磷彈、屠殺嬰幼孩童、射殺臨盆婦女、摘器官..這些泯滅人性的行為是所謂的新技能嗎？怎麼能說出這樣的話！

憤怒是生命給你最好的禮物

陳真
2023.12.28.

企圖放大所謂聲量是毫無意義的。一個人，除非瞎了聾了或失能失智腦癱臥床，或住在與世隔絕的深山裡，否則他不可能不知道比方說以色列針對巴勒斯坦的大屠殺。

台灣人連林志玲今年幾歲、一天尿幾次或嫁給誰都知道，他會不知道以巴？這不是知道或不知道的問題，而是根本不在乎。

今天，如果我輕輕地偷偷地釋放一個訊息，知道此訊息者將可領取比方說5000元獎金，我想，幾乎所有人都會知道，並且會趕緊研究看看要怎麼領取獎金。

別說五千元，我看五元、五十元恐怕都有效。你看，有時一些商家發起飲料買一送一的活動，人們馬上洶湧而至，大排長龍，炎熱的大太陽底下或寒風刺骨中，排隊排個3小時亦在所不惜。但是，你要他來為巴勒斯坦靜站個哪怕只是3分鐘，他也不會來。

對於一個不在乎的人，你就算去他家門口裝個大喇叭，每天播放以色列屠殺巴勒斯坦小孩的訊息，他也一樣無動於衷。這並不是因為他知道或不知道什麼，而是因為他根本不在乎；知道也好，不知道也罷，對他都毫無意義。

人性之為物，不在乎是其一。從眾是其二。今天，如果大家都流行幹些什麼，他就會趕緊跟上，惟恐落人之後。

你看，當主流媒體煽動反核反服貿或反韓國瑜時，大家就爭相演出，積極表現，好讓大家都知道我反核哦，我很棒哦，我要罷免韓國瑜哦，我要光復高雄哦，我熱愛民主哦，我反服貿哦，我看不起韓國瑜哦。大家會想方設法表現自己如何公開羞辱韓國瑜，如何痛恨服貿，儘管他根本不知道服貿是什麼，但是知不知道不重要，重要的是我要跟上流行。

一旦主流撤場，你看，校園裡頭原本狂熱發高燒的反服貿熱潮，現在還有人會去講什麼反服貿救台灣嗎？應該是0，一個也沒有。這是因為腦殘們知道或不知道關於服貿的任何訊息嗎？當然不是。這跟知道或不知道毫無關係，這跟他在不在乎某個事情及從眾與否有關。

新聞熱潮下，人們就熱，新聞一過，人們往往馬上就顯得意興闌珊。這種五分鐘的從眾熱度，其實毫無意義。能夠改變事物的是長久的熱情，而不是稍縱即逝的激情，真實的力量存在於長久的憤怒之中，而不是一時的眾聲喧嘩。

甘地說得對，“保存你的憤怒”，不要輕易消費它，因為它是改變事物的力量所在。

甘地有個從小與他特別親近的孫子叫做Arun Gandhi，今年五月剛過世。2003年美國侵略伊拉克時，我忘了是在一個什麼樣的情況下，我跟 Arun Gandhi 認識了，有一段時間經常通信，分享訊息。我記得他曾跟我說，他想寫一本書，記載他從小對於阿公的記憶與教導。他說他將來出版後會送我一本，但是幾年後我就回到了台灣，與他失去聯絡。

這本書後來還是有寫出來，而且還有中文版，書名就叫做 “憤怒是生命給你最好的禮物”。

甘地教導他的這位孫子說，憤怒是好事，但得用在正確的事情上。我覺得，我們每個人與生俱來都擁有這項禮物，但似乎不是每個人都能珍惜它。