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13789 則留言。
陳真 發佈日期: 2009.09.01 發佈時間: 上午 10:42
有佛教團體抗議嗎? 我以為只有統派. 不管是誰,他們應該去跟民進黨抗議才對,不是抗議達賴.

達賴是那種不會為難他人的人,你不用逼他,他就會自動配合.

至於達賴之平和反應,這點我是很懷疑的,今天我若是萬民矚目的公眾人物,人家要怎麼罵我或抹黑我,我都無所謂,笑咪咪,因為我知道那些攻擊根本傷不了我一根汗毛.

但今天假設達賴不是一個公眾人物,但達賴依然是達賴,有著一模一樣的良善與所謂智慧,當他被抓去比方說刑求,整天打他揍他罵他,而且用盡一切手段傷害他和他的家人,逼迫他做各種卑賤甚至下流的事,而世人根本沒有人認識此人是誰,路過的一見到他立刻皺眉頭,感到很鄙夷.

這時候,你想達賴還會雙手合十笑咪咪嗎? 我想絕對不會,他說不定三字經就出來了,並不是因為他修養不夠,而是因為任何智慧與修養都不會也不該脫離人性,也就是說,當你所扮演的 '角色' 不同時,你自然會有不同的反應.

重點是(放大一億倍): 我並不認為這些不同的言行反應意味著不同的心靈.

甘地說,今天如果他的家人被一群暴徒挾持,在當下發生危險的一刻,若非得要被迫做出選擇時,他手上若有把槍,他也會開槍. 甘地說,或許這是非暴力的一個漏洞.

這或許是 '我們的世界' 之日常生活中的極端例子,但在另一種世界中例如以巴,類似道德困境卻比比皆是.

我要說的是,我並不認為這是 "非暴力" 的一個漏洞,而傾向於認為我們不該以一種行為主義式的眼光看待善惡美醜.

許多人閒閒地站在衝突的一旁觀戰,他儘可表現得雍容華貴,因為戰火不到他,他只是個觀眾,而不是一個戰士,他要怎麼姿態萬千風采優雅地講許多漂亮話都可以,但他不該以為那些復仇者或受冤屈者的反彈或報復意味著他們休養不夠智慧不足. 今天若換成是他,遭受這些委屈的千萬分之一,我看說不定手榴彈都不知道早已扔出幾顆,機關槍恐怕要掃射無數回了.

我很仰慕一行禪師,他也常說我們要平和不要生氣什麼的,但有一次演講,一位觀眾帶點挑釁地問他說,你不回越南幫你的同胞,不去與你的族人同甘共苦,跑到美國來講這些廢話幹嘛?

一行饞師一聽,立即氣得發抖,連話都講不出來,於是要求主持人暫停,跑去演講會場外深呼吸練忍功,半小時後才回到現場繼續回答人家問他的那個挑釁的問題.

這時候,我該笑他修養不夠嗎? 怎麼這樣一問就氣得抓狂,還氣得發抖咧! 要是人家這樣問我,我一點也不會生氣,難道我就可以說我的修養與智慧比他高出大概八層樓? 當然不能這樣看事情.

那要怎麼看呢? 我不會說,我只知道用外在言行去看一個人是完全錯誤的.

曾經有個美國好像是官員吧,第一次見到一行禪師時,他說: "從他推門進來的模樣,我就知道這是一個明白人."

我有個好朋友,非常善良的一個人,從我第一次跟他見面,見他站起來遞一包餅乾給我當見面禮的那個模樣,我也立刻知道眼前這個陌生人是個活菩薩.

之後我在他的單身宿舍,看到他連電視機上都吊著還沒全乾剛洗完的襪子,我還知道他經常五天才洗一次澡,於是我更確信這個行徑粗鄙邋遢的朋友,說不定是哪位法王轉世而來,聖潔而善良,雖然他仍然有可能照樣破口大罵.

一切所謂智慧,不過就是要讓我們成為一個人,而不是成為一個偉人或聖人,世上沒有這樣的怪物. 既然是成為一個 "人",我們就該有基本的人性,而不是什麼連 "卑鄙無恥" 也不該說出口,連 "他媽的" 也不該寫在文章裏(很多雍容華貴的人經常如此 "期許" 我),不該生氣,不該憤怒等等,那還像個人嗎?
智巽 發佈日期: 2009.09.01 發佈時間: 上午 1:10
那些抗議的台灣佛教團體實在是唸佛唸到背後去了
有時我想,長久以來他怎麼忍得住,又怎麼還說得出那種和平的話語..
那是什麼樣的千錘百鍊跟領悟才能有這種樂觀跟無限的想像力?
被政治逼迫到這種地步的人還做著如此正直的反抗... 這令我難以想像..

而那些團體竟然黏著他抗議,一點慈悲心都沒有!
說人家搞政治的論點一定是長久以來被政治化的團體才說得出來的..
救災如果是為了自己的修行那就不該說自己如何做了對災民最好的事..
如果只是單純想做點對災民好的話..也不該一天到晚說修行功徳果報!
這些行為太沒有佛心了,太多政治化的伎倆了
要搞政治或是搞市場就誠實一點,大家都是凡人.. 好的不學儘學些壞的,有夠需要人家慈悲以對的啦!

我眼裡就只能看到這些骯髒事了,我想我的心都不怎麼乾淨!
無處發洩..不好意思!
陳真 發佈日期: 2009.08.31 發佈時間: 下午 3:27
謝謝阿忠,訊息還是很曖昧,一問三不知,總說還不確定. 最後決定直接打給邀請人,探探看有沒有內線消息,我有她的私人手機,但手機沒開.

目前的狀況似乎是桃園的演講確定取消,高雄的從一萬五千人巨蛋改成數百人小會議廳,但另有一場跟單國璽的對談,漢神那邊倒是很肯定地說 9.2.早上九點半開始,自由入場.
柳春春阿忠 發佈日期: 2009.08.31 發佈時間: 下午 12:33
台灣圖博之友會有整理一個行程表:
http://blog.yam.com/taiwanfortibet/article/23629810
應該是除了記者會取消之外,其他行程照常。可以打電話詢問:達賴喇嘛西藏基金會-地址:臺北市基隆路二段189號十樓之4/5 電話: (02)2736-0366 傳真: (02)2377-9163。
陳真 發佈日期: 2009.08.31 發佈時間: 上午 11:10
有關達賴演講場地與時間,訊息相當混亂,到底有沒有取消?有沒有人有確實消息?我想去瞻仰一下偶像.
陳真 發佈日期: 2009.08.29 發佈時間: 下午 4:19
NOWnews

AIT新處長抵台履新 司徒文:聆聽台灣人民心聲(2009/08/29)

記者慶正/台北報導

美國在台協會(AIT)台北辦事處處長司徒文(William A. Stanton),28日中午抵台,他以流利中文表示,將延續前幾任處長卓越表現,增進美台關係,維持台海的和平穩定。

司徒文搭乘華航班機抵台,他在桃園國際機場記者會上以中文向國人問好,表達非常榮幸再度回到台灣,擔任美國在台協會處長。

他說,這次距離他上次到台灣常駐已經22年,他對台灣一直有著美好的回憶,其中包括他的長女Kate是在台灣出生,是標準的「made in Taiwan」。

司徒文盛讚台灣過去這些年的快速進步,令人驚訝;而台灣本身就是一個經濟奇蹟,在幾乎完全沒有任何天然資源情況下,僅靠著台灣人民的智慧與勤奮,成為全球第26大經濟體。

他表示,美國對於長期支持台灣人民追求民主理想,美國對台政策的成功,向來是建立在已經有30年歷史的台灣關係法上,美國對於這項政策有堅定的承諾,也會在既有的台灣關係法的基礎上,繼續加強彼此的關係。

司徒文曾經在台灣學過中文,也擔任過駐中國大使館政治參事,和駐韓國使館副館長等職務。他是接替楊甦棣(Stephen M. Young)所留下來的遺缺。

他說這幾個月會積極展開拜會與學習,並且聆聽台灣人民的心聲,希望有機會重新認識並熟悉台灣。
陳真 發佈日期: 2009.08.28 發佈時間: 上午 11:39
(再續前)

一個正直且心智正常的人理應是這樣: 他對思想概念或事物現象具有深刻犀利的批判力,但他對 "人" 卻是放水的寬容的甚至不感興趣,因為那畢竟與眾人無關,不在議論範圍.

比方說一個普通人(不是公眾人物)是否孝順,上課是否專心聽講,是不是很愛錢,是不是熱愛名利等等,統統不干我們的事,而且根本無從議論起.

你可以議論任何概念或任何現象,但你卻不可能議論概念或現象底下的任何個別人事物,因為後者牽涉無限不可知的細節. 只有上帝才有本事知道這一切不可能被知曉的細節.

簡單說,對概念對現象我們越凶猛越好--只要你言之成理,怕就怕你根本說不出個道理來,但是,對於個別人與事,你最好還是客氣些尊重些溫柔些.

但台灣人卻往往剛往相反,面對概念或現象毫無思考與批判能力,說不出什麼像樣的道理來,大腦像漿糊,但是對於個別人事物卻十分感興趣,不但議論不休,而且只要是非我族類或落水狗就努力攻擊之,興致非常高昂. 特別是四下無人處,什麼事都敢做什麼話都敢講.

前一陣子有些波蘭的家長 "鼓勵" 我不要怕,不要 "自暴自棄",應該 "勇敢" 繼續和那些整天匿名抹黑他人的台灣(醫)學生對抗.

這樣的 "鼓勵" 其實有點怪. 當你在公廁糞坑裏看到一堆沒頭沒臉的蛆,惡臭難聞長相醜陋,很可怕,於是趕緊掩鼻而去. 這時你該鼓勵他不要怕蛆蛆嗎?

誰不怕公廁裏或獵物屍體上的蛆蛆呢? 但是這跟你怕一個巨人是不一樣的. 面對巨人你才需要勇氣,面對大便上一堆動來動去很可怕的蛆,你需要什麼勇氣? 除了大掃除或是除了掩鼻而去之外,你能拿沒頭沒腦的蛆怎麼樣?

鄭南榕自焚而死之前曾自囚七十一天,不願讓國民黨抓,除非,除非: "over my dead body" (跨過我的屍體),意思是說,你要抓我可以,但你只有可能抓到我的屍體.

恰恰20年了,20年來許多時候,每當我對未來種種必然將至的艱難或噩運感到一種很深的悲哀時,鄭南榕這句英文就會浮現我心裏: over my dead body. 該來的都來吧! 我或許對命運或萬般艱難無能為力, 但命運或艱難跨不過我的人,它只能跨過我的屍體.

我說過的千言萬語可以濃縮成這樣一句話: 既然生為人,那就好好當個人. 不要辜負生命,不要當一隻窩囊沒出息但卻很嚇人的蛆.

當我們看電影 "教父",應該向教父的浪漫與勇氣看齊,而不是向那些面目模糊但卻惡形惡狀的保鑣或小囉囉看齊.

今天當我們面對艱難,即便艱難大到不是我們所能負荷時,我們依然是個 "人",有著鮮明面貌的人,而不會喪失任何尊嚴,我們或許無法打倒艱難,但只要我們願意說不,不管是艱難或命運都跨不過我們,它只能跨過我們的屍體.

推土機壓過了若雪,但再強大的推土機能壓過什麼呢?它只能壓過若雪的屍體.

張藝謀說得對,"交戰雙方都有自己的英雄". 你要站在哪一方或持有任何一種立場都不是重點,重點是你究竟是一個人或一條蛆. 很多台灣人雖然生為人,但卻以成為一條蛆為傲,以為這樣子很嚇人好像很厲害似的,其實人們怕牠是因為牠污穢醜陋,而不是因為牠很有力量或很厲害.

昆汀塔倫提諾當坎城影展主席那一年(2004?),莫名其妙把金棕櫚獎頒給一部大爛片叫什麼911的,是一個拿 "左派" 當商品的生意人拍的,台灣俗不可耐的文化界對他很捧場,叫做Michael Moore.

我和學姐在坎城影展現場,聽聞大獎揭曉此事,感到很錯愕,這樣的爛片也能得獎? 於是我們就用隨身的一個蓆子拿來當標語牌,用英文寫著 "政治宣傳不等於藝術",然後藏在身上,當昆汀塔倫提諾和Moore出現在坎城會場準備對記者講話時,我們就舉起這個蓆子標語表示不滿.

法國警察本來要來搶我們的蓆子,後來覺得我們並無進一步干擾行為,他們的長官就決定任由我們在那邊舉牌.

面對各方質疑,幾周後,坎城影展當局竟破天荒首度承認說,頒獎給這樣一部片是一種 "錯誤",並希望以後不要再發生這種事,希望讓藝術以藝術本身的價值來評價,而不是以藝術以外的任何意識形態來評價.

但昆汀塔倫提諾仍然堅持說藝術的內涵並不一定要如此狹隘. 我至今無法同意這樣的說法. 但這並不影響我在電影藝術上對昆汀塔倫提諾的推崇. 他雖然很怪胎,甚至有點邪門,但即便是那樣一種邪門都依然充滿人味. 你不一定要喜歡他或喜歡他的作品,但你無法否認他的鮮明個性與風格恰恰是成為一個 "人" 唯一的元素.

你不一定要做好人,你也可以很邪惡,但即便是選擇邪惡也不該放棄成為一個 "人" 這樣一個基本要求. 你應該面目清楚地邪惡,盡一切可能去做最殘酷最惡劣的事都沒關係,但你永遠都該像個人,而不要讓自己成為一條醜陋嚇人但卻面目模糊的蛆蛆.

昨天去看惡棍特工,這電影本來是翻譯成 "無恥混蛋",我比較喜歡無恥混蛋這個翻譯,比較接近塔倫提諾的 "精神",他不歌頌美德,卻闡揚卑鄙與殘酷,但你很難不被他所描繪的這樣一些無恥角色所打動.

比方說劇中人真是一個比一個混蛋,但那樣一些無恥行徑或不講美德只講報復的思維,或許令人痛恨,卻不會令人輕視. 我們只會輕視蛆,而不會去輕視一個 "人",即便這個人是個無恥混蛋.

就好像你可以痛恨阿扁,但你很難輕視他,因為他的無恥行徑依然面目清晰,也就是說,在某個重要意義上,扁依然是條漢子.

扁實在有夠壞,早在1993年我就給他取了一個 "大壞蛋" 的綽號,但我從不否認他是個 "人",是條漢子,即便是條可惡無恥的漢子.

昆汀塔倫提諾本人政治性並不高,但從劇中自殺式同歸於盡的情節看來,感覺似乎就是在影射一些什麼. 特別是那個猶太人復仇的 "巨臉",似乎就跟 911現場繪聲繪影從濃煙中冒出的臉孔一般.

我知道這樣講很不政治正確,比方說二戰後以色列人千方百計不擇手段四處去獵捕或獵殺納粹一樣,純粹就是報復,而不是依循什麼文明公義的方式去追究責任. 在某個意義上我是尊敬這種精神的,即便我是站在它的對立面. 因為這樣一種作風儘管邪惡或無恥,但它的背後依然挺立著一個 "人" 的臉孔,而不是一隻蛆沒有任何五官的可怕模樣.

很多人以為我或我們是要鼓勵大家做好人,但事實上應該這麼說: 你能夠擁有美德正直行事當然最好,但這種高標準我們自己能否做到都大有問題,或許重要的並不是當好人或當壞人,而是當一個 "人". 就算你要為惡幹無恥混蛋的事,也該像個人那樣去幹,而不要窩窩囊囊地擠成一團當一堆蛆裏頭的其中一條.

但我總感覺菁英好像離 "人" 的境界要遠一些,而離 "蛆" 的模樣卻相當接近,他們或許位高權重相當嚇人,但卻窩窩囊囊的很沒出息,不像個 "人",而比較像尼采說的 "烏合之眾",簡單說就是蛆蛆.
陳真 發佈日期: 2009.08.27 發佈時間: 上午 4:17
(續前)

之前的白烏鴉名單只是舉例,而非全部出列,沒有被放在名單裏頭的可別誤會,比方說還可以寫上很多啊,例如紀萬生陳蘇菊蘇慶黎蘇新蔣渭水郭雨新余登發許信良胡適國父以及一大堆暴力也好非暴力也罷的抗日或抗蔣人士如林秋梧白雅燦鐘逸人謝雪紅刺蔣的黃文雄等等等,當然也包括許多共產黨人如周恩來陳獨秀...要我古今中外列出一千個讓我尊敬的政治人物或政治工作者恐怕也不是問題.

另外,一個人有可能喜歡歌劇,但同時也喜歡流行歌,這並不衝突,但我沒辦法想像一個人會喜歡龍應台,卻同時也會喜歡維根斯坦,這是 "邏輯上" 不可能的事,就好像一個人不可能仰慕耶穌卻同時也仰慕撒旦一樣.

我在此不做評價與比較,而只是想說有著這麼一些人事物本質上是互斥的. 一個會仰慕龍應台的,肯定會很看不起維根斯坦(當然,我指的是生前或成名之前的維根斯坦),同理,一個仰慕維根斯坦的人,讀到龍應台或看其所作所為,大概會八字不合而上吐下瀉. 這是必然的事,因為他們代表恰好完全相反的兩種品味.

如果有人覺得自己可以同時喜歡兩種相反的品味,那他一定是在自欺欺人,他最多只能喜歡其中一種.

常有些人說多麼喜歡我的文字思維,然後卻又說我很像或甚至很期待我有一天能夠像某人--某個讓我想吐的人,我都覺得挺荒唐,他們不是真的喜歡我,他們只是喜歡一個想像中的我;而這樣一種想像經不起一點毛毛雨,很快就會把我給唾棄了.

最近有位前輩說我為人相處上很 nice,為何文字犀利,我說我看不出我的人和我的字有任何落差,如果有人覺得有的話,那只意味著他對我其實一點也不了解. 既非高估,也非低估,而是錯估.

我還說,文字又不是寫給一個人看的,而是寫給連時空也不特定的一群人看的, 可當我們講話時,當然是對著一個人或特定的一群人講話,否則難道是在對空氣講話? 這時候講起話來當然跟文字形式不同. 因為文字所呈現的是一種抽象概念,但你講話時卻純粹是針對一種具體的個別人事物.

比方說,你大可痛罵升學主義,但你難道能自以為你知道誰是升學主義者然後對著 "他" 痛罵一番說他是升學主義的走狗. 或比方說,你大可厭惡 "醫師" 這樣種一種高高在上的 "身份",但你難道一看到醫生就應破口大罵? 我厭惡政客,但並不是所有參與政治的人都是混蛋,就好像並不是所有升學的人都是升學主義者一樣.

對於抽象概念你要怎麼罵都行,但對於 "人" 你要罵他什麼?

至少有一點是完全可以確定的, 不管是跟我當朋友或當敵人都大可放心,我對任何人事物所能講的所有難聽話一概都是當面講而不會背後大放送,或甚至背後有另一套不同的說法.

朋友若對我的話語感到刺耳,那他儘可放心,這就是我要說的一切,背後不會有更刺耳的言語了. 對敵人也一樣,我若要批評,肯定會讓那個人知道,而不會私下另行搞破壞.

但台灣人一般不是這樣為人處世,而是人前一套人後又是另一套,表面上讚美你,但背後要怎麼講你就不知道了,往往好話背後會加個 "但是",而這個 "但是" 通常才是重點. 對於敵人當然就更不留情,陰的陽的陸海空都出動了.
柳春春阿忠 發佈日期: 2009.08.26 發佈時間: 下午 12:46
我在自己噗浪裡問了一個問題,到現在還沒人回答,想必是有點難答的樣子:
不會施政但是會作秀跟不會施政也不會作秀,這兩者那一個危害較大?

我是選前者。不會施政,兩個都一樣糟。不會施政還會作秀這等於糟上加糟。
比方:在新莊各界民意代表同聲反對樂生指定古蹟大遊行抗議前後,台北縣議員一致聲援,除了一個叫陳明義的縣議員的以外。在這點上,至少這位縣議員還知道什麼叫古蹟,古蹟對於人民的意義是什麼,一個城市為什麼要留下這些歷史的實體存在物,等等之類的。更重要的是,他還知道有個文資法呢!哈哈哈哈。在這點上,就說明了,天下政客並不一般黑。
陳真 發佈日期: 2009.08.26 發佈時間: 上午 12:22
你在說啥啊? 我不是常稱讚戴振耀林義雄黃紀男林弘宣鄭南榕翁山蘇姬甘地達賴詹益樺江鵬堅陳定南林勤綱林黎(玉爭)陳婉真翁金珠劉峰松陳永興曼德拉卡斯楚哈維爾墨西哥蒙面俠marcos以及一大堆我就算說出來也不會有人認識的基層黨外黨工...等等等等等嗎?

何止稱讚,我的整個生命跟這樣一些人幾乎都脫離不了關係不是嗎?比方說我挑實習醫院的第一志願是彰化基督教醫院,原因不就是因為劉峰松和翁金珠夫婦在彰化. 我要出國唸書,得找個人推薦學術以外的人品或社會參與等層面,我就找林義雄寫. 有人會去找一個自己看不起的人來推薦自己的人品嗎? 有人會為了想跟自己看不起的人距離上更接近一些而把該醫院列為第一志願嗎?有人會為了一個自己看不起的人的自焚而死而老是想把手伸進火裏去烤一烤感受一下那種痛苦嗎?...餘不贅述.

同學,我敢說你從來不曾好好看過我寫的任何一個字,因為從你經常轉貼中國時報那些空洞的爛文章就能看得出來. 一個人畢竟不可能同時喜歡龍應台卻又同時喜歡維根斯坦,那是互斥的. 我不是說你喜歡龍應台,而只是打個比方.

記得黨外時有位護士公開對大家說,"陳醫師不會浪費時間聽什麼音樂或看什麼電影,每次大家要看電影想找他卻他都不去,他是那種連看到一座美麗的山都只會看到整座山好像寫著 '台獨' 二字那樣的人".

奇怪的是,我平常連對同志都不談政治,更不用說對一般人,政治不是用談的,是用做的. 人們對我之理解,事實上只是反映他們如何看待人事物而已,而不是反映了真實的我.

我對這一切奇奇怪怪各式各樣的誤解,就算沒有甘之如貽,也差不多可以免疫了.

我覺得,只有混蛋加笨蛋才會有 "政治人物一般黑" 這樣的一種很沒有水平的理解人事物的方式. 而我不是混蛋,也不是笨蛋,自然不可能有那麼庸俗低能且中產外加窩囊沒出息的理解方式, 擁有那類想法的人,感覺就像個吃飽穿暖關心美白關心周年慶沒出息的小孬孬似的.
李秉叡 發佈日期: 2009.08.25 發佈時間: 下午 4:24
沒想到陳真先生也有您尊敬的政治人物,因為從您平常的留言看來會讓人有天下的政客一樣黑的感覺。
陳真 發佈日期: 2009.08.24 發佈時間: 上午 7:59
70 萬人送金大中 南北韓乘機談

【聯合報╱編譯朱小明、陳世欽/綜合報導】 2009.08.24 04:16 am

載運南韓前總統金大中遺體的靈車23日自首爾市政廳廣場緩緩駛向顯忠院時,大批南韓人夾道送別。

路透社

南韓總統李明博(右)23日在首爾接見擔任北韓弔唁團團長的北韓勞動黨書記金基南,兩人握手致意。
路透

南韓政府23日為前總統金大中舉行南韓史上規模最大的國葬,全國並降半旗致哀。估計有70萬人前往南韓全國各地的182處靈堂弔唁這位致力追求民主與朝鮮半島和平的領袖。

南北韓也趁勢展開「葬禮外交」。南韓總統李明博23日在青瓦台接見前來弔唁金大中的北韓特使團,雙方就南北韓關係廣泛交換意見,會談約30分鐘。青瓦台發言人李東官表示,弔唁團轉達北韓領導人金正日的口信。由於口信內容敏感,南韓政府不對外公開。

李明博向擔任弔唁團團長的北韓勞動黨書記金基南等人表示,「只要南北韓真誠對話,沒有不能解決的問題」。弔唁團則回以「希望兩韓今後能夠通力合作,以解決各項問題」。外界多認為,這是兩韓關係解凍的跡象,紛紛猜測「葬禮外交」能否為朝鮮半島的和平帶來曙光。

這是兩韓近2年來首次進行的重要政治對話,也是去年初李明博上任以來,北韓首次派官方代表團前往南韓。北韓代表團在23日下午金大中國葬儀式正式展開前,就返回北韓。

金大中正式靈堂設在國會前院,大批民眾22日趕在喪禮前排隊向金大中的靈柩致敬。金大中家鄉全羅南道荷衣島到處懸掛輓聯,大街小巷的樹上也掛滿為故人祈福的絲帶。

金大中葬禮以國葬形式舉行,這是南韓30年來首次為前總統舉行國葬,之前的一次是1979年為任內遇刺的朴正熙總統所舉行。

儀式長90分鐘,2萬多人參加,中國、美國及日本都派出重量級弔唁特使團,場外還有1萬4千人到場追悼。金大中治喪委員達2379人,也寫下有史以來最高紀錄,遠高於今年5月為前總統盧武鉉治喪的千餘人,朴正熙國葬的治喪委員會僅691人。這也是南韓首次在國會舉行國葬,主因是金大中曾任六屆國會議員,國會至今仍留有他親手栽植的樹木及書法作品。金大中的遺體安葬在國家顯忠院。

金大中18日因肺炎併發症去世,享年85歲。他是南韓第一位反對黨出身的總統,並因推動兩韓和解榮獲2000年諾貝爾和平獎。
陳真 發佈日期: 2009.08.24 發佈時間: 上午 4:17
南韓民眾追悼金大中 逾43萬人
更新日期:2009/08/23 10:39

(中央社記者姜遠珍首爾23日專電)據南韓行政安全部統計顯示,至22日天下午3時為止,已經有43萬2932人前往設在南韓全國各地182處的前總統金大中弔唁靈堂,焚香致哀。

南韓「聯合新聞通訊社」報導,據行政安全部統計顯示,以地區來看,首爾弔唁人數達到9萬3515人,已故金大中的政治發祥地光州為7萬5945名、全羅南道為11萬3496人,此外,全羅北道、京畿道、釜山市、大邱市分別達到3萬8620名、3萬5484名、1萬1293名、6460名。

就金大中弔唁靈堂設置情況來看,在16個特別市、廣域市和道(省)共設立22處靈堂;在普通市、郡和區共設立了160處靈堂。

由於今天下午2時在國會前廣場舉行前總統金大中永訣儀式,為佈置現場,設置在國會大廈正門的靈堂,已於22日晚間停止使用,其他設置在各地的弔唁靈堂,將使用至永訣儀式結束前。980823(中央社記者姜遠珍攝)
陳真 發佈日期: 2009.08.24 發佈時間: 上午 4:17
南韓民眾追悼金大中 逾43萬人
更新日期:2009/08/23 10:39

(中央社記者姜遠珍首爾23日專電)據南韓行政安全部統計顯示,至22日天下午3時為止,已經有43萬2932人前往設在南韓全國各地182處的前總統金大中弔唁靈堂,焚香致哀。

南韓「聯合新聞通訊社」報導,據行政安全部統計顯示,以地區來看,首爾弔唁人數達到9萬3515人,已故金大中的政治發祥地光州為7萬5945名、全羅南道為11萬3496人,此外,全羅北道、京畿道、釜山市、大邱市分別達到3萬8620名、3萬5484名、1萬1293名、6460名。

就金大中弔唁靈堂設置情況來看,在16個特別市、廣域市和道(省)共設立22處靈堂;在普通市、郡和區共設立了160處靈堂。

由於今天下午2時在國會前廣場舉行前總統金大中永訣儀式,為佈置現場,設置在國會大廈正門的靈堂,已於22日晚間停止使用,其他設置在各地的弔唁靈堂,將使用至永訣儀式結束前。980823(中央社記者姜遠珍攝)
陳真 發佈日期: 2009.08.24 發佈時間: 上午 4:14
金大中國葬 長眠首爾國立墓地

更新日期:2009/08/23 18:35

南韓前總統金大中的葬禮今天以國葬的規格舉行。從舉行告別式的國會到安葬地點「銅雀洞國立墓地」的路上,聚集了好幾十萬人,送金大中最後一程。

金大中遺孀李姬鎬、總統李明博和第一夫人、前總統金泳三、各國駐韓使節、各地代表總計三萬多人參加告別式,儀式進行了大約九十分鐘。

儀式結束後靈車啟動,傍晚五點抵達首爾顯忠院。途徑地區有不少民眾為金大中送行。金大中的遺體被運到顯忠院的八十多坪墓地,舉行儀式後正式安葬。

這是繼一九七九年遇刺身亡的南韓前總統朴正熙、時隔三十年之後舉行的另一次國葬。(王長偉 在首爾報導)

南韓向偉大領袖金大中隆重告別

更新日期:2009/08/23 19:20 羅苑韶

(法新社首爾23日電) 南韓今天向前總統金大中(Kim Dae-Jung)隆重告別,他生前對抗獨裁力求實踐民主,並在總統任內致力與共黨北韓謀求和平。

金大中於18日過世,享壽85歲,南韓國務總理韓昇洙(Han Seung-Soo)在國葬上表示,「他是近代史上一位偉大領袖」,贏得全世界敬重。

上萬名政治人物、外國貴賓和一般民眾出席在國會外舉行的國葬儀式,彰顯金大中對民主的貢獻。

北韓領袖金正日(Kim Jong-Il)前天派出弔唁團,到首爾致贈花圈。他們與現任總統李明博(LeeMyung-Bak)舉行會談後,今天於葬禮開始前離開。在延續數月敵對狀態後,前述會談為雙方改善關係帶來希望。

政府宣佈舉國哀悼6天,降半旗。約有2萬4000人出席葬禮。

送葬人士在國會大門上繫上黃絲帶,一幅巨大的金大中遺像立在台上,當局部署數千名警力維安。

葬禮在本地時間下午2點開始,為時一小時。其後在巨大國旗前導下,由30名摩托車警力護送,將靈柩移往國立顯忠院。(譯者:中央社羅苑韶)
陳真 發佈日期: 2009.08.23 發佈時間: 上午 6:19
戰爭會讓人失去人性,好好一個人,在所謂正義的戰火中往往如惡魔一般. 你看那些為惡者,當你把他逮到眼前時,你會發現他也只不過是個跟我們一樣有著喜怒哀樂的 "人",而沒有生毛帶角,可當他佔著優勢或趁著四下無人時,便惡向膽邊生,什麼壞事都幹得出來.

美萊大屠殺只是冰山一角,美軍罪行,罄竹難書.我對美萊事件略知一二,保存許多當年的照片,卻從不願多談,長久下來慢慢變成一個疤,放在心中一個角落便沒事,可是只要一碰觸傷口,心便要淌血.

美萊屠殺之殘酷,不在於其死傷人數,而在於其完全缺乏戰爭意義,是一種毫無目的甚至純粹只是無聊取樂的一種屠殺,比方說抓一些小孩來練槍靶,虐殺者幾乎全部是老弱婦孺.

在人性上,美軍當然沒有比較殘酷,任何民族任何軍隊,只要他佔著絕對優勢,差不多都是這種嘴臉,日本鬼子短短幾天內可以殺掉數十萬南京市民,而且用盡一切最殘忍的手段.

美軍對此道歉,但仍然還有千千萬萬個美萊事件沉冤未雪,而更可惡的是日本鬼子到現在都還想否認南京大屠殺. 至於德國,若也跟日本學,弄個靖國神社來祭拜他們的納粹英雄,不知世人將做何感想.

大陸新一代導演陸川拍了部新片叫 "南京南京",背景就是南京大屠殺,據說相對於另一部電影 "拉貝日記" 算是比較中立溫和的角度. 十月中就要在台灣上映了.

金大中過世,台灣社會一片寂靜,彷彿根本沒有這件事. 一般人可以想見,但昔日同志們呢? 難道忘了誰是金大中?

美麗島事件後,台灣的反對運對--也就是所謂黨外,精神領袖之一不是旁人,就是金大中,而跟他息息相關的韓國學生抗爭,更是黨外人士的歌頌對象. 那才是真正名符其實的學生運動,不拘男女,學生說跳樓就跳樓,說自焚就自焚.

如今,一個好漢走了,彷彿一整個時代也隨之告終,但有些說不上來的東西,你記得也好,忘記也罷,它都勢必長存.

今年二月,我在莫札特於維也納的故居,看到一則當年的剪報,報導莫札特的死訊,輕描淡寫的短短幾行字; 那個時代的人,似乎不明白他們正經歷一個什麼樣的事件.

陳真
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逾40年後 越戰美萊村大屠殺案帶隊軍官道歉

更新日期:2009/08/22 15:05 楊超寰

(法新社華盛頓22日電) 在超過40年之後,當年下令部隊屠殺越南美萊村(My Lai)平民的美國軍官,終於公開道歉。

前美軍中尉凱利(William Calley)在喬治亞州大哥倫布地區同濟會(Kiwanis Club)一次會員聚會中表示:「我生命中沒有任何一天不為那天發生在美萊村的事情而悔恨自責。我愧對那些被殺的人、愧對他們的家人,也愧對捲入本案的美軍士兵和他們的家人。我很遺憾。」

凱利在19日爆出這一席話,但因聽眾人數少,外界直到今天才獲悉。

1968年3月16日發生在美萊村的這件血案不但激起全球公憤,也重挫美國民眾對越戰的支持,加速促成美國結束越戰。

當時凱利所指揮的「查理連」(Charlie Company)一名士兵在一項「搜索與殲滅」任務中,對美萊村及鄰近村落平民開火,引發大屠殺。

由於村落中多數年輕人都下田工作去了,美國士兵開槍的目標多為老弱婦孺,全部手無寸鐵。

血案的確實死亡人數仍有爭議,但美國估計當天被屠殺的平民應在347人到504人之間。(譯者:中央社楊超寰)
陳真 發佈日期: 2009.08.20 發佈時間: 上午 3:55
2009年08月18日 格林尼治標準時間12:19北京時間 20:19發表
BBC中文網

金大中生平介紹---從死囚到總統

金大中生平簡介

金大中(Kim Dae-Jung)出生於韓國全羅南道新安郡一個小康農民家庭。據認為,他應該出生在1924年1月6日,但是為了在日據時期躲過兵役,他將出生日期改為1925年12月3日。

1943年金大中畢業於全羅南道木浦商業學校,後在韓國高麗大學、慶熙大學及劍橋、哈佛等歐美多所大學學習,並獲政治學博士及多種名譽學位。

金大中1954年開始從政,1961年當選為第五屆國會議員,其後歷任多屆國會議員,長期從事反對韓國軍政府獨裁的活動,成為韓國民主運動的領袖並為此遭遇了流亡、入獄、乃至綁架等迫害。

金大中逝世 功過是非誰評說?

作為主要反對黨領袖,金大中曾經在1971年的大選中贏得46%的選票,與軍人當選總統朴正熙的票數十分接近。

暗算

大選一個月後,他經歷了第一次暗殺行動。一輛大貨車將他乘坐的汽車撞出公路,車上兩人喪生,但金大中死裡逃生。

不過這次暗殺未遂行動造成他一條腿受傷,留下終身殘疾。

金大中曾多次訪問中國

1973年,金大中對朴正熙修改憲法為自己謀取更大權利發表公開譴責後不久,在日本東京遭到韓國特工的綁架。雖然有傳言稱,由於美國方面的干預,金大中得以生還,但是隨後的幾年時間他遭到軟禁、逮捕並被流放。

1979年朴正熙被暗殺後,另一軍事強人全斗煥上台。金大中以叛國罪被判處死刑。由於美國政府出面干預,金大中被改判監禁20年。1982年,他離開韓國前往美國波士頓,在哈佛大學任教。 1985年,他返回韓國後儘管再次被軟禁,但仍然繼續擔當反對派領袖的角色。

執政

1997年,金大中成功以在野黨領袖當選韓國總統。這是韓國自1948年建國以來,執政黨將權利首次以和平的方式交出。

1998年上台執政之初,亞洲金融風暴席捲韓國,使韓國經濟處於崩潰邊緣。

2000年,金大中與金正日歷史性握手

金大中執政五年期間,對經濟結構進行改革,使韓國完成了從低級產品出口型經濟向高科技型經濟的轉變。

金大中上任後,隨即尋求與朝鮮和解,推行"陽光政策"。

2000年6月,金大中前往平壤與朝鮮領袖金正日舉行了歷史性的高峰會議。因此,金大中獲得該年度的諾貝爾和平獎。

儘管作為韓國第一任由在野黨領袖當選的總統,金大中一直倡導反腐倡廉,但是金大中政府的高官不斷因權錢交易而鋃鐺入獄。他的兩個兒子也因受賄被判刑,為此金大中先後5次向國民公開道歉。

儘管如此,金大中因其遠見、勇氣和對民主政治堅持不懈的追求,奠定了他在韓國歷史上的特殊地位。
陳真 發佈日期: 2009.08.20 發佈時間: 上午 3:54
金大中生平簡介---從死囚到總統。(Junko Kimura /Getty Images)

焦點人物:南韓前總統金大中

(中央社首爾18日路透電)前總統金大中是南韓由威權統治邁向繁盛民主政治的關鍵人物,他也因致力推動改變共黨北韓,獲得國際稱許。 以姓名縮寫DJ廣為人知,在南韓威權統治時代早期一度被判處死刑,並多次遭遇暗殺陰謀的金大中,1997年12月當選南韓總統。 金大中於今天辭世,享壽85歲。

他在國際上最受人矚目的是2000年6月,兩韓首次舉行高峰會時與北韓領袖金正日握手並擁抱的一幕。 那次高峰會是他所倡議的「陽光政策」(SunshinePolicy)的最高潮。這個政策構想是希望透過援助承諾換取北韓合作,最終經由經濟整合促成兩韓統一。金大中也因提倡這項政策獲得2000年諾貝爾和平獎。

但在南韓現任保守派領袖主政下,兩韓關係急轉直下,他也只能對南北和解快速流失徒呼負負。在南韓國內,金大中義無反顧的對抗威權統治者,獲得民眾愛戴。 金大中是一位虔誠的天主教徒,不論用韓文或英文都能流利發表振奮人心的演說。

1970年代他在一次暗殺行動中因座車遭卡車撞離路面受傷,以致終身步行時都只能拖著腳走。 金大中早年隨未婚母親住在小島荷衣(Hawi)上,母親開了一家商店兼客棧,作島上鹽工的生意。 一家人後來搬到本土西南部的木浦(Mokpo)。

金大中在校成績優異,但高中畢業後未上大學即前往一家航運公司工作,賺錢養家。 後來他開始參政,於1961年首次當選國會議員,但不出數日,時為陸軍少將的朴正熙發動政變,解散了國會。 在南韓當局加強軍事統治之際,金大中逐漸成為國會反對派的年輕領袖。

1971年他參選總統,雖挑戰朴正熙失敗,但獲得46%選票,且各方普遍質疑選舉舞弊,偏袒朴正熙。1973年,金大中在東京一家旅館遭南韓特務綁架。遭綑綁並矇眼的金大中被帶上一艘船,駛往南韓。他懷疑自己將被拋海,並嫁禍北韓特務。 但美國「中央情報局」(CIA)及日本官員偵知這項陰謀,美國並派出一架飛機追上這艘船。在綁架者當場人贓俱獲下,金大中雖保住性命,但仍被帶回南韓並軟禁在家。

「韓國人」(The Koreans)一書作者布林(Michael Breen)說,「他覺得是美國介入才救了自己。這是他生命中的大事,也強化他的宗教信仰。」 隨後數年中,金大中成為結束南韓威權、軍事統治、建立民主政治最熱切的代言人。

他的政治理念及拒絕與軍事當局妥協,為自己招致6年牢獄之災、3年流亡及10年軟禁與監視。他也逃過多次暗殺行動。 1980年一個軍事法庭以叛國罪將金大中判處死刑,但後來改為無期徒刑,再減為20年徒刑,1982年又改成緩刑,條件是他前往美國。

1985年金大中回到南韓,當時的威權統治者、前將領全斗煥所領導的政府,正是原將金大中判處死刑者。後來全斗煥自己也因案被判處死刑,但獲得金大中特赦。

1987年及1992年金大中又兩度參選總統,但均落敗。 第三次落敗後,金大中宣布退出政壇,前往劍橋大學研究德國統一,宣稱餘生將致力推動兩韓統一。後來南韓因亞洲金融危機而動盪不安,支持者呼籲他再度參選總統。最後,在第四次嘗試下,他終於在1997年12月當選總統,任期5年。

在總統任內,金大中大力推動縮減控制南韓經濟的家族企業集團─南韓所稱的「財閥」─權力,並因與國際金融機構合作引導南韓走出經濟危機而廣受讚揚。 他也努力改善與東京的冷淡關係,並與日本時任首相小淵惠三(Keizo Obuchi)達成協議,取消許多前任南韓政府採取的限制日本文化產品進口措施。日本曾於1910至1945年殖民統治朝鮮半島。

金大中擔任總統的四項要務是企業、金融、勞工與政府四部門的大幅改革,並為南韓萌芽中的資訊科技產業奠基。他也推動南韓進一步民主化及兩性平權。但他的政府,以及他的親近家人,都涉入醜聞。

他的部分高階助理因違法付款被定罪,但他本人則沒有任何法律責任。金大中的兩個兒子因涉及金額高達840億韓元賄賂醜聞而入獄。2002年9月金大中形容這件事是他「人生最大不幸」。
陳真 發佈日期: 2009.08.20 發佈時間: 上午 3:54
熬過迫害逃過暗殺 73歲甫登大位

中國時報 / 閻紀宇/綜合報導 2009/08/19

十八日過世的南韓前總統金大中,堪稱是第三世界國家民主運動的傳奇人物。他的前半生飽受軍事獨裁政權迫害,幾度逃過暗殺與處決。南韓步上民主化正軌之後,他在總統選舉中屢敗屢戰,最後以七十三歲高齡當選,登上畢生事業巔峰。

金大中出生於朝鮮半島西南部的全羅南道。南韓政治與地域的關係極為密切,全羅南、北道長期被視為落後地區,在政治與經濟上受到排擠打壓。慶尚南、北道則是政治菁英薈萃,朴正熙、全斗煥、盧泰愚、金泳三到盧武鉉等歷任領導人,清一色出身慶尚道。金大中一生大起大落,但全羅道鄉親對他的支持始終不變。

青年時期金大中曾短暫經商,但旋即踏上從政的不歸路,他雄辯淘淘,很快就吸引一批忠貞擁戴者。一九六一年他首度當選國會議員,但軍事強人朴正熙發動政變,推翻民選政府奪權,兩人從此成為死對頭。

一九七一年四月,金大中出馬挑戰總統寶座,功敗垂成,讓朴正熙嚇出一身冷汗。之後他屢次陷入險境,選後一個月出了一場莫名其妙的車禍,導致終身不良於行。兩年後的八月,他在東京遭南韓中央情報部(KCIA)幹員綁架,送到船上,雙腳繫上重物,若非美國阻止,這位未來總統早已葬身海底。

接下來的十多年,金大中在街頭運動、法庭受審、監獄囚禁、家中軟禁、海外流亡中度過。一九八○年五月,全羅南道「光州事件」爆發,取代朴正熙的全斗煥出動軍隊殘殺平民,誣指金大中「主導內亂陰謀事件」並判處死刑。所幸美國強力干預,教宗若望保祿二世也出面求情(金大中是虔誠天主教徒),金大中再度逃出鬼門關。

一九八七年,南韓舉行十多年來第一次總統直接民選,金大中當仁不讓,但因在野黨陣營分裂而落敗。五年後再次披掛上陣,這回敗給昔日同在反對陣營打拚的金泳三,一度宣布退隱江湖。但終究難以忘情政治,一九九七年他放手一搏,挑戰成功。

入主青瓦台之後的金大中,首先要收拾亞洲金融風暴之後,滿目瘡痍的南韓經濟。他配合「國際貨幣基金」(IMF)要求,大刀闊斧對金融、企業、公共部門和勞資四大領域進行改革,成功推動南韓走向以資訊為中心的高科技經濟型態。二○○二年與日本合辦世界盃足球賽,也是傲人成就。

不過金大中最受全球矚目的政績仍是「陽光政策」,他全力促成南北韓關係改善,二○○○年六月親赴平壤,與北韓最高領導人金正日舉行歷史性的兩韓高峰會議,也為他贏得當年度的諾貝爾和平獎。金大中深信唯有透過對話和交流,才是實現南北和解、共存共榮的不二法門。只可惜他卸任之後,朝鮮半島局勢丕變,陽光難敵陰霾。

金大中雖然打著「反貪、改革」大纛登上總統寶座,本人也能夠以身作則,但許多部屬仍然跳不出南韓政商勾結的醬缸,甚至連他的三個兒子金弘一、金弘業與金弘傑都一一捲進收賄醜聞,令金大中頗為難堪,先後五次向國民公開道歉。

如今斯人已邈,無論執政五年的功過是非如何,縱觀金大中波瀾壯闊的一生,稱他是東北亞一代人傑,應不為過。
陳真 發佈日期: 2009.08.18 發佈時間: 下午 7:01
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南韓民主英雄 前總統金大中病逝
更新日期:2009/08/18 14:42

(路透首爾18日電)在南韓民主奮鬥之路扮演關鍵角色,並因尋求與北韓和解而贏得2000年諾貝爾和平獎的南韓前總統金大中,今天因心臟衰竭,與世長辭,享年85歲。

一名診治金大中肺炎的醫院主管證實了金大中的死訊。南韓媒體報導,金大中死於心臟衰竭。

在生命的最後一年,金大中眼見他的努力遭到破壞,兩韓關係在現任保守派總統李明博運作下再度急凍。

眾人喜歡以英文姓名縮寫「DJ」稱呼極受歡迎的金大中。他曾為政治犯入獄,於1997年12月獲選為南韓總統,是南韓政治史上首度由反對黨人士當選總統。

在國際上,金大中以和北韓領導人金正日在2000年6月歷史性握手、擁抱聞名,當時首度舉行兩韓高峰會。

該次高峰會是金大中「陽光政策」多年努力的結果,也是他榮獲諾貝爾和平獎的主因。他提議以援助和透過經濟整合消除兩韓敵意為誘因,使北韓願意談判。

在南韓,金大中之所以家喻戶曉,並啟發年輕世代,則來自他窮其一生和南韓早期獨裁政權的對抗。他對獨裁者朴正熙的批評毫不放鬆,曾於1973年8月在東京遭南韓中央情報部的探員綁架,一度就要被拋入海中,但美國和日本政府迅速行動,及時將他救出。

金大中是虔誠的天主教徒,是韓語、英語流利的雙聲帶,演講極受歡迎。他走起路來一跛一跛,因為他的腿在70年代一次未成功的暗殺行動中受傷;當時一輛卡車將他的座車撞飛。

金大中的出生日期並不確定,但許多傳記的記載為1924年1月6日。中央社(翻譯)
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