人是會變的，比如像施明德，許信良等等很多人，作爲台灣政治的既得利益群體，大概也只剩下賣情懷了。
像陳真前輩這類人，在台灣應該是很少的了

一下轉自風傳媒：
“民进党主席施明德，昨（20）日出席年前假释出狱的美丽岛世代战友、前海基会副董事长张俊宏洗尘宴。施明德席间不但称赞总统蔡英文BBC专访“像个有志气的台湾总统”，认可在美猪、美牛议题适度妥协，以换取台美贸易暨投资架构协定（TIFA）和自由贸易协定（FTA）。施也暗酸地表示，自己在梦中想到国民党可改名“中华民国国民党”，“仍能简称‘国民党’既能切割和北京的掮客角色，又能坚持你们的中华民国立场。”

据了解，对于施明德的梦中创意，许信良当场大赞，还叫施快去申请专利。施明德也在脸书发文，提到这个梦境桥段，更说梦里谈话的对方直夸“NORI！太厉害了！“中华民国国民党”，你该申请专利。国民党人怎么没有人想到这个名称！”

昨日午宴，由另位前民进党主席、现任亚太基金会董事长许信良做东，请施明德夫妇、包姓老友，还有先前协助特见事宜、即将卸任立委的郑宝清，以及张俊宏夫妇吃饭，替刚出狱的美丽岛战友洗尘。

施明德在脸书贴文中称赞小英对BBC的谈话：“像个有志气的台湾总统，尤其她正面回应了中国七十年来对台湾的军事恫吓。她是两蒋之后唯一一个正面表示：我们不怕中国打来！””

我想確認有關阿桑吉的一些活動 (例如有個全球性的聲援活動) 與庭訊日期，做為選擇下個月 AIT 靜站日期的參考；於是透過 google，用 assange, campaign, extradition 等等關鍵字去搜尋，結果發現能找到的訊息或新聞相當少，這當然不是一種自然的結果，而是人為操縱，包括Google, Facebook 及 Youtube 等等西方網絡，事實上都是政治工具，為美國服務。

一些人發起寫信給阿桑吉的活動：

https://writejulian.com/ 

他回了幾封信，其中一封寫著：

 "Knowing you are out there fighting for me keeps me alive in this profound isolation" (知道你們在外面為我戰鬥，讓我在這極端的孤立中，感受到一點生機。)

https://bit.ly/3ar8dH2

https://pbs.twimg.com/media/EMwB-KZXYAYMLlr?format=jpg&;name=medium   

有一些阿桑吉的回信就公佈在網路上，請看底下網址之最底下：

https://bit.ly/2ucvtrG 

不過，Assange如果在回信中註明 "private"，似乎就不應該公佈。如果你也想寫信給他，請寄到：

Mr Julian Assange
DOB:03/07/1971  
Prisoner #: A9379AY
HMP Belmarsh
Western Way
London SE28 0EB
UK

DOB是生日DATE OF BIRTH 的縮寫。注意西式寫法，是七月三日，不是三月七日。A9379AY是他的囚犯編號。

還有，聽說不能寄卡片，但可以寄照片。如果希望他回信，可以附回郵，但必須是英國郵票，蝦皮或淘寶應該買得到。信封上必須寫上自己的全名，要不然監獄可能會沒收。

阿桑吉上個月聖誕節時獲准打電話出來，在打給朋友的電話中他說，他正慢慢地死去，並經常遭到獄方注射鎮靜藥物。

底下是 WSWS 所發起的一項簽署聲援活動，見文章末尾：

https://bit.ly/2twSR32




 

歪果仁研究协会 Ychina
高思佑

(他的爸爸投資的工廠...)
參加十幾萬人中國工廠的年會，我怎麼哭了？ ！
https://youtu.be/PFi06LM87js

请一位90岁的老兵第一次来北京看升旗
https://youtu.be/Devbs4YosV8

贵州最偏远的山村，竟然靠仙女网红摆脱贫困？
https://youtu.be/xtaNc85Pv40

十年前中国最穷的农村，现在什么样？
https://youtu.be/kYbRlnr0CAI

十年來最冷清的香港機場，有些害怕的旅客
https://youtu.be/gKLwtbyz34o

给一座城市的北京大学新生送录取通知书
https://youtu.be/alibSq7kVhQ

去巴西贫民窟请孩子一起看球，贫民窟真的很危险吗？
https://youtu.be/zmEwjJEANY8

找到各国校园霸凌的受害者，听听他们的讲述
https://youtu.be/0GPlPfkQUwk

中國是世界上最不誠信的國家？鬼才信！
Take an inside look at China’s massive new $12 Billion Airport
https://youtu.be/Lg6WG6pRcFM

這個搞笑
售价25元的诸葛亮扇子可以在以色列沙漠卖出多少钱？
https://youtu.be/DUuCtkACiJ4

Take an inside look at China’s massive new $12 Billion Airport
https://youtu.be/2s5cezT82VE

上次貼過，再看一次，還是感動。
在汶川的老地方餐馆端盘子
https://youtu.be/4jYnwVoD0Ug

教化與洗腦

這一陣子一直在思考「教化與洗腦」的差異，今天看到一位臉友提到「你的孩子不是你的孩子」，忽然觸動了卡關的紓解紐。

政治與教育都是生活，包含所有的事。

而政治與教育的核心也都是想與思。
想是外在的直感，思是內在的連結架構。

「想」，以目觀木，心有所感。感的是五行五色五味五音，興起的是喜惡哀怒直感的誠意，很自我，很直覺，很本能，很動物性，不在意也不關心他人的感與受。
因為這種直感是動物本能，所以大家都差不多，因為差不多，所以會認為：大家觀感都一樣！我們是普世價值！

「思」，經過觀察之後內生喜惡，但是能反省反思，意識到這些喜惡是「我」的「本質」，那麼投射在「群」的「運作」上，我如何「應對進退」，我如何將自我經驗與文史連結，相互對比，然後進行判斷。

「想」很直線，不同的想法是交叉線或平行線，沒有所謂的秩序與結構，因為想是直覺，都是直線。直線走的只有兩端，起點與終點兩端，此外無法思考。兩個極端，不是正確就是錯誤，不是朋友就是敵人。
「思」是曲線環繞與連結，並且會形成非常細緻的架構，思沒有極端與兩端，而是循環與擴張，思擁有無限的擴張能力，但是中間有個核心，我通常教導學生那叫「價值核心」，而核心外與生活的環繞與連結的點線面是「價值的運用方法與技巧」。
「價值核心」是「不易」。
「價值的運用方法與技巧」是「變易」。
「兩端的均衡」是「簡易」。
生活的三種「學思」原則。「學而不思則罔，思而不學則殆。」

學思和品德沒有關係，因為品德是一種選擇，或者說，「知行合一」是一種選擇，人是可以將「知」與「行」切割的一種奇特動物，我善於思考，但是我選擇唯一對我有利，他人與世界如何我不在乎，對後代不好我也不在乎，我只在乎我、此刻、或者加上我的家人，如果必要，我也可以拋棄家人。
當然也有像墨子這樣的人，群的利益超越一切，甚至超越家人。

孔子的「仁者愛人，智者利仁」說的就是選擇。
一般人罕有聖人，罕有仁者，通常是因為「利仁」而選擇做個有品的德人，因為若是行有餘力，也對他人付出多一些，可以使社會環境更溫和多情，暴戾之氣少些，我們自己也安全些，愉悅些。

但這也需要智者的眼光與見識，這在以往，大家庭的家教可以從長輩與鄉里宗族老人家身教體會，工業社會的制式教育和小家庭很難，見識狹窄而統一，但是多讀書多學習多思考是可以取代的，偏偏我們的學校教育也走向狹窄而統一。
狹窄而統一就非常容易被拘限。

教育的目的本來是引導孩子從本能的「想」引向寬廣的「思」，從個性自我引向群性擴張，在這學習之間緊緊掌握的是「均衡」。
均衡於自我與群體，個性與群性，利與義等等等，均衡於各種兩端之間。
每個人環境不同，思考方向各異，選擇取捨更是複雜而多樣化，發展出來的「人格」與「品味」就完全獨立而特殊。
這才是教育。

教育是引導概念，不能灌輸價值。也就是說：
教育不能給「不易的價值核心」，那是孩子自己的選擇與品味。
教師可以羅列古往今來的各種「價值核心」，引導學生們對照、比較、辯論，但是不給答案，在國小畢業以前，教師也不能顯現自己在價值上的各種選擇，例如教師對政治或宗教的信仰。
國中以後可以和學生討論甚至辯論，前提是學生已經先學習、建構了自我價值核心。

教師必須教導的是「變易的價值運用方法與技巧」，這是「權變」，非常難以學習，我個人不具有這個能力，但是歷史中的例子很多，可以借鑑。
「簡易的兩端的均衡」是「教學一以貫之的綱要」，從入學到畢業，在任何題目的探討上都必須秉持不忘。
教化是均衡。

舉例來說。
在藝術與美感上絕對應該擁有特立獨行的自由，但是在教育與政治上，若是要談「你的孩子不是你的孩子」，一定也要同時談「你的孩子就是你的孩子」，如果要談「我們與惡的距離」，就一定同時要談「我們與善的距離」。
戲劇與藝術可以完全個性化，教師與政府不可以只擇其一端而發揚，刻意疏漏另一端。如果連外在形式的兩端都不能並列探討，更遑論內在的思考能力與價值選擇。
這是「教化」最簡易的道理。政治與教育不是藝術創作，是均衡的責任，是非常嚴謹的責任。

有品德的政客必然是聰明的自知者，推動的政策是風化，所提倡的概念自己能身體力行，作為人民身教的典範，類似家教，所以才有所謂「父母官」的說法。
一般的政客自己做不好，但至少有個經緯和底線，還能維繫「均衡」的力量。
社會至少能維繫安定平和。
最無良的政客是魚肉人民的，當然這也有粗魯與細緻的差異，粗魯的一眼看穿，細緻的手法高明，教化變成手段，目的完全是自己的私利，從內外兩端逐漸將人民引誘到極限，崩解人的自知與反思能力，阻擋人的均衡。

但是不論細緻或粗魯，目的都是走向專制獨裁，掌控人民，遂我私利之欲。
不但掌控行動，也掌控心靈，這樣人民才會心甘情願的跟隨著捨生求死。
愚忠愚孝的教育是如此，黨國大於家庭的教育也是如此。

自古以來，人民大多是文盲，但文盲並不代表心盲，農村的野民難免有某些狹隘，但是也有歲月累積的智慧。政府的掌控與教化，依賴的除了政令，潛移默化的就是戲劇。
在娛樂中影響價值，對文盲與知識分子都有效。

大加鼓勵什麼樣的戲劇，悄悄打落什麼樣的戲劇，都在政客細密的算計之中。細緻的政客並不會笨到只喊口號，喊口號已經是價值觀深植人心之後的行為了，所以才能一呼百諾。

台灣流行「快樂學習」，「性慾解放」，「追求自我」，「我們與惡的距離」，「你的孩子不是你的孩子」，都是引導教育往極端的方向走，放棄反省與勤苦的追求逸樂，單一肯定自我慾望的鄙視群性，擊破倫理的切割親情，單向極度擴張惻隱來混淆善惡，藝術創作者通常是追求個性內心的美感，未必知覺，政客拿來搞教化卻得心應手。

學習有非常充沛的喜悅，但勢必經歷勤苦，人不可能沒有個性，但必須與群性協調。食色性也是個人的美好，但放縱在群體中就必須肩負責任，善與惡是一體的兩端，需要極為審慎的觀察與技巧學習，親情的確是一種束縛，彼此束縛，但同時也是怯除孤獨的依賴、安全與自信的唯一源頭。
怎樣均衡，需要想後有思，前思後想，需要連結、歸納、判斷、選擇。

天才與聖人並非不需要，只是需要的時間遠遠短於我們常人而已。

台灣已經不僅僅是推動「不思」，甚至已經是教化到「不想」，「想」至少還能進行外在的觀察，台灣的教育是不讓你看與想，給你改編過的新聞與歷史，只要跟隨，只看「我想要你看的」。
最高明的政客(不一定哪一種)都很有耐心，都深知「十年樹木百年樹人」的成效，花個二十年教改，可以讓人民完全扭曲外在文化與歷史，扭曲內在個性與群性，唯己命是從。

有了這個基礎，即使帶著人民走向死地，也是輕而易舉的事情。政治和宗教都是一種固執的信仰，為宗教自殺或戰死的歷代比比皆是。
不要以為台灣年輕人不敢打仗或怕死，忠君愛國都是教育出來的風氣。

現在已經開始在帶出備戰的風氣了，年輕人無論如何都是熱血衝動的，語言的力量不是口號的表象，是口號後面經年累月的教化。
「放棄美籍返台從軍　吳怡農(吳乃仁姪子)主張恢復徵兵制：對自己國家的安全負責」
https://www.storm.mg/article/1579144?fbclid=IwAR202sXaNloAgVf6cH-tB55cMN8qgG_OogvCsYbtjqYLMKuMYS1J0Xd8hEM

政治應該走均衡的教化教育。
惡質的政治則是極端的洗腦。
兩者都需要很長的時間，聰明的政客布局都非常長遠。
人民的檢視也就不能只看眼前，必須學習追溯歷史。
當然還要知道如何檢視真實。

我不可能單純的跟隨某個黨某個國，也清楚這個世界目前沒有完美的黨與國，人民需要努力觀察、建議、批判與改進，黨與國也需要人民一起來思考、建議、批判與改進。
如果心中只有「對與錯」、「是與非」、「正義與邪惡」，那麼，我覺得需要好好檢視自己的思與想，價值核心與運用，是否都有一貫的均衡。

我認為，若是沒有自我思考的能力，分享他人的文章，就是一種對作者的輕視。
因此分享應該是一種學習，即使我還很淺薄，也該自我生活與經驗反思過。
這篇反思，是因為要分享邱老師的看法。
.............................................
邱 世卿
7小時 ·
我們正在經歷一個本土法西斯政黨的崛起，而這個過程並不是由一群蒙昧無知的中產階級或勞動階層推動，相反的，它是由媒體、教師、醫師、律師、牧師以及各種所謂的自由派高級知識分子所醞釀，然後透過各種訴求歷史、主權、國族與混雜粗糙的進步思想與極右派主義包裝，形成一種兄弟會般牢不可破的利益共生團體。

同樣的進程，不僅限於台灣，同時在波蘭、瑞典、烏克蘭..等歐洲地區也正在發生，我們並不是特例。

一旦轉化完成，這個法西斯政黨將會以天然而純粹的壓迫施加於政治對手之上，接下來是一般人民以及它自己的側翼團體與支持者，就像是1932年發生在德國的翻版一樣。

而這個進程將會一直持續下去，除非被打斷。這就是我所謂的 - 第二階段。

即使這個階段是這麼的明顯，然而大多數人依然看不到。

穎芝提供的這網址：

https://reurl.cc/QpQv90

我看了幾秒鐘，覺得真是很無恥；這位無名氏若非無恥，就是腦子整個壞掉了。真難想像怎麼會有人蠢到這種地步卻又如此自我滿意。這是我一直感到很不可思議的一點。我可以理解蠢，但我無法理解蠢到爆卻又以為自己是天才。

網路是有害的，它會讓人腦殘，讓人敗德，充斥太多有毒有害的東西，很少有負責任的誠實言論。

網路剛出現時，Chomsky認為其「去中心化」的屬性，將有助於突破言論與思想的封鎖，有助於真相與真理的傳遞。但我的看法卻剛好相反，網路不會「去中心化」，反而會比過去更加集權，更容易掌控。

事實或許證明了我是對的。網路的出現，讓謊言更加瀰漫，就像大海嘯一樣，幾乎淹沒了一切；所謂理性，只剩點綴意義，缺乏改變的力量。當理性空間越壓縮，拳頭的重要性就越大。惟有當你力氣大到足以打倒對方時，才有可能造成改變，才有可能掌握那唯一的麥克風，然後或許才會有某種真理或真相出現的可能性。

「韓國瑜是由陳哲男，也就是陳其邁的爸爸，帶進李登輝系統的。他提的「庶民」，其實是反國民黨菁英馬英九的。他的失志，其實是因著李登輝的離開國民黨而失去舞台。」

以上這些低級鳥話不管是誰講的，一樣都是不要臉，因為這種謠言太離譜，存心胡扯。那就好像說關公是蔡陽提拔，帶進曹營當官，一心想打倒張飛，但是曹操卻不喜歡關公，於是關公就失去當官的機會。

真是胡說八道一通，胡扯造謠也該有點常識。更令我堵爛的是從人們的鬼扯瞎掰中，你往往可以看得出來，很多人似乎完全不相信「善」，總以為大家都跟他自己一樣出於某種利益盤算在做事情。那就好像市面上很多人污衊林義雄。韓國瑜在某種近乎聖潔的道德精神上當然很難和林義雄相提並論，但是，韓國瑜的基本正直與利他精神卻無可懷疑，至少他和一般政治人物之自私自利完全不同類。

講到林義雄，最早批評而且不斷公開批評林義雄的就是我，但我從不懷疑他的人格之無私無我與正直。如果有人懷疑這一點，那我只能說，我跟這樣的懷疑者絕對不可能成為好朋友，因為懷疑了林義雄，等於是懷疑了我。也就是說，如果你連林義雄都不屑其人格，不相信他的善良與正直，那你也絕不可能會相信我。我怎麼可能會和一個不相信我的人格的人成為知心好友？

我不知道誰是楊世光，我只知道新黨之前提名他選總統。這兩天看過一段他的談話視頻，看了幾分鐘覺得很痛苦，實在看不下去。我之所以看不下去，並不是因為他講對或講錯了什麼，而是因為：

一，言論含水量太高，可信度低，充滿修辭，信口開河，缺乏實質內涵。

二，態度令人難以恭維。

總之，我不認為他的言論值得關注。

至於林宅血案，如果你說CIA「事後」肯定知道細節，這我同意。但是如果說是CIA幹的，那就太抬舉黨外，也太抬舉國民黨了。我甚至不認為CIA 事先知情。原因說不完，簡單說幾個：

一，那個年代，整個台灣完全掌控在國民黨的恐怖統治下，他想殺誰就殺誰，想關誰就關誰，哪需要CIA出面？

二，CIA殺林義雄全家做什麼？毫無理由不是嗎？事實上，美麗島事件如果不是美國不同意判處這些人死刑，老早全槍斃了。

那時候的國民黨就跟恐怖魔王沒兩樣，非常殘暴，前前後後十幾萬個政治案件，多少人死於非命，多少人命喪黑牢，多少人家破人亡，多少人坐穿牢底。當然，這些全是在美國的默許及鼓勵下所進行的「反共」行為，抓匪諜，掃蕩紅色、左傾思想，捍衛民主自由與人權。美國長年以來讚賞蔣家國民黨政權是民主自由世界的重要盟友，之前並不斷推崇蔣介石是民主自由世界的偉大領袖。

但是，即便是這樣，美國依然沒有一絲理由殺害林義雄全家。相反地，美麗島受刑人是美國想要保護的對象，因為這些人親美，反共，絕不左傾，一心嚮往美式民主自由。美國殺他們做什麼？發神經嗎？

舉個例，各位聽過吾友柏楊先生的一句諷刺名言吧？叫做「應美國國務院之邀」。那時台灣和美國仍有邦交，美國常會邀請一些在他們看起來頗有政治前途的人前往美國訪問，受邀者往往視為畢生莫大光榮，動不動就會拿出來當成一種「重要履歷」，驕以示人。因此，柏楊每當寫文章諷刺政客的虛矯嘴臉時，就會說「應美國國務院之邀」。

你知道嗎？林義雄在他僅僅33歲 (1974年) 時，就已「應美國國務院之邀」前往美國考察訪問一個多月或更久我忘了。從林義雄的家書中可以看得出來，在這趟獲得美方肯定的訪問行程中，林義雄深受「民主的啟發」，對美國及其民主制度非常推崇。

林宅血案發生前幾個月，林義雄又再度受邀。不過這回應該是AIT (美國在台協會) 邀請，因為那時台美已斷交半年多。從種種外在可見的跡象中看來，林義雄顯然受到美方重視，暢遊美洲大陸，考察美國國會制度及各項社運與人權工作等等。林義雄對於美國當然也印象十分良好。你覺得CIA會在他返台幾個月後突然發神經去殺他全家、並且把他刑求得遍體鱗傷嗎？

三，當時的國民黨，統治方式就是透過恐怖高壓，包括血腥黑牢與酷刑甚至暗殺等等等，而且行徑非常荒唐；任何人，言語稍有不敬就會被抓走，半夜消失。對當時的國民黨來說，殺人、關人稀鬆平常，哪還需要CIA動手？

你看，柏楊是蔣經國的文膽哦，跟蔣經國交情不錯，但他為報社翻譯一篇「大力水手」的連載漫畫時，因為借用蔣介石的慣用語「各位親愛的軍民同胞們」，而被認為有諷刺之意，馬上就抓去綠島關了九年又二十六天 (原本要判死刑)，而且慘遭酷刑，嚴刑拷打，打到膝蓋骨都碎掉。

四，所謂「偶語棄市，文字成獄」，偶然不小心講錯一句話，對黨國略有不敬，就有可能小命不保，更何況林義雄在當年的極端反抗言論。

我舉個例。我是在林宅血案後決心參與黨外，你可別以為當時的黨外群眾集會人山人海，群情激憤，好像很勇敢。實際不然。那時候的批評尺度，最初一開始，最嚴重的指控頂多大概就是「暗示」說國民黨買票，「暗示」說國民黨貪污，其它的話就根本不敢多說了，因為誰也不敢保證自己的安危。

但是，在那樣一種大家根本連屁都不敢放的極端恐怖高壓下，林義雄卻公開說蔣家的國民黨政權根本就是個叛亂團體，還說他對和平反抗已經失去興趣，威脅採用武力對抗。林義雄這些話一說出來，大家嚇都嚇死了。你覺得，當年實施恐怖高壓血腥統治的國民黨，有可能饒得過林義雄嗎？

而且，在美麗島事件中，林義雄被捕之後，遭到非常殘忍的刑求 (細節我不想說。如果你知道細節，你一定會說這個政權是個惡魔)，但林義雄卻仍然非常剛烈，毫不屈服。你覺得，當年實施恐怖高壓血腥統治的國民黨，有可能讓你林義雄還這麼剛強不屈嗎？

另外有許多文件與事情可以證明，當時實施恐怖高壓血腥統治的國民黨，對林義雄之強烈反抗真的是恨之入骨。國民黨對他進行滅門報復，完全可以理解；甚至殺害林義雄全家後再嫁禍給林義雄，說他和海外台獨同志自導自演這齣滅門苦肉計，想要誣衊「大有為的政府」，想要「挑撥政府與人民的感情」(這些都是當年的慣用語)。

五，林宅血案就發生在228 (1980年)那一天。CIA幹嘛還特別挑這個當年屬於完全禁忌的日子？但是，當年實施恐怖高壓血腥統治的國民黨，卻一直認為，只要加強血腥手段，就能鎮壓台灣人民的反抗意志，而228正好是一個最好的血腥恐嚇日子，警告台灣人乖一點，否則小命難保。當年的氛圍基本上是這樣。

但是，血腥恐嚇其實不可能有用。短期會有效，但長期只會激起更多人的反抗。比方說陳定南原本賣皮鞋，是個進口商，若非林宅血案，他不會從政。我當時只是一個高中生，人生目標就是將來進入實驗室，一輩子當一個與世無爭的基礎醫學科學家，若非林宅血案，我怎麼會一上大學就加入黨外，成為一個亡命份子？

六，現在的國民黨和當時的國民黨判若兩黨。當年蔣家的國民黨很狠的。

比方說，我剛上小學那一年，在我家附近的台南美國新聞處居然發生爆炸案。那時候，消息完全封鎖，但我家就在附近，鄰里皆略有耳聞，大家都偷偷說是共匪炸的，但我長大後的判斷是：國民黨自己炸的。為什麼呢？因為那時候是 1970年，美國從大約1969年就開始尋求和大陸建交，雙方動作非常多，打得火熱。

這些資訊在當年當然都是完全封鎖 (我也是後來才知道)，所以一般人都以為台灣和美國是在1979年才斷交，其實，早在十年前大陸和美國之間就開始密集論及婚嫁了，雙方交往得十分甜蜜。因此，我推測是國民黨自己炸的，一方面給美國人難看，一方面嫁禍說是共匪做的，一方面順便把美國所保護並協助偷渡出境的彭明敏的兩位同夥謝聰敏和魏廷朝抓起來，誣賴說是他們放炸彈。

不久之後，順便把李敖也抓進來，連同我過去認識的一位黨外前輩叫做劉辰旦等人，統統抓起來刑求，並判予重刑。這就是著名的台南美國新聞處爆炸案，至今真相不明，但我相信是國民黨自己炸的，因為想不出第二個可能了。

美國新聞處左前方斜對面不遠處有一家國民黨開的電影院叫做「實踐堂」，對面就是孔子廟及體育館，我小時候常在這裏玩。美國新聞處隔壁就是很有名的莉莉冰果室，再隔壁就是我後來念的建興國中，整個區域就是我小時候的主要活動範圍之一。

美新處裏頭有個閱覽室，我念國中時，因為家裏太吵，假日或下課就是在那裏讀書，真想不到幾年後我會和這個案子的幾位受刑人例如魏廷朝和劉辰旦等人，成為黨外同志；人生許多事，真是料想不到，而林宅血案對我而言，就是人生的一個轉捩點。

它就是國民黨幹的，因為林宅當時裏裏外外佈滿情治人員，誰能夠在光天化日下，在幾十個人面前殺人，然後殺完還在現場逗留一小時？還從林宅打電話去某個餐廳不知道要幹啥？我當時在台北念高中，常去「國際學舍」玩 (現在應該不存在了)，林宅就在那附近，連我只是個高中生，去巷口路邊攤吃碗麵，一靠近林宅就會受到盤查。誰能夠在那樣一種滴水不漏至少數十人日夜監控的環境下，大白天跑進去滅門？

穎芝，楊世光很多的爆料，要讓自己好過一點的話，的確聽聽就好；只是他也曾參與過議員選舉，長期待在媒體界和政壇，再加上新黨也是從國民黨分裂出來的，或許他對國民黨的了解遠勝過了解民進黨。所以他對國民黨的批評多於對民進黨，且更毒辣也是講得通的。但他對大選早已預估是民進黨躺著選，倒是奇了。他自己統計和觀察的，歷年來的股市似乎預告了選舉結果；藍營勝利的幾次股市都在萬點之下，反之晚點之上時，就是綠營當選。民眾長期或有個觀念，國民黨會治國，所以股市不好表示經濟不好，所以股市經濟不好時會選擇國民黨。反之就選民進黨。但股市背後也影現人為的操作。

大選過後經過幾天的翻騰，我對政治已經決定漠視了。我跟陳先生的看法雷同；如果是2、30萬的差距我也可以認為是芒果乾催生年輕選票的結果，但200多萬票實在很不合理，但大概又是一件沒有真相的事了。反正台灣島上沒真相的多了去了。

妍妍，你問的是豐遠，但是我也有一點想法，想和你倆聊聊。

我認為一個國家的風土民情和歷史文化無法切割的，就算是軍隊也一樣。

軍民一家親是中國非常古老的傳統，不論是漢朝以前的「寓兵於農」，軍就是平民農人，還是西楚霸王的「江東父老」「子弟兵」，中國文化對軍的概念，歸結在「從民而出」「為民而戰」，所以「與民為親」。
中國的階級雖然並不容易打破，但是只要文人能讀書，武人能戰功，都可以提升自己的位階，從「將相本無種，男兒當自強」這句話可以看得出來。

近代或許受西洋影響，有些差異了，但兩岸領導人都很愛讀古書，這些觀念應該都還是有的。

西洋歷史我見識甚少，大略知道西洋的軍以武士為主，是一種農奴與貴族之間的階級，掠奪得了土地，也可以受封或自封為貴族，招募武士或訓練武士。常態時，武士的出身罕有平民，原則上必須有貴族血統，戰亂時，盜賊與僕役也都可以成為武士，但就像唐宋一樣，會被門閥世家輕視。

西洋武士是不屑去耕種工作或當商人的，認為農商工的工作不是武是應該做的。貴族對自己的子民負有保護責任，這是一種很崇高的武士精神，但是階級仍然很分明，是一種上位者的垂憐，不是親民。

不同的文化，會形成軍人不同的價值觀。

若是從這樣的歷史文化來看，中國軍人親民是正常的，西洋軍人價值觀不會相同，尤其還有傭兵制的國家，那就像做生意了，更不可能親民。

不要把楊世光的錯誤記憶，拿來質疑韓總退出政壇的真正原因⋯
https://reurl.cc/72xx0D

另外，關於楊世光對於韓總的評判都昧於事實，聽聽就好！


【關於林義雄命案】
CIA有事沒事搞個窟巄給不聽話的各當地執政黨難看也不是新聞了！
說林義雄是台蜀自已人幹的無寧說是CIA要當時的國民黨難看倒是真的！
因為當初第一時間那個沒死的小孩說兇手是『常來家的那個大鬍子叔叔』！
而這個人能通過當時監視極為嚴密的特系統進出，
而又事後讓雙方都講的雲霧飄渺的，
況且那個沒死的這麼多年也不講個所以然，
最有可能的就是CIA
https://reurl.cc/QpQv90

妍妍好，

我對軍民一家親這問題不是很瞭解，據我所知解放軍確實很親民，各種危難救助往往第一時間前往，大陸人民對軍警的印象也都非常正面，甚至可以說是景仰了。

至於澳洲軍人會不會幫忙民生問題我就不清楚了，真到緊急關頭不幫也不行吧，但一般給人感覺確實完全沒有解放軍那樣的一種形象。

很抱歉沒有具體回答妳的問題。我只能說，我若看到解放軍，可能會有衝過去敬禮的衝動。但我沒見過澳洲人展現過對自己軍人的景仰之情。

今年澳洲大火其實從往年歷史看不算過於嚴重，引起的政治話題和口水卻很多。

豐遠