其實警方盤查，手上有台機器，按一按就知道被盤查者有沒有案底或是否通緝在逃。帶回警局最後移送地檢署，得到的結果卻是「再查證」，這基本上就是在整人。以前的老警察盤查比較有一手，但現在年輕的員警除了訓練不足，更容易聚眾滋擾良善人民，基本與流氓無異。前陣子退休警察陳抗，舉個國旗就被帶走了，理由一樣是「妨害公務」。我也曾經騎車經過萬華龍山寺一帶，在等紅綠燈的時候，看見一個年輕警察直接攔下一個正要過馬路，看起來只是個工人的老先生。大概老先生是因為穿著工地制服看起來「很可疑」而被盤查，但那警察卻無視附近一堆看來就是凶神惡煞，明顯就是流氓的看場小弟。
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13790 則留言。
這不是狗仗人勢啦，這只是台灣人或一般世人常態，也就是我常說的“柿子專挑軟的捏”，遇弱則強，遇強則弱！
遇到弱者就好強好威武，所謂法律就會一條一條搬出來整人。遇到權勢者或拳頭粗的，馬上就乖得像龜孫子，法律就不見了。所謂情理法或法理情，面對弱者，通常只有法，無情也無理，而且這個 "法"，一定會透過各種自由心證與擴大解釋，整你個死去活來，以示一己威嚴。
至於面對強者，法就排到最後面幾乎看不見了，很體貼，很溫馨，情字一定排第一，法則青菜啦。倘若遇到更強的權勢者，那就什麼法理情、情理法統統不見了，只剩下舔，不但舔，而且是跪舔。
人們或執法者面對權勢者的嘴臉，我就跳過不說了；在這島上，哪個貪贓枉法壞事做絕的狗官或權貴者會受到法律制裁？少之又少。就算有，也都是拖上幾十年，或是重罪輕判，然後再找個生病的理由偷偷就放出來了。
我們不談這個等級，就光說最低的拳頭粗等級。比方說你看，前幾天好像是台北松山分局（？），有位警官可能喝酒跟道上兄弟有點口角衝突，逃回警察局，十幾名黑衣人追來，照樣衝進警察局又打又砸，連電腦都弄碎一地，結果呢？這些砸警察局的道上兄弟們，居然砸完就走人。
事後，警方居然還吃案，當做沒這回事，後來是基層警員看不下去，上網爆料，引起大眾關注，警方才假裝處理一下。處理的方式居然是請雙方握手言和，其他什麼事也沒有，很離譜吧。若是一般人，你去砸警察局看看，看會不會有事？看看砸完之後是否也能拍拍屁股走人。早就被抓進去揍了不是嗎？為什麼？因為你是軟柿子。
在這鬼島上，你若不是權勢人物，那你就最好是混道上的，否則你很難期待自己能夠被當成 "人" 看待。就算同樣是逮人，被逮的待遇也截然不同。相關話題及親身獄政考察我寫過很多了，不再贅述。
簡單說，軟柿子一旦落入所謂執法者手裏，絕對有你受的，你將會面對許多 "主人"，任何一個獄卒或法警都能玩你整你弄你，它媽的哪來什麼人權？可是，當你是權貴者或名人時，你所得到的待遇肯定就很爽很文明了。
這兩天看到一則新聞，一位烏克蘭少女，身材前凸後翹，而且符合所謂美女的標準：
https://news.tvbs.com.tw/life/1497248
她讚嘆台灣人的人情味，讚嘆台灣麥當勞的工作人員及經理對她如何疼愛備至，怕她咖啡杯燙燙哦，趕緊幫她拿紙墊；她不會看中文菜單，服務員就好有耐心地慢慢教發音，讓她好感動，讚嘆此生在烏克蘭和俄羅斯從未遇過這麼好的服務。這位烏克蘭美女表示，她真的好喜歡台灣，好溫馨，讓她 "每天早上在台灣醒過來，就覺得好開心"。
其實，別說親切拿紙墊教菜單，台灣人面對洋人，就算跪下來舔都很樂意，而且恐怕還得排隊搶著舔呢。就連外國人行乞都很吃香，一分鐘就破千元，讓這位洋人旅客讚嘆：「台灣人真的很有愛心！」
https://bit.ly/3gASKJO
但是，今天如果是東南亞的人呢，那你馬上就會知道台灣人是什麼恐怖嘴臉了。
有一次，在台南火車站，我跟兩位應該是泰國或印尼來的人，一起站在月台入口處查看車次燈號。結果，剪票的台鐵員工突然用台語對著那兩個人破口大罵，罵上一連串，夾帶許多髒話，內容大約是：
"幹你娘胎哥鬼(台語骯髒鬼之意)，離恁爸(台語你爸爸)遠一點，幹你娘不成人不成鬼(台語人不像人，鬼不像鬼)，垃圾！"，對他們就這樣大吼大叫，並且抬腿作勢踢趕，就像在趕野狗那樣。那兩個人嚇得落荒而逃。
你去問問這些東南亞來的外國人，看看他們在台灣得到的是什麼遭遇。當然，如果你是前凸後翹的正妹，那就另當別論了。
我沒有架子，我的架子就跟一隻流浪狗沒兩樣，很習慣於人們 "率真" 、"隨和" 的對待，我原本以為那是因為我做人很成功，所以從來沒有人會怕我，沒有人會對我 "有禮貌" 或畢恭畢敬。但我 "出社會" 後，深知學界與醫界文化之後，才慢慢察覺，原來這些待我如此 "隨和" 如此隨便的人，他們對待那些他們認為有成就或有地位的人，態度卻完全不是這樣，完全就是畢恭畢敬。
再舉個例，我曾經在很大層面上幫助且影響了一個年輕學者，他幾乎是把我當成家教老師，每事問，只差沒幫他寫論文。可是我後來發現，他的論文卻從不誠實引用來自於我的文章與思想，直接就剽竊成他自己的創見。可是，他的論文卻不斷引用那些不學無術或根本不是哲學專業的 "名教授"，引用的內容根本就是為了引用而引用。
也就是說，他引用的東西毫無一絲原創意義可言，完全就只是一些任何人都會講的東西，但他為了讓論文"好看"，為了討對方歡心，就努力亂引用一通，而且畢恭畢敬地感謝個不停，對我卻完全不置一詞，當成空氣，但事實上我卻是他寫論文的家庭教師。
我理解人性，對它依舊滿懷信心。人性有好有壞，有美有醜，有多少醜陋，就有多少美麗。要不是有那些醜陋，我們事實上也難以珍惜良善與美麗之可貴與動人。
遇到弱者就好強好威武，所謂法律就會一條一條搬出來整人。遇到權勢者或拳頭粗的，馬上就乖得像龜孫子，法律就不見了。所謂情理法或法理情，面對弱者，通常只有法，無情也無理，而且這個 "法"，一定會透過各種自由心證與擴大解釋，整你個死去活來，以示一己威嚴。
至於面對強者，法就排到最後面幾乎看不見了，很體貼，很溫馨，情字一定排第一，法則青菜啦。倘若遇到更強的權勢者，那就什麼法理情、情理法統統不見了，只剩下舔，不但舔，而且是跪舔。
人們或執法者面對權勢者的嘴臉，我就跳過不說了；在這島上，哪個貪贓枉法壞事做絕的狗官或權貴者會受到法律制裁？少之又少。就算有，也都是拖上幾十年，或是重罪輕判，然後再找個生病的理由偷偷就放出來了。
我們不談這個等級，就光說最低的拳頭粗等級。比方說你看，前幾天好像是台北松山分局（？），有位警官可能喝酒跟道上兄弟有點口角衝突，逃回警察局，十幾名黑衣人追來，照樣衝進警察局又打又砸，連電腦都弄碎一地，結果呢？這些砸警察局的道上兄弟們，居然砸完就走人。
事後，警方居然還吃案，當做沒這回事，後來是基層警員看不下去，上網爆料，引起大眾關注，警方才假裝處理一下。處理的方式居然是請雙方握手言和，其他什麼事也沒有，很離譜吧。若是一般人，你去砸警察局看看，看會不會有事？看看砸完之後是否也能拍拍屁股走人。早就被抓進去揍了不是嗎？為什麼？因為你是軟柿子。
在這鬼島上，你若不是權勢人物，那你就最好是混道上的，否則你很難期待自己能夠被當成 "人" 看待。就算同樣是逮人，被逮的待遇也截然不同。相關話題及親身獄政考察我寫過很多了，不再贅述。
簡單說，軟柿子一旦落入所謂執法者手裏，絕對有你受的，你將會面對許多 "主人"，任何一個獄卒或法警都能玩你整你弄你，它媽的哪來什麼人權？可是，當你是權貴者或名人時，你所得到的待遇肯定就很爽很文明了。
這兩天看到一則新聞，一位烏克蘭少女，身材前凸後翹，而且符合所謂美女的標準：
https://news.tvbs.com.tw/life/1497248
她讚嘆台灣人的人情味，讚嘆台灣麥當勞的工作人員及經理對她如何疼愛備至，怕她咖啡杯燙燙哦，趕緊幫她拿紙墊；她不會看中文菜單，服務員就好有耐心地慢慢教發音，讓她好感動，讚嘆此生在烏克蘭和俄羅斯從未遇過這麼好的服務。這位烏克蘭美女表示，她真的好喜歡台灣，好溫馨，讓她 "每天早上在台灣醒過來，就覺得好開心"。
其實，別說親切拿紙墊教菜單，台灣人面對洋人，就算跪下來舔都很樂意，而且恐怕還得排隊搶著舔呢。就連外國人行乞都很吃香，一分鐘就破千元，讓這位洋人旅客讚嘆：「台灣人真的很有愛心！」
https://bit.ly/3gASKJO
但是，今天如果是東南亞的人呢，那你馬上就會知道台灣人是什麼恐怖嘴臉了。
有一次，在台南火車站，我跟兩位應該是泰國或印尼來的人，一起站在月台入口處查看車次燈號。結果，剪票的台鐵員工突然用台語對著那兩個人破口大罵，罵上一連串，夾帶許多髒話，內容大約是：
"幹你娘胎哥鬼(台語骯髒鬼之意)，離恁爸(台語你爸爸)遠一點，幹你娘不成人不成鬼(台語人不像人，鬼不像鬼)，垃圾！"，對他們就這樣大吼大叫，並且抬腿作勢踢趕，就像在趕野狗那樣。那兩個人嚇得落荒而逃。
你去問問這些東南亞來的外國人，看看他們在台灣得到的是什麼遭遇。當然，如果你是前凸後翹的正妹，那就另當別論了。
我沒有架子，我的架子就跟一隻流浪狗沒兩樣，很習慣於人們 "率真" 、"隨和" 的對待，我原本以為那是因為我做人很成功，所以從來沒有人會怕我，沒有人會對我 "有禮貌" 或畢恭畢敬。但我 "出社會" 後，深知學界與醫界文化之後，才慢慢察覺，原來這些待我如此 "隨和" 如此隨便的人，他們對待那些他們認為有成就或有地位的人，態度卻完全不是這樣，完全就是畢恭畢敬。
再舉個例，我曾經在很大層面上幫助且影響了一個年輕學者，他幾乎是把我當成家教老師，每事問，只差沒幫他寫論文。可是我後來發現，他的論文卻從不誠實引用來自於我的文章與思想，直接就剽竊成他自己的創見。可是，他的論文卻不斷引用那些不學無術或根本不是哲學專業的 "名教授"，引用的內容根本就是為了引用而引用。
也就是說，他引用的東西毫無一絲原創意義可言，完全就只是一些任何人都會講的東西，但他為了讓論文"好看"，為了討對方歡心，就努力亂引用一通，而且畢恭畢敬地感謝個不停，對我卻完全不置一詞，當成空氣，但事實上我卻是他寫論文的家庭教師。
我理解人性，對它依舊滿懷信心。人性有好有壞，有美有醜，有多少醜陋，就有多少美麗。要不是有那些醜陋，我們事實上也難以珍惜良善與美麗之可貴與動人。
詹慧玲──覺得憤怒。
昨天上午5:18 ·
失去自由的9個小時
2021年4月22日，我搭乘6點30分，從台中頭家厝火車站出發的區間車到達中壢火車站。8點半左右從中壢火車站下車，在後火車站出站，買了油飯、雞蛋，手上拿喝著奶茶，準備前往650公尺遠的和平街上的排練室上課。
靠馬路左側行走時，途中，被一名身穿警察制服騎著警用機車的男人攔下。
他質問我，內容大致是，我沒看過你，你是誰？你從哪裡來？你要幹嘛？有沒有帶證件？你叫什麼名字之類的問句。
當時，我不認為我有任何必須回答的理由，於是我拒絕回答他詢問的私人問題，我告訴他如果你要知道我去哪裡，你可以跟我去，就在不遠處，我要去上課，你可以跟我來，再走兩分鐘就會到了，你就會知道我是誰，但我現在不能告訴你任何我的私人資訊。我是女性，你是男性，即使你穿著警察制服，騎著警車，我有權利懷疑你是不是真正的警察，就像你看我走在路上，因為“神情緊張”就合理懷疑我、盤查我、不是嗎？這是公務還是騷擾？
他不願意跟我一起前往排練場，繼續限制我的行動自由，繼續詢問重複類似的問題，於是我拿出手機開始錄了以下影片的對話。最後，他搶走我的手機使我無法繼續錄影。他數次對我的身體施加暴力推打、拉扯、強迫我戴上手銬。我抗拒他對我施加的暴力，他把我推倒在大馬路中間，強制壓在地上，掐著我的脖子，我連續持續大聲尖叫喊救命，沒有其他人協助我。他的粗暴，造成我腿部手肘多處瘀青、擦傷、脫皮。
9點多，被三個男性警察上手銬，以現行犯身分送往桃園市中壢區某派出所，上手銬、腳銬限制自由，搜身盤查所有物品、做筆錄。私人物品被扣押，我爭取以電話聯繫同學來派出所看我、並通知律師以及台北、台中的友人。
從我踏進派出所的一刻開始，由於這名在路上盤查我的員警的認定，所有派出所的員警就將我當“妨害公務現行犯”看待，他們語氣不屑、
態度惡劣、口吻輕蔑、怒目相視、暴躁不耐、言語滿是羞辱與鄙視，似乎我就是畜生、人渣、垃圾。我不能碰觸我的私人物品，我說我想要喝水，請他們把我書包的水拿給我，他語帶不耐地說，我怎麼知道你那瓶子裡裝的是什麼？或者不屑怒斥說，“我很忙,請不要浪費動我的時間，快一點好嗎？”是，我帶著手銬腳銬，是要怎樣快一點？六到七個員警圍著“處置”我，我想，是想讓我心生恐懼吧！當我聯絡完朋友，要放手機回桌上的時候，女警懷疑我有錄音錄影，我說沒有，你們可以檢查，但兩三個人又以搶奪拉扯的方式奪走手機。此時我已經被絕對的無法信任，毫無尊嚴可言。做筆錄的時候員警提醒我，不要情緒激動。是，一個大白天在自由民主台灣馬路上行走的女性，無端發生這樣的事件，如何能情緒不激動呢？台灣是警察國家嗎？這位員警的執法，有符合比例原則嗎？合理嗎？
12：00左右，戴著手銬、腳銬上警車，前往中壢分局，在警察局門口下車，因為帶著腳銬，我行動不便，走路緩慢，員警說，快走，站在這裡很難看。手銬、腳銬是他們送給我的，我緩慢走在警察局門口，這樣也有事嗎？在中壢分局，我作了指紋紀錄，拍了犯人照片。在冰冷的拘留室地板躺了大約2.5小時，吃了幾口菜、喝了三杯水。
2：30左右，上手銬、腳銬，3：00左右到達桃園地檢署，進入拘留室的走廊上，站了一排六七位高大的員警，我與其他女性現行犯，關在拘留室內大約3個半小時，直到6點鐘開庭審理。拘留室冷氣非常的強，幾個小時之內我冷到全身發抖，牙齒不停打顫。員警對待我們的方式幾乎就是一貫的粗暴、蔑視、不耐。我說，我眼睛好痛需要眼藥水，他們說不可以，誰知道你藥水是什麼？我說藥水在我的書包，請你們拿給我，我可以在你們面前點眼藥水，他們要我把隱形眼鏡拿下，我說我近視1000度，隱形眼鏡拿起來就看不見了，他說看不見就看不見，我說，現在我沒有人權嗎？他說，沒有！
6點左右，進行偵訊。6點15分左右離開地檢署。離開之前，讓我拿取私人物品的員警不忘用輕蔑與鄙夷的口吻再羞辱我一句，”你最好是沒有犯罪啦“，不爽嗎？去陳情啊！
當朋友詢問我，為什麼被盤查，我找到的理由如下：
我沒有見過你
神色看起來很緊張
我本來就可以盤查你
因為你走在大馬路上
員警做的筆錄上有一個問題，描述的就是，“因為看到她“神情緊張”於是上前盤問。
原來，“神情緊張”是可以被警察當作盤查身份的理由。
我被一名穿著警察服的男人，在人煙稀少的街角攔阻盤查、被限制憲法所賦予的人身自由、被粗暴無禮的拉扯、碰觸、傷害身體、被搶奪手機，導致無法錄下在公眾場所、光天化日之下發生的男員警對待女性人民的粗暴行為。
因為一名穿著警察制服的男人的騷擾與阻撓，我失去了9個小時的人身自由、身體受傷、尊嚴盡失、蒙受羞辱、無法工作、無法上課。
我能怎麼辦呢？
晚上6點的地檢署檢察官詢問的結果是，他們要回去查證。
我必須等待查證結果。
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=3965189330186280&id=100000857575771
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這種狗仗人勢的情況在台灣的確比例特別高
昨天上午5:18 ·
失去自由的9個小時
2021年4月22日，我搭乘6點30分，從台中頭家厝火車站出發的區間車到達中壢火車站。8點半左右從中壢火車站下車，在後火車站出站，買了油飯、雞蛋，手上拿喝著奶茶，準備前往650公尺遠的和平街上的排練室上課。
靠馬路左側行走時，途中，被一名身穿警察制服騎著警用機車的男人攔下。
他質問我，內容大致是，我沒看過你，你是誰？你從哪裡來？你要幹嘛？有沒有帶證件？你叫什麼名字之類的問句。
當時，我不認為我有任何必須回答的理由，於是我拒絕回答他詢問的私人問題，我告訴他如果你要知道我去哪裡，你可以跟我去，就在不遠處，我要去上課，你可以跟我來，再走兩分鐘就會到了，你就會知道我是誰，但我現在不能告訴你任何我的私人資訊。我是女性，你是男性，即使你穿著警察制服，騎著警車，我有權利懷疑你是不是真正的警察，就像你看我走在路上，因為“神情緊張”就合理懷疑我、盤查我、不是嗎？這是公務還是騷擾？
他不願意跟我一起前往排練場，繼續限制我的行動自由，繼續詢問重複類似的問題，於是我拿出手機開始錄了以下影片的對話。最後，他搶走我的手機使我無法繼續錄影。他數次對我的身體施加暴力推打、拉扯、強迫我戴上手銬。我抗拒他對我施加的暴力，他把我推倒在大馬路中間，強制壓在地上，掐著我的脖子，我連續持續大聲尖叫喊救命，沒有其他人協助我。他的粗暴，造成我腿部手肘多處瘀青、擦傷、脫皮。
9點多，被三個男性警察上手銬，以現行犯身分送往桃園市中壢區某派出所，上手銬、腳銬限制自由，搜身盤查所有物品、做筆錄。私人物品被扣押，我爭取以電話聯繫同學來派出所看我、並通知律師以及台北、台中的友人。
從我踏進派出所的一刻開始，由於這名在路上盤查我的員警的認定，所有派出所的員警就將我當“妨害公務現行犯”看待，他們語氣不屑、
態度惡劣、口吻輕蔑、怒目相視、暴躁不耐、言語滿是羞辱與鄙視，似乎我就是畜生、人渣、垃圾。我不能碰觸我的私人物品，我說我想要喝水，請他們把我書包的水拿給我，他語帶不耐地說，我怎麼知道你那瓶子裡裝的是什麼？或者不屑怒斥說，“我很忙,請不要浪費動我的時間，快一點好嗎？”是，我帶著手銬腳銬，是要怎樣快一點？六到七個員警圍著“處置”我，我想，是想讓我心生恐懼吧！當我聯絡完朋友，要放手機回桌上的時候，女警懷疑我有錄音錄影，我說沒有，你們可以檢查，但兩三個人又以搶奪拉扯的方式奪走手機。此時我已經被絕對的無法信任，毫無尊嚴可言。做筆錄的時候員警提醒我，不要情緒激動。是，一個大白天在自由民主台灣馬路上行走的女性，無端發生這樣的事件，如何能情緒不激動呢？台灣是警察國家嗎？這位員警的執法，有符合比例原則嗎？合理嗎？
12：00左右，戴著手銬、腳銬上警車，前往中壢分局，在警察局門口下車，因為帶著腳銬，我行動不便，走路緩慢，員警說，快走，站在這裡很難看。手銬、腳銬是他們送給我的，我緩慢走在警察局門口，這樣也有事嗎？在中壢分局，我作了指紋紀錄，拍了犯人照片。在冰冷的拘留室地板躺了大約2.5小時，吃了幾口菜、喝了三杯水。
2：30左右，上手銬、腳銬，3：00左右到達桃園地檢署，進入拘留室的走廊上，站了一排六七位高大的員警，我與其他女性現行犯，關在拘留室內大約3個半小時，直到6點鐘開庭審理。拘留室冷氣非常的強，幾個小時之內我冷到全身發抖，牙齒不停打顫。員警對待我們的方式幾乎就是一貫的粗暴、蔑視、不耐。我說，我眼睛好痛需要眼藥水，他們說不可以，誰知道你藥水是什麼？我說藥水在我的書包，請你們拿給我，我可以在你們面前點眼藥水，他們要我把隱形眼鏡拿下，我說我近視1000度，隱形眼鏡拿起來就看不見了，他說看不見就看不見，我說，現在我沒有人權嗎？他說，沒有！
6點左右，進行偵訊。6點15分左右離開地檢署。離開之前，讓我拿取私人物品的員警不忘用輕蔑與鄙夷的口吻再羞辱我一句，”你最好是沒有犯罪啦“，不爽嗎？去陳情啊！
當朋友詢問我，為什麼被盤查，我找到的理由如下：
我沒有見過你
神色看起來很緊張
我本來就可以盤查你
因為你走在大馬路上
員警做的筆錄上有一個問題，描述的就是，“因為看到她“神情緊張”於是上前盤問。
原來，“神情緊張”是可以被警察當作盤查身份的理由。
我被一名穿著警察服的男人，在人煙稀少的街角攔阻盤查、被限制憲法所賦予的人身自由、被粗暴無禮的拉扯、碰觸、傷害身體、被搶奪手機，導致無法錄下在公眾場所、光天化日之下發生的男員警對待女性人民的粗暴行為。
因為一名穿著警察制服的男人的騷擾與阻撓，我失去了9個小時的人身自由、身體受傷、尊嚴盡失、蒙受羞辱、無法工作、無法上課。
我能怎麼辦呢？
晚上6點的地檢署檢察官詢問的結果是，他們要回去查證。
我必須等待查證結果。
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這種狗仗人勢的情況在台灣的確比例特別高
蟑螂是我的罩門，特別是那種會飛的。
這算是一種文字直播：
目前位置在高雄市立聯合醫院小兒科五樓51病房。
小可愛的幼兒園同學前幾天得了腸病毒，沒想到隔天換小可愛也發病，住進了病房，學姊上台北演講，由我陪睡。
不料今天一大早，小可愛尖叫說床上有蟑螂。我等那蟑螂走到窗簾上時，迅速用拖鞋把牠打死，是一隻中型蟑螂，留下屍首為證，準備向院方反映，想請他們消毒，至少做些清潔工作。
就在此時，一位護理老師帶領一群年輕護士推開房門，以我為對象，示範如何進行腸病毒消毒的衛教。
做為醫生，我當然懂得這些基本常識，但我還是很配合地聽完整個衛教。
這位護理老師講得很好，居家消毒的作法全是最高標準，可是，醫院自身是否也真的這麼重視衛生呢？
衛教結束後，為了希望院方能重視自身醫院的基本衛生問題，於是我表明了醫生身份，然後說我剛剛在床上打死一隻蟑螂。護理老師很尷尬，說會請清潔人員處理。
稍後，清潔人員來了，問我蟑螂在哪？我說牠就在床上遊蕩，後來鑽進牆角，被我打死了。清潔人員說：“打死就好了啊！”然後掉頭就走了。
我很訝異，啊？所謂“積極處理”就是這樣？我追出病房繼續問說，“出現蟑螂是這醫院常有的事嗎？“ 她說“不是不是，就只有這一隻，我之前就有注意到牠了，打死就好了”。
我知道她在跟我敷衍，但她顯然希望我別煩她，更不要害她，於是我也就算了。
下午，護理站通知有人出院，空出一間頭等病房，一天收費四千八。我心想，頭等病房這麼貴，應該很乾淨吧，於是就同意轉床。
真沒想到，接下來的事件真的差點把我嚇死。就在我餵完小可愛吃藥，瞎掰完 “歌劇魅影” 的大結局之後，摘下眼鏡準備就寢之際，她突然又說床邊有蟑螂。
小可愛喜歡開玩笑，我一開始不相信，照樣躺著不動，並反問她說有多大隻？她比了一下大小，還說第一次看到這麼大隻的蟑螂，還比了一下牠的鬍鬚長度說前所未見。
我一聽，這才相信，趕緊從床上跳起，果然看到一隻巨型蟑螂身手矯健地四處飛躍。這種蟑螂，我不是牠的對手。
就在此時，可能是護理人員聽到我們的尖叫聲，推開房門進來。我們告訴她有巨蟑出沒。
這醫院的小兒科護理人員真的是好到沒話講，每一個都非常親切盡責，對小朋友非常溫柔友善，非常有耐心。兩位護理人員馬上幫我們換去另一間雙人床。
不過，去到新房間之後，我發現浴室洗臉槽竟然留下兩塊沾滿髒東西的菜瓜布，很骯髒，顯然是上一個病人所留下。我原本想再跟護理站反映，想想也就算了。我知道，台灣社會凡事都不能太當真，誰認真誰就輸了，誰認真誰就會被視為怪胎視為奧客。
但是，表面上的官腔官調大家卻都很會講，做起官樣文章大家都很有一套；一旦出事，整個社會更是拼命檢討，講得好像大家平常都很認真似的。事實上，絕大多數人都習慣於隨便，習慣於敷衍了事。
我問那兩位幫我們換病床的護士說，“出現蟑螂是這醫院的一種常態嗎？”她沒否認，還好她沒有跟我說 “全院就只有這一隻，已經忍耐牠很久了，只要找到牠，把牠打死就好了“。
因為擔心蟑螂再度出現，我決定今晚徹夜不睡，隨時注意周遭是否有蟑螂再度竄出。猶如驚弓之鳥，我已經二十幾年沒受過這種恐怖驚嚇，二十幾年沒見過這麼大隻而且還會飛的蟑螂。
我覺得，我應該向院方高層反映才對，因為真正應該負起責任的是他們，而不是總是推給屬下，推給基層人員。
但我知道，我若遵循所謂正常管道去反映，絕不會有人理我，絕不可能改善問題，院方大概頂多就是回個email說：“謝謝您的寶貴意見，維護病患健康是本院一貫堅持的立場，我們會秉持本院守護民眾健康的精神，繼續努力。”
醫院畢竟不是菜市場，保持最基本的衛生有那麼難嗎？
這算是一種文字直播：
目前位置在高雄市立聯合醫院小兒科五樓51病房。
小可愛的幼兒園同學前幾天得了腸病毒，沒想到隔天換小可愛也發病，住進了病房，學姊上台北演講，由我陪睡。
不料今天一大早，小可愛尖叫說床上有蟑螂。我等那蟑螂走到窗簾上時，迅速用拖鞋把牠打死，是一隻中型蟑螂，留下屍首為證，準備向院方反映，想請他們消毒，至少做些清潔工作。
就在此時，一位護理老師帶領一群年輕護士推開房門，以我為對象，示範如何進行腸病毒消毒的衛教。
做為醫生，我當然懂得這些基本常識，但我還是很配合地聽完整個衛教。
這位護理老師講得很好，居家消毒的作法全是最高標準，可是，醫院自身是否也真的這麼重視衛生呢？
衛教結束後，為了希望院方能重視自身醫院的基本衛生問題，於是我表明了醫生身份，然後說我剛剛在床上打死一隻蟑螂。護理老師很尷尬，說會請清潔人員處理。
稍後，清潔人員來了，問我蟑螂在哪？我說牠就在床上遊蕩，後來鑽進牆角，被我打死了。清潔人員說：“打死就好了啊！”然後掉頭就走了。
我很訝異，啊？所謂“積極處理”就是這樣？我追出病房繼續問說，“出現蟑螂是這醫院常有的事嗎？“ 她說“不是不是，就只有這一隻，我之前就有注意到牠了，打死就好了”。
我知道她在跟我敷衍，但她顯然希望我別煩她，更不要害她，於是我也就算了。
下午，護理站通知有人出院，空出一間頭等病房，一天收費四千八。我心想，頭等病房這麼貴，應該很乾淨吧，於是就同意轉床。
真沒想到，接下來的事件真的差點把我嚇死。就在我餵完小可愛吃藥，瞎掰完 “歌劇魅影” 的大結局之後，摘下眼鏡準備就寢之際，她突然又說床邊有蟑螂。
小可愛喜歡開玩笑，我一開始不相信，照樣躺著不動，並反問她說有多大隻？她比了一下大小，還說第一次看到這麼大隻的蟑螂，還比了一下牠的鬍鬚長度說前所未見。
我一聽，這才相信，趕緊從床上跳起，果然看到一隻巨型蟑螂身手矯健地四處飛躍。這種蟑螂，我不是牠的對手。
就在此時，可能是護理人員聽到我們的尖叫聲，推開房門進來。我們告訴她有巨蟑出沒。
這醫院的小兒科護理人員真的是好到沒話講，每一個都非常親切盡責，對小朋友非常溫柔友善，非常有耐心。兩位護理人員馬上幫我們換去另一間雙人床。
不過，去到新房間之後，我發現浴室洗臉槽竟然留下兩塊沾滿髒東西的菜瓜布，很骯髒，顯然是上一個病人所留下。我原本想再跟護理站反映，想想也就算了。我知道，台灣社會凡事都不能太當真，誰認真誰就輸了，誰認真誰就會被視為怪胎視為奧客。
但是，表面上的官腔官調大家卻都很會講，做起官樣文章大家都很有一套；一旦出事，整個社會更是拼命檢討，講得好像大家平常都很認真似的。事實上，絕大多數人都習慣於隨便，習慣於敷衍了事。
我問那兩位幫我們換病床的護士說，“出現蟑螂是這醫院的一種常態嗎？”她沒否認，還好她沒有跟我說 “全院就只有這一隻，已經忍耐牠很久了，只要找到牠，把牠打死就好了“。
因為擔心蟑螂再度出現，我決定今晚徹夜不睡，隨時注意周遭是否有蟑螂再度竄出。猶如驚弓之鳥，我已經二十幾年沒受過這種恐怖驚嚇，二十幾年沒見過這麼大隻而且還會飛的蟑螂。
我覺得，我應該向院方高層反映才對，因為真正應該負起責任的是他們，而不是總是推給屬下，推給基層人員。
但我知道，我若遵循所謂正常管道去反映，絕不會有人理我，絕不可能改善問題，院方大概頂多就是回個email說：“謝謝您的寶貴意見，維護病患健康是本院一貫堅持的立場，我們會秉持本院守護民眾健康的精神，繼續努力。”
醫院畢竟不是菜市場，保持最基本的衛生有那麼難嗎？
台灣人哈日也哈韓，哈什麼都行，但要學好的，不要亂哈一通。
我常提到，見過、聽過世界許多國家的學生，台灣學生是我見過全世界最奇特的一群，不管怎麼改朝換代，半個多世紀來，永遠都聽命於主流媒體與主流權勢，做為其走狗與打手，從來不曾有過一絲絲的基本理性表現，更不用說什麼理想性了。
而且，行事作風邪門陰暗，不擇手段，充滿虛榮，從眾性格非常強，一窩蜂為非作歹，傷害忠良，打擊正義良善的一方，卻又很得意，以為自己是正義的一方；腦殘程度之深，超乎想像。
舊黨國年代，整個校園全是忠黨愛國的腦殘之徒，充當黨國打手，罕有例外，而且每個學生講的話完全一模一樣，整天喊民主自由，整天抓反黨國的害群之馬；誰敢反黨國，誰就是敵人，誰就是中共同路人。
新黨國年代也一樣，放眼校園，一片綠油油，每個人講的話完全一模一樣，整天喊民主自由，整天抓反黨國的害群之馬；誰敢反黨國，誰就是敵人，誰就是中共同路人。半個多世紀來，不管顏色如何更換，永遠就是這一套腦殘台詞。
相反地，韓國的學生則是我見過最具純粹理想性格、最勇敢、最有思辯能力的一群。當然，我指的是八零年代或更早之前那種義之所在、視死如歸的精神。至於現在的韓國學生如何，我不清楚，但再怎麼樣也肯定足以做為台灣學生的榜樣。
底下有段影片，是一群韓國男女學生跑到日本駐韓使館外落髮抗議日本鬼子排放核廢水。
https://bit.ly/3xfb9le
陳真
2021. 04. 21.
=================
日本排核廢水入海南韓氣炸 女大生使館門口剃髮抗議
2021年4月21日
日本政府擬在2年後開始將福島核電廠的核廢水排入海中，引發周邊國家反對，南韓政府曾於上周譴責日本的決定，並召開相關會議，研議向國際法院請願。
4月20日，30多名南韓大學生在日本駐首爾大使館前，除了舉牌抗議，他們輪流坐上椅子，剃去一頭秀髮、身披布條譴責日本。
我常提到，見過、聽過世界許多國家的學生，台灣學生是我見過全世界最奇特的一群，不管怎麼改朝換代，半個多世紀來，永遠都聽命於主流媒體與主流權勢，做為其走狗與打手，從來不曾有過一絲絲的基本理性表現，更不用說什麼理想性了。
而且，行事作風邪門陰暗，不擇手段，充滿虛榮，從眾性格非常強，一窩蜂為非作歹，傷害忠良，打擊正義良善的一方，卻又很得意，以為自己是正義的一方；腦殘程度之深，超乎想像。
舊黨國年代，整個校園全是忠黨愛國的腦殘之徒，充當黨國打手，罕有例外，而且每個學生講的話完全一模一樣，整天喊民主自由，整天抓反黨國的害群之馬；誰敢反黨國，誰就是敵人，誰就是中共同路人。
新黨國年代也一樣，放眼校園，一片綠油油，每個人講的話完全一模一樣，整天喊民主自由，整天抓反黨國的害群之馬；誰敢反黨國，誰就是敵人，誰就是中共同路人。半個多世紀來，不管顏色如何更換，永遠就是這一套腦殘台詞。
相反地，韓國的學生則是我見過最具純粹理想性格、最勇敢、最有思辯能力的一群。當然，我指的是八零年代或更早之前那種義之所在、視死如歸的精神。至於現在的韓國學生如何，我不清楚，但再怎麼樣也肯定足以做為台灣學生的榜樣。
底下有段影片，是一群韓國男女學生跑到日本駐韓使館外落髮抗議日本鬼子排放核廢水。
https://bit.ly/3xfb9le
陳真
2021. 04. 21.
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日本排核廢水入海南韓氣炸 女大生使館門口剃髮抗議
2021年4月21日
日本政府擬在2年後開始將福島核電廠的核廢水排入海中，引發周邊國家反對，南韓政府曾於上周譴責日本的決定，並召開相關會議，研議向國際法院請願。
4月20日，30多名南韓大學生在日本駐首爾大使館前，除了舉牌抗議，他們輪流坐上椅子，剃去一頭秀髮、身披布條譴責日本。
(續)
底下講的，跟上面講的那些並沒有關連，至少沒有直接關連，可說是另一篇文章了。
政治有大有小，有內有外。大者如國際權力架構與衝突，小者就是內政。不管大小都很重要。透過權力的行使，可以改變很多事，但我始終相信，有些東西也許比權力更重要，更根本，更久遠，更有力量。但我不知道怎麼命名它。有個源自古希臘的古老概念叫做 ethos，很難翻譯，因為它的內在意涵複雜微妙。也許你可以說它就是一種時代的 "靈魂"。
靈魂應當是可以改變的，改變的方法無非就是教育與藝術等等。講起這樣一種 "品味" 或 "氣味" 或 "靈魂" 的改變，有個常被提起的例子就是希臘神話奧菲斯(Orpheus) 的悲劇。
奧菲斯是太陽神阿波羅和謬思女神所生的兒子，又會唱歌，又會作曲，更是彈得一手好琴；不光是飛禽走獸都為他的音樂與歌聲著迷，就連頑石都能感動得流出淚來。他爸爸阿波羅於是就送了一把七弦琴給他。他經常彈給太太聽，日子過得很愜意。
可是，有一天，他太太被毒蛇咬死，奧菲斯悲慟欲絕，琴曲哀傷，天地萬物都為之垂淚。
後來，奧菲斯決定勇闖陰曹地府，想要拜託閻羅王讓他太太重返人間，再伴我一回。
當奧菲斯來到冥河入口，擺渡鬼魂的地獄使者原本拒絕，因為從來沒有一位活人能渡過此河。後來，受到奧菲斯悲傷的琴音所感動，決定破例。
進入冥府，終於來到閻王居住的宮殿。門口有三隻惡犬，見人就咬成碎片。這三隻狗狗，卻因悲愴琴音而俯首哀鳴，不願撕咬奧菲斯。閻羅王見到有活人闖入，嚇一大跳，原本要處罰一干失職部下及狗狗，但是，聽完奧菲斯的故事後，就連鐵石心腸的閻羅王也當場灑下熱淚，泣不成聲。於是答應讓奧菲斯帶他太太返回人間。
但是，閻王開出一個條件，在抵達陽世之前，絕不可和太太講話，而且夫妻兩人必須一前一後，不准回頭看太太，否則太太將永墜地獄深淵。
奧菲斯滿心歡喜，一路上壓抑衝動，不跟太太說話，也不敢回頭。但他心裏一直很不踏實，很怕太太沒跟上。好不容易渡過冥河，史上頭一遭有人逆向返回人間。當奧菲斯快要到達出口時，已能看到前方日照光芒，就在跨出陰陽交界之際，奧菲斯忍不住回頭看了太太一眼，想看她有沒有跟上。
結果，就這麼一望。太太立即被一團強大的黑暗影子給吸了回去，任憑奧菲斯如何吶喊，擺渡使者表明已無法改變事實。奧菲斯的太太將永遠墜入冥府黑暗深淵。
從此之後，奧菲斯意志消沉，不言不語，也不再彈琴唱歌，不再作曲，槁木死灰，不修邊幅，行屍走肉般地活著，四處漫無目的地自我放逐。
有一天，來到一條河邊，酒神的幾個女弟子正在飲酒作樂，看到音樂才子來了，就開始調戲他，挑逗他，希望他能為她們彈幾首曲子助興，最好能和她們談一場戀愛。奧菲斯不想鳥她們，想離去，於是激怒了這幾個太妹，竟然就把他給殺死了。
奧菲斯早藏死志，故不抵抗，任由殺害。太妹們不但殺死奧菲斯，而且還把他的頭砍下來，連同七弦琴一起拋入河中。
奧菲斯的太太是水神，冥冥中把奧菲斯的頭顱和七弦琴，一路沿著河流，飄回老家。奧菲斯的媽媽是謬思女神(詩神)，看到兒子的屍首，痛不欲生，於是就把他埋葬在一座小島上。但是，故事並未就此終結。
話說天神宙斯聽聞此事，悲從中來，就把七弦琴放到天上，成為星座(天琴座)。
奧菲斯屍首漂流的那段期間，河流兩旁居民傳言說，夜裏經常可聞琴音悠揚，伴隨動人歌聲，訴說世上悲歡。
原始故事是否如此，我就不考究了；全憑記憶說個大概，若細節有誤，就當做我瞎掰。我知道很多故事，長年以來經常在心裏頭講給自己聽，自我安慰，自我療傷止痛；每次自己講給自己聽的內容常有不同，有時瞎掰到連自己都分不清哪些是原始情節，哪些純屬我的加油添醋。
對這故事有興趣者，這裏有個簡介與圖片：
https://bit.ly/3aJ44A7
這個悲傷故事也許說明了一件事：情之所至，一如音樂，說不定連頑石都會垂淚，連風都願駐足聆聽，從而改變了那無法改變的，就連掌管死亡的冥府都有了一絲憐憫。所有這一切，我們也許可以說它彷彿有了 "靈魂"。
一些哲學家不甘示弱，揚言思想與智慧，如同藝術一般，也能有同樣作為，兩者缺一不可。但是，我想也許也只有那些像詩一般的哲學語言，方才有著詩一般的力量；光是左腦發達邏輯滿分是不夠的。因為，惟有靈魂能召喚靈魂，惟有永不磨滅的熱情能點燃人心的熊熊烈燄。
底下講的，跟上面講的那些並沒有關連，至少沒有直接關連，可說是另一篇文章了。
政治有大有小，有內有外。大者如國際權力架構與衝突，小者就是內政。不管大小都很重要。透過權力的行使，可以改變很多事，但我始終相信，有些東西也許比權力更重要，更根本，更久遠，更有力量。但我不知道怎麼命名它。有個源自古希臘的古老概念叫做 ethos，很難翻譯，因為它的內在意涵複雜微妙。也許你可以說它就是一種時代的 "靈魂"。
靈魂應當是可以改變的，改變的方法無非就是教育與藝術等等。講起這樣一種 "品味" 或 "氣味" 或 "靈魂" 的改變，有個常被提起的例子就是希臘神話奧菲斯(Orpheus) 的悲劇。
奧菲斯是太陽神阿波羅和謬思女神所生的兒子，又會唱歌，又會作曲，更是彈得一手好琴；不光是飛禽走獸都為他的音樂與歌聲著迷，就連頑石都能感動得流出淚來。他爸爸阿波羅於是就送了一把七弦琴給他。他經常彈給太太聽，日子過得很愜意。
可是，有一天，他太太被毒蛇咬死，奧菲斯悲慟欲絕，琴曲哀傷，天地萬物都為之垂淚。
後來，奧菲斯決定勇闖陰曹地府，想要拜託閻羅王讓他太太重返人間，再伴我一回。
當奧菲斯來到冥河入口，擺渡鬼魂的地獄使者原本拒絕，因為從來沒有一位活人能渡過此河。後來，受到奧菲斯悲傷的琴音所感動，決定破例。
進入冥府，終於來到閻王居住的宮殿。門口有三隻惡犬，見人就咬成碎片。這三隻狗狗，卻因悲愴琴音而俯首哀鳴，不願撕咬奧菲斯。閻羅王見到有活人闖入，嚇一大跳，原本要處罰一干失職部下及狗狗，但是，聽完奧菲斯的故事後，就連鐵石心腸的閻羅王也當場灑下熱淚，泣不成聲。於是答應讓奧菲斯帶他太太返回人間。
但是，閻王開出一個條件，在抵達陽世之前，絕不可和太太講話，而且夫妻兩人必須一前一後，不准回頭看太太，否則太太將永墜地獄深淵。
奧菲斯滿心歡喜，一路上壓抑衝動，不跟太太說話，也不敢回頭。但他心裏一直很不踏實，很怕太太沒跟上。好不容易渡過冥河，史上頭一遭有人逆向返回人間。當奧菲斯快要到達出口時，已能看到前方日照光芒，就在跨出陰陽交界之際，奧菲斯忍不住回頭看了太太一眼，想看她有沒有跟上。
結果，就這麼一望。太太立即被一團強大的黑暗影子給吸了回去，任憑奧菲斯如何吶喊，擺渡使者表明已無法改變事實。奧菲斯的太太將永遠墜入冥府黑暗深淵。
從此之後，奧菲斯意志消沉，不言不語，也不再彈琴唱歌，不再作曲，槁木死灰，不修邊幅，行屍走肉般地活著，四處漫無目的地自我放逐。
有一天，來到一條河邊，酒神的幾個女弟子正在飲酒作樂，看到音樂才子來了，就開始調戲他，挑逗他，希望他能為她們彈幾首曲子助興，最好能和她們談一場戀愛。奧菲斯不想鳥她們，想離去，於是激怒了這幾個太妹，竟然就把他給殺死了。
奧菲斯早藏死志，故不抵抗，任由殺害。太妹們不但殺死奧菲斯，而且還把他的頭砍下來，連同七弦琴一起拋入河中。
奧菲斯的太太是水神，冥冥中把奧菲斯的頭顱和七弦琴，一路沿著河流，飄回老家。奧菲斯的媽媽是謬思女神(詩神)，看到兒子的屍首，痛不欲生，於是就把他埋葬在一座小島上。但是，故事並未就此終結。
話說天神宙斯聽聞此事，悲從中來，就把七弦琴放到天上，成為星座(天琴座)。
奧菲斯屍首漂流的那段期間，河流兩旁居民傳言說，夜裏經常可聞琴音悠揚，伴隨動人歌聲，訴說世上悲歡。
原始故事是否如此，我就不考究了；全憑記憶說個大概，若細節有誤，就當做我瞎掰。我知道很多故事，長年以來經常在心裏頭講給自己聽，自我安慰，自我療傷止痛；每次自己講給自己聽的內容常有不同，有時瞎掰到連自己都分不清哪些是原始情節，哪些純屬我的加油添醋。
對這故事有興趣者，這裏有個簡介與圖片：
https://bit.ly/3aJ44A7
這個悲傷故事也許說明了一件事：情之所至，一如音樂，說不定連頑石都會垂淚，連風都願駐足聆聽，從而改變了那無法改變的，就連掌管死亡的冥府都有了一絲憐憫。所有這一切，我們也許可以說它彷彿有了 "靈魂"。
一些哲學家不甘示弱，揚言思想與智慧，如同藝術一般，也能有同樣作為，兩者缺一不可。但是，我想也許也只有那些像詩一般的哲學語言，方才有著詩一般的力量；光是左腦發達邏輯滿分是不夠的。因為，惟有靈魂能召喚靈魂，惟有永不磨滅的熱情能點燃人心的熊熊烈燄。
應該說沒有執法這回事，特別是南部，跟無政府狀態差不多。
除了在好萊塢電影上看過，平常生活中倒是從未見過警察抓那種惡形惡狀的交通違規者。
就算有執法，也往往是高度選擇性，專挑那種比較無害的小綿羊抓，比方說阿公阿嬤，家庭主婦、女學生或情侶，這些人通常只是慢慢地騎著機車，比方說紅燈右轉，然後就被抓了；所謂 "柿子專挑軟的捏" 就是這樣。至於像黑社會般飆車蛇行或大卡車逼車那一類，警察是絕對不會出現的；電影上才有，實際生活中從未見過。
我常勇於當下檢舉，甚至具名以公共危險為由報案，提供對方車牌給警方，請他們趕緊去攔車，以免發生公共危險。但是，得到的回應始終是踢皮球，或是大事化小，小事化無，彷彿根本沒這回事。
剛剛下班回家，就在向來險象環生極其狹窄的 "88快速道路" 上，被四輛彼此像在賽車那樣的人渣接力逼車。依規定，該路段最高速限是90公里，我已經開到合法的最高上限，但是，這些人渣卻在後面不斷逼車，不斷按喇叭、瘋狂閃爍遠光燈，並且故意貼近，製造危險狀況，逼得我只好趕緊換車道。但是，另一個車道是一輛大卡車，速度也是已經開到上限，而且顯然也不願讓路，我根本沒法脫身。
後來，我只好加速到120，像在表演特技那樣，硬是急速換車道。把我趕走之後，那幾輛人渣車，就此一路左鑽右竄，以大約是150的速度衝刺，並且互相追逐，故意發出巨大刺耳噪音。
我之所以至今能夠每天安然歸來，沒有斷頭斷腿，不光是因為我開車技術好，屬車神等級，同時也因為運氣好，因為很多時候，真的是千鈞一髮。像上述這樣一種不把別人性命當一回事的人渣，要是能拖去槍斃餵狗吃，該有多好，但我此生從未見過台灣警察去抓這種車輛，每次看到被抓的都是一些慢慢騎機車的小女生或情侶或阿伯阿嬷，一點點無傷大雅的小違規，馬上就會被抓了。
幾個月前，在某公路上塞車，我們一家三口就目睹一段宛如電影情節般的警方 "英勇" 表現。一個大約六、七十歲的拾荒老太太，騎著腳踏車被警察攔下。我不知道她違了什麼規，只看到她的腳踏車前後掛滿塑膠袋，裏頭應該是裝著一些廢棄的寶特瓶之類。
那位警察，一下兩手叉腰，一下抱胸，身子歪一邊站三七步，像流氓那樣的站姿，嘴巴不知道在罵什麼。那位老太太顯然是在求情，但警察依舊擺出各種威風凜凜的姿勢。
塞車塞很久，所以我們在街道的另一側全程目睹這英勇的一幕，相信在場的每個路人也都看到了。
後來，那個警察應該是開了罰單，那位阿婆就蹲在路邊低著頭哭了起來，頻頻拭淚。
因為陷在交通要道的車陣中，那時沒法臨時停車，否則我一定會過去看看是怎麼一回事。我沒法叫警察不要開單，但是至少我可以幫她繳罰款。
我想說的是，法律之所以值得存在是因為它實踐了某種正義。但是台灣的各項法律卻往往與正義背道而馳。社會地位越低者及無權無勢者，越容易遭到法律的嚴懲，或是受到各種所謂 "規定" 的百般刁難。
反之，法律對於權勢者來講，卻往往只是裝飾品或僅供參考，根本不起作用；就跟人渣黨狗官出巡一樣，不管走到哪，一律都是綠燈，暢行無阻。最近還傳出，為了怕人們不爽，影響選票，狗官們因此要求管制交通的警察最好都躲起來。
但是，話說回來，西方的交通文明，並不是因為他們的 "素質" 好，而是因為某種結構因素與物質基礎使然，包括整體環境規畫與人口擁擠程度及消費能力等等等。
比方說，在英國，平常大家都很紳士淑女，開車很有規矩。但是，一旦路上稍微有點什麼狀況，比方說下大雨堵車，英國人的獸性馬上就會露出原形，變得很不耐煩。我常想，這些紳士淑女如果來到台灣如此擁擠混亂街道規畫得亂七八糟到處是違規停車、人車雜沓的環境下，我猜，依英國人表面壓抑實則易怒的個性，應該會馬上變成瘋狂神鬼戰士才對。簡單說就是他們並沒有更文明或更有所謂素質。
除了在好萊塢電影上看過，平常生活中倒是從未見過警察抓那種惡形惡狀的交通違規者。
就算有執法，也往往是高度選擇性，專挑那種比較無害的小綿羊抓，比方說阿公阿嬤，家庭主婦、女學生或情侶，這些人通常只是慢慢地騎著機車，比方說紅燈右轉，然後就被抓了；所謂 "柿子專挑軟的捏" 就是這樣。至於像黑社會般飆車蛇行或大卡車逼車那一類，警察是絕對不會出現的；電影上才有，實際生活中從未見過。
我常勇於當下檢舉，甚至具名以公共危險為由報案，提供對方車牌給警方，請他們趕緊去攔車，以免發生公共危險。但是，得到的回應始終是踢皮球，或是大事化小，小事化無，彷彿根本沒這回事。
剛剛下班回家，就在向來險象環生極其狹窄的 "88快速道路" 上，被四輛彼此像在賽車那樣的人渣接力逼車。依規定，該路段最高速限是90公里，我已經開到合法的最高上限，但是，這些人渣卻在後面不斷逼車，不斷按喇叭、瘋狂閃爍遠光燈，並且故意貼近，製造危險狀況，逼得我只好趕緊換車道。但是，另一個車道是一輛大卡車，速度也是已經開到上限，而且顯然也不願讓路，我根本沒法脫身。
後來，我只好加速到120，像在表演特技那樣，硬是急速換車道。把我趕走之後，那幾輛人渣車，就此一路左鑽右竄，以大約是150的速度衝刺，並且互相追逐，故意發出巨大刺耳噪音。
我之所以至今能夠每天安然歸來，沒有斷頭斷腿，不光是因為我開車技術好，屬車神等級，同時也因為運氣好，因為很多時候，真的是千鈞一髮。像上述這樣一種不把別人性命當一回事的人渣，要是能拖去槍斃餵狗吃，該有多好，但我此生從未見過台灣警察去抓這種車輛，每次看到被抓的都是一些慢慢騎機車的小女生或情侶或阿伯阿嬷，一點點無傷大雅的小違規，馬上就會被抓了。
幾個月前，在某公路上塞車，我們一家三口就目睹一段宛如電影情節般的警方 "英勇" 表現。一個大約六、七十歲的拾荒老太太，騎著腳踏車被警察攔下。我不知道她違了什麼規，只看到她的腳踏車前後掛滿塑膠袋，裏頭應該是裝著一些廢棄的寶特瓶之類。
那位警察，一下兩手叉腰，一下抱胸，身子歪一邊站三七步，像流氓那樣的站姿，嘴巴不知道在罵什麼。那位老太太顯然是在求情，但警察依舊擺出各種威風凜凜的姿勢。
塞車塞很久，所以我們在街道的另一側全程目睹這英勇的一幕，相信在場的每個路人也都看到了。
後來，那個警察應該是開了罰單，那位阿婆就蹲在路邊低著頭哭了起來，頻頻拭淚。
因為陷在交通要道的車陣中，那時沒法臨時停車，否則我一定會過去看看是怎麼一回事。我沒法叫警察不要開單，但是至少我可以幫她繳罰款。
我想說的是，法律之所以值得存在是因為它實踐了某種正義。但是台灣的各項法律卻往往與正義背道而馳。社會地位越低者及無權無勢者，越容易遭到法律的嚴懲，或是受到各種所謂 "規定" 的百般刁難。
反之，法律對於權勢者來講，卻往往只是裝飾品或僅供參考，根本不起作用；就跟人渣黨狗官出巡一樣，不管走到哪，一律都是綠燈，暢行無阻。最近還傳出，為了怕人們不爽，影響選票，狗官們因此要求管制交通的警察最好都躲起來。
但是，話說回來，西方的交通文明，並不是因為他們的 "素質" 好，而是因為某種結構因素與物質基礎使然，包括整體環境規畫與人口擁擠程度及消費能力等等等。
比方說，在英國，平常大家都很紳士淑女，開車很有規矩。但是，一旦路上稍微有點什麼狀況，比方說下大雨堵車，英國人的獸性馬上就會露出原形，變得很不耐煩。我常想，這些紳士淑女如果來到台灣如此擁擠混亂街道規畫得亂七八糟到處是違規停車、人車雜沓的環境下，我猜，依英國人表面壓抑實則易怒的個性，應該會馬上變成瘋狂神鬼戰士才對。簡單說就是他們並沒有更文明或更有所謂素質。
刘旭，你說得彷彿台灣政府還有心執法，只是力度不夠或方法不對似的。這樣理解台灣很外行喔，我雖然已經離開台灣五年，但隔著赤道我都能清楚感受到，台灣政府早就被一群漢奸人渣把持，這些人渣心裡會有"法治"兩個字才有鬼。
在大陸，地方政府如果貪腐或執法執政不力，中央會出手整治。但台灣哪來中央震攝它? 台灣的"中央"就在華盛頓，而"中央"哪裡會在乎你黃種人的死活?
於是這些人渣便得以胡作非為，把整個島搞得民不聊生。
在大陸，地方政府如果貪腐或執法執政不力，中央會出手整治。但台灣哪來中央震攝它? 台灣的"中央"就在華盛頓，而"中央"哪裡會在乎你黃種人的死活?
於是這些人渣便得以胡作非為，把整個島搞得民不聊生。
中国不同地方 司机的行为相差很大 但有一个总体规律 经济越发达地区 司机越遵守交通规则
我想这和 发达地区 街上的高清摄像头多和政府高效率执法有很大关系 我有一段时间生活在浙江绍兴 那时过马路 很安心 因为所有的车都会礼让行人 但是到一些 偏远经济不发达地区 你可得打起十二分小心了 车是不会让人的 但是我并不认为 中国经济发达地区和不发达地区 道德水平有很大差异 主要是和违法成本相关 在浙江 不遵守交通规则 很容易被抓 大家都遵守交通规则 久了就内化成一种习惯 就算在乡间小道 没有摄像头 也会礼让行人 我猜想 台湾的这些问题 是不是是政府执法不力造成的?
我想这和 发达地区 街上的高清摄像头多和政府高效率执法有很大关系 我有一段时间生活在浙江绍兴 那时过马路 很安心 因为所有的车都会礼让行人 但是到一些 偏远经济不发达地区 你可得打起十二分小心了 车是不会让人的 但是我并不认为 中国经济发达地区和不发达地区 道德水平有很大差异 主要是和违法成本相关 在浙江 不遵守交通规则 很容易被抓 大家都遵守交通规则 久了就内化成一种习惯 就算在乡间小道 没有摄像头 也会礼让行人 我猜想 台湾的这些问题 是不是是政府执法不力造成的?
在台灣，我也經常要面臨這種困境和痛苦，那就是你必須壓抑或放棄種種反應你真實個性和美感的選擇，向所謂現實妥協，做出許多難堪甚至是醜陋的事。不妥協可以嗎? 當然可以，但代價是個人前途甚至人身安全。
我對西方的許多方面都很反感，但有一說一，在交通安全相關的文明水平上，西方至少領先亞洲一整個光年以上。剛來澳洲時人生地不熟，像到外星球，有件事讓我們印象特別深刻。一天下午想去買東西吃，當時不會說英語，沒進過超市，看著馬路對面的超市，猶豫許久，兩個人最後還是決定走進去。問題來了，怎麼過馬路? 當時車並不多，但我們不知道該不該像在台灣那樣直接穿越馬路。當我們後腳還在人行道，前腳像試水溫那樣才剛剛踏上馬路地面的一瞬間，車道上離我們最近的一台車以及後面的所有車子，就像遇到一面牆一樣，一下子全部停了下來。這車離我們至少還有十幾公尺，並不危急，但它不但完全停下，而且故意和我們保持極大的安全距離，靜靜等待我們違規穿越馬路。重點是根本沒有任何人鳴喇叭或發出聲音嚇唬你。
當我們兩人急急忙忙跑過馬路後，心裡的震撼不亞於任何其他文化衝擊。當下我就知道，這裡是一個適合人居住的環境。在所謂文化美醜及身份認同的"大事"上，我確實對西方非常反感，但許多時候我之所以沒有徹底唾棄澳洲而離開，就是因為這些所謂文明的方方面面的"小事"。
現在我違規過馬路已經很熟練了，不再會驚動一整排車了。而我也很享受像多數人那樣，開車該讓就讓，對行人、機車、腳踏車甚至動物心懷敬意，能停就停，讓人家好好走路，而不用為生命安危操心。我經常看到 (包括我們自己也常這樣) 有車停在路上或龜速前進，原來是因為路上有幾隻鳥不願飛走，在那邊悠閒散步。路上要是出現袋鼠或無尾熊就更不得了，那交通得癱瘓了，但絕對不會有人抱怨。
直到今日，對這些小事我仍有著異常的感動。因為這些事讓我內心聲音告訴我，行善是可以的，是不會遭到懲罰的。一個人如果像我這樣過了四十年經常天人交戰的日子，突然來到了一個"行善是可以的"社會，恐怕也會產生一樣巨大的激動。
許多人之所以出了國之後變得崇洋，和這個恐怕脫不了關係。我並不崇洋，但我也不反洋，有一說一，人家好的地方就是好。我之厭惡西方的理由是，我清楚知道一個社會的文明程度是要在建立在物質發展基礎上的，而西方獲取這份基礎的手段不是靠著自己的勤奮和努力，卻是靠侵略、種族屠殺與無盡的謊言與操弄而得來。是這一點令人反感和痛恨。
但做為一個普通人，面對未來生活及個人發展時，你會怎麼選擇? 各位知道印度的現代文明水平吧? 因為其做為中國世世代代的鄰居，以及未來中國發展甚至整個世界局勢的一個最不穩定的因素 (遠超過台灣)，我有時會關注一下印度方面的資訊。前陣子有人推薦一部 Netflix 上的印度電影，叫作白老虎 《The White Tiger》，我原先並沒有興趣，想說印度電影能有多好? 沒想到看了之後十分驚豔。裡頭出現的幾句台詞讓我印象深刻。男主角是所謂低種姓者，一輩子想的無非就是找到一個好的主人，能盡心盡力做好一個僕人，對他來這就是實現人生勝利了。"主人"顯然是不會把他當人看的，呼來喚去之餘，對其外貌舉止百般嫌棄。
男主角終於生平第一次買了牙刷和牙膏，夜深人靜時，對著鏡中的自己說道: “我父親為何從來沒教我，不該在別人面前抓鼠蹊部的癢？他為什麼從來沒教我要刷牙？他為什麼讓我過著動物般的生活？”
我之所以被這些話觸動，是因為它們並不只是劇本上的台詞，而是真的有人這麼對我說過。還記得我的巴西好朋友嗎? 這個巴西女生是一個好人，而且經過我們某種中國文化的洗腦，似乎對我們有很深的信賴和折服，經常在我們面前說出心裡話，有次她談到巴西的種種亂象 (程度和印度差不多)，她和我說，她不明白這一切為何會如此，為什麼他們會過著這種像動物般的生活?
你會願意住在一個像印度或巴西這樣弱肉強食、毫無善惡是非原則的社會嗎? 就只是因為你有"民主"選舉，或只是因為你能用 Facebook 和 Google?
各位知道雅思英語考試 (IELTS) 吧? 要留學或移民英國或澳洲必考的項目，聽說讀寫共四個項目，滿分都是 9 分。各位覺得自己花個幾年時間，盡全力學習後可以考幾分? 我看網路上有母語者為了好玩去挑戰，平均 7-8 分，我來澳洲前考過，四科分數落差大，也不過平均 7 分。
我們有一個印度女生朋友，在澳洲工作生活了很久，眼看簽證快到期，再不取得永久簽證，就得打包回印度老家。為了湊足分數拿這個永久簽證，她考了 16 次雅思，同時間她一周工作七天，兼兩份差，還得做所有印度女姓該做的家務。值得開心的是在簽證到期的最後一刻，她終於取得她想要的分數。猜猜她最後拿到幾分? 答案是四科全部 9 分，平均 9 分。
我很難想像，一個人要下多大的決心，花多少心神，在時間精力幾乎全部被佔滿的狀態下，還能把一個基本上就是整人的英文考試考到全部滿分? 而且考一次試要花台幣八千多塊，考 16 次就超過台幣十三萬。
重點是，她到底想要逃離什麼?
各位知道祖國的北斗系統吧? 不知道的趕快去知道，中國崛起的所謂國之重器之一，和 GPS 同樣甚至更強大的導航系統。我們說的大貨車肇事問題，在中國也同樣存在。但從 2012 年前開始，中國就逐漸強制大貨車安裝北斗定位系統，以監測及防範超載及疲勞駕駛造成的危害。至今道路運輸的事故率和死亡率因此一措施，已經分別都下降了九成左右。相關資料見此:
https://bit.ly/3v3Eiya
這事本身只是一種科技和政策的必然結果，但重點是換成台灣，你會在乎嗎? 你會在乎真實的人命和社會發展的進程嗎? 還是你以這種現代叢林為榮，以能適應弱肉強食為傲? 到底是能用 Facebook 能投票重要，還是能活得像個人來得重要?
或者，你希望永遠過著像動物一般的生活?
我對西方的許多方面都很反感，但有一說一，在交通安全相關的文明水平上，西方至少領先亞洲一整個光年以上。剛來澳洲時人生地不熟，像到外星球，有件事讓我們印象特別深刻。一天下午想去買東西吃，當時不會說英語，沒進過超市，看著馬路對面的超市，猶豫許久，兩個人最後還是決定走進去。問題來了，怎麼過馬路? 當時車並不多，但我們不知道該不該像在台灣那樣直接穿越馬路。當我們後腳還在人行道，前腳像試水溫那樣才剛剛踏上馬路地面的一瞬間，車道上離我們最近的一台車以及後面的所有車子，就像遇到一面牆一樣，一下子全部停了下來。這車離我們至少還有十幾公尺，並不危急，但它不但完全停下，而且故意和我們保持極大的安全距離，靜靜等待我們違規穿越馬路。重點是根本沒有任何人鳴喇叭或發出聲音嚇唬你。
當我們兩人急急忙忙跑過馬路後，心裡的震撼不亞於任何其他文化衝擊。當下我就知道，這裡是一個適合人居住的環境。在所謂文化美醜及身份認同的"大事"上，我確實對西方非常反感，但許多時候我之所以沒有徹底唾棄澳洲而離開，就是因為這些所謂文明的方方面面的"小事"。
現在我違規過馬路已經很熟練了，不再會驚動一整排車了。而我也很享受像多數人那樣，開車該讓就讓，對行人、機車、腳踏車甚至動物心懷敬意，能停就停，讓人家好好走路，而不用為生命安危操心。我經常看到 (包括我們自己也常這樣) 有車停在路上或龜速前進，原來是因為路上有幾隻鳥不願飛走，在那邊悠閒散步。路上要是出現袋鼠或無尾熊就更不得了，那交通得癱瘓了，但絕對不會有人抱怨。
直到今日，對這些小事我仍有著異常的感動。因為這些事讓我內心聲音告訴我，行善是可以的，是不會遭到懲罰的。一個人如果像我這樣過了四十年經常天人交戰的日子，突然來到了一個"行善是可以的"社會，恐怕也會產生一樣巨大的激動。
許多人之所以出了國之後變得崇洋，和這個恐怕脫不了關係。我並不崇洋，但我也不反洋，有一說一，人家好的地方就是好。我之厭惡西方的理由是，我清楚知道一個社會的文明程度是要在建立在物質發展基礎上的，而西方獲取這份基礎的手段不是靠著自己的勤奮和努力，卻是靠侵略、種族屠殺與無盡的謊言與操弄而得來。是這一點令人反感和痛恨。
但做為一個普通人，面對未來生活及個人發展時，你會怎麼選擇? 各位知道印度的現代文明水平吧? 因為其做為中國世世代代的鄰居，以及未來中國發展甚至整個世界局勢的一個最不穩定的因素 (遠超過台灣)，我有時會關注一下印度方面的資訊。前陣子有人推薦一部 Netflix 上的印度電影，叫作白老虎 《The White Tiger》，我原先並沒有興趣，想說印度電影能有多好? 沒想到看了之後十分驚豔。裡頭出現的幾句台詞讓我印象深刻。男主角是所謂低種姓者，一輩子想的無非就是找到一個好的主人，能盡心盡力做好一個僕人，對他來這就是實現人生勝利了。"主人"顯然是不會把他當人看的，呼來喚去之餘，對其外貌舉止百般嫌棄。
男主角終於生平第一次買了牙刷和牙膏，夜深人靜時，對著鏡中的自己說道: “我父親為何從來沒教我，不該在別人面前抓鼠蹊部的癢？他為什麼從來沒教我要刷牙？他為什麼讓我過著動物般的生活？”
我之所以被這些話觸動，是因為它們並不只是劇本上的台詞，而是真的有人這麼對我說過。還記得我的巴西好朋友嗎? 這個巴西女生是一個好人，而且經過我們某種中國文化的洗腦，似乎對我們有很深的信賴和折服，經常在我們面前說出心裡話，有次她談到巴西的種種亂象 (程度和印度差不多)，她和我說，她不明白這一切為何會如此，為什麼他們會過著這種像動物般的生活?
你會願意住在一個像印度或巴西這樣弱肉強食、毫無善惡是非原則的社會嗎? 就只是因為你有"民主"選舉，或只是因為你能用 Facebook 和 Google?
各位知道雅思英語考試 (IELTS) 吧? 要留學或移民英國或澳洲必考的項目，聽說讀寫共四個項目，滿分都是 9 分。各位覺得自己花個幾年時間，盡全力學習後可以考幾分? 我看網路上有母語者為了好玩去挑戰，平均 7-8 分，我來澳洲前考過，四科分數落差大，也不過平均 7 分。
我們有一個印度女生朋友，在澳洲工作生活了很久，眼看簽證快到期，再不取得永久簽證，就得打包回印度老家。為了湊足分數拿這個永久簽證，她考了 16 次雅思，同時間她一周工作七天，兼兩份差，還得做所有印度女姓該做的家務。值得開心的是在簽證到期的最後一刻，她終於取得她想要的分數。猜猜她最後拿到幾分? 答案是四科全部 9 分，平均 9 分。
我很難想像，一個人要下多大的決心，花多少心神，在時間精力幾乎全部被佔滿的狀態下，還能把一個基本上就是整人的英文考試考到全部滿分? 而且考一次試要花台幣八千多塊，考 16 次就超過台幣十三萬。
重點是，她到底想要逃離什麼?
各位知道祖國的北斗系統吧? 不知道的趕快去知道，中國崛起的所謂國之重器之一，和 GPS 同樣甚至更強大的導航系統。我們說的大貨車肇事問題，在中國也同樣存在。但從 2012 年前開始，中國就逐漸強制大貨車安裝北斗定位系統，以監測及防範超載及疲勞駕駛造成的危害。至今道路運輸的事故率和死亡率因此一措施，已經分別都下降了九成左右。相關資料見此:
https://bit.ly/3v3Eiya
這事本身只是一種科技和政策的必然結果，但重點是換成台灣，你會在乎嗎? 你會在乎真實的人命和社會發展的進程嗎? 還是你以這種現代叢林為榮，以能適應弱肉強食為傲? 到底是能用 Facebook 能投票重要，還是能活得像個人來得重要?
或者，你希望永遠過著像動物一般的生活?
我從前開小車，小到不行的那種車，路上逼車的事層出不窮，只要他覺得比你大就可以逼你。後來因為要時常走高速公路，小心大人擔心我的安危才咬著牙貸款買了一輛「一般」的車。
不要說一般大車逼小車，我還遇過警車逼車，山路上跟在車後貼超近，然後雙黃線越過對向超車，這時剛好對向有車出現，就硬擠進我們車道，讓我緊急煞車還要往右急撇，害我們差點掉下懸崖。氣不過拿著行車記錄器帶著警車車號去該轄區派出所要報案，一樣打馬虎眼，扯東扯西就是不肯備案。後來往上直接報110，回說該車正在執行任務，沒有犯法。但行車記錄器顯示該警車沒有閃燈也沒有鳴笛，何來執行勤務？還回我說他們員警因為貼心怕繞鄰所以沒有閃燈和鳴笛。馬的深山裡那一路上根本連民宅都沒有，哪來什麼繞鄰，啊不然不鳴笛也可以閃燈啊。總之最後回到後來就對我已讀不回。
我不會說每個警察都這樣，但如果連「某些」警察都可以這樣開車，那一般人在路上又會是怎麼回事。颱風天大雨在高速公路被惡意逼車，一般道路被強逼，根本就是鬼島日常，根本就是叢林。
懷軒
不要說一般大車逼小車，我還遇過警車逼車，山路上跟在車後貼超近，然後雙黃線越過對向超車，這時剛好對向有車出現，就硬擠進我們車道，讓我緊急煞車還要往右急撇，害我們差點掉下懸崖。氣不過拿著行車記錄器帶著警車車號去該轄區派出所要報案，一樣打馬虎眼，扯東扯西就是不肯備案。後來往上直接報110，回說該車正在執行任務，沒有犯法。但行車記錄器顯示該警車沒有閃燈也沒有鳴笛，何來執行勤務？還回我說他們員警因為貼心怕繞鄰所以沒有閃燈和鳴笛。馬的深山裡那一路上根本連民宅都沒有，哪來什麼繞鄰，啊不然不鳴笛也可以閃燈啊。總之最後回到後來就對我已讀不回。
我不會說每個警察都這樣，但如果連「某些」警察都可以這樣開車，那一般人在路上又會是怎麼回事。颱風天大雨在高速公路被惡意逼車，一般道路被強逼，根本就是鬼島日常，根本就是叢林。
懷軒
這種人渣，建議直接槍斃。我就不信槍斃個幾隻之後還會有人敢在街上這樣開車或騎車，視他人生命如無物。
一個社會的某種文明程度，也許就是表現在交通秩序上。我每天得在高速公路上和大卡車人渣玩命，不敢說全部，但是至少有八、九成的大卡車司機會逼車或為所欲為。
為什麼他敢這樣？因為他不用擔心自己會傷亡。還好今天他只是開卡車或貨車，要是開坦克車，恐怕更加肆無忌憚了。
另一個為所欲為的原因是他不怕出事，反正公司有保險，不用自己出錢賠償。
但是，更大的問題並不是敢不敢，而是有些人渣不只是敢，甚且以此為樂，好像這樣能夠讓他獲得存在感或生命意義似的。街上經常能看到這種沒出息的混蛋各式各樣的惡行。
比方說，當他並不趕路，而你也完全沒礙著他，他根本不需要去逼你的車時，他卻偏偏故意要這樣做，從中獲得樂趣。這類沒出息的人渣，似乎覺得仗著自己是大車去玩弄別人很有趣。這也是我最無法原諒的一點。簡單說就是整人為樂。
我發現，越是沒出息的人，當他手上有了一點權力之後，他就會儘量把權力無限擴大，藉以整人，一來取樂，一來證明自己的存在感。比方說你去洽公，明明可以合法合情合理來順利進行的事，他就會故意展現權威，故意找麻煩，故意刁難，故意說這個不行那個不行。
我曾陪一位年事已高的姑姑去換新的身份證，不管怎麼拍照，公所人員就是可以不斷找麻煩，一下說不可以笑，一下說不可以板著臉，一下說嘴角笑得不自然，一下說嘴角下垂不合規定，一下說眉毛兩邊不等長，一下說衣服顏色太淡，一下說衣服有皺折也不行。
我相信，今天如果不是因為我們姑侄倆的衣著與十分謙卑客氣的態度看起來很像最底層的窮人，應該就不會這樣被整了。
每一天，不管是交通上或各種生活事務上，包括就醫也一樣，總是不斷被整，痛苦之餘，我對所謂台灣同胞都常會有這樣一種極端厭惡的心情。如此低劣的一群人，竟然是我的同胞，我如何可能比愛其他外國人更愛他們？
在這樣的社會裏頭，想要好好當一個正直的人很難，非常辛苦，往往得付出很大的痛苦代價。因為人們會把你的客氣視為可糟蹋，把你的不願享有特權視為地位低下，進而不把你當人看；把你的謙遜禮讓視為無能，於是把你整得更厲害。
許多時候，痛苦難以承受時，我免不了會想，他媽的早知道我就走上功名權力之路，從此江湖就任我行了，恁爸愛怎樣就怎樣，每天出門有警車開道，家人生了病，哪需要徹夜排隊到天亮搶掛號名額，直接打通電話叫院長去辦事就行了；平常不管做什麼，肯定將暢行無阻。
雖然很不想稱讚洋人，但是，如果撇開種族歧視的問題與因素不談，一般來講，洋人還是比較文明與平等。
記得十四年前剛回台灣時，寫了兩篇文章登在報上，一篇叫做 "家鄉如異鄉"，講到台灣拼命炒作的仇中反華，藉著挑撥族群對立以謀取政治利益。
另一篇叫做 "把人當人看"，講到台灣是個沒法平等待人的野蠻社會，所謂地位高的，橫行無阻，地位低者或不願享特權者或被誤以為地位低者或是拿對方沒輒者，凡事刁難，寸步難行，很痛苦。
大陸同胞的素質如何我不知道，但是，台灣人動不動就把大陸當成一種最爛的指標實在很可笑，因為台灣人方方面面各種素質的低落，慚愧都來不及了，哪來什麼足以傲人之處？
常有人跟我說，別太認真，一認真你就輸了。可是，吾友柏楊先生寫了一輩子雜文所要宣揚的重點之一就是認真。有一回與朋友私下聊天，他講到社會上的一些扯爛污，有人叫他 "看開點"、"算了吧，別太認真"，柏楊氣得當場翻臉。認真的反義詞，用他的話來說就是醬缸。
我也很受不了醬缸，受不了馬馬虎虎隨隨便便，受不了胡扯瞎掰信口雌黃，受不了對於基本事物與原則的不當一回事。
你看，火車出軌，死了50人，大家義憤填膺，檢討這個檢討那個，講得好像大家都很重視基本原則似的。但是事實上那些所謂意外完全只是常態不是嗎？台灣亂七八糟的交通，不用5天就能殺死50人。火車出軌事件罩事者叫做李義祥，問題是，台灣有幾個人不是 "李義祥"？我敢說我絕對不是。但是你敢說你不是嗎？
在街上，有幾個人會把別人的生命當一回事？都嘛是只要我方便就好，反正別人家的小孩永遠死不完。你看，到處都是違規停車，到處都是霸佔人行道，到處都是強者或權力者之為所欲為，幾個人有什麼公德心？
就連醫生開藥或開刀都很離譜，觸目驚心 (通常內行人才懂)；很多醫院或醫生，為了利潤，往往不惜傷害病人健康。李義祥害死幾十條人命，但是， 權力越大者，例如政治人物，害死的人卻是千千萬萬，甚至禍延一代又一代。奇怪的是，人們卻反而無所謂，甚至還很崇拜那些理當槍斃一萬次的人渣政客。
生活上的幾乎每個面向，全是官商勾結，全是扯爛污，全是套關係走後門，全是顏色犒賞與分贓，哪個工程是乾淨的、透明的、安全的？哪個工程不是烏七媽黑骯髒齷齪的利益輸送？哪個工廠不黑心？哪筆預算是清清白白的？哪項施工是一切照規矩來？
台灣政治上只有一個人是認真的，也是我這輩子最後一個幫忙輔選、幫忙寫文宣的人，那就是陳定南。人們稱呼他 "陳青天"，就像包青天那樣，公正，廉明，無私與嚴謹，可惜英年早逝，典範難存。
台灣之可怕不在於爛，而在於越來越爛，特別是綠營黑金貪瀆勢力大權獨攬、一手遮天之後，更是爛到毫無廉恥毫無尺度可言。大陸在很多方面也很爛，但它卻以驚人的速度越來越好。
所謂文明素質，並非一種道德概念，而是有著物質基礎。惟有當物質條件改善，所謂文明素質才有可能提昇。但是台灣卻不然，當台灣的物質條件早已到達某種水平之後，文明素質卻反而越來越爛，爛到爆，爛到化膿流汁。
這其實也恰恰是貪婪腐敗的政治犯罪集團所希望造成的狀況，畢竟素質良好的人民終究難以忍受其貪贓枉法與行不由徑；惟有當大家都一起爛時，權力者就有更大的扯爛污空間。
一個社會的某種文明程度，也許就是表現在交通秩序上。我每天得在高速公路上和大卡車人渣玩命，不敢說全部，但是至少有八、九成的大卡車司機會逼車或為所欲為。
為什麼他敢這樣？因為他不用擔心自己會傷亡。還好今天他只是開卡車或貨車，要是開坦克車，恐怕更加肆無忌憚了。
另一個為所欲為的原因是他不怕出事，反正公司有保險，不用自己出錢賠償。
但是，更大的問題並不是敢不敢，而是有些人渣不只是敢，甚且以此為樂，好像這樣能夠讓他獲得存在感或生命意義似的。街上經常能看到這種沒出息的混蛋各式各樣的惡行。
比方說，當他並不趕路，而你也完全沒礙著他，他根本不需要去逼你的車時，他卻偏偏故意要這樣做，從中獲得樂趣。這類沒出息的人渣，似乎覺得仗著自己是大車去玩弄別人很有趣。這也是我最無法原諒的一點。簡單說就是整人為樂。
我發現，越是沒出息的人，當他手上有了一點權力之後，他就會儘量把權力無限擴大，藉以整人，一來取樂，一來證明自己的存在感。比方說你去洽公，明明可以合法合情合理來順利進行的事，他就會故意展現權威，故意找麻煩，故意刁難，故意說這個不行那個不行。
我曾陪一位年事已高的姑姑去換新的身份證，不管怎麼拍照，公所人員就是可以不斷找麻煩，一下說不可以笑，一下說不可以板著臉，一下說嘴角笑得不自然，一下說嘴角下垂不合規定，一下說眉毛兩邊不等長，一下說衣服顏色太淡，一下說衣服有皺折也不行。
我相信，今天如果不是因為我們姑侄倆的衣著與十分謙卑客氣的態度看起來很像最底層的窮人，應該就不會這樣被整了。
每一天，不管是交通上或各種生活事務上，包括就醫也一樣，總是不斷被整，痛苦之餘，我對所謂台灣同胞都常會有這樣一種極端厭惡的心情。如此低劣的一群人，竟然是我的同胞，我如何可能比愛其他外國人更愛他們？
在這樣的社會裏頭，想要好好當一個正直的人很難，非常辛苦，往往得付出很大的痛苦代價。因為人們會把你的客氣視為可糟蹋，把你的不願享有特權視為地位低下，進而不把你當人看；把你的謙遜禮讓視為無能，於是把你整得更厲害。
許多時候，痛苦難以承受時，我免不了會想，他媽的早知道我就走上功名權力之路，從此江湖就任我行了，恁爸愛怎樣就怎樣，每天出門有警車開道，家人生了病，哪需要徹夜排隊到天亮搶掛號名額，直接打通電話叫院長去辦事就行了；平常不管做什麼，肯定將暢行無阻。
雖然很不想稱讚洋人，但是，如果撇開種族歧視的問題與因素不談，一般來講，洋人還是比較文明與平等。
記得十四年前剛回台灣時，寫了兩篇文章登在報上，一篇叫做 "家鄉如異鄉"，講到台灣拼命炒作的仇中反華，藉著挑撥族群對立以謀取政治利益。
另一篇叫做 "把人當人看"，講到台灣是個沒法平等待人的野蠻社會，所謂地位高的，橫行無阻，地位低者或不願享特權者或被誤以為地位低者或是拿對方沒輒者，凡事刁難，寸步難行，很痛苦。
大陸同胞的素質如何我不知道，但是，台灣人動不動就把大陸當成一種最爛的指標實在很可笑，因為台灣人方方面面各種素質的低落，慚愧都來不及了，哪來什麼足以傲人之處？
常有人跟我說，別太認真，一認真你就輸了。可是，吾友柏楊先生寫了一輩子雜文所要宣揚的重點之一就是認真。有一回與朋友私下聊天，他講到社會上的一些扯爛污，有人叫他 "看開點"、"算了吧，別太認真"，柏楊氣得當場翻臉。認真的反義詞，用他的話來說就是醬缸。
我也很受不了醬缸，受不了馬馬虎虎隨隨便便，受不了胡扯瞎掰信口雌黃，受不了對於基本事物與原則的不當一回事。
你看，火車出軌，死了50人，大家義憤填膺，檢討這個檢討那個，講得好像大家都很重視基本原則似的。但是事實上那些所謂意外完全只是常態不是嗎？台灣亂七八糟的交通，不用5天就能殺死50人。火車出軌事件罩事者叫做李義祥，問題是，台灣有幾個人不是 "李義祥"？我敢說我絕對不是。但是你敢說你不是嗎？
在街上，有幾個人會把別人的生命當一回事？都嘛是只要我方便就好，反正別人家的小孩永遠死不完。你看，到處都是違規停車，到處都是霸佔人行道，到處都是強者或權力者之為所欲為，幾個人有什麼公德心？
就連醫生開藥或開刀都很離譜，觸目驚心 (通常內行人才懂)；很多醫院或醫生，為了利潤，往往不惜傷害病人健康。李義祥害死幾十條人命，但是， 權力越大者，例如政治人物，害死的人卻是千千萬萬，甚至禍延一代又一代。奇怪的是，人們卻反而無所謂，甚至還很崇拜那些理當槍斃一萬次的人渣政客。
生活上的幾乎每個面向，全是官商勾結，全是扯爛污，全是套關係走後門，全是顏色犒賞與分贓，哪個工程是乾淨的、透明的、安全的？哪個工程不是烏七媽黑骯髒齷齪的利益輸送？哪個工廠不黑心？哪筆預算是清清白白的？哪項施工是一切照規矩來？
台灣政治上只有一個人是認真的，也是我這輩子最後一個幫忙輔選、幫忙寫文宣的人，那就是陳定南。人們稱呼他 "陳青天"，就像包青天那樣，公正，廉明，無私與嚴謹，可惜英年早逝，典範難存。
台灣之可怕不在於爛，而在於越來越爛，特別是綠營黑金貪瀆勢力大權獨攬、一手遮天之後，更是爛到毫無廉恥毫無尺度可言。大陸在很多方面也很爛，但它卻以驚人的速度越來越好。
所謂文明素質，並非一種道德概念，而是有著物質基礎。惟有當物質條件改善，所謂文明素質才有可能提昇。但是台灣卻不然，當台灣的物質條件早已到達某種水平之後，文明素質卻反而越來越爛，爛到爆，爛到化膿流汁。
這其實也恰恰是貪婪腐敗的政治犯罪集團所希望造成的狀況，畢竟素質良好的人民終究難以忍受其貪贓枉法與行不由徑；惟有當大家都一起爛時，權力者就有更大的扯爛污空間。
台灣人所謂的「人情味」在開車、騎車時無縫轉換成「人禽味」，一堆人渣駕駛對不認識的陌生人居然會有「隨機撞死可也」的惡意，滿街都是「準鄭捷」。這些人真的要等祖國解放之後，好好的管教、「去極端化」。
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引用網址： https://www.facebook.com/groups/1499888596893392/permalink/2880443165504588#
Jodie Wu 信義區三兩事
April 17 at 1:06 AM ·
今天, 我差點被殺死了
（PS 另外希望當天有目睹這一切的路人或是車主您的行車記錄器有拍到任何畫面的話，拜託與我聯繫）
就在今天晚上約11:49左右
行經台北市莊敬路與松勤路口
走在斑馬線上, 亮著行人綠燈
大家紛紛走過馬路
我和男友當時也如他人一般的走在斑馬線上
馬路都已經過了快一半
一台卡車 直狠狠地朝我們衝過來
在他明明有很大的空間可以閃過我們的情況下
在我們走在綠燈的斑馬線情況下
在完全一絲絲慢下來的跡象都沒有的情況下
直直地朝著我身上撞過來
是我奮力地往前跳 就差那麼幾公分的距離
在那樣子的車速下, 我想我不是死了也半殘了
而那台車繼續依照那樣的速度衝往下個路口
當下的我可以明顯感覺到威脅甚至針對
他就是這麼這對著我衝過來
我帶著未平復的心情走向警察局
認爲這種人, 這種行為必須受到處罰
但到了警察局, 只因為那是台車子, 只因為這跟交通大隊有關
只因為我跳開沒有受傷, 所以他們並不打算處理這個案子
他們幫我們調閱了監視器, 也在監視器裡清清楚楚的看到一切畫面
那根本叫做蓄意謀殺
我本來堅持說我要提告重傷害未遂
警察卻說沒有辦法, 沒有這回事, 這頂多只能檢舉他開車行為不良
因為我沒有受傷, 所以他們不能做什麼
當下的我真的氣哭了
這就好像有人拿出槍指著你開槍, 只是你蹲下閃過了一節
就好像有人硬拉著你去暗巷試圖強姦你, 但你奮力掙脫開了, 所以他沒成功
而警察就好像在告訴我, 這些人, 都不叫罪犯, 因為他們沒有對你造成實質上的傷害
而正因為, 那是台車子, 所以把事情推到交通大隊, 推到交通違規上
車子, 他也可以是武器, 他也可以置人於死地, 他也可以用來犯罪
而我當下遭受到的強大威脅感, 以及監視器裡清清楚楚的畫面
都不足以為我伸張正義, 甚至認為我小題大作？
只叫我去交通大隊通報, 給他個罰單就好
這就是台灣的法律？ 明明就有種傷害未遂罪, 明明就有監視器畫面的證據, 明明內心受到的威脅和恐懼真真實實的存在
但我還能做什麼？
這種人憑什麼能繼續安安穩穩的過他的生活, 在路上當惡霸
直到他有天真的撞死了一個人, 才會有人想注意
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我覺得我在這邊統一回覆好了
有些人會酸不懂法律, 傷害未遂沒有罰則, 傷害既遂才是回事
再來蓄意這件是多難舉證, 不懂法律不要找警察麻煩之類的話
我再次聲明, 我會想提告並不是我想要贏這場官司或是得到任何賠償
而是我想讓那位駕駛知道他的行為的嚴重性, 以及他有多惡劣
儘管只是一封起訴書, 儘管只是個到案說明, 都好過一個只有幾千塊的罰金, 付個錢就沒事了
這是我堅持提告的原因, 台灣的交通秩序真的很落後
我只是想用盡一切力量去讓那些該受罰的人意識自己的問題
這次也辛苦吳興派出所的警員幫我完成了提告手續
儘管在一開始的溝通上有些誤會
或許我這麼一個無名小卒的這樣一個小動作不能改變什麼
但如果今天這則故事可以喚起更多人對於用路安全的意識
在未來更努力捍衛自己的用路安全 而不是每次發生事情想說反正沒怎樣就摸摸鼻子算了
然後繼續讓那些惡劣駕駛為所欲為, 再把這些壞習慣一代傳一代
這樣我們憑什麼批評對岸沒水準？ 我們自己的水準真的就很高了嗎
當下的情況真的是若我們沒有跳開，就是出事了，難道真的就是要有人用鮮血來證明，否則這些惡劣的人繼續逍遙法外，造成下一個人的人身安全
所以不要再執著在告不告得贏這件事情上了, 如果你都不出聲, 事情就是永遠不會改變
—————
引用網址： https://www.facebook.com/groups/1499888596893392/permalink/2880443165504588#
Jodie Wu 信義區三兩事
April 17 at 1:06 AM ·
今天, 我差點被殺死了
（PS 另外希望當天有目睹這一切的路人或是車主您的行車記錄器有拍到任何畫面的話，拜託與我聯繫）
就在今天晚上約11:49左右
行經台北市莊敬路與松勤路口
走在斑馬線上, 亮著行人綠燈
大家紛紛走過馬路
我和男友當時也如他人一般的走在斑馬線上
馬路都已經過了快一半
一台卡車 直狠狠地朝我們衝過來
在他明明有很大的空間可以閃過我們的情況下
在我們走在綠燈的斑馬線情況下
在完全一絲絲慢下來的跡象都沒有的情況下
直直地朝著我身上撞過來
是我奮力地往前跳 就差那麼幾公分的距離
在那樣子的車速下, 我想我不是死了也半殘了
而那台車繼續依照那樣的速度衝往下個路口
當下的我可以明顯感覺到威脅甚至針對
他就是這麼這對著我衝過來
我帶著未平復的心情走向警察局
認爲這種人, 這種行為必須受到處罰
但到了警察局, 只因為那是台車子, 只因為這跟交通大隊有關
只因為我跳開沒有受傷, 所以他們並不打算處理這個案子
他們幫我們調閱了監視器, 也在監視器裡清清楚楚的看到一切畫面
那根本叫做蓄意謀殺
我本來堅持說我要提告重傷害未遂
警察卻說沒有辦法, 沒有這回事, 這頂多只能檢舉他開車行為不良
因為我沒有受傷, 所以他們不能做什麼
當下的我真的氣哭了
這就好像有人拿出槍指著你開槍, 只是你蹲下閃過了一節
就好像有人硬拉著你去暗巷試圖強姦你, 但你奮力掙脫開了, 所以他沒成功
而警察就好像在告訴我, 這些人, 都不叫罪犯, 因為他們沒有對你造成實質上的傷害
而正因為, 那是台車子, 所以把事情推到交通大隊, 推到交通違規上
車子, 他也可以是武器, 他也可以置人於死地, 他也可以用來犯罪
而我當下遭受到的強大威脅感, 以及監視器裡清清楚楚的畫面
都不足以為我伸張正義, 甚至認為我小題大作？
只叫我去交通大隊通報, 給他個罰單就好
這就是台灣的法律？ 明明就有種傷害未遂罪, 明明就有監視器畫面的證據, 明明內心受到的威脅和恐懼真真實實的存在
但我還能做什麼？
這種人憑什麼能繼續安安穩穩的過他的生活, 在路上當惡霸
直到他有天真的撞死了一個人, 才會有人想注意
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我覺得我在這邊統一回覆好了
有些人會酸不懂法律, 傷害未遂沒有罰則, 傷害既遂才是回事
再來蓄意這件是多難舉證, 不懂法律不要找警察麻煩之類的話
我再次聲明, 我會想提告並不是我想要贏這場官司或是得到任何賠償
而是我想讓那位駕駛知道他的行為的嚴重性, 以及他有多惡劣
儘管只是一封起訴書, 儘管只是個到案說明, 都好過一個只有幾千塊的罰金, 付個錢就沒事了
這是我堅持提告的原因, 台灣的交通秩序真的很落後
我只是想用盡一切力量去讓那些該受罰的人意識自己的問題
這次也辛苦吳興派出所的警員幫我完成了提告手續
儘管在一開始的溝通上有些誤會
或許我這麼一個無名小卒的這樣一個小動作不能改變什麼
但如果今天這則故事可以喚起更多人對於用路安全的意識
在未來更努力捍衛自己的用路安全 而不是每次發生事情想說反正沒怎樣就摸摸鼻子算了
然後繼續讓那些惡劣駕駛為所欲為, 再把這些壞習慣一代傳一代
這樣我們憑什麼批評對岸沒水準？ 我們自己的水準真的就很高了嗎
當下的情況真的是若我們沒有跳開，就是出事了，難道真的就是要有人用鮮血來證明，否則這些惡劣的人繼續逍遙法外，造成下一個人的人身安全
所以不要再執著在告不告得贏這件事情上了, 如果你都不出聲, 事情就是永遠不會改變
(續)
黨外當年最崇拜的效法對象是誰呢？各位知道嗎？就是韓國的大學生；左傾，追求社會主義，反美，反貪污，反殖民，反對美國支持的軍事獨裁政權。韓國學生那種視死如歸的反抗精神與理想主義，我沒法描述，因為我的描述只會掛一漏萬，只會使其失色而難以用平鋪直敘的文字來表達那種極其動人的精神和理念。
我黨外最好的朋友之一戴振耀，當年就特別去韓國住了一段時間，學習韓國學生如何組織與抗爭。回台後，經常跟我說起在韓國的經歷，往往講得眉飛色舞，非常佩服。
不過，黨外當年崇拜的韓國學生運動，卻只是崇拜其風起雲湧、視死如歸(例如佔領美國駐韓機構，從其頂樓一個接一個接力跳樓自焚)的反抗精神，至於他們的反抗內涵究竟是什麼，卻不是那麼在乎。
不在乎倒還無所謂，可怕的卻是故意扭曲與造謠。
戒嚴時期，我在黨外雜誌社待了至少兩年。解嚴不久之後，亦即1987年的年底吧，我就離開了。當年之所以離開黨外雜誌，離開黨，甚至決定離開黨外(或者說反對運動) 的主要原因其實只有一個，那就是同志感的逐漸消失，特別是在1987年解嚴之後，政治上除了臺獨之外，已經沒有什麼禁忌。當政治空間越來越大，意味著政治蟑螂蒼蠅也就越來越多，而單純的理想與無私奉獻的精神卻越來越淡薄。
當時間來到1990年之後，政治不但已經不再恐怖，而且越來越有賺頭，越來越有名利可圖，只要喊兩句 "勇敢的台灣人萬歲"，罵一罵 "外來統治者"，假裝上街頭抗爭一下，拍拍街頭英勇照，先跟警方打聲招呼，彼此演出一番 "假抗爭真做秀" 的欺騙群眾戲碼，便能輕易累積許多所謂 "政治資源"，接著透過選舉造勢或媒體的互相利用與形象塑造，迅速就能成名，進一步換取各種權位與私利。
1990 年代的民進黨，儘管才剛建黨四、五年，事實上已經以光速般的速度急速腐化，奉行本土黑金政策，背後推手就是美國，執行者就是當時已全面掌權的李登輝。
簡單說，建黨幾年後的民進黨，跟當初剛建黨時的民進黨，早已有著根本上的本質變化，只是表面上名字一樣而已，事實上卻是不同個體。
所謂民進黨，其實就是李登輝全面當權下的國民黨透過提供各種資源與鉅額金錢所一手豢養長大。也就是說，現在這個人渣黨，基本上就是舊黨國裏頭的本土黑金成份所組成，借著民進黨早夭的軀殼重新上市。
1996年之後，這些暗地裏的藍綠匯合作為，就慢慢化暗為明了；李登輝從幾十年國民黨黨齡的大中國主義忠心信徒，瞬間攤牌，露出日倭的真面目，並且洋洋得意於自己的忍者修為，就像臥底那樣，忍到最後關鍵時刻，忍到終於奪得蔣家接班人的政權之後，方才說出自己乃是效忠於日本，熱愛美國，痛恨中國。
我現在並不是要講民進黨史，而只是想說，我從一個非常積極的黨外亡命份子，慢慢想脫離這個圈子，主要原因是它越來越腐敗。而且我發現，原來我的所謂同志們，事實上大多並不在乎是非善惡，他們在乎的是一己權力與私利。至於極少數同志，倒也絕非貪圖權力與利益之徒(例如林義雄、陳菊、彭明敏、高俊明及史明等等等)，但他們卻在乎立場勝過是非善惡本身。
在乎立場並沒有錯，問題是你不該為了立場而撒謊造謠抹黑或扭曲是非或縱容同志為惡。
八零年代初期，我認識許多紛紛出獄的黨外前輩，例如許多政治犯，例如美麗島事件家喻戶曉的軍事要犯等等等。我發現，他們雖非貪圖名利之徒，但是思想言行含水量很高，好像只要罵蔣家、罵國民黨就是一種正義，卻絲毫不在乎所罵的事情是否屬實，是否合乎基本正義。
我在黨外雜誌社那些年，特別為此感到困擾。做為黨外人士中年紀最小的 "幼齒"，我經常問前輩們 "這樣那樣的一些事是真的嗎"？比方說黨外雜誌報導行政院長俞國華貪污幾十億是真的嗎？黨外雜誌報導，台灣將來如果政權轉移，蔣家真的就會把八百多億的美元外匯存底全數轉為私人名下，從而使台灣破產嗎？...
無數的疑問，我得到的回答統統都一樣，前輩們的態度就是不在乎這些指控到底有無根據；有的還跟我說，國民黨那麼壞，怎麼抹黑它都沒關係啦；有些則回答說，現階段最重要的就是打倒國民黨，做大事者不拘小節，沒必要去追究那些傳聞的真假。
問題是，一個事情的是非對錯與善惡美醜，對我來說並非 "小節"；對就是對，錯就是錯，不應該打馬虎眼。於是，我慢慢就興起了不如歸去、離開黨外的念頭。
我發現，黨外雜誌有兩種，一種是純粹為錢瞎掰，只要痛罵外來統治者，只要抬舉台灣人的受害意識與族群情感，只要猛爆料，只要隨口瞎掰胡亂造謠指控，雜誌社或各種周邊商品例如錄音帶與錄影帶及其它書刊，就能賺大錢。
另一種黨外雜誌社倒不是為錢，而是為了宣揚某種立場，例如鄭南榕的 "時代雜誌社" 便是。
各位可能會看得一頭霧水，一下講這個，一下又講那個。我之所以會講到這邊來是因為，當年八零年代韓國的學生運動對於台灣的黨外有著一種近乎神聖的地位，像戴振耀去韓國實地觀摩，他說就是去 "朝聖"，想看看人家韓國大學生如何用生命與青春對抗那麼可怕的一個軍事獨裁政權。
差不多是1989年吧，鄭南榕自焚之前，更以 "時代雜誌社" 名義出版了一本由韓國人李在五寫的 "韓國學生運動史"。鄭南榕經常說，每個人都應該讀這本書，看看人家韓國學生是如何反抗強權。鄭南榕不久之後選擇自焚，我想也許與此一影響有關。
我不懂韓文，只能看鄭南榕出版的這本中文翻譯。這書有點厚，六百多頁。全書對韓國學生的熱情與勇敢自然是相當推崇，但我看完之後卻始終有個疑問。韓國學生不是左派、支持南北韓統一而且非常反美嗎？為何這書卻對美國充滿好評甚至歌頌？
幾年後，我看到我大學時的好朋友臧汝興寫的一篇文字，方才恍然大悟我被鄭南榕給騙了。媽的，原來所謂言論自由，居然還包括竄改扭曲與造謠洗腦的自由。臧汝興是韓國僑生，是我的高醫學長，在政治參與上與我同時出道，但他是先行者，而我卻始終後知後覺。我曾經在許多事情上與他想法不同，但是後來卻都證明我是錯的。還好，後知後覺總比不知不覺好，我總算慢慢跟上他的腳步。
臧汝興揭發鄭南榕竄改他人原著的證據在此，各位就自己看吧：
https://bit.ly/32p5yLe
我常說，"我總是羞於說出一己之見"。為什麼呢？因為既然是一種意見，意即它只是各種觀點之一。既然是 "之一"，那就沒什麼好說的了。我對凡事都沒啥觀點，就算有，我也不好意思說出來，因為那會給我自己一種自我羞辱的感覺。
但我雖無觀點，無意見，但事物總有基礎，總有各種基本事實的存在。我們不管有多少偉大的觀點、立場或意見，都不應該扭曲人事物的根本。為什麼呢？就如柯恩兄弟在 "一個正經好人" 這部電影的開場白所說：
"當真理被謊言取代，所有的希望都將灰飛煙滅。"
黨外當年最崇拜的效法對象是誰呢？各位知道嗎？就是韓國的大學生；左傾，追求社會主義，反美，反貪污，反殖民，反對美國支持的軍事獨裁政權。韓國學生那種視死如歸的反抗精神與理想主義，我沒法描述，因為我的描述只會掛一漏萬，只會使其失色而難以用平鋪直敘的文字來表達那種極其動人的精神和理念。
我黨外最好的朋友之一戴振耀，當年就特別去韓國住了一段時間，學習韓國學生如何組織與抗爭。回台後，經常跟我說起在韓國的經歷，往往講得眉飛色舞，非常佩服。
不過，黨外當年崇拜的韓國學生運動，卻只是崇拜其風起雲湧、視死如歸(例如佔領美國駐韓機構，從其頂樓一個接一個接力跳樓自焚)的反抗精神，至於他們的反抗內涵究竟是什麼，卻不是那麼在乎。
不在乎倒還無所謂，可怕的卻是故意扭曲與造謠。
戒嚴時期，我在黨外雜誌社待了至少兩年。解嚴不久之後，亦即1987年的年底吧，我就離開了。當年之所以離開黨外雜誌，離開黨，甚至決定離開黨外(或者說反對運動) 的主要原因其實只有一個，那就是同志感的逐漸消失，特別是在1987年解嚴之後，政治上除了臺獨之外，已經沒有什麼禁忌。當政治空間越來越大，意味著政治蟑螂蒼蠅也就越來越多，而單純的理想與無私奉獻的精神卻越來越淡薄。
當時間來到1990年之後，政治不但已經不再恐怖，而且越來越有賺頭，越來越有名利可圖，只要喊兩句 "勇敢的台灣人萬歲"，罵一罵 "外來統治者"，假裝上街頭抗爭一下，拍拍街頭英勇照，先跟警方打聲招呼，彼此演出一番 "假抗爭真做秀" 的欺騙群眾戲碼，便能輕易累積許多所謂 "政治資源"，接著透過選舉造勢或媒體的互相利用與形象塑造，迅速就能成名，進一步換取各種權位與私利。
1990 年代的民進黨，儘管才剛建黨四、五年，事實上已經以光速般的速度急速腐化，奉行本土黑金政策，背後推手就是美國，執行者就是當時已全面掌權的李登輝。
簡單說，建黨幾年後的民進黨，跟當初剛建黨時的民進黨，早已有著根本上的本質變化，只是表面上名字一樣而已，事實上卻是不同個體。
所謂民進黨，其實就是李登輝全面當權下的國民黨透過提供各種資源與鉅額金錢所一手豢養長大。也就是說，現在這個人渣黨，基本上就是舊黨國裏頭的本土黑金成份所組成，借著民進黨早夭的軀殼重新上市。
1996年之後，這些暗地裏的藍綠匯合作為，就慢慢化暗為明了；李登輝從幾十年國民黨黨齡的大中國主義忠心信徒，瞬間攤牌，露出日倭的真面目，並且洋洋得意於自己的忍者修為，就像臥底那樣，忍到最後關鍵時刻，忍到終於奪得蔣家接班人的政權之後，方才說出自己乃是效忠於日本，熱愛美國，痛恨中國。
我現在並不是要講民進黨史，而只是想說，我從一個非常積極的黨外亡命份子，慢慢想脫離這個圈子，主要原因是它越來越腐敗。而且我發現，原來我的所謂同志們，事實上大多並不在乎是非善惡，他們在乎的是一己權力與私利。至於極少數同志，倒也絕非貪圖權力與利益之徒(例如林義雄、陳菊、彭明敏、高俊明及史明等等等)，但他們卻在乎立場勝過是非善惡本身。
在乎立場並沒有錯，問題是你不該為了立場而撒謊造謠抹黑或扭曲是非或縱容同志為惡。
八零年代初期，我認識許多紛紛出獄的黨外前輩，例如許多政治犯，例如美麗島事件家喻戶曉的軍事要犯等等等。我發現，他們雖非貪圖名利之徒，但是思想言行含水量很高，好像只要罵蔣家、罵國民黨就是一種正義，卻絲毫不在乎所罵的事情是否屬實，是否合乎基本正義。
我在黨外雜誌社那些年，特別為此感到困擾。做為黨外人士中年紀最小的 "幼齒"，我經常問前輩們 "這樣那樣的一些事是真的嗎"？比方說黨外雜誌報導行政院長俞國華貪污幾十億是真的嗎？黨外雜誌報導，台灣將來如果政權轉移，蔣家真的就會把八百多億的美元外匯存底全數轉為私人名下，從而使台灣破產嗎？...
無數的疑問，我得到的回答統統都一樣，前輩們的態度就是不在乎這些指控到底有無根據；有的還跟我說，國民黨那麼壞，怎麼抹黑它都沒關係啦；有些則回答說，現階段最重要的就是打倒國民黨，做大事者不拘小節，沒必要去追究那些傳聞的真假。
問題是，一個事情的是非對錯與善惡美醜，對我來說並非 "小節"；對就是對，錯就是錯，不應該打馬虎眼。於是，我慢慢就興起了不如歸去、離開黨外的念頭。
我發現，黨外雜誌有兩種，一種是純粹為錢瞎掰，只要痛罵外來統治者，只要抬舉台灣人的受害意識與族群情感，只要猛爆料，只要隨口瞎掰胡亂造謠指控，雜誌社或各種周邊商品例如錄音帶與錄影帶及其它書刊，就能賺大錢。
另一種黨外雜誌社倒不是為錢，而是為了宣揚某種立場，例如鄭南榕的 "時代雜誌社" 便是。
各位可能會看得一頭霧水，一下講這個，一下又講那個。我之所以會講到這邊來是因為，當年八零年代韓國的學生運動對於台灣的黨外有著一種近乎神聖的地位，像戴振耀去韓國實地觀摩，他說就是去 "朝聖"，想看看人家韓國大學生如何用生命與青春對抗那麼可怕的一個軍事獨裁政權。
差不多是1989年吧，鄭南榕自焚之前，更以 "時代雜誌社" 名義出版了一本由韓國人李在五寫的 "韓國學生運動史"。鄭南榕經常說，每個人都應該讀這本書，看看人家韓國學生是如何反抗強權。鄭南榕不久之後選擇自焚，我想也許與此一影響有關。
我不懂韓文，只能看鄭南榕出版的這本中文翻譯。這書有點厚，六百多頁。全書對韓國學生的熱情與勇敢自然是相當推崇，但我看完之後卻始終有個疑問。韓國學生不是左派、支持南北韓統一而且非常反美嗎？為何這書卻對美國充滿好評甚至歌頌？
幾年後，我看到我大學時的好朋友臧汝興寫的一篇文字，方才恍然大悟我被鄭南榕給騙了。媽的，原來所謂言論自由，居然還包括竄改扭曲與造謠洗腦的自由。臧汝興是韓國僑生，是我的高醫學長，在政治參與上與我同時出道，但他是先行者，而我卻始終後知後覺。我曾經在許多事情上與他想法不同，但是後來卻都證明我是錯的。還好，後知後覺總比不知不覺好，我總算慢慢跟上他的腳步。
臧汝興揭發鄭南榕竄改他人原著的證據在此，各位就自己看吧：
https://bit.ly/32p5yLe
我常說，"我總是羞於說出一己之見"。為什麼呢？因為既然是一種意見，意即它只是各種觀點之一。既然是 "之一"，那就沒什麼好說的了。我對凡事都沒啥觀點，就算有，我也不好意思說出來，因為那會給我自己一種自我羞辱的感覺。
但我雖無觀點，無意見，但事物總有基礎，總有各種基本事實的存在。我們不管有多少偉大的觀點、立場或意見，都不應該扭曲人事物的根本。為什麼呢？就如柯恩兄弟在 "一個正經好人" 這部電影的開場白所說：
"當真理被謊言取代，所有的希望都將灰飛煙滅。"
Sachs是世界经济学界大佬级的人物，此前为人所知是作为“休克疗法”之父。怎么说呢，“休克疗法”这个东西理论上不能说是什么阴谋，通过控制社会总需求来遏制恶性通货膨胀，在玻利维亚和波兰都取得了很好的效果，但对于俄罗斯，情况比较复杂。。
之前曾因为在推特上说了不少肯定中国的话被网络喷子喷到删推。
此君对中国脱贫评价很高。总的来说，应该是属于“美国良心”那类型的人。他在《文明的代价》这本书里对美国社会问题的根源进行了探讨，他是了解美国的症结在哪里的，但是无能为力了。
之前曾因为在推特上说了不少肯定中国的话被网络喷子喷到删推。
此君对中国脱贫评价很高。总的来说，应该是属于“美国良心”那类型的人。他在《文明的代价》这本书里对美国社会问题的根源进行了探讨，他是了解美国的症结在哪里的，但是无能为力了。
在微博看到一個短視頻，網址如下
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4-16 15:57
【BBC又“翻车”！采访气候问题却问中国人权，美国学者教训主持人：你提问太奇怪，美国怎么总攻击别国！】
当地时间4月15日，美国知名经济学家杰弗瑞·萨克斯接受BBC《新闻之夜》关于气候变化问题的采访。没想到在一开场却被主持人问及所谓的“中国侵犯人权问题”，杰佛瑞表示，这个采访的大前提有点奇怪，“我不知道为什么BBC一开始只报道中国侵犯人权的行为，那美国侵犯人权的行为呢？”杰佛瑞随后还列举了美国一系列侵犯人权的行为，期间被主持人多次打断。
在回答主持人采访时，杰佛瑞不停“揭短”。他表示，美国与英国一起发动的伊拉克战争完全非法，之后还有叙利亚战争、利比亚战争，以及对委内瑞拉的制裁，还有伊朗问题，美国在过去4年里还一直背离《巴黎气候协定》，以及被世贸组织认定存在有非法的单方面贸易行动，虽然你可以这么问，但美国在国外确实存在大量侵犯人权的行为，所以我觉得这个采访的大前提有点奇怪。
BBC主持人之后后就开始试图阻止杰弗瑞继续说下去，但他坚持住没有被打断，继续说道，“这个采访和我预想的不一样，我以为我们会讨论气候变化问题，这才是对的”。
这时候BBC主持人成功插画，试图解释称提及“中国人权”问题是因为要从拜登政府如何谈论中国人权问题的角度来讨论。杰佛瑞听到后直言：“美国永远在攻击别国，还认为自己神圣不可侵犯，这真的很令人愤慨。”他说，“我非常清楚美国的外交政策是怎样的，是多么的胡来，我也知道生活在一个种族主义的国家里是何种感受，因为我恰巧就生活在这里（美国）。所以你关于气候问题的讨论的大前提非常奇怪，我要告诉你的就是这一点。”
◎
一台灣朋友跟我介紹說，這人向來為人謙遜、仗義，名叫Jeffrey Sachs，「關心扶貧、暖化、核戰、巴勒斯坦、避稅天堂。」朋友交流私訊說。我查維基百科，1954 年 11 月 5 日生於底特律。
另外我找到油管的整段bbc節目連結（6分20秒左右，連線到薩克斯）
https://www.youtube.com/watch?v=mmd6WFoNS2w
諸君參考。我對此人不熟，挺欣賞。歡迎指點或講解。
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4-16 15:57
【BBC又“翻车”！采访气候问题却问中国人权，美国学者教训主持人：你提问太奇怪，美国怎么总攻击别国！】
当地时间4月15日，美国知名经济学家杰弗瑞·萨克斯接受BBC《新闻之夜》关于气候变化问题的采访。没想到在一开场却被主持人问及所谓的“中国侵犯人权问题”，杰佛瑞表示，这个采访的大前提有点奇怪，“我不知道为什么BBC一开始只报道中国侵犯人权的行为，那美国侵犯人权的行为呢？”杰佛瑞随后还列举了美国一系列侵犯人权的行为，期间被主持人多次打断。
在回答主持人采访时，杰佛瑞不停“揭短”。他表示，美国与英国一起发动的伊拉克战争完全非法，之后还有叙利亚战争、利比亚战争，以及对委内瑞拉的制裁，还有伊朗问题，美国在过去4年里还一直背离《巴黎气候协定》，以及被世贸组织认定存在有非法的单方面贸易行动，虽然你可以这么问，但美国在国外确实存在大量侵犯人权的行为，所以我觉得这个采访的大前提有点奇怪。
BBC主持人之后后就开始试图阻止杰弗瑞继续说下去，但他坚持住没有被打断，继续说道，“这个采访和我预想的不一样，我以为我们会讨论气候变化问题，这才是对的”。
这时候BBC主持人成功插画，试图解释称提及“中国人权”问题是因为要从拜登政府如何谈论中国人权问题的角度来讨论。杰佛瑞听到后直言：“美国永远在攻击别国，还认为自己神圣不可侵犯，这真的很令人愤慨。”他说，“我非常清楚美国的外交政策是怎样的，是多么的胡来，我也知道生活在一个种族主义的国家里是何种感受，因为我恰巧就生活在这里（美国）。所以你关于气候问题的讨论的大前提非常奇怪，我要告诉你的就是这一点。”
◎
一台灣朋友跟我介紹說，這人向來為人謙遜、仗義，名叫Jeffrey Sachs，「關心扶貧、暖化、核戰、巴勒斯坦、避稅天堂。」朋友交流私訊說。我查維基百科，1954 年 11 月 5 日生於底特律。
另外我找到油管的整段bbc節目連結（6分20秒左右，連線到薩克斯）
https://www.youtube.com/watch?v=mmd6WFoNS2w
諸君參考。我對此人不熟，挺欣賞。歡迎指點或講解。
謝長廷是舊黨國時期滲透臥底在黨外的調查局特務，藉此領取鉅額酬勞。這樣的冒牌 "黨外人士" 不只一個，而是一大卡車，差別只是在於謝長廷的特務身份是經過法院認證。這樣一個人，不管怎麼改朝換代，始終就是在從事一種漢奸、台奸的角色。但他並不特別，事實上，他只是當前這個人渣黨的一個具體縮影。
我對於台灣過去二十幾年來，由美國所主導，由黑金漢奸老賊李登輝所代表的這樣一個仇中反華的 "類" 法西斯政權，痛恨之餘，更是感到極度的厭惡與輕視，並非因為這個人渣黨的 "類" 法西斯本質，而是因其窩囊與猥瑣，因其貪婪與邪惡，因其永無止盡的謊言與政治操弄。
納粹是正宗的法西斯，蔣介石也是，但我在個人情緒上或在某個道德意義上並不厭惡輕視他們，為什麼呢？因為他們畢竟是愛國主義者。他們的惡行大多是出於某種(至少是自認為)利他或有利於大多數人的目的。簡單說。他們基本上是希望對國家或社會有利。
但是，人渣黨卻完完全全就是一群貪婪無底限的歹徒，不但無惡不作，而且只要為了一點點私利，就會不惜出賣整個台灣社會與人民之利益與福祉；稱呼它是法西斯，事實上是一種抬舉，是對法西斯一詞的一種羞辱。為什麼呢？因為，納粹或蔣介石是以錯誤的手段追求眾人的利益，但是人渣黨卻是以社會大眾的利益與生存乃至生命為代價，來謀取一己私利與權力，毫無一絲善念。
在惡行的規模上，人渣黨自然無法與蔣家或納粹相提並論，但在道德意義上，卻是純粹的邪惡與卑鄙；為惡之手段也更為陰暗猥瑣與敗德。你看，至少這二十幾年來，在政治上或整個社會發展上，我們每天在忙著幹啥？忙著不斷澄清完完全全就是罄竹難書無窮無盡的謊言造謠與抹黑以及栽贓嫁禍。
不管多麼離譜的謊話，不斷多麼荒唐的謠言與抹黑，不管多麼邪惡的栽贓與嫁禍，他都說得出口、做得出來。到底這個黨有沒有哪一句話是可信的？依我看是零。就跟詐騙犯罪集團一樣，這個黨的整個存在本質就是欺騙、造謠、奪權與撈錢。任何人如果無法抓住這個基本事實，那他其實就等於完全不了解台灣之所謂政治。
你看，比方說謝長廷，他說台灣也把核廢水傾倒海裏，還說中國大陸倒更多；人渣黨甚至還捏造說什麼中共偽造核廢水的假文件要抹黑台灣與日本。那麼容易拆穿的謊言，那麼低能的鬼話，完全就是睜眼說瞎話，他們照樣還是敢講。
我常講，我不會對於一個詐騙集團居然每天造謠說謊感到驚訝，因為這就是它的存在目的，有什麼好驚訝？它不詐騙，不撈錢，那還叫做詐騙集團嗎？讓我感到無奈與無言的是，究竟是要蠢到何種地步的人，才會去支持這樣一個猥瑣貪婪滿口謊言無惡不作無所不貪的人渣黨？
我看過、接觸過許多國家的學生，我發現，不管什麼樣的國家或社會，學生往往是一個社會裏頭最具有理性與熱情、最具有理想性的一股良善的力量。當社會主流普遍蒙眛之際，學生通常比較具有反省能力，並且勇於和主流勢力對抗。就連十分保守的英國也一樣，學生幾乎是獨立於主流政治宣傳之外的一股具有理性與理想性的主要族群，甚至對社會發展起了一種引導作用。
美國侵略南斯拉夫，發動科索沃戰爭，侵略阿富汗與伊拉克，以及入侵佔領巴格達之前對伊拉克發起長達十幾年的非法禁運與持續轟炸，系統性地摧毀伊拉克公衛體系，蓄意把公衛做為一種大規模毀滅武器的人體實驗，殺害五十萬名伊拉克五歲以下兒童...等等等那十年，我住英國，經常參與或接觸各種反戰活動或 "解除貧國債務運動" 或反地雷、反貧鈾彈組織、反伊拉克禁運(Campaign Against Sanctions on Iraq，簡稱CASI)等等等。我這才發現，原來學生或年輕人並不等於腦殘，反而是社會的一股重要的文明改革力量。
似乎很多國家都是像英國這樣，惟有台灣真的很特別，半個多世紀來，不管怎麼改朝換代，不管是反共或反中，學生或年輕人或知識份子永遠都是主流邪惡勢力的鐵桿部隊與打手，罕有例外；若非腦殘，就是幫凶，若非無知，便是無恥，良心被狗吃了。
我對於台灣過去二十幾年來，由美國所主導，由黑金漢奸老賊李登輝所代表的這樣一個仇中反華的 "類" 法西斯政權，痛恨之餘，更是感到極度的厭惡與輕視，並非因為這個人渣黨的 "類" 法西斯本質，而是因其窩囊與猥瑣，因其貪婪與邪惡，因其永無止盡的謊言與政治操弄。
納粹是正宗的法西斯，蔣介石也是，但我在個人情緒上或在某個道德意義上並不厭惡輕視他們，為什麼呢？因為他們畢竟是愛國主義者。他們的惡行大多是出於某種(至少是自認為)利他或有利於大多數人的目的。簡單說。他們基本上是希望對國家或社會有利。
但是，人渣黨卻完完全全就是一群貪婪無底限的歹徒，不但無惡不作，而且只要為了一點點私利，就會不惜出賣整個台灣社會與人民之利益與福祉；稱呼它是法西斯，事實上是一種抬舉，是對法西斯一詞的一種羞辱。為什麼呢？因為，納粹或蔣介石是以錯誤的手段追求眾人的利益，但是人渣黨卻是以社會大眾的利益與生存乃至生命為代價，來謀取一己私利與權力，毫無一絲善念。
在惡行的規模上，人渣黨自然無法與蔣家或納粹相提並論，但在道德意義上，卻是純粹的邪惡與卑鄙；為惡之手段也更為陰暗猥瑣與敗德。你看，至少這二十幾年來，在政治上或整個社會發展上，我們每天在忙著幹啥？忙著不斷澄清完完全全就是罄竹難書無窮無盡的謊言造謠與抹黑以及栽贓嫁禍。
不管多麼離譜的謊話，不斷多麼荒唐的謠言與抹黑，不管多麼邪惡的栽贓與嫁禍，他都說得出口、做得出來。到底這個黨有沒有哪一句話是可信的？依我看是零。就跟詐騙犯罪集團一樣，這個黨的整個存在本質就是欺騙、造謠、奪權與撈錢。任何人如果無法抓住這個基本事實，那他其實就等於完全不了解台灣之所謂政治。
你看，比方說謝長廷，他說台灣也把核廢水傾倒海裏，還說中國大陸倒更多；人渣黨甚至還捏造說什麼中共偽造核廢水的假文件要抹黑台灣與日本。那麼容易拆穿的謊言，那麼低能的鬼話，完全就是睜眼說瞎話，他們照樣還是敢講。
我常講，我不會對於一個詐騙集團居然每天造謠說謊感到驚訝，因為這就是它的存在目的，有什麼好驚訝？它不詐騙，不撈錢，那還叫做詐騙集團嗎？讓我感到無奈與無言的是，究竟是要蠢到何種地步的人，才會去支持這樣一個猥瑣貪婪滿口謊言無惡不作無所不貪的人渣黨？
我看過、接觸過許多國家的學生，我發現，不管什麼樣的國家或社會，學生往往是一個社會裏頭最具有理性與熱情、最具有理想性的一股良善的力量。當社會主流普遍蒙眛之際，學生通常比較具有反省能力，並且勇於和主流勢力對抗。就連十分保守的英國也一樣，學生幾乎是獨立於主流政治宣傳之外的一股具有理性與理想性的主要族群，甚至對社會發展起了一種引導作用。
美國侵略南斯拉夫，發動科索沃戰爭，侵略阿富汗與伊拉克，以及入侵佔領巴格達之前對伊拉克發起長達十幾年的非法禁運與持續轟炸，系統性地摧毀伊拉克公衛體系，蓄意把公衛做為一種大規模毀滅武器的人體實驗，殺害五十萬名伊拉克五歲以下兒童...等等等那十年，我住英國，經常參與或接觸各種反戰活動或 "解除貧國債務運動" 或反地雷、反貧鈾彈組織、反伊拉克禁運(Campaign Against Sanctions on Iraq，簡稱CASI)等等等。我這才發現，原來學生或年輕人並不等於腦殘，反而是社會的一股重要的文明改革力量。
似乎很多國家都是像英國這樣，惟有台灣真的很特別，半個多世紀來，不管怎麼改朝換代，不管是反共或反中，學生或年輕人或知識份子永遠都是主流邪惡勢力的鐵桿部隊與打手，罕有例外；若非腦殘，就是幫凶，若非無知，便是無恥，良心被狗吃了。
助日代表
日本2年後將把福島核廢水排入太平洋，引發周邊國家反彈，我駐日代表謝長廷日前表示，我們3座核電廠也排廢水入海，引發議論。網路平台台灣Yahoo在15日針對「駐日代表謝長廷扯台灣核電廠也排廢水，拿廢水跟日本核廢水相提並論，你認不認同他的論述？」進行網路民調，截至當晚9點，居然高達95.7％的人並不認同，認為引用兩國廢水內容有誤。網友指出，一個是核熱能冷卻水、一個是核汙染水，到底哪裡一樣？
日本2年後將把福島核廢水排入太平洋，引發周邊國家反彈，我駐日代表謝長廷日前表示，我們3座核電廠也排廢水入海，引發議論。網路平台台灣Yahoo在15日針對「駐日代表謝長廷扯台灣核電廠也排廢水，拿廢水跟日本核廢水相提並論，你認不認同他的論述？」進行網路民調，截至當晚9點，居然高達95.7％的人並不認同，認為引用兩國廢水內容有誤。網友指出，一個是核熱能冷卻水、一個是核汙染水，到底哪裡一樣？
2018年路透社對福島核廢水發射性的報導
Fukushima nuclear plant owner apologizes for still-radioactive water
http://www.reuters.com/article/us-japan-disaster-nuclear-water/fukushima-nuclear-plant-owner-apologizes-for-still-radioactive-water-idUSKCN1ML15N
Documents on the government committee’s website show that of 890,000 tonnes
of water held at Fukushima, 750,000 tonnes, or 84 percent, contain higher
concentrations of radioactive materials than legal limits allow.
In 65,000 tonnes of treated water, the levels of radioactive materials are
more than 100 times government safety levels.
Radioactive readings of one of those isotopes, strontium-90, considered
dangerous to human health, were detected at 600,000 becquerels per liter in
some tanks, 20,000 times the legal limit.
Fukushima nuclear plant owner apologizes for still-radioactive water
http://www.reuters.com/article/us-japan-disaster-nuclear-water/fukushima-nuclear-plant-owner-apologizes-for-still-radioactive-water-idUSKCN1ML15N
Documents on the government committee’s website show that of 890,000 tonnes
of water held at Fukushima, 750,000 tonnes, or 84 percent, contain higher
concentrations of radioactive materials than legal limits allow.
In 65,000 tonnes of treated water, the levels of radioactive materials are
more than 100 times government safety levels.
Radioactive readings of one of those isotopes, strontium-90, considered
dangerous to human health, were detected at 600,000 becquerels per liter in
some tanks, 20,000 times the legal limit.
這個世界很荒謬，島內島外都一樣，壞事做絕的，滿口民主自由與人權，正直良善的一方，對人類文明與和平、生命安全與各項福祉做出最大貢獻，而且從未發過一炮一彈、從未侵略他國一寸領土的至善祖國，卻被抹黑成人類公敵。
羅素在半個多世紀前就常指出類似問題，加害者滿口漂亮話，受害者卻飽受誣衊與摧殘。他常感嘆，這世界的根本問題就在於腦殘者的理性不足卻又自以為很懂，為虎作倀；而聰明者卻總是瞻前顧後、猶疑不前，考慮一堆而怯於發聲或採取行動。
羅素因為反戰 (第一次世界大戰)，被劍橋解聘教職，被扣上 "不愛英國" 的反動罪名，一時之間，人人喊打。但他不屈不撓，繼續鼓吹人們拒服兵役，拒絕從軍，拒絕參戰。後來還寫了篇文章批評美軍，被英國抓去坐了半年牢，罪名是「侮辱一個偉大國家的軍隊，傷害英美兩國的關係」。
越戰期間，羅素和沙特等人成立民間戰犯法庭，審判美國在越戰中令人髮指的屠殺平民罪行；當他九十歲時，依然還跑到英國的飛彈基地前靜坐抗議而再度入獄。
羅素有句名言，他說，他的生命被三種激情所引導，一是對愛的渴望，二是對知識的熱情，三是無法忍受他人受苦之心。
羅素真的很有遠見，他在恰恰100年前(1920年) 受邀訪問中國，在北大教了一年書，對當時飽受列強欺凌的中國之方方面面非常推崇。這方面的文章我寫過很多，有興趣者自行在巴勒網搜尋。
一百年後的今天，羅素要是還能活著，應該會感到無比安慰。他將親眼見到他一百年前所高度推崇並寄予厚望的中國崛起，見到中國對於世界文明與發展及整個人類福祉前所未見的巨大貢獻。
相較於以美國為首的西方國家之無恥謊言洗腦及罄竹難書的血腥暴行之變本加厲，羅素要是還活著，不知道會做出什麼樣的反抗舉動來。
Noam Chomsky 生平最仰慕羅素，以之為師，連辦公室都貼著他的照片。在社會參與上，讀書人很難與羅素等人之舉世聲望相提並論。但是。不管再怎麼樣不濟，總不該當走狗吧；偏偏讀書人卻往往搶著當主流權勢者為非作歹的走狗，眛著良心以求個人私利。台灣更是個卑鄙人性的縮影，你看，整個醫界、學界與文化界等等，一片綠油油，仇中反華，泯滅良知。
我有一大堆出國後認識的學界朋友，現在大多就是在當走狗，而且當得很積極，好像當個狗官此生就滿足了似的，真的很沒出息。
這些人，大部份原本都是藍的，或是過去舊黨國年代連屁都不敢放一個的膽小綠。可是，當綠色邪惡勢力坐大後，他們居然也就統統變成了深綠，每天講一些他們過去根本完全不熟悉甚至十分唾棄的台獨鬼話。有的連鄭南榕是誰也根本從未聽過，現在居然也能講得好像自己過去就是黨外人士似的，真是讓人很無言。
我完全能想像，哪天兩岸統一了，市面上這些綠油油的所謂知識份子，大概又要爭相講起祖國的語言了，然後會講得好像他們始終就是為兩岸統一在奮鬥似的。
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日本決定排放核污水入海，美國稱讚「決策透明、符合核安」！中國官媒痛斥：日本敢這樣幹，就是因為美國縱容
風傳媒
李忠謙
2021年4月14日
日本政府13日決定將福島第一核電廠的「核污水」經處理稀釋後排放入海，引發鄰國高度關注，中韓政府也都嚴正譴責。不過美國國務院在官網發表聲明，稱讚日方做法「符合核安」，美國國務卿布林肯也在推特感謝日本「決策透明」。中國官媒《環球時報》14日開砲，認為「日本之所以敢這樣幹，根本原因是得到了美國的縱容」。
菅義偉內閣13日決議將福島核電廠的「處理水」排入大海後，總理大臣官邸外隨即出現大批抗議民眾。（美聯社）
不過美國政府對於日本的決定第一時間就表達支持，並且稱讚日本政府「決策過程透明」、「看來符合國際可接受的核能安全標準」，布林肯（Antony Blinken）也在推特對日本政府表達感謝。美方更期盼日方持續與國際原子能總署（IAEA）協商，在後續監測時也能持續保持溝通。中國官媒《環時》14日批評美日政府在排放核污水一事「唱雙簧」，並且痛責日本決定「可恥」。
《環時》進一步批評：「日本之所以敢這樣幹，根本原因是得到了美國的縱容。美國國務卿布林肯北京時間星期二上午竟然發推特公開『感謝』日本處理核廢水的『透明努力』，這一感謝過於神奇，堪稱『喪事喜辦』的絕版」、「美國持這一態度，顯然與日本離它地理遙遠有關。
如果這些核廢水在美國附近的海域排放，華盛頓一準會是另一態度。不過，美方可能失算，福島沿岸擁有世界上最強的洋流，核廢水中的放射性物質終將擴散至全球海域，獨善其身只能是美國的幻想和短視。」
「可以理解的是，日本福島事故已經發生，核廢水總要用某個辦法處理。但是現在，日本還沒有窮盡所有能夠使用的手段，對污染風險的研究遠遠不夠，與周邊國家的溝通也不充分，而是把重點放在了獲得美國的支持上」、「到日本排放那些廢水可能還有兩年時間，中國需要加緊研究對策，盡最大努力保護我國沿海、特別是漁業的安全，為受影響的生產者對日索賠創造條件，幫助他們爭取獲得與日本漁民同樣的補償權利。決不能出現日本排廢水，主要由周邊國家民眾埋單的情況。」
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福島125萬噸核污水怎麼辦？日本政府正式決定「稀釋後全部排入大海」，最快2041年可望排完
李忠謙
2021-04-13
南韓民眾在日本駐首爾大使館外抗議，反對日本政府將核污水排放入海的決定。（美聯社）
2011年3月11日，日本東部外海發生芮氏規模9的強烈地震，伴隨而來的大型海嘯使福島第一核電廠嚴重受損，造成該廠三個反應爐的爐心發生融毀事故。日本政府與東京電力公司為冷卻反應爐，持續使用大量冷水降溫，也因此產生了大量被高濃度放射性物質污染的水。而且即便經過東電的除污，水中仍有放射性物質「氚」無法去除。
據《日本經濟新聞》報導，截至2021年3月為止，至少已有125萬噸之多。關於如何處理這些含有「氚」核污水的討論已持續數年，在三一一東日本大地震十周年的不久之後，菅義偉政府終於決定將其全部排放入海，整個排放作業將持續到2041甚至2051年以後。
羅素在半個多世紀前就常指出類似問題，加害者滿口漂亮話，受害者卻飽受誣衊與摧殘。他常感嘆，這世界的根本問題就在於腦殘者的理性不足卻又自以為很懂，為虎作倀；而聰明者卻總是瞻前顧後、猶疑不前，考慮一堆而怯於發聲或採取行動。
羅素因為反戰 (第一次世界大戰)，被劍橋解聘教職，被扣上 "不愛英國" 的反動罪名，一時之間，人人喊打。但他不屈不撓，繼續鼓吹人們拒服兵役，拒絕從軍，拒絕參戰。後來還寫了篇文章批評美軍，被英國抓去坐了半年牢，罪名是「侮辱一個偉大國家的軍隊，傷害英美兩國的關係」。
越戰期間，羅素和沙特等人成立民間戰犯法庭，審判美國在越戰中令人髮指的屠殺平民罪行；當他九十歲時，依然還跑到英國的飛彈基地前靜坐抗議而再度入獄。
羅素有句名言，他說，他的生命被三種激情所引導，一是對愛的渴望，二是對知識的熱情，三是無法忍受他人受苦之心。
羅素真的很有遠見，他在恰恰100年前(1920年) 受邀訪問中國，在北大教了一年書，對當時飽受列強欺凌的中國之方方面面非常推崇。這方面的文章我寫過很多，有興趣者自行在巴勒網搜尋。
一百年後的今天，羅素要是還能活著，應該會感到無比安慰。他將親眼見到他一百年前所高度推崇並寄予厚望的中國崛起，見到中國對於世界文明與發展及整個人類福祉前所未見的巨大貢獻。
相較於以美國為首的西方國家之無恥謊言洗腦及罄竹難書的血腥暴行之變本加厲，羅素要是還活著，不知道會做出什麼樣的反抗舉動來。
Noam Chomsky 生平最仰慕羅素，以之為師，連辦公室都貼著他的照片。在社會參與上，讀書人很難與羅素等人之舉世聲望相提並論。但是。不管再怎麼樣不濟，總不該當走狗吧；偏偏讀書人卻往往搶著當主流權勢者為非作歹的走狗，眛著良心以求個人私利。台灣更是個卑鄙人性的縮影，你看，整個醫界、學界與文化界等等，一片綠油油，仇中反華，泯滅良知。
我有一大堆出國後認識的學界朋友，現在大多就是在當走狗，而且當得很積極，好像當個狗官此生就滿足了似的，真的很沒出息。
這些人，大部份原本都是藍的，或是過去舊黨國年代連屁都不敢放一個的膽小綠。可是，當綠色邪惡勢力坐大後，他們居然也就統統變成了深綠，每天講一些他們過去根本完全不熟悉甚至十分唾棄的台獨鬼話。有的連鄭南榕是誰也根本從未聽過，現在居然也能講得好像自己過去就是黨外人士似的，真是讓人很無言。
我完全能想像，哪天兩岸統一了，市面上這些綠油油的所謂知識份子，大概又要爭相講起祖國的語言了，然後會講得好像他們始終就是為兩岸統一在奮鬥似的。
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日本決定排放核污水入海，美國稱讚「決策透明、符合核安」！中國官媒痛斥：日本敢這樣幹，就是因為美國縱容
風傳媒
李忠謙
2021年4月14日
日本政府13日決定將福島第一核電廠的「核污水」經處理稀釋後排放入海，引發鄰國高度關注，中韓政府也都嚴正譴責。不過美國國務院在官網發表聲明，稱讚日方做法「符合核安」，美國國務卿布林肯也在推特感謝日本「決策透明」。中國官媒《環球時報》14日開砲，認為「日本之所以敢這樣幹，根本原因是得到了美國的縱容」。
菅義偉內閣13日決議將福島核電廠的「處理水」排入大海後，總理大臣官邸外隨即出現大批抗議民眾。（美聯社）
不過美國政府對於日本的決定第一時間就表達支持，並且稱讚日本政府「決策過程透明」、「看來符合國際可接受的核能安全標準」，布林肯（Antony Blinken）也在推特對日本政府表達感謝。美方更期盼日方持續與國際原子能總署（IAEA）協商，在後續監測時也能持續保持溝通。中國官媒《環時》14日批評美日政府在排放核污水一事「唱雙簧」，並且痛責日本決定「可恥」。
《環時》進一步批評：「日本之所以敢這樣幹，根本原因是得到了美國的縱容。美國國務卿布林肯北京時間星期二上午竟然發推特公開『感謝』日本處理核廢水的『透明努力』，這一感謝過於神奇，堪稱『喪事喜辦』的絕版」、「美國持這一態度，顯然與日本離它地理遙遠有關。
如果這些核廢水在美國附近的海域排放，華盛頓一準會是另一態度。不過，美方可能失算，福島沿岸擁有世界上最強的洋流，核廢水中的放射性物質終將擴散至全球海域，獨善其身只能是美國的幻想和短視。」
「可以理解的是，日本福島事故已經發生，核廢水總要用某個辦法處理。但是現在，日本還沒有窮盡所有能夠使用的手段，對污染風險的研究遠遠不夠，與周邊國家的溝通也不充分，而是把重點放在了獲得美國的支持上」、「到日本排放那些廢水可能還有兩年時間，中國需要加緊研究對策，盡最大努力保護我國沿海、特別是漁業的安全，為受影響的生產者對日索賠創造條件，幫助他們爭取獲得與日本漁民同樣的補償權利。決不能出現日本排廢水，主要由周邊國家民眾埋單的情況。」
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福島125萬噸核污水怎麼辦？日本政府正式決定「稀釋後全部排入大海」，最快2041年可望排完
李忠謙
2021-04-13
南韓民眾在日本駐首爾大使館外抗議，反對日本政府將核污水排放入海的決定。（美聯社）
2011年3月11日，日本東部外海發生芮氏規模9的強烈地震，伴隨而來的大型海嘯使福島第一核電廠嚴重受損，造成該廠三個反應爐的爐心發生融毀事故。日本政府與東京電力公司為冷卻反應爐，持續使用大量冷水降溫，也因此產生了大量被高濃度放射性物質污染的水。而且即便經過東電的除污，水中仍有放射性物質「氚」無法去除。
據《日本經濟新聞》報導，截至2021年3月為止，至少已有125萬噸之多。關於如何處理這些含有「氚」核污水的討論已持續數年，在三一一東日本大地震十周年的不久之後，菅義偉政府終於決定將其全部排放入海，整個排放作業將持續到2041甚至2051年以後。
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