人傻被人欺，馬善被人騎。我都不好意思講自己的無知。

這兩天有朋友帶一位業代來，幫我處理完車子的事。謝謝各位提供的資訊，讓我可以假裝很內行，儘量不被騙。但我覺得自己好像還是買貴了，畢竟車商有太多可以撈錢的項目，挖東牆補西牆。

記得第二次買房時，我以為自己已經學到教訓，變得很厲害，終於把房價砍三成。但是後來發現，整個社區的左鄰右舍的成交價只有六百多萬，只有我用九百多萬的價錢買下。想到這些事真是很心痛。

陳醫生的舊車是辦報廢嗎?
報廢車在半年內購買新車可以退貨物稅5萬元.
https://ctee.com.tw/news/tax-law/399327.html
所以車商所謂的補助其實是政府出的.

一般現金買車業務的權限大約2~3萬元折扣,
但感覺這個業務會用話術呼弄人,報價不實在,
(沒折扣而且要求加購配備,88.2萬是怎麼算出來的,是不是還把保險費全部灌在裡面?)
態度這麼不好,建議多看幾家經銷商,互相比較一下報價.

紀念唐慧琳

陳真

2021. 07. 26.


大約半年前，寫了一封信給唐慧琳，但一直沒有寄出，因為與之不相識，貼了郵票卻不知道要寄到哪。

另一個沒寄的原因則是因為，不太想去面對一個朋友的即將離世。

不寄，不妨就把她當做是 "陌生人"；對於陌生人的過世，不過兩行清淚，一聲嘆息；倘若把信給寄了，說不定就變成朋友；朋友禍福，就很難不構成打擊了。我一生在這方面的打擊已經太多。

不論古今中外，我很少稱讚政治人物。以島內為例，政治人物能夠像韓國瑜、陳定南、林義雄、劉峰松、翁金珠和戴振耀那樣保有初衷與正常人性者，幾乎鳳毛麟角。當我從電視上看到唐慧琳時，她還不是政治人物，而是某個智庫的研究員。不久之後，她選上議員，成為政治人物，但我發現她始終沒什麼改變。

四年前，亦即2017年，我在留言板上寫了篇文章稱讚唐慧琳。我不一定跟她有著完全一樣的想法，不過那不重要。我並不是因為她講對了一些什麼而稱讚她。我之所以對她有所推崇，只因為 "義憤" 二字。我從她身上可以感受到她對於不義深深的憤怒。

老實說，打從我20歲都不到就加入黨外開始，一直到現在，我對所謂 "菁英" 往往有著一種難以掩飾的反感。當然不是說 "每一個" 菁英全是混蛋鳥人，而只是說很少有所謂菁英還保有一點溫度與人味的。

我的十多年黨外生涯，幾乎全部的時光都是和所謂 "基層群眾" 為伍，雖然黨外之路災難不斷，極其痛苦，說起來全是淚，但在某個重要的意義上來說，那真的是我一生中最美好的一段時光。那個 "世界" 非常單純，每天和基層群眾在一起工作和生活，來自各行各業，大多是艱苦人，擔蔥賣菜，販夫走卒，情感真摯，愛恨分明。

在那個 "世界" 裏頭，幾乎沒有一個壞人，沒有心機，沒有盤算，言語直接而單純，全屬血肉，很少概念。我看他們，常會想到聖經上的一段話，總覺得大家都比我強，我說不定是最為蒼白無用的那一個。

聖經要人們 "心存謙卑，各人看別人比自己強"。以前很喜歡這句話，現在也還是喜歡，但已無法由衷。離開了黨外圈子，進入工作，進入學界醫界，進入菁英世界，整個美醜完全不一樣了，少了溫度，少了熱情，少了義憤，少了對於是非善惡的人性反應。大家的 "家教" 真的是太好了 ，好到連聽到一句 "他媽的" 似乎都會受不了似的。

大家都好有理性，動不動就舞文弄墨，吊吊書袋，炫耀一下知識與才藝；就連批評都好優雅哦，不可以有恨哦，我們要反對仇恨哦。他媽的這種人，家教會不會太好了點？

我不是說我們應該滿口七幹六譙，而是說，為什麼菁英都不會生氣、甚至不喜歡看到別人生氣？偌大的邪惡之事你不生氣，但是當你看到別人為此生氣時，你卻反而生氣起來，說這樣有仇恨哦，不理性哦。

它媽的我就是痛恨美國、痛恨西方列強，痛恨人渣黨，痛恨泯滅人性的日本鬼子，我恨不得趕緊看到這些邪惡人渣有朝一日統統得到他們應有的下場，該關的關，該槍斃的槍斃。一個人，只要他還有點人性，豈有可能不痛恨這些作惡多端的人渣？

比方說這個作惡程度已毫無廉恥可言的人渣黨，今天，這些無惡不作貪婪至極的人渣，之所以還高居廟堂逍遙法外，只是因為台灣根本沒有法治可言。台灣的法律根本不是懲奸除惡，而是充當權勢者的狗。今天，如果法律與道德還有一絲意義可言，請你告訴我，有幾個人渣黨徒，其罪行可以免於依法槍斃？不但槍斃一次，而是理當槍斃不知道幾千次幾萬次。

我這樣講，你聽了不順耳嗎？太不溫馨不理性了對不對？但我所言難道不是事實？天底下竟然有個所謂執政黨，藉著疫情公然謀財害命到這種喪心病狂的程度？幾年來，無數的貪瀆與圖利，動轍千百億甚至以兆計算。它媽的這些人渣有在怕嗎？他愛怎麼貪就怎麼貪，愛怎麼為非作歹就怎麼為非作歹，但是法律呢？完全無作用。

記得1985年的十信案嗎？涉及金額以百億計，人心沸騰，一片罵聲。當時參選民代的黨外候選人最喜歡談這話題，只要在群眾大會上提起十信案，數萬群眾的憤怒幾乎都要爆炸沸騰。當時有一位口才很好的黨外省議員叫做王兆釧，經常以1982年李師科的案子來談十信案。李師科是個老兵，因為對現實不滿，犯下台灣第一宗搶銀行的案子，搶了五百多萬，卻把錢送給友人，引起當時社會上極大的同情，但他後來仍然被判死刑。

黨外當年經常拿李師科的案子來對比十信案。例如王兆釧經常在群眾大會上說，如果李師科搶銀行幾百萬該槍斃一次，那麼，十信案相關經濟罪犯，萬倍於李師科、超過百億的金額，是不是該槍斃一萬次？其他很多黨外民代也都很喜歡做這樣一種類比。記得其中有一位(好像是謝長廷？我不太確定)說：開槍的劊子手要對十信案國泰集團蔡辰洲等人打一萬槍，恐怕會打到自己先累死。

這些人講得很對，所以，請你告訴我，李師科如果應當槍斃一次，那麼，人渣黨這些謀財害命長年貪婪無度禍害社會無窮的人渣，應該槍斃幾百萬次？

我不是說我們應該像以前的黨外人士那樣，滿口七幹六譙，而是說，為什麼菁英都不會生氣、甚至不喜歡看到別人生氣？偌大的邪惡之事你不生氣，但是當你看到別人為此生氣時，你卻反而生氣起來，說這樣有仇恨哦，不理性哦。

我不是說我們應該滿口七幹六譙。事實上，我長這麼大，嘴巴上從未講過一個 "幹" 字；並不是因為我很清高，而是因為那根本不是我的口語表達方式。但我雖然從未說過一句所謂髒話，心裏卻充滿對於這些邪惡人事物的恨。為什麼呢？因為我是 "人"，知識、金錢或所謂社會地位並沒有毀壞我的人性或減少我的義憤。表面上是菁英，但我骨子裏依舊還是個活生生的 "人"，而非冰冷的行屍走肉。

很遺憾唐慧琳走了，也許物傷其類，雖然素眛平生，難免惆悵。達摩東來，說要尋找一個 "不受人惑" 的人。"不受人惑" 固然好，但我卻更渴望尋找那些身上還有溫度、有義憤、活生生的人。

以下是四年前的舊文，再貼一下，紀念唐慧琳。

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陳真

2017.11.28

下班回到家，吃個飯經常已經十一、二點，打開電視常會看到一個"新聞深喉嚨" 的節目，往往是同樣一些人座談，有些言語空洞，腦袋混沌，例如沈富雄。但是，其中有個來賓卻讓我印象深刻，叫做唐慧琳。除了言之有物，我看她還頗有義憤。

"義憤" 這東西，在這年頭已經很罕見了，人們大多顯得不痛不癢，即便再可惡可恨的事，也大多麻木不仁，彷彿不干我的事。這實在很奇怪。比方說，你平常如果被人偷了錢或被詐騙集團給騙走了財產，你會覺得無所謂嗎？你會表現得風度翩翩、很清高、很中立、很溫和理性嗎？還是很生氣很不甘願很憤怒？甚至很想把歹徒抓來痛毆一頓？當然是後者。

別說騙，有時光是東西買貴了，被店家給佔了點便宜，你也會發飆開罵想辦法把錢給追回來不是嗎？但是，當一群很邪門齷齪的詐騙集團，一群貪婪人渣，藉著謊言與詐術取得政權，攜家帶眷雞犬昇天個個當了官，整天撈取各種好處或貪污勾結時，整個社會前景被毀了，眾人福祉被徹底糟蹋了，你的血汗錢全被這些人渣用各種五鬼搬運的手法給吞了，眾人財產與一生福祉全被掠奪了，這時候，你反而不生氣，反而覺得好像不理會不關心這些島內的 "小事" 顯得自己很清高似的。

這究竟是什麼心態？什麼道理？甚至不但不生氣，反而還幫忙詐騙集團數鈔票，並且仰慕他們的地位與 "成就"，說他們是民主鬥士、人權戰士。這不是心理變態，什麼是心理變態？這不是腦殘，什麼是腦殘？

以前在花蓮火車站出口處，有個賣菜賣水果的阿婆常會故意坑我，故意算錯錢，對方不知道我是珠算天才兼心算高手，心算絕對比她快，即便坑我一塊錢我也知道，但我心知肚明，卻不拆穿。為什麼？因為她只是個阿婆，能佔我多少便宜？不過幾十塊錢吧頂多。但是，大財團以及一個純粹以官商勾結做為 "施政" 唯一要務的人渣黨，每天卻用各種卑劣手法污走我千百萬倍以上的錢。我當然是生氣後者而非前者。

但一般人卻好像相反，對小事情很苛薄很會計較，對於大事情卻一副光風霽月貌，彷彿與他無關；你想讓他為了人渣黨生氣，似乎是不可能的事。

每次搭高雄捷運，在凹仔底站的走道上，必然會看到一大群或三三兩兩的國中、高中生或大學生在那邊對著鏡子跳什麼街舞，毫無美感可言，非常難看，但是，跳的人卻跳得非常投入，非常熱情，完全就是整個人陶醉在其中。

難看雖難看，但只要當事人喜歡就好。不過，每次路過，看到跳舞者那樣一種巨大的熱情，我總覺得很感慨。不用多，人們只須把這樣一種熱情的一億分之一，使用到他更應該擁有熱情的事情上，比方說反戰反帝反人渣政治等等，那麼，別說人渣黨根本不可能存在，就連世界和平與禮義大同恐怕老早都已實現。

不知道陳G邁的腦子裏到底是裝了什麼？

台灣人（特別是南部人）是這樣，只要是人渣黨執政，他就覺得很幸福了。哪怕是天天街頭槍戰，哪怕是工廠三天兩頭爆炸，哪怕是生活環境又髒又亂，又毒又臭，哪怕是貪官污吏橫行，哪怕如何謀財害命，如何造假營私，如何貪污腐敗，哪怕邪惡齷齪到極點，統統都沒關係，總之就是很幸福。

相反地，只要不是人渣黨執政，不管你對社會做出多少極其明顯的改善與貢獻，不管你如何傑出、勤奮與清廉，腦殘人們一概咬牙切齒，憤恨不平，因為黨要他們憤恨不平，咬牙切齒。

我對台灣人真的很無言。

這群同胞真的很幸福，因為他們從來無須等待，更無須奮鬥，他們的天國始終都在。

從小就很喜歡Samuel Beckett的＂等待果陀＂，沒想到有一天自己卻似乎成為劇中主角，日子荒蕪卻又彷彿燦爛，總之就是一天天地過，一直都在等待似的，已經等很久了。別等了吧？可卻想走又不想走。等什麼呢？等待果陀渡江東來。

陳真

2021. 07. 25.

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降二級後禁非同住室內聚會 高市成全國唯一不給串門子

2021年7月24日

中央流行疫情指揮中心宣布27日要降到二級警戒後，高雄市政府也在24日上午公布相關應對措施，不過針對非同住者的室內社交活動仍然禁止，等於宣布降級後不得到別人家串門子，而這項全國唯一的規定，有人認同，也有人質疑室內可以50名陌生人聚會，卻不能讓熟人在一起，很不合理。

公版私用一下：

我現在開的這輛現代汽車是岳弘送的，已經開了15年，26萬公里，兩年前開始每天漏油，弄髒整個地面，大樓管理員一直跟我反映這問題，被迫只好買車。但我生平第一次買車，對車子本身及公司名稱毫無概念，一竅不通。

做了幾天功課，最後選出一輛日本鬼子的車。我向來抵制日貨，不過，實在找不出更便宜且適當的大車子(最近變成一家四口)，只好將就。

我要買的是Toyota 的COROLLA CROSS。它有三種等級，最初級叫安心版，次級是豪華版，最高級是尊爵版。我打算買豪華版。

Toyota 的官網打出的 "安心" 版舊換新價格是69.5萬(亦即舊車一律補助五萬)，而且享有60萬零利率，然後再送一支據說價值一萬八千元的dyson 吸塵器以及其它各種配件贈品：

https://bit.ly/3y4Je7E

一般來說，買這車子據說有五萬元折扣，如果是用現金支付，可以折更多。也就是說，差不多應該頂多64萬就能買到安心版，若是豪華版則是頂多67萬。

但是，跟我接洽的業代卻說他已經幫我東折西扣，大發慈悲了，最後報價是要我加購一組什麼4G車載智聯系統，一共是88.2萬。但我其實完全不需要什麼車載智聯系統，那些東西對我來說沒有意義。

業代說，我昨天去看車，至今已超過一天，因此，總公司的老闆已經不願意送我吸塵器，但是，如果我願意今晚就下訂單，他可以幫我去跟總公司老闆求情，看能不能照樣送我們吸塵器。我回應他說："你們老闆架子真大！"

業代說，"這是公司的規定，沒辦法，公司就是老闆一人說了算"。我跟他說，"應該不會有這麼不會做生意的大老闆吧？" 我其實還想跟他說，"我是看起來很像個白痴嗎？否則你怎麼會對我講這些傻話呢？看完車子一天內不買車，總公司老闆就會生氣氣，不願意給我贈品，所以你要幫我去求情？"

可能是我貌似忠厚吧，平常出門在外，不管是洽公或營私，總是被人當成白痴那樣對待，實在很無奈，這當然也得怪我自己某些關於物質方面的社會經驗太少所致。

不知道有誰能告訴我，如果買Toyota 的COROLLA CROSS的豪華版，用現金一次付清，可以降價到大約多少？

記得十多年前第一次買房子，人家開價205萬。我想買，於是馬上就買了。我還問對方說能不能少算一點。對方不理不睬。房仲說，"你想開價多少？"我說，200萬如何？房仲說，這很勉強。我說，如果很勉強就算了，不要為難對方。

我根本不知道買房子原來還可以殺價，而且一殺就是三成、五成。我以為買房子跟看醫生一樣是不二價。

後來，對方同情我，以200萬賣我，我很開心，以為賺到五萬元。但我後來聽公寓主委說，這棟大樓，這樣的老公寓，頂多就是120-130萬。我才知道自己被騙了。

但我和學姐當時的財產根本沒那麼多錢，於是申請頭幾年免付本金，只付利息。在跟銀行申請貸款的過程中，真的是百般羞辱，好像我是多麼可鄙可笑可恥的人一樣；當個醫生，連一個月幾千元的房貸也付不起？還說什麼留學英國，真是笑死人。

看起來像智障，再加上實質的缺錢，在台灣這社會很不好生存，走到哪都會被騙、被歧視。人們不會因為你客氣或謙遜而善待你，只會更加看不起你。

論統一：It is what it is.

陳真

2021. 07. 23.


聽說林孝信老師的「釣魚台教育協會」被部份統派人士質疑它在統獨立場上刻意含糊，質疑其以漁權做為保釣運動核心之不當。我在私人信件中為此寫了些簡短回應，整理貼於文末。

首先得聲明的是，我並不想涉入這類「內部」爭議，為什麼呢？因為我怕無謂的概念夾纏，畢竟對我來說，兩岸統一並不是任何一種運動的「內部」路線爭議，它甚至根本就不是一種「立場」或「運動」，而是一種 It is what it is。就好像一加一等於二不是一種「立場」，我並不需要推展一種運動去說服大家相信一加一等於二。

統一是一種類似像「真理」那樣的東西。真理當然還是可以質疑，但接受真理卻不需要理由，懷疑「真理」才需要。

「真理」一詞如果太強烈，不妨就說是一種「常識」或「基本的道德感」。統一不需要理由，不要統一才需要說說到底是為什麼。那就好像孝順父母不需要理由，遺棄父母才需要說說原因。

如果有人很驚訝地問你「怎麼不出家當和尚？」你一定覺得莫名其妙，這種鳥問題要怎麼回答？我為什麼一定要出家當和尚？很莫名其妙不是嗎？簡單說，不當和尚只是 It is what it is, 不需要理由；出家當和尚才需要理由。

或者舉一個我常舉的例子，亦即維根斯坦和G.E.Moore之間的爭議。Moore說，「我『知道』這是我的手」。維根斯坦覺得這是「胡扯」，為什麼呢？因為當我不可能「不知道」這是我的手時，那我其實也沒有理由說我「知道」這是我的手。「這是我的手」這件事 is simply what it is, 無所謂「知道」或「不知道」。

在大街上，如果有人問我說「你是陳真嗎？」我無須思考就會說「是」，我並不需要說「等一下」，然後跑去照鏡子或找證件，待「證據」確鑿之後才說「是，我是陳真」。為何我知道我就是陳真？這不需要理由，也無須翻箱倒櫃找證據，因為 It is simply what it is。

這樣各位明白我對統一的看法了吧。讓你聽起來也許很刺耳，but, it is what it is.

不過，八零年代，我卻因為主張台獨，被以叛亂罪移送法辦。九零年代末，我正式由獨轉統。因此，我得說明為何我在八零年代至九零年代中期主張台獨長達大約十五年。原因很簡單，那時候的「中國」就是「蔣家政權」，就是「中國國民黨」，兩者是同義詞，而中共根本不存在。

這意思是說，在那個年代，中共與台灣人的生活根本絲毫扯不上任何關係；真正與台灣人為敵，把「中國」二字給神聖化，把「台灣」二字給醜化妖魔化、把「台灣」二字視為禁忌、甚至以戒嚴令、以所謂「動員勘亂時期」等各種法律條文禁止以「台灣」命名團體、並藉以四處抓人關人殺人虐待人、特別是歧視、糟蹋台灣人、製造十幾萬個所謂「通匪」或「左傾」之白色恐怖案件的法西斯政權就是蔣家。

簡單說，蔣家就是當年的所謂「中國」；而這個「中國」對於台灣人極不友善，視之為次等人種。這時候，你還會想跟「中國」在一起嗎？人家都根本不把你台灣人當成自己人、甚至把你當成「低等人類」看待了，你豈有可能不反抗？豈有可能不想把這樣一個「中國」給趕出台灣，自己當家作主。

當年的所謂台獨，就是這樣一種內涵，簡單說就是獨立於這樣一個在島內具體代表所謂「中國」、敵視與歧視台灣與台灣人的法西斯政權；包括反抗蔣家之後更加拼命迫害黨外人士的李登輝等黨國餘孽，而不是與大陸或中共為敵。事實上，那時候的黨外對於中共或大陸，態度上是十分友好的。

一直到九零年代中期，島內所謂台獨，對於大陸與中共都還是十分友善。我舉幾個例，比方說：黨外始終反對軍購，否認中共對台具有威脅性，認為軍購只是浪費錢，提倡兩岸和平就是保護台灣人民最好的作法；海外台獨人士甚至因此在美國進行遊說反軍購，還應邀去美國國務院作證，宣揚反軍購的主張。

1994年，施明德更提出金馬撤軍論，提倡非軍事化是促進兩岸交流的第一步。而國民黨卻高唱共匪威脅論，大肆攻擊民進黨要求把金門馬祖「去武裝化」，目的是要方便共匪入侵，還說民進黨接著下一步就是要出賣台灣本島給共匪。當時台灣社會普遍都相信國民黨這一套鬼話，害得阿扁的市長選情差點一夕崩盤，一夜之間掉了十幾個百分點。

總之，在那個年代，所謂臺獨的獨立對象，就是獨立於島內這個惡形惡狀的法西斯「中國」。再說，連鬼也不會相信國民黨的什麼「反攻大陸」的鬼話。簡單這麼說，「大陸」或「中共」事實上根本不存在於台灣社會的視野之中；對岸那個「中國」，在當年的台灣根本不具任何意義。台獨人士既不支持，更不反對，因為它根本就不存在於台灣社會，根本就不是一個思索與議論的對象。

島內這個厲行法西斯統治的蔣家王朝，才是當年的所謂「中國」。因此，所謂「台灣獨立」乃是是要獨立於島內這個「中國」，而非獨立於對岸那個中國。在那年代，根本沒有人會去討論一個徹底被封鎖資訊的對岸「中國」。

當然，這並不是說，我們主張獨立於島內這個「中國」之後，準備要和對岸那個「中國」分割或融合，根本沒想那麼遠，因為我們每天面對的就是島內的恐怖戒嚴和蔣家之法西斯統治以及李登輝之瘋狂打壓與迫害；這就已經夠你受的了，哪還會想到也許幾十年或幾百年後和對岸的分合問題。總之，當年的台獨就是這麼回事。

但是，當年的台獨，在國民黨的主流洗腦宣傳中，則是所謂「三合一敵人」，亦即「台獨」、「黨外」與「共匪」三位一體。依照當年幾乎所有人都會相信的主流說法，這個三位一體的陰謀組合，目的就是要消滅島內這個「自由中國」，支持對岸萬惡的共匪。

大家看到這裏，大概腦筋都要打結了吧？很複雜對不對？一下說這樣，一下又說那樣。所謂統獨，事實上就是這麼回事，充滿工具性，政治隨機性格很強，卻缺乏核心意義。在當年，台獨就是共匪，就是中共同路人，就是中共滲透在台的野心陰謀份子，目的就是要破壞民主與自由。在當年，幾乎所有人就是這麼相信這一套鋪天蓋地的宣傳的。

自余束髮以來，即追隨自己的良心投入革命。如果從18歲算起，我整整有四十年的時間都一直被大家罵說是「共匪」或「中共同路人」，一生風波不斷，家破人亡，百般折磨，非常痛苦。但是，這四十年之中，前二十年乃是以「台獨就是中共同路人」的主流罪名被罵，後面這二十年卻是以「親中就是中共同路人」的罪名遭到各種攻擊。(我沒有親中，因為我就是中，哪需要親？道理同文章開頭所說，it is what it is.)

很離譜吧？一模一樣的法律，前二十年台獨就是共匪，就是人民公敵，而統一則是神聖使命；後二十年，一模一樣的法律，主張統一或說自己是中國人，卻成了萬惡不赦的親中賣台罪狀。

在這樣一種前後矛盾的荒謬中，唯一不變的就是在美國主導下對於大陸的仇視與醜化；不管什麼東西，都可以根據當下的政治需要而被任意連結到「中共同路人」這個被妖魔化的罪名上。前二十年，認同「台灣本土」或「臺獨」就是「中共同路人」的同義詞；後二十年，只要對大陸稍有好感或不願仇視者，就是親中賣台，就是台灣人的公敵。

二十一世紀初，民進黨執政，進一步把醜化的對象從「中國」或「大陸」轉換成「中國人」，對之百般抹黑，鼓動族群仇視；所謂「支那賤畜」這類喪心病狂的言論與概念，在美國的主導下，瞬間成為民進黨的核心精神，成為洗腦下一代的基本教材，好讓台灣成為美國藉以攻擊祖國的武器。

至於民進黨與台獨，謊言更大了。事實上，在九零年代末期之前，民進黨根本沒有什麼台獨成份。民進黨當年之所謂「台獨」，只是一種書面作業，為了避免被海外返台的台獨勢力給瓜分選票的一種純粹口號式表態。

事實上，當年的民進黨不但不是台獨，甚至和台獨是對立的。這也是為什麼鄭南榕在民進黨的內部會議上只是散發幾本台獨文宣品時，竟然當場就被民進黨給打得頭破血流的原因。

那時候，島內如果有所謂台獨，主要就是鄭南榕、江蓋世、許曹德、蔡有全、戴振耀、楊金海、楊雅雲、黃華、陳永興、彭明敏、陳婉真和她所創的「台建」(台灣建國組織)以及我等等等這些人；全部算一算，加一加，積極從事者恐怕也只有幾十人。

至於民進黨，基本上就是一群純粹著眼於選票與私利的詐騙集團組合。你看，以阿扁為例，阿扁當年是民進黨內最衝、最具有所謂理想性的政治人物，但他搞選舉卻老是講所謂「三不原則」，亦即「不碰軍方」、「不批蔣家」、「不喊台獨」。為什麼呢？因為台獨長達幾十年，根本就是票房毒藥，只要和台獨沾上邊，保證選不上。

這也是為什麼 1989年的立委與縣市長及議員的選舉會有所謂「新國家連線」出現的原因，就是為了反對民進黨在兩岸政策上兩邊討好的投機性格。我就是因為擔任「新國家連線」的正式助選員，在政見會上公開主張台獨而遭到叛亂罪移送法辦。

當年，「新國家連線」的成立宗旨就是為了反對民進黨的「黑金取向」以及「日趨國民黨化」，指控民進黨人品德不端，假藉民主以謀取個人私利，攻擊民進黨在兩岸政策上之曖昧投機，指責該黨動輒與台獨畫清界限，視台獨為恥，甚至視台獨為禍害，因此而成立「新國家連線」。

一直到九零年代初，當國民黨指控民進黨是台獨黨時，民進黨經常反罵回去說「請國民黨不要侮辱我們」，經常努力和台獨畫清界限，以免影響選票。

至於打著台獨旗號參選的「新國家連線」，在1989年那次選舉中，推出二十多名候選人，幾乎全部落選。我印象中只有一人當選。全體落選之後不到兩個月，我馬上就被以叛亂罪給移送法辦，限制出境，於是我的留學計劃就泡湯了(那時候我還是學生，原本計劃畢業後要去日本東京大學研究神經生物學)。

六年後，1995年，我考上教育部公費留學，因為不確定自己的叛亂犯身份是否還能出國讀書，於是請當時擔任立委的翁金珠老師幫我調查，調出我的案子。各位知道我為什麼後來沒被判刑嗎？法官在公文上竟然清楚寫著，因為我之「分裂國土」的台獨主張，以及我所支持的「新國家連線」，在當年的選舉中「已遭到社會唾棄」，證實我的台獨主張無法煽惑人心，我之「以選票推翻政府」的非法言論，在該次選舉中也一併遭到社會大眾的否決，因此我的叛亂罪名無法成立。

很可笑吧？「新國家連線」選舉選輸了，法官就說我沒罪；要是當年選舉我們大獲全勝呢？難道就因此判決我叛亂有罪應該槍斃？

至於我們這批真正的台獨份子，又是個怎麼台獨法呢？舉個例，比方說1989 年的5月19號，「台獨烈士」鄭南榕出殯，當我們的送葬隊伍行經所謂「總統府」時，我的好朋友詹益樺當場自焚，在我們送他就醫的過程中，我發現阿樺就已斷氣。當消息迅速傳回總統府廣前時，群眾激憤不已。

台獨前輩們於是就向現場數萬群眾喊話說：「我們總有一天要李登輝政權償命，我們將會再度回到這裡，踩平這個迫害人民的總統府！台灣人民要當家作主。」

我還真沒想到，台獨前輩們非但沒有要李登輝償命，反倒是李登輝這個貪污黑金老賊後來居然成為人渣黨與所謂台獨人士的精神領袖。

話說回來，類似像「反抗政治迫害」、「台灣人民要當家作主」等等這些措辭，基本上就是當年所謂台獨的內涵。它絲毫不指涉對岸，而所謂「台灣人民當家作主」，基本上也只是一種「展現民意」的意思表達，而非獨立於中國大陸或獨立於中共的意思。

至於所謂「台灣人民」，則只是「住在台灣的人」的意思。一直到九零年代後期，當人渣黨提出「愛台灣」的口號，讓我驚覺到所謂「台灣」或「台灣人民」已經被賦予一種有別於「大陸」或「大陸人」的對立意涵，並且飽含仇視大陸人民、仇中反華的法西斯成份。

「愛台灣」的口號，以及藉之操弄的族群仇恨，對我是一項決定性的根本關鍵，讓我決心要跟這個我參與創立卻早已退黨多年的民進黨對立，從此誓不兩立，因為我沒法忍受竟然有人以充當漢奸走狗追求私利為榮，竟然會眛著良心每天抹黑造謠，妖魔化與仇視自己的血統和祖先及對岸同胞。

1997年7月1日，香港回歸祖國的那一天，我以公費出國念書，當我在海外透過鳳凰衛視真正接觸到對岸那個中國之各項資訊後，逐漸對中國共黨產佩服得五體投地。再加上對於西方的覺醒，我猛然發現，原來以美國為首的西方社會竟然是如此泯滅人性的帝國主義，每天就是在全世界到處侵略殺人強姦掠奪，無惡不作，喪心病狂，殺害數千萬人，導致數億人淪為難民。

當我清楚知道所有這一切之後，我若還支持美、日與西方社會藉以包藏禍心的什麼台獨(假台獨真仇中)，那我還是人嗎？

講這麼一大段「前言」告白，只是要表明我並不想討論什麼統獨，就好像我不想討論一加一是否等於二一樣。統一對我而言根本不是什麼立場，而只是一種理所當然，一種It is what it is.

我相信，任何一個人，只要他還是個「人」，只要他還有點人性，只要他明白這麼一些基本常識與基本是非善惡，他豈有可能還會去站在西方帝國主義與日本鬼子那一邊來打擊對人類發展與世界和平貢獻無比巨大的至善中國。

我們有時候為了讓彼此的顏面好看一些，莫傷感情，只好假裝講一些很含蓄的話，總是沒法講出心中真正的信念。但我這篇倒是很誠實，講的全是基本事實，全是毫無一絲掩飾的真心話。你現在不相信我說的關於中國的偉大與至善，再過幾年你就會信了。我跟小可愛說，「把拔很羨慕妳，因為妳將會看到一個更好的世界，將會深深以身為中國人為榮，但是把拔很可能看不到那一天。」

我並不打算進行什麼論述，因為根本沒必要，因此我也不想花時間去閱讀在這所謂「統派內部爭議」中的各方議論。底下信件中所提到的一些人的想法，我也不打算去深究他們到底講了一些什麼，因為我根本不需要更多理由才能相信真理。統一就是真理，沒啥好討論。

之所以寫上面這樣一篇東西，並不是要談「釣魚台教育協會」的「本身」，也不是要談國民黨，而只是想表明我對於所謂統獨的一些看法。時代不一樣了，現在世局這個盤，已經沒有關乎所謂統獨的絲毫曖昧空間，你要嘛站這邊，要不就站那邊，不可能再曖昧了；歹徒都已經打到家裏來了，要嘛驅敵，要不就加入敵人的一方，如此而已。

統獨根本就不是一個議題選項，中國及整個人類的美好前景如何避免被美國所摧毀才是問題所在。在這場西方發動的戰爭中，做為一個人，如果還有點人性，該站哪一邊還用說嗎？天使和撒旦打仗，你站在哪一邊？這難道還會有什麼見仁見智的空間？

以下是私信。

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我覺得，重點不是所謂同志之間的差異，而是如何看待差異。我比較傾向於在大方向上大家儘可能求同存異，共同合作，至於在某些方面也許就無須強求彼此，無須硬要「求同」了。

當然，這說了容易做了難。最終可能還是得看個人自己如何衡量取捨各種目標與作法的輕重。

但我不認為如何取捨是一種見仁見智的問題，而是應該有著某種正確答案，只是我們如果要以某種正確答案來排除盟友，恐怕會把路子越走越窄。

但我倒也不是反對同志間的互相批評，畢竟批評並不等於排斥。不過，包容差異還是得有個底限，像我就沒法接受比方說郭冠英那種仗勢欺人的所謂統派。

運動求同存異，學術或概念卻是必須爭個徹底是非，求個究竟。可是，用學術概念的方式做運動，到最後通常只能孤芳自賞。這其實也不一定不好，像我自己就有點那個味道。但我相信旁人也許還是有可能在我「求個究竟」的「孤芳」中找到一點啟發或可能性。

至於我個人，只求不被排斥，倒是不敢也不想去排斥想法做法與我略有差異者。

很多「求個究竟」者或自以為是激進者，往往以真理教主或烈士自居，排斥或輕視其他同志。對此，我就覺得沒什麼必要了。

不過，我很認同《遠望》雜誌那篇社論末尾所引用的陳崇真(前釣魚台教育協會的幹部)那段話。我覺得，如果是為了擴展影響力，那麼，統獨問題就更應該明確化才對，應該成為運動絲毫不打折扣的核心精神。

對於藍綠也一樣，我不相信像國民黨這樣企圖兩邊討好的作法會有前途；應該站穩立場正面出擊，才有將來。

釣魚台是我們的，問題是「我們」是誰？這個基本問題哪有可能迴避？

若說釣魚台是台灣的，那其實也等於什麼也沒講，因為，那還是得問：台灣又是誰的？日本人認為台灣是他們和美國人所共有的殖民地。台灣人被民進黨洗腦二、三十年，也差不多都是這類思維，年輕一代的教育就是這樣。

我不知道在這樣的現實條件下，統獨如何可能迴避而光只是談漁權？漁權無法單獨行使，它還是得附屬於政權或治權底下才有意義不是嗎？因此，不管如何閃躲，統獨都躲不掉。

事實上，更大的概念框架恐怕早已不是統獨，而是中美之間的爭霸。不管是釣島或台灣島，都只是這個大架構底下的一些附帶議題而已。簡單說，台灣並不是這個賽局的玩家(player)，而是玩家們的棋子。因此，如果以為釣魚台議題可以被侷限在「漁權」這個框架底下來理解或處理，依我看恐怕是遠遠脫離了基本現實。

我不知道錢永祥老師的原文寫了些什麼，不過，若從《遠望》雜誌社論之摘錄文字來看，連我看了也得搖頭，錢老的想法太單純（naive）了，甚至帶有一種空中樓閣的幻想性質。我認為，這類所謂XX主義的概念(例如自由主義)，都還是應該放在當下以及可預見之未來之特定現實狀況下來理解，而不是一套仿佛自身就能成立、不證自明的概念。

就我個人而言，我一點都不認同什麼自由主義，包括所謂言論自由也一樣。那是一種禍害，一種自欺欺人的詐術，不是一種福音，至少可預見的幾十年內恐怕都是如此。言論自由如果那麼好，為何西方國家從不實行？卻偏偏要把這個他們所宣傳的「好東西」，用武力給強加在敵國或弱小國家身上？何不自己留著用？題外話。

台灣人真要坐以待斃？(三十一)：陳建仁是高端股票炒手嗎？


陳真

2021. 07. 17.


如果把陳建仁的名字遮起來，光看過去這一年多來的各種媒體專訪與報導，從其言論之造假與吹噓，一次又一次，極盡混淆視聽之能事，甚至把高端疫苗捧上天，說是「智慧與慈悲的結晶」，你會以為此人肯定是高端公司的業代或炒股手，專門欺騙散戶，吹抬股價。

我把其中一個再簡單也不過的基本事實再說一遍：

幾個月前，陳建仁多次宣稱自己接受高端疫苗的二期試驗，然後不斷對媒體說「好棒哦！」「一點不舒服的感覺也沒有」，真是超級無敵棒！然後不斷用一些根本只是任何一種藥物或疫苗試驗的基本流程來吹捧，說這家公司真的好棒！「讓我深刻體會到這家公司實驗設計好完善，執行好嚴謹哦！可圈可點，媲美國際知名藥廠！」云云，根本就是存心把大家當文盲操弄。

你又不是執行單位的主管，你哪知道幾千個受試者的整個試驗過程細節到底執行得嚴不嚴謹？而且，什麼「實驗設計好完善」，那不是鬼扯嗎？不斷講一些硬是要吹捧的空洞修辭。陳建仁只不過是去打個針，居然也能每天講這麼一大堆頌詞，如此肆無忌憚地公然圖利私人公司、公開拼命拉抬股價是合法的嗎？

更無恥的是，他根本不知道自己打的是疫苗或生理食鹽水，但他卻故意含糊其詞地表達，媒體也相當配合，報導總是寫說陳建仁接受高端疫苗的注射，感覺很棒，毫無副作用。

今天如果是我，我老早打電話去報社罵人，要求對方鄭重更正澄清，因為我根本不知道自己注射了什麼東西，哪來什麼副作用可言？誠實的人，根本一句話也說不上來不是嗎？怎麼還會故意到處透過媒體混淆視聽，讓人誤以為高端疫苗好棒。如此蓄意混淆視聽、為私人公司吹捧股價是合法的嗎？是道德的嗎？

最近，前中天記者朱凱翔揭露高端審查密件而挨告的事情發生後，高端指出，二期試驗根本還沒「真正」解密，最快必須等到十一月才知道誰打了疫苗，誰打了安慰劑。可是，很奇怪，現在才七月，陳建仁這兩天居然就說他已經接到通知，說他打的是安慰劑。這兩套說法不是矛盾嗎？難道陳建仁個人提前「解密」？如果可以這樣，那麼，憑什麼那位罹患新冠病毒的受試者不可能也已經提前解密？憑什麼說朱記者造謠？

王鴻薇議員也據此提出質疑，陳建仁居然說她「撒謊」、「憑空捏造事實」，讓他「深感震驚痛心」。媽的，看到這種睜眼說瞎話的回應，我真的會凍未條。不但不認錯，反而還能反咬一口。

我不認識陳建仁，但是聽說他私下待人不分貴賤，親切友善。基本上，我也相信他不是貪污舞弊之徒。可是，他顯然負有某種來自美國方面的任務，否則不可能如此自我作賤；像個小丑似的，眛著專業良心不斷吹捧一間向來行事操守令人難以恭維的家族生技公司。

1991年，在要求廢除刑法一百條的徹夜靜坐抗爭中，我和陳定南剛好坐在一起。夜裏無事，兩人長談。他說，他因為林宅血案而棄商從政。他說，他從政有個原則就是：「如果在受人喜歡和受人尊敬，兩者之中只能二選一，我會選擇後者。」

我對陳定南這段表白頗有感觸。陳建仁不妨也想想陳定南這些話。我們每個人大抵都希望能受人喜歡，但是，如果必須因此而背棄良知，那我寧可遭人厭惡、訕笑或排斥而一世孤獨。

幾篇文章分享一下：

迟来的忏悔！乌克兰前总统承认欺骗了人民

https://user.guancha.cn/main/content?id=551650&s=zwyess


南非大乱，说说曼德拉这位“圣人”

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想再次跪別您，說抱歉並感謝您、支持您。
您並不孤單。
真相定會水落石出。